Làm thế nào để tìm thấy hạnh phúc của bạn: Joseph Campbell nói về những gì cần có để có một cuộc sống viên mãn

“Bạn phải học cách nhận ra chiều sâu của chính mình.”

Năm 1985, nhà thần thoại học và nhà văn Joseph John Campbell (26 tháng 3 năm 1904–30 tháng 10 năm 1987) đã ngồi lại với người phỏng vấn và nhà tư tưởng huyền thoại Bill Moyers để trò chuyện dài tại Skywalker Ranch của George Lucas ở California, cuộc trò chuyện tiếp tục vào năm sau tại Bảo tàng Lịch sử Tự nhiên Hoa Kỳ ở New York. 24 giờ cảnh quay thô thu được đã được biên tập thành sáu tập phim dài một giờ và phát sóng trên PBS vào năm 1988, ngay sau khi Campbell qua đời, trong một trong những loạt phim phổ biến nhất trong lịch sử truyền hình công cộng.

Nhưng Moyers và nhóm PBS cảm thấy rằng cuộc trò chuyện chưa biên tập, ba phần tư trong số đó không được đưa vào sản xuất truyền hình, có nội dung phong phú đến mức xứng đáng được bảo tồn và chú ý của công chúng. Ngay sau khi phát sóng, bản ghi chép đầy đủ đã được xuất bản với tên gọi The Power of Myth ( thư viện công cộng ) — một cuộc thảo luận sâu sắc về quan điểm của Campbell về tâm linh, nguyên mẫu tâm lý, huyền thoại văn hóa và thần thoại về bản ngã. Cuốn sách không gì khác ngoài kinh thánh thế tục — một kho tàng trí tuệ về trải nghiệm của con người trong bộ sưu tập các kiệt tác hiếm có như nhật ký của Thoreau, sổ tay của Simone Weil, Thư gửi nhà thơ trẻ của Rilke vàNgười hành hương ở Tinker Creek của Annie Dillard.

Như Moyers đã ghi chú trong phần giới thiệu, Campbell coi tội lỗi lớn nhất của con người là “tội vô ý, tội không cảnh giác, tội không tỉnh táo”. Có lẽ đây là lý do tại sao phần bổ ích nhất của cuộc trò chuyện lại đề cập đến câu châm ngôn đã trở thành triết lý sống của Campbell: “Hãy theo đuổi hạnh phúc của bạn”. Nhiều thập kỷ trước khi sự chuyên chế dữ dội của sự cân bằng giữa công việc và cuộc sống đạt đến đỉnh cao hiện đại, Campbell đã lắng nghe tiếng kêu của tâm hồn và xác định với sự tao nhã và chính xác to lớn về gốc rễ của sự bất mãn hiện sinh của chúng ta. Ông nói với Moyers:

Nếu bạn theo đuổi hạnh phúc của mình, bạn sẽ đặt mình vào một loại đường ray đã ở đó từ lâu, chờ đợi bạn, và cuộc sống mà bạn nên sống chính là cuộc sống mà bạn đang sống. Bất cứ nơi nào bạn ở — nếu bạn theo đuổi hạnh phúc của mình, bạn sẽ tận hưởng sự tươi mới đó, cuộc sống bên trong bạn, mọi lúc.

Campbell lập luận rằng để phân biệt được hạnh phúc của một người, cần phải có thứ mà ông gọi là “không gian thiêng liêng” — một không gian để suy ngẫm không bị gián đoạn và sáng tạo không vội vã. Không phải là một ý tưởng huyền bí, đây là điều mà nhiều nghệ sĩ và nhà văn đã đưa vào thực hành thông qua các nghi lễ không gian làm việc kỳ lạ của họ, cũng như là điều mà khoa học nhận thức đã làm sáng tỏ khi khám phá tâm lý của thói quen hàng ngày hoàn hảo . Nhưng Campbell nhìn xa hơn các nghi lễ thực tế của sự sáng tạo và đi sâu vào các động lực tâm linh và tâm lý sâu sắc hơn — nhu cầu sâu sắc về một “trạm hạnh phúc” để chúng ta có thể bám rễ:

[Không gian thiêng liêng] là một điều hoàn toàn cần thiết cho bất kỳ ai ngày nay. Bạn phải có một căn phòng, hoặc một giờ nhất định trong ngày, nơi bạn không biết những gì đã có trên báo sáng hôm đó, bạn không biết bạn bè của mình là ai, bạn không biết bạn nợ ai điều gì, bạn không biết ai nợ bạn điều gì. Đây là nơi bạn có thể đơn giản trải nghiệm và đưa ra con người bạn và con người bạn có thể trở thành. Đây là nơi ấp ủ sáng tạo. Lúc đầu, bạn có thể thấy rằng không có gì xảy ra ở đó. Nhưng nếu bạn có một nơi thiêng liêng và sử dụng nó, cuối cùng điều gì đó sẽ xảy ra.

[…]

Cuộc sống của chúng ta đã trở nên quá kinh tế và thực tế theo hướng của nó, đến nỗi khi bạn già đi, những đòi hỏi của thời điểm này đối với bạn quá lớn, bạn hầu như không biết mình đang ở đâu, hay bạn định làm gì. Bạn luôn làm điều gì đó mà người ta yêu cầu bạn làm. Trạm hạnh phúc của bạn ở đâu? Bạn phải cố gắng tìm ra nó.

Hai thế kỷ sau khi Kierkegaard lên tiếng cảnh báo vềsự hèn nhát của đám đông , Campbell lập luận rằng chúng ta thường lạc lối trên con đường đến bến bờ hạnh phúc khi những quan niệm hạn chế của xã hội về thành công gây áp lực buộc chúng ta phải theo đuổi những mục tiêu thiếu sáng tạo và chắc chắn :

Đặc điểm của nền dân chủ là nguyên tắc đa số được hiểu là có hiệu quả không chỉ trong chính trị mà còn trong tư duy. Trong tư duy, tất nhiên, đa số luôn sai.

[…]

Chức năng của đa số liên quan đến tinh thần là cố gắng lắng nghe và mở lòng với người đã có trải nghiệm vượt ra ngoài phạm vi thức ăn, nơi ở, con cái và sự giàu có.

Hình minh họa từ 'Herman và Rosie' của Gus Gordon.

Campbell nhấn mạnh rằng, việc mở lòng đón nhận những chiều kích ý nghĩa hơn của hạnh phúc chỉ đơn giản là để cuộc sống của bạn lên tiếng :

Chúng ta luôn có những trải nghiệm mà đôi khi có thể mang lại một số ý nghĩa về điều này, một chút trực giác về nơi hạnh phúc của bạn. Hãy nắm bắt nó. Không ai có thể nói cho bạn biết nó sẽ như thế nào. Bạn phải học cách nhận ra chiều sâu của chính mình.

Trong một tình cảm gợi nhớ đến sự chiêm nghiệm tuyệt đẹp của Mark Strand về nhiệm vụ của nhà thơ là chứng kiến ​​vũ trụ , Campbell chỉ ra rằng nhà thơ là những người lắng nghe chú ý nhất đến ngôn ngữ của hạnh phúc:

Nhà thơ chỉ đơn giản là những người đã tạo ra một nghề nghiệp và một lối sống để tiếp xúc với hạnh phúc của họ. Hầu hết mọi người đều quan tâm đến những thứ khác. Họ tự mình tham gia vào các hoạt động kinh tế và chính trị, hoặc bị bắt đi lính trong một cuộc chiến tranh không phải là cuộc chiến mà họ quan tâm, và có thể khó giữ được dây rốn này trong những hoàn cảnh đó. Đó là một kỹ thuật mà mỗi người phải tự mình tìm ra bằng cách nào đó.

Nhưng hầu hết mọi người sống trong lĩnh vực mà có thể được gọi là những mối quan tâm thỉnh thoảng đều có khả năng đang chờ được đánh thức để chuyển sang lĩnh vực khác này. Tôi biết điều đó, tôi đã thấy điều đó xảy ra ở sinh viên.

Nhìn lại cách ông đi đến khái niệm tìm kiếm hạnh phúc, Campbell đề cập đến sự khác biệt quan trọng giữa đức tin tôn giáo và tâm linh thế tục:

Tôi đến với ý tưởng về sự sung sướng này bởi vì trong tiếng Phạn, ngôn ngữ tâm linh vĩ đại của thế giới, có ba thuật ngữ đại diện cho bờ vực, nơi nhảy xuống đại dương siêu việt: Sat, Chit, Ananda. Từ “Sat” có nghĩa là hiện hữu. “Chit” có nghĩa là ý thức. “Ananda” có nghĩa là phúc lạc hoặc sự sung sướng. Tôi nghĩ, “Tôi không biết ý thức của mình có phải là ý thức đúng đắn hay không; tôi không biết những gì tôi biết về hiện hữu của mình có phải là hiện hữu đúng đắn hay không; nhưng tôi biết sự sung sướng của mình ở đâu. Vậy thì hãy để tôi bám vào sự sung sướng, và điều đó sẽ mang lại cho tôi cả ý thức và hiện hữu của mình.” Tôi nghĩ điều đó có hiệu quả.

[…]

Những người theo tôn giáo nói với chúng ta rằng chúng ta thực sự sẽ không trải nghiệm được hạnh phúc cho đến khi chúng ta chết và lên thiên đường. Nhưng tôi tin rằng bạn có thể có được nhiều nhất có thể trải nghiệm này khi bạn vẫn còn sống.

[…]

Nếu bạn theo đuổi hạnh phúc của mình, bạn sẽ đặt mình vào một loại đường ray đã ở đó từ lâu, chờ đợi bạn, và cuộc sống mà bạn nên sống chính là cuộc sống mà bạn đang sống. Khi bạn có thể thấy điều đó, bạn bắt đầu gặp những người đang ở trong lĩnh vực hạnh phúc của mình, và họ mở cánh cửa cho bạn. Tôi nói rằng, hãy theo đuổi hạnh phúc của mình và đừng sợ hãi, và những cánh cửa sẽ mở ra ở nơi bạn không biết chúng sẽ ở.

Minh họa từ tác phẩm 'The Well of Being' của Jean Pierre Weill.

Campbell lập luận rằng phần khó chịu nhất nhưng thiết yếu nhất của việc tìm kiếm hạnh phúc chính là yếu tố không chắc chắn - sự sẵn lòng, theo lời bất hủ của Rilke, "sống với những câu hỏi" thay vì tìm kiếm những câu trả lời có sẵn:

Cuộc phiêu lưu là phần thưởng của chính nó — nhưng nó nhất thiết phải nguy hiểm, có cả khả năng tiêu cực và tích cực, tất cả đều nằm ngoài tầm kiểm soát. Chúng ta đang đi theo con đường của riêng mình, không phải theo cách của cha hay mẹ chúng ta… Cuộc sống có thể cạn kiệt vì bạn không tự mình phiêu lưu.

[…]

Có một thứ gì đó bên trong bạn biết khi nào bạn ở trung tâm, biết khi nào bạn ở trên xà ngang hay ngoài xà ngang. Và nếu bạn rời khỏi xà ngang để kiếm tiền, bạn đã mất mạng. Và nếu bạn ở lại trung tâm và không kiếm được tiền, bạn vẫn có hạnh phúc.