ಕೆಂಟಾರೊ ಟೊಯಾಮಾ: ತಾಂತ್ರಿಕ ಯುಟೋಪಿಯನಿಸಂ ಮೀರಿ

ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ 12 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ನಂತರ, ಅದರಲ್ಲಿ 5 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಕಳೆದರು, ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಅನ್ವಯಿಸಿದರು, ಕೆಂಟಾರೊ ಟೊಯಾಮಾ ಒಂದು ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದರು: ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಉತ್ತರವಲ್ಲ.

ನಮ್ಮ ಡಿಜಿಟಲ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಸರಾಸರಿ ಅಮೆರಿಕನ್ ವಯಸ್ಕರು ದಿನಕ್ಕೆ 11 ಗಂಟೆಗಳ ಕಾಲ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ ಮಾಧ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ದೇಶದ ಬಹುಪಾಲು ಸೆಲ್ ಫೋನ್ ಮಾಲೀಕರು ಅದನ್ನು ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಮಲಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೂಗಲ್ ಮತ್ತು ಲೆವಿಸ್‌ನಂತಹ ಕಂಪನಿಗಳು 'ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜೀನ್ಸ್'ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಿವೆ - ಮುಖ್ಯವಾಹಿನಿಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಒಳಹರಿವು ಕೆಂಟಾರೊಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾದ ಡ್ರಮ್‌ನ ಬಡಿತಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಸಾಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ - ಇದು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪ್ರಗತಿಯ ಅವಿಶ್ರಾಂತ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಖಂಡಿತ, ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಗಳಿವೆ ಎಂದು ಕೆಂಟಾರೊ ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ. "ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಶ್ರೀಮಂತ ಜಗತ್ತು ದೂರ ಬರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಆದರೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜನರಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಿಜವಾದ ಪ್ರಗತಿ ಇಲ್ಲ."

ಟಾಮ್ ಮಹೋನ್ ಅವರ "ನಾವು ನಮ್ಮ ಪರಿಕರಗಳ ಸಾಧನಗಳಾಗಿದ್ದೇವಾ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯಂತೆಯೇ, ವಿರಾಮಗಳನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕಾಲದ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು, ಕಳೆದ ವಾರ ಕೆಂಟಾರೊ ಟೊಯಾಮಾ ಅವರ ಅವಾಕಿನ್ ಕಾಲ್ ತಾಂತ್ರಿಕ ಯುಟೋಪಿಯನಿಸಂ ಅನ್ನು ಮೀರಿದ ಪ್ರಗತಿಯ ಕುರಿತು ಸಮೃದ್ಧ ಒಳನೋಟಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು.

ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಒಳನೋಟಗಳು

2005 ರಲ್ಲಿ, ಕೆಂಟಾರೊ ಭಾರತದ ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಬಡ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ-ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸದುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವತ್ತ ಗಮನಹರಿಸಿದ ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ರಿಸರ್ಚ್ ಇಂಡಿಯಾ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದರು.

"ಕೃಷಿ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಮೈಕ್ರೋ-ಫೈನಾನ್ಸ್, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ, ಆಡಳಿತ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿನ ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ನಾವು ಪಿಸಿಗಳು, ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಕಸ್ಟಮ್ ಹಾರ್ಡ್‌ವೇರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದೇವೆ" ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಟಕೀಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಕನಿಷ್ಠ ಪಕ್ಷ ಅದು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ."

ಆದರೂ, 50+ ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ 50 ಸಂಶೋಧನಾ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 10 ಸಂಶೋಧಕರ ತಂಡದಲ್ಲಿ - ಅವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ತಂತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸಮಾಜ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು - ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡದ್ದು, ಅವರು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯ, ಅವರು ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳು ಎಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲ.

"ನಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮರಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಅವರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಮ್ಮ ಪಾಲುದಾರರು ತಮ್ಮ ಧ್ಯೇಯಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಬದ್ಧರಾಗಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅವರ ಧ್ಯೇಯಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟುಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಎಷ್ಟೇ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅದು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ."

ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಕೆಂಟಾರೊ ಬೆಂಗಳೂರಿನ ಹೊರಗಿನ ಶಿಕ್ಷಣ ಯೋಜನೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು. ಅವರು ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಪವರ್‌ಪಾಯಿಂಟ್ ಸ್ಲೈಡ್‌ಗಳಂತಹ ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧತಾ ಕೆಲಸಗಳಿಲ್ಲದೆ, ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ದೃಶ್ಯ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುವ ಸಾಧನವನ್ನು ಒದಗಿಸಿದ್ದರು.

"ಆದರೆ ನಾನು ಈ ಶಾಲೆಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ಹೋದಾಗ, ತರಗತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಮೊದಲ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಕಾಲ, ಶಿಕ್ಷಕರು ಪ್ರೊಜೆಕ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅತ್ತಿತ್ತ ತಿರುಗಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ನಾನು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಧುಮುಕಿದೆ."

ಅವರು ಲ್ಯಾಪ್‌ಟಾಪ್ ಅನ್ನು ರೀಬೂಟ್ ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ನಲವತ್ತೈದು ನಿಮಿಷಗಳ ತರಗತಿ ಇಪ್ಪತ್ತು ಕಳೆದಿತ್ತು.

"ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಎಷ್ಟೇ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದರೂ, ಐಟಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬೆಂಬಲ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಬಳಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೀರಿ ಸಾಕಷ್ಟು ತರಬೇತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅದು ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನುಂಟು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇದು ಬಹುಶಃ ಸ್ವಲ್ಪ ಹಾನಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿದೆ."

ಪದೇ ಪದೇ, ಇದು ವಿವಿಧ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು.

"ಮೂಲತಃ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮಾಡುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಕೆಂಟಾರೊ ಅರಿತುಕೊಂಡರು. "ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಏನಾದರೂ ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದಾಗಲೆಲ್ಲಾ, ಅದು ಮಾನವರು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ವರ್ಧಿಸಲು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಾಧನವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಹಾಗಾಗಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಆಧಾರವಾಗಿರುವ ಮಾನವ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ವರ್ಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಮುರಿದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅಥವಾ ಮುರಿದ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ನಾನು ಬಂದೆ."

ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ

ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ "ಡಿಜಿಟಲ್ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಸ್ಫೋಟ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ.

"ಇಂಟರ್ನೆಟ್‌ನಿಂದ ಸೆಲ್ ಫೋನ್‌ಗಳವರೆಗೆ, ಫೇಸ್‌ಬುಕ್‌ನಿಂದ, ಗೂಗಲ್‌ನಿಂದ, ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್‌ವರೆಗೆ ಮತ್ತು ನಾವು ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಸಹಾಯಕವೆಂದು ಭಾವಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಡಿಜಿಟಲ್ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಕಳೆದ ನಾಲ್ಕು ದಶಕಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಕೆಂಟಾರೊ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಆದರೂ ಅದೇ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಅಮೆರಿಕ ಸಂಯುಕ್ತ ಸಂಸ್ಥಾನವು ಬಡತನ ಇಳಿಕೆಯನ್ನು ಕಂಡಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆರ್ಥಿಕ ಹಿಂಜರಿತದ ನಂತರ ಅದು ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.

ಅವರ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬಿಡುಗಡೆಯಾದ "ಗೀಕ್ ಹೆರೆಸಿ: ರೆಸ್ಕ್ಯೂಯಿಂಗ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಚೇಂಜ್ ಫ್ರಮ್ ದಿ ಕಲ್ಟ್ ಆಫ್ ಟೆಕ್ನಾಲಜಿ" ಪುಸ್ತಕದ ವಿವರಣೆಯು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ:

"ಬೆಂಗಳೂರಿನಲ್ಲಿ ಕಂಪ್ಯೂಟರ್‌ಗಳು ಧೂಳಿನ ಕ್ಯಾಬಿನೆಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಯಾಗಿವೆ ಏಕೆಂದರೆ ಶಿಕ್ಷಕರಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆಫ್ರಿಕಾದಲ್ಲಿ ನೈರ್ಮಲ್ಯ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹರಡಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಮೊಬೈಲ್ ಫೋನ್ ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್‌ಗಳು ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾಗಿವೆ. ಸಿಲಿಕಾನ್ ವ್ಯಾಲಿಯ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಾಹಕರು ತಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಎಲೆಕ್ಟ್ರಾನಿಕ್ಸ್ ಅನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವ ವಾಲ್ಡೋರ್ಫ್ ಶಾಲೆಗಳಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುವಾಗಲೂ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನವೀನ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ... ಹಾಗಾದರೆ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ನಮ್ಮ ದೊಡ್ಡ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನಿಷ್ಟಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಏಕೆ ಆಶಿಸುತ್ತೇವೆ?"

"ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವು ಹೇಗಾದರೂ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಾಮಾಜಿಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನೀವು ನಂಬಿದರೆ, ಈ ಸಂಗತಿಗಳು ಆ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಮಾಹಿತಿ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಾವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಂತಹ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಹಿಂದಿನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೋಡಬೇಕು - ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವ ಜನರು ಮತ್ತು ಪ್ರೇರಣೆಗಳು.

ಹೃದಯ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ

ತನ್ನ ಪುಸ್ತಕದ ಭಾಗ II ರಲ್ಲಿ, ಕೆಂಟಾರೊ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಸದ್ಗುಣಗಳ ಮೂರು ರಚನಾತ್ಮಕ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ: ಹೃದಯ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇಚ್ಛೆ - ಇವುಗಳನ್ನು "ಒಳ್ಳೆಯ ಉದ್ದೇಶ, ಒಳ್ಳೆಯ ತೀರ್ಪು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ವನಿಯಂತ್ರಣ" ಎಂದು ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಆ ಮೂರು ಅಂಶಗಳು ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಳಸಬಹುದು ಎಂದು ಸಂಶೋಧಕರು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ.

"ಆದರೆ ಅವು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸುವ ಯಾವುದೇ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನವಿಲ್ಲ. ಅವು ನಾವು ಪರಿಹರಿಸಬೇಕಾದ ಆಳವಾದ ಸಾಮಾಜಿಕ ಸವಾಲುಗಳಾಗಿವೆ."

ಆದರೆ ಈ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಒಬ್ಬರು ನಿಖರವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ?

ಅದು ಹೇಗೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಮಾನವ ನಾಗರಿಕತೆಯಾಗಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸುಸಂಗತವಾದ ಮಾದರಿ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಕೆಂಟಾರೊ ಭಾವಿಸಿದರೂ, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅನುಭವಗಳಿಂದ ವಿಚಾರಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

"ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಾಗ ಪರೋಕ್ಷವಾಗಿ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ... ನಾನು ತುಂಬಾ ಸೋಮಾರಿ ಮಗು, ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾನು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಲು ಮತ್ತು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯವನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ನಾನು ಬಯಸಿದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಾಲೇಜಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರಮಿಸಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಒಂದು ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹದಿಹರೆಯದವನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ ಹೊಂದಿದ್ದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ."

ಅವರು ಪ್ರೌಢಶಾಲೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗಿನ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ:

"ನಾನು 15 ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಪ್ರೌಢಶಾಲಾ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೊಟ್ಟೆ-ಹನಿ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಗೋಪುರದಿಂದ ಒಂದು ಹನಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಮೊಟ್ಟೆಗೆ ಅವಕಾಶ ನೀಡುವ ಅತ್ಯಂತ ಹಗುರವಾದ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ನಾವು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಾನು ಗೆದ್ದೆ, ಆದರೆ ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಶಾಲಾ-ವ್ಯಾಪಿ ಪ್ರಕಟಣೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಘೋಷಿಸದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಾಶೆಗೊಂಡೆ. ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಆತ್ಮಾವಲೋಕನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾನು ಕಂಡುಕೊಂಡೆ:

೧) ನನ್ನ ಜಾಣ್ಮೆಗೆ ನಾನು ಅರಿವಿಲ್ಲದೆಯೇ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೆ;

2) ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ ನನಗೆ ಅಪಕ್ವವೆನಿಸಿತು; ಆದರೂ

3) ನಾನು ಆ ಆಸೆಯಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಆ ಕ್ಷಣವನ್ನು ನನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಪ್ರೌಢಾವಸ್ಥೆಯ ಆರಂಭವಾಗಿ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದ ನಿರ್ಣಾಯಕ ತಿರುಳಾಗಿ ನಾನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ. ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಬೆಳೆಯಲು ಬಹಳಷ್ಟು ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಅದು ಅಂದಿನಿಂದಲೂ ನನ್ನೊಂದಿಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಬಿಡಲು ಒಂದೇ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ, ಈಗ ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಅದರಿಂದ ದಣಿದ ತನಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಏಕ ಮನಸ್ಸಿನ ಅನ್ವೇಷಣೆ."

ನಾವು ನಮ್ಮ ದೆವ್ವಗಳಿಂದ ಹೊರಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೂ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಾಗ, ಆ ಖಾಲಿ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು ನಮಗೆ ಅವುಗಳಿಲ್ಲದೆ ಎಷ್ಟು ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತವೋ ಅಷ್ಟೇ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

"ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಬೆನ್ನಟ್ಟುವಿಕೆಯು ಆ ಆಸೆಯನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಸವೆಸಿದೆ. ನಾನು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಮನ್ನಣೆಯಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ತಮಾಷೆಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು, ನನ್ನೊಂದಿಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಇರುವ ಆದರೆ ಮನ್ನಣೆಗಾಗಿ ಇರುವಷ್ಟು ಜೋರಾಗಿ ಎಂದಿಗೂ ಇರದ ಇತರ [ಸದ್ಗುಣಶೀಲ] ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಲು ನನಗೆ ಮಾನಸಿಕ ಸಡಿಲತೆ ಇದೆ."

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕೆಂಟಾರೊ ತನ್ನ ಮನ್ನಣೆಯ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿ ಅದನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡಂತೆ, ಇತರ ಜನರಿಗೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ ಮತ್ತು ಇತರರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯು ಜೋರಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಅವುವಾ ಅವರ ವಿಷಯದಲ್ಲೂ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಉದಾಹರಣೆ ಸಂಭವಿಸಿದೆ, ಅವರು ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿ ಬೆಳೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ವಾರ್ತ್‌ಮೋರ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಸಂಗ ಮಾಡಲು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ಪಡೆದ ನಂತರ ಅಮೆರಿಕಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದರು.

"ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಗಳು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿದ್ದವು" ಎಂದು ಕೆಂಟಾರೊ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ನಮಗೆಲ್ಲರಿಗೂ ಇರುವ ರೀತಿಯೇ ನಿಖರವಾಗಿ. ಅವರು ಉತ್ತಮ ಉದ್ಯೋಗವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಎಂಜಿನಿಯರಿಂಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬೌದ್ಧಿಕ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್‌ಗೆ ಸೇರಿದರು, ಮತ್ತು ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ವೇಗವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು."

ನಂತರ, 10 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಅವರು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ಮಾಡಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲಾ ಸಾಧಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವರು ಒಂದು ಸಂಸ್ಥೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅದು ಅವರನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ.

"ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೆ. ಆಪರೇಟಿವ್ UI ನಲ್ಲಿ ಯಾವ ಬಟನ್ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡುವುದು ಅಷ್ಟು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು." ಕೆಂಟಾರೊ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. "ಆ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ, ಅದು ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿತ್ತು."

ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಮೈಕ್ರೋಸಾಫ್ಟ್ ತೊರೆದು, ಘಾನಾದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ವ್ಯಾಪಾರ ಶಾಲೆಗೆ ಹೋದರು. 2002 ರಲ್ಲಿ, ಆಶೆಸಿ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಕೆಂಟಾರೊ ಮೊದಲ ವರ್ಷ ಅಲ್ಲಿ ಕಲಿಸಿದರು. ಇಂದು, ಅವರು ಯಾವುದೇ ಹಂತದಲ್ಲಿ 400 ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆರಂಭಿಕ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕರು ಪದವಿ ಪಡೆದು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದಾರೆ.

"ಇದೆಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಕೆಲವು ಪರಿವರ್ತನಾತ್ಮಕ ಬದಲಾವಣೆಗೆ ಇದೆಲ್ಲವೂ ಬರುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕೆಂಟಾರೊ ತೀರ್ಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿ vs. ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ

ನಾವೀನ್ಯತೆಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಕಾರ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳ ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೇರಣೆಗಳನ್ನು ನಾವು ನೋಡಿದಾಗ - ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಬಲೆಯೆಂದರೆ ಆತ್ಮತೃಪ್ತಿಯತ್ತ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವುದು.

"ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಸಮಸ್ಯೆ ಏನೆಂದರೆ, ಅದು ನಮ್ಮ ಬೆಳೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವಷ್ಟೇ ತೃಪ್ತಿಕರವಾಗಿರಬೇಕೆಂಬ ನಮ್ಮ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಕೆಂಟಾರೊ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. "ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದಿಂದ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಸೆಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಗೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡದ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದು, ಆದರೆ ಜನರು ಎಂದು ನಾವು ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ಆಸೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ತುಂಬಾ ಸುಲಭ. ಸಮೂಹ ಮಾಧ್ಯಮದ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ಜನರು ಭಯಪಡುತ್ತಿರುವ ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ನಾವು ವೇಗವಾಗಿ ಸಮಾಜವಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ಮನರಂಜಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದರಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದೇವೆ, ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ."

ಕರೆಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬಿರ್ಜು ತನ್ನ ಫೋನ್‌ನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ನೆನಪಿಸಲು 'ಇನ್‌ಸೈಟ್ ಟೈಮರ್' ಅಪ್ಲಿಕೇಶನ್ ಅನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು.

"ಧ್ಯಾನ ಮುಖ್ಯ ಎಂದು ನೀವು ಈಗಾಗಲೇ ನಂಬಿದ್ದರೆ, ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಲು ನೆನಪಿಸುವ ಯಾವುದೇ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಅದನ್ನು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಆ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಯಾರೊಬ್ಬರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿವೆ" ಎಂದು ಕೆಂಟಾರೊ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಗೇಮಿಫಿಕೇಶನ್‌ಗೆ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಉದಾಹರಣೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ವಯಸ್ಕರಾದ ನಾವು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವಲ್ಲಿ ಉತ್ಪಾದಕತೆ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಮ್ಮ ದೈನಂದಿನ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿರುತ್ತದೆ - ಮತ್ತು ಆ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಬೇಸರವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುವುದು - ಅದು ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಓದುವುದು, ಅಥವಾ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಅಥವಾ ಸಾಫ್ಟ್‌ವೇರ್‌ನ ಬೇಸರದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೋಡಿಂಗ್ ಮಾಡುವುದು.

"ಎಲ್ಲಾ ಶಾಲೆಗಳು ಗೇಮಿಫೈಡ್ ಆಗಿದ್ದರೆ ಊಹಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ." ಕೆಂಟಾರೊ ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಒಂದೆಡೆ, ಆ ಮಕ್ಕಳು ನಾವು ಕಲಿಯಲು ಬಯಸುವ ಗಣಿತ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಕಲಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು; ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೀರಸ ವಿಷಯಗಳ ಮೂಲಕ ತಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ತಳ್ಳುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಯಲು ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದ ಮಕ್ಕಳ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ನಾವು ಅಳಿಸಿಹಾಕುತ್ತಿದ್ದೆವು" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಜೀವನವನ್ನು ಸುಲಭಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ ನಾವು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು ತಪ್ಪು. ನಾವು ಬಯಸುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಉತ್ತಮಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟುವುದು. ಮತ್ತು ಆ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಸುಧಾರಣೆಗಿಂತ ಬಹಳ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ."

ನಾವು ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಮಾನವ ಸದ್ಗುಣಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡಾಗ ಮಾತ್ರ - ನಮ್ಮದೇ ಆದ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಒಳಗಿನಿಂದ-ಹೊರಗಿನಿಂದ ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಅಂತಹ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

"ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮ ಜಗತ್ತನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಇನ್ನೂ ಏನನ್ನಾದರೂ ಸುಧಾರಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಅದು ಕರುಣೆ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಮಾಡುವ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡುವ ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ನಂತರ, ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆಯಿಂದ, ಅವರು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, "ನನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಬಹಳ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಇನ್ನೊಂದು ವಿಷಯವೆಂದರೆ, ನಾನು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎಷ್ಟೇ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದರೂ, ನನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲದ ವಸ್ತುಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ನಾನು ತ್ಯಜಿಸಿಲ್ಲ. ನನ್ನ ಆದಾಯದ 80 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ನಾನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಸಮಂಜಸವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಬಹುದು. ಆದರೂ ಅದನ್ನು ಮಾಡುವುದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಬದಲಾಗಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಯಿಸಲು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಆಂತರಿಕವಾದದ್ದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ."

ಆದರೂ, ಕೆಂಟಾರೊ "ನಮ್ಮಲ್ಲಿ, ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಉಳಿದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಆ ರೀತಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಲು ನಾವು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರೆ, ಪ್ರಪಂಚವು ಸ್ವತಃ ಉತ್ತಮ ಸ್ಥಳವಾಗುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ತಾಂತ್ರಿಕ ನಾವೀನ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಸಾಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಉತ್ತರಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುವ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾನವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಒಳಿತನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವಿದೆ ಎಂಬ ದೃಢವಾದ ನಂಬಿಕೆ ಇದೆ.