ኬንታሮ ቶያማ፡ ከቴክኖሎጂ ዩቶፒያኒዝም ባሻገር

ከ 12 ዓመታት በማይክሮሶፍት ውስጥ ፣ 5 ቱ በህንድ ውስጥ ያሳለፉ ፣ የኤሌክትሮኒክስ ቴክኖሎጂዎችን ለአለም አቀፍ ልማት በመተግበር ፣ ኬንታሮ ቶያማ አንድ ድምዳሜ ላይ ደርሰዋል-ቴክኖሎጅ መፍትሄ አይደለም ።

ባለንበት የዲጂታል ዘመን ገላጭ የቴክኖሎጂ ፈጠራ - አማካኝ አሜሪካዊ ጎልማሳ በቀን 11 ሰአታት በኤሌክትሮኒካዊ ሚዲያ ላይ በሚያሳልፍበት፣ አብዛኛው የሀገሪቱ የሞባይል ስልክ ባለቤቶች ከጎናቸው ይተኛሉ፣ እና እንደ ጎግል እና ሌቪስ ያሉ ኩባንያዎች 'ስማርት ጂንስ' ይዘው እየመጡ ነው - የዋና ባህል ስርቆት ወደ ከበሮ ምት እየገሰገሰ ይመስላል - ከኬንታሮትስ ቴክኖሎጂ በጣም የተለየ እድገት።

በእርግጥ ኬንታሮ ለፈጠራ ጥቅሞች እንዳሉ ይስማማል። “ቴክኖሎጂ በጣም ጥሩ ነው፣ እና ባለጸጋው ዓለም ሩቅ እንዲመጣ ረድቷል” ሲል ተናግሯል። ግን በመጨረሻ ፣ በሰዎች ላይ ካልተቀየረ እውነተኛ እድገት የለም ።

ልክ እንደ ቶም ማሆን ጥያቄ፣ “የመሳሪያዎቻችን መሳሪያዎች ሆነናልን?” አንድ ሰው እረፍቱን እንዲገፋበት እና የዘመናችን ምልክቶች እንዲያሰላስል ሊጋብዝ ይችላል፣ የኬንታሮ ቶያማ አዋኪን ጥሪ ባለፈው ሳምንት ከቴክኖሎጂ ዩቶፒያኒዝም ባለፈ እድገት ላይ የበለጸጉ ግንዛቤዎችን አቅርቧል።

ከአለም አቀፍ ልማት ግንዛቤዎች

እ.ኤ.አ. በ 2005 ኬንታሮ እራሱን በህንድ ባንጋሎር አገኘ። እሱ በድሃ ማህበረሰቦች ውስጥ ለማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ልማት ቴክኖሎጂን በማጎልበት ላይ ያተኮረ የማይክሮሶፍት ምርምር ኢንዲያን ይመራ ነበር።

"በግብርና፣ በትምህርት፣ በጥቃቅን ፋይናንስ፣ በጤና አጠባበቅ፣ በአስተዳደር እና በመሳሰሉት ጥረቶችን ለመደገፍ ፒሲ፣ ሞባይል ስልኮች እና ብጁ ሃርድዌር እንጠቀም ነበር" ሲል ይገልጻል። "ያ ካልሆነ ቴክኖሎጂ ሁሉንም ነገር በአስደናቂ ሁኔታ የሚቀይር ከሆነ ቢያንስ በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ መርዳት ይችል ነበር."

ሆኖም ከ5+ ዓመታት በኋላ በ50-ያልሆኑ የምርምር ፕሮጀክቶች እና በ10 ተመራማሪዎች ቡድን ውስጥ ያገኘው ነገር - ግማሾቹ የቴክኖሎጂ ባለሞያዎች እና ግማሹ የማህበራዊ ሳይንስ ተመራማሪዎች - ከማን ጋር መስራታቸው አስፈላጊ ነው እንጂ የተጠቀሙባቸው ቴክኖሎጂዎች ምን ያህል ጥሩ እንደሆኑ አይደለም።

"አጋሮቻችን ለተልዕኮዎቻቸው በጣም ቁርጠኞች ከሆኑ እና ባደረጉት ነገር ጥሩ ቢሆኑ ኖሮ እኛ የነደፍነውን ቴክኖሎጂ ቀድሞውንም እየሰሩ ያሉትን ለማሻሻል በአዎንታዊ መንገድ ይጠቀሙ ነበር" ሲል ያብራራል። "በሌላ በኩል አጋሮቻችን ለተልዕኮቻቸው በተለይ ቁርጠኛ ካልሆኑ ወይም ተልእኳቸውን መፈጸም ካልቻሉ ለውጥ አላመጣም። ቴክኖሎጂው የቱንም ያህል ጥሩ ቢሆን ምንም አልጠቀመም።"

በአንድ ወቅት ኬንታሮ ከባንጋሎር ወጣ ብሎ የሚገኘውን የትምህርት ፕሮጀክት እየጎበኘ ነበር። ከቅድመ ዝግጅት ስራ እንደ ፓወር ፖይንት ስላይድ መምህራን በቀላሉ የሚታዩ ቁሳቁሶችን በፕሮጀክተር ላይ እንዲያጣሩ የሚያስችል መሳሪያ ለመምህራን ሰጥተው ነበር።

"ነገር ግን ይህን ትምህርት ቤት ለመጎብኘት በሄድኩበት ጊዜ ያገኘሁት ነገር ክፍሉ ሲጀምር በመጀመሪያዎቹ ጥቂት ደቂቃዎች መምህሩ ፕሮጀክተሩን እንዲሰራ ማድረግ አልቻለም. ስለዚህ መዞር ጀመረ እና በመጨረሻም ለመርዳት ዘልዬ ገባሁ."

ላፕቶፑን ዳግም ሲያስነሱ፣ ሁሉም ነገር እንዲሰራ እና ሁሉም ተማሪዎች ወደ መቀመጫቸው ሲመለሱ፣ ሃያ አርባ አምስት ደቂቃ ክፍል አልፏል።

"ቴክኖሎጅው ምንም ያህል ጥሩ ቢሆን፣ የ IT ስርዓት ትልቅ የስርዓት ድጋፍ ከሌለው እንዲሁም ቴክኖሎጂውን ለመጠቀም የሚያስችል በቂ ስልጠና ከሌለው ለውጥ አላመጣም። እንደውም የተወሰነ ጉዳት አድርሷል።"

በተደጋጋሚ ይህ በተለያዩ ሁኔታዎች ተከስቷል.

ኬንታሮ “በመሰረቱ፣ አስማቱን የሚያደርገው ቴክኖሎጂው አልነበረም። "ቴክኖሎጂ አንድ ጥሩ ነገር ባደረገ ቁጥር ትክክለኛውን ነገር ሲሰራ እና ቴክኖሎጂን እንደ መሳሪያ ተጠቅሞ እየሰራ ያለውን ነገር ማጉላት ነው ። ስለዚህ ቴክኖሎጂው የሰው ሃይልን ያጠናክራል እንጂ የተበላሹ ስርዓቶችን ወይም የተበላሹ ተቋማትን አያስተካክልም የሚል መደምደሚያ ላይ ደረስኩ ።"

የቴክኖሎጂ እና የንቃተ ህሊና እድገት

በዩኤስ ውስጥ ያለፉት አራት አስርት ዓመታት “የዲጂታል ፈጠራ ፍንዳታ” እንዲፈጠር አድርጓል።

ኬንታሮ "ከኢንተርኔት እስከ ሞባይል ስልክ፣ ፌስቡክ፣ ጎግል፣ ማይክሮሶፍት እና ለየትኛውም ዲጂታል ቴክኖሎጂ በሚያስደንቅ ሁኔታ ጠቃሚ ነው ብለን የምናስበው ሁሉም ነገር ባለፉት አራት አስርት ዓመታት ውስጥ ተከስቷል" ሲል ኬንታሮ ጠቁሟል።

ሆኖም በዚያው ጊዜ ውስጥ፣ ዩናይትድ ስቴትስ ድህነት እየቀነሰ አይታይም፣ እና እንዲያውም፣ ከውድቀቱ በኋላ ከፍ ብሏል።

ገና የተለቀቀው ጌክ መናፍቅ፡ ማህበራዊ ለውጥን ከቴክኖሎጂ ባህል ማዳን የሚለው መጽሃፉ ገለጻ አክሎ፡-

"በባንጋሎር ያሉ ኮምፒውተሮች አቧራማ በሆኑ ካቢኔቶች ውስጥ ተዘግተዋል ምክንያቱም አስተማሪዎች ምን እንደሚሰሩ አያውቁም። በአፍሪካ ውስጥ የንፅህና አጠባበቅ ሂደቶችን ለማስፋፋት የታቀዱ የሞባይል ስልክ መተግበሪያዎች ጤናን ማሻሻል አልቻሉም። የሲሊኮን ቫሊ ሥራ አስፈፃሚዎች ልጆቻቸውን ወደ ዋልዶርፍ ትምህርት ቤቶች ኤሌክትሮኒክስን ወደሚከለክሉ ትምህርት ቤቶች ሲልኩም እንኳን ሥራ ላይ እያሉ ይሰብካሉ።

የኢንፎርሜሽን ቴክኖሎጂ ፕሮፌሰር "ቴክኖሎጅ በራሱ አዎንታዊ ማህበራዊ ለውጦችን ያመጣል ብለው ካመኑ እነዚህ እውነታዎች ከሃሳቡ አንጻር ብቻ ይበርራሉ" ብለዋል.

እንደዚህ አይነት ለውጦችን በትክክል ለመፍጠር ከፈለግን ከቴክኖሎጂው በስተጀርባ ያለውን ዓላማ መመልከት አለብን - በውስጣቸው ያሉትን ሰዎች እና ተነሳሽነቶች በመጀመሪያ ደረጃ ፈጠራን እንድንፈጥር የሚስቡን።

ልብ፣ አእምሮ እና ፈቃድ

ኬንታሮ በመጽሐፉ ክፍል II ላይ “በጎ አሳብ፣ በጎ አሳብና ጥሩ ራስን መግዛት” ተብሎ ሊገለጽ የሚችለውን የሰው ልጆችን በጎነት ሦስት ነገሮች ማለትም ልብን፣ አእምሮንና ፈቃድን አቅርቧል።

ሦስቱ ንጥረ ነገሮች በጥሩ ሁኔታ ሲገኙ ተመራማሪው ያብራራሉ, ከዚያም ቴክኖሎጂ በአዎንታዊ መንገድ እና ጥሩ ውጤቶችን መጠቀም ይቻላል.

ግን በቦታው ከሌሉ ሁኔታውን የሚያስተካክል ቴክኖሎጂ የለም ። እኛ ልንፈታባቸው የሚገቡ ጥልቅ ማህበራዊ ችግሮች ናቸው ። "

ግን አንድ ሰው እነዚህን በጎነቶች በትክክል እንዴት ያዳብራል?

ኬንታሮ እኛ እንደ ሰው ስልጣኔ ያ እንዴት እንደሚከሰት ጥሩ ሞዴል እንደሌለን ቢሰማውም፣ ከራሱ የግል ገጠመኞች ሃሳቦችን ያቀርባል።

የራሳችንን ምኞቶች ስንከተል በተዘዋዋሪ በጎነትን የምናዳብር ይመስለኛል… እኔ ቆንጆ ሰነፍ ልጅ ነበርኩ ፣ ግን በትምህርት ቤት ለመማር በቂ ስራ ያልሰራሁ ነበር ፣ ግን በነገሮች ጥሩ ለመሆን እና ጥሩ ነገር በመሆኔ መታወቅ ስለምፈልግ ፣ የምፈልገውን ለማድረግ ኮሌጅ ገብቼ ጠንክሬ ሰራሁ።

የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት እያለ የገጠመውን ምሳሌ ይጠቅሳል፡-

"በ15 ዓመቴ ወደ አንድ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ፊዚክስ የእንቁላል ጠብታ ውድድር ገባሁ ይህም እንቁላል ከውኃ ማማ ላይ ከተጣለ ጠብታ ለመትረፍ የሚያስችለውን በጣም ቀላል ኮንቴይነር ዲዛይን ማድረግ ነበረብን። አሸነፍኩ፣ ነገር ግን ድሉ በማግስቱ በትምህርት ቤት ሰፊ ማስታወቂያዎች ላይ አለመነገሩ ቅር ብሎኝ ነበር። ወደ ውስጥ እንድገባ አድርጎኛል፣ እናም ያንን አገኘሁት፡-

1) እኔ ሳላውቅ በብልሃቴ የህዝብ ምስጋናዎችን እፈልግ ነበር;

2) እንዲህ በማድረግ ያልበሰለ ተሰማኝ; ገና

3) ከፍላጎቱ የተነሳ ራሴን ማሰብ አልቻልኩም።

ያንን ቅጽበት የማውቀው የጎልማሳነቴ መጀመሪያ፣ እንዲሁም የሕይወቴ ዋና ፍሬ ነገር አድርጌ ነው የማየው። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ከእኔ ጋር ሆኖ ነበር, ምንም እንኳን ከእሱ በላይ ለማደግ ብዙ ሞክረው ነበር. ለመልቀቅ ያለው ብቸኛ መንገድ፣ አሁን ለእኔ የሚመስለኝ፣ እኔ እስኪደክመኝ ድረስ አንድ-አእምሮ ያለው ምኞት ማሳደድ ነው።

እኛ እራሳችንን ከአጋንንት መውጣት ባንችልም እነርሱን ስናሳድዳቸው፣ እነዚያ ባዶ ማሳደዶች ያለ እነርሱ ከምንሆን የበለጠ ደስተኛ እንድንሆን እንደማይያደርጉን እንገነዘባለን።

"በጊዜ ሂደት፣ ምኞትን ማሳደድ ፍላጎቱን እየሸረሸረ ሄዷል። እኔ ራሴን በአስቂኝ ሁኔታ ለህዝብ እውቅና የመስጠት ፍላጎት እየቀነሰ አይታየኝም፣ ምክንያቱም አሳድጄዋለሁ። ስለዚህ ከጊዜ ወደ ጊዜ ከእኔ ጋር የነበሩትን ሌሎች [በጎ] ምኞቶችን ለማሳደድ የአዕምሮ ዝግመት አለኝ፣ነገር ግን እውቅና ለማግኘት እንደመጮህ በጭራሽ አልጮህም።

ለምሳሌ፣ እሱ እውቅና የማግኘት ፍላጎቱን ሲያሳካ እና ሲሸረሽር፣ ኬንታሮ፣ ለሌሎች ሰዎች አዎንታዊ በሆነው ዓለም ላይ ተጽእኖ ለመፍጠር እና ሌሎች የራሳቸውን ምኞት እንዲያሳኩ ለመርዳት ያለው ፍላጎት እየጨመረ እና የበለጠ ግልጽ እየሆነ መጣ።

ተመሳሳይ ምሳሌ ከማይክሮሶፍት የስራ ባልደረባው ፓትሪክ አዋህ ጋር ተወልዶ በጋና ተወልዶ ወደ አሜሪካ ስኮላርሺፕ አግኝቶ በስዋርትሞር ዩኒቨርሲቲ ገብቷል።

ኬንታሮ “የመጀመሪያ ምኞቱ በአንጻራዊ ሁኔታ ልከኛ ነበር” ሲል ተናግሯል። "በእኛ ሁላችንም ያለን አይነት። ጥሩ ስራ እንዲኖረን ፈልጎ ነበር፣ የምህንድስና ፍላጎት ነበረው፣ ስለዚህ በቴክኖሎጂው ዘርፍ ምሁራዊ አስተዋፅኦ እንዲኖረው ፈለገ። ማይክሮሶፍትን ተቀላቅሏል፣ እናም ማይክሮሶፍት በፍጥነት እያደገ በነበረበት ወቅት በትክክል ተቀላቅሏል። ስለዚህ በጣም ጥሩ ሰርቷል።"

ከዛ ከ10 አመት በኋላ ወደ ኋላ መለስ ብሎ ሲመለከት ያሰበውን ሁሉ እንዳሳካ ተረዳ። ድርጅትን መምራት እና ብዙ ሰዎችን ማስተዳደር ይችል ነበር፣ ነገር ግን ከአሁን በኋላ በተመሳሳይ መንገድ አላሳተፈውም።

"አንድ ጊዜ ከእሱ ጋር ውይይት አድርጌያለው። በኦፕራሲዮኑ UI ውስጥ የትኛው አዝራር የት መሄድ እንዳለበት ለማወቅ ያን ያህል አስፈላጊ አይመስልም አለ።" ኬንታሮ ያስታውሳል። "እስከዚያ ቅጽበት ድረስ ዋናው ሥራው ያ ነበር."

ስለዚህ በመጨረሻ ፓትሪክ ከማይክሮሶፍት ወጥቶ በጋና ዩኒቨርሲቲ ለመጀመር እውቀት ለማግኘት ወደ ንግድ ትምህርት ቤት ገባ። በ2002 አሼሲ ዩኒቨርሲቲ ተመሠረተ። ኬንታሮ በዚያ የመጀመሪያውን ዓመት አስተማረ። ዛሬ፣ በማንኛውም ጊዜ 400 ተማሪዎች አሏቸው፣ እና ብዙዎቹ ቀደምት ተማሪዎች ተመርቀው የራሳቸውን ለትርፍ ያልተቋቋሙ ድርጅቶችን ጀምረዋል።

ኬንታሮ ሲያጠቃልል፣ “ይህ ሁሉ የሚያስደንቀው ነገር በፓትሪክ ውስጥ የራሱን ምኞት በማሳደዱ ምክንያት በተከሰተው ለውጥ ለውጥ ላይ መሆኑ ነው።

እርካታ እና የንቃተ ህሊና እድገት

ፈጠራን እንድንፈጥር ከሚያነሳሱን ድርጊቶች እና ምኞቶች በስተጀርባ ያለውን ተነሳሽነት ስንመለከት—የፈጠራ ዋነኛ ወጥመድ ወደ እርካታ መሳብ ነው።

ኬንታሮ "የቴክኖሎጂው ችግር የማደግ ፍላጎታችንን የሚያጎላ መሆኑ ነው ። "ራሳችሁን በቴክኖሎጂ ማዘናጋት እና ለንቃተ ህሊና እድገት ምንም አይነት አስተዋፅዖ የማይሰጡ ተግባራትን ማከናወን በጣም ቀላል ነው ነገር ግን እንደ ሰው ያለን ሌሎች ፍላጎቶችን ማሟላት በጣም ቀላል ነው ። እንደማስበው ከትላልቅ አደጋዎች አንዱ ብዙ ሰዎች ስለብዙሃን መገናኛዎች የሚፈሩት በትክክል ነው ። በፍጥነት ማህበረሰብ እየሆንን ነው ፣ በዚህ ውስጥ ራሳችንን በማዝናናት በጣም የተጠመድን እና ስለ ንቃተ ህሊና ለማሰብ ጊዜ የለንም ። "

በጥሪው መጀመሪያ ላይ ቢርጁ እንዲያሰላስል ለማስታወስ በስልኳ ላይ 'ኢንሳይት ቆጣሪ' መተግበሪያን እንደሚጠቀም ተናግሯል።

ኬንታሮ “ማሰላሰል አስፈላጊ ነው ብለህ የምታምን ከሆነ፣ እንድታሰላስል የሚያስታውስህ ሥርዓት በተሻለ እንድትሠራ ይረዳሃል። ነገር ግን እነዚያ ሥርዓቶች በማሰላሰል የማያምኑትን ሰው ሐሳብ ለመለወጥ ሙሉ በሙሉ አቅመ ቢስ ናቸው” ሲል ኬንታሮ ይገነዘባል።

እሱ በትምህርት ውስጥ ሌላ የግማሽነት ምሳሌ ይሰጣል። እንደ ትልቅ ሰው፣ ስራችንን በመስራት ረገድ አንዳንድ ምርታማነታችን እና አቅማችን የተመካው ተራ ስራዎችን ለመስራት ባለን ችሎታ ላይ ነው—እና መሰልቸትን በመግፋት እነዚያን ውጤቶች እንድናሳካ - ሰነዶችን ማንበብም ሆነ ሰነዶችን መጻፍ ወይም አሰልቺ የሶፍትዌር ክፍሎችን በኮድ ማድረግ።

“አስበው ሁሉም ትምህርት ቤቶች የተጋነኑ ናቸው” ኬንታሮ ይጋብዛል። “በአንድ በኩል፣ እነዚያ ልጆች እንዲማሩባቸው የምንፈልገውን ብዙ ሂሳብ፣ ሳይንስ እና ታሪክ ሊማሩ ይችላሉ፤ በሌላ በኩል፣ አሰልቺ በሆኑ ነገሮች እንዴት እራሳቸውን መግፋት እንደሚችሉ የመማር እድል ያላገኙ ልጆችን እናጠፋለን” ሲል አቅርቧል።

ሕይወትን ለሁሉም ሰው ቀላል ለማድረግ መፈለጋችን ስህተት ነው ። እኛ የምንፈልገው ሁሉም ሰው ሕይወትን ለራሱ ለማሻሻል የሚያስችል አቅም መፈለግ ነው ። እናም ይህ አቅም ከእውነተኛው መሻሻል በጣም የተለየ ነገር ነው።

እንዲህ ያለው አቅም ሊገኝ የሚችለው ከውስጥ ወደ ውጭ የራሳችንን ለውጦች ስንጋፈጥ የራሳችንን ሰብዓዊ በጎነት ስናዳብር ብቻ ነው ብሏል።

“የተሻለ ዓለም ለመፍጠር በእውነት ፍላጎት ካለህ ሌላ ነገር ልታገኝበት የሚገባህ ነገር አለ እርሱም ርኅራኄን፣ ርኅራኄን እና የምታደርጋቸውን ነገሮች ለማድረግ ያለህን ችሎታ ነው” ሲል ተናግሯል።

ከዚያም በሚያስደንቅ ቅንነት እንዲህ ሲል ያንጸባርቃል፡- “እኔ ስለራሴ በጣም የማውቀው ሌላው ነገር፣ ምንም እንኳን ለአለም አስተዋፅኦ እያደረግኩ ነው ብዬ ባስብም፣ እውነታው ግን በህይወቴ ውስጥ የማላስፈልጓቸውን ነገሮች ሙሉ በሙሉ አልተውኩም። ገቢዬን 80 በመቶውን በቀላሉ ላጠፋው እና አሁንም ምክንያታዊ ህይወት መምራት እችላለሁ። እና ያ ውስጣዊ ለውጥ ማድረግ ከባድ እና ከባድ ነገር ነው። ለውጥ”

ሆኖም ኬንታሮ ይፈቅዳል፣ “በራሳችን፣ እንዲሁም በሌሎች ሰዎች እና በተቀረው አለም ላይ በትክክል እንደዚህ አይነት ለውጥ እንዲመጣ መርዳት ከቻልን አለም ራሷ የተሻለች ቦታ ትሆናለች።

ከመልሶች በላይ ጥያቄዎችን በሚያስነሳ ውይይት፣ የቴክኖሎጂ ፈጠራ ጫፍ ላይ ከተራመደ ሰው እና ወደ ኋላ፣ በራሳችን የሰው አቅም ውስጥ ትልቅ ጥቅምን ለማምጣት የሚያስችል ጠንካራ እምነት አለ።