கென்டாரோ டோயாமா: தொழில்நுட்ப கற்பனாவாதத்திற்கு அப்பால்

மைக்ரோசாப்டில் 12 ஆண்டுகள் பணியாற்றிய பிறகு, அதில் 5 ஆண்டுகள் இந்தியாவில் செலவிட்டு, சர்வதேச வளர்ச்சிக்கு மின்னணு தொழில்நுட்பங்களைப் பயன்படுத்தி, கென்டாரோ டோயாமா ஒரு முடிவுக்கு வந்தார்: தொழில்நுட்பம் தீர்வு அல்ல.

அதிவேக தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகள் நிறைந்த நமது டிஜிட்டல் யுகத்தில் - சராசரி அமெரிக்க வயது வந்தவர் ஒரு நாளைக்கு 11 மணிநேரம் மின்னணு ஊடகங்களில் செலவிடுகிறார், நாட்டின் பெரும்பாலான செல்போன் உரிமையாளர்கள் அதை அருகில் வைத்துக் கொண்டு தூங்குகிறார்கள், மேலும் கூகிள் மற்றும் லெவிஸ் போன்ற நிறுவனங்கள் 'ஸ்மார்ட் ஜீன்ஸ்'களை உருவாக்குகின்றன - பிரதான கலாச்சாரத்தின் உள்ளார்ந்த போக்குகள் கென்டாரோவின் டிரம்மின் தாளத்திற்கு அணிவகுத்துச் செல்வதாகத் தெரிகிறது - இது தொழில்நுட்பத்தை முன்னேற்றத்தின் சளைக்காத அடையாளமாகப் பயன்படுத்துகிறது.

நிச்சயமாக, புதுமைக்கு நன்மைகள் உள்ளன என்பதை கென்டாரோ ஒப்புக்கொள்கிறார். "தொழில்நுட்பம் அற்புதமானது, மேலும் அது பணக்கார உலகம் வெகுதூரம் முன்னேற உதவியது," என்று அவர் ஒப்புக்கொள்கிறார். "ஆனால் இறுதியில், மக்களில் மாற்றம் இல்லாமல் உண்மையான முன்னேற்றம் இல்லை."

டாம் மஹோனின் கேள்வியைப் போலவே, “நாம் நமது கருவிகளின் கருவிகளாக மாறிவிட்டோமா?” என்பது இடைவேளைகளைத் தொடரவும், நமது காலத்தின் அறிகுறிகளைப் பற்றி சிந்திக்கவும் ஒருவரை அழைக்கக்கூடும், கடந்த வாரம் கென்டாரோ டோயாமாவின் அவாகின் அழைப்பு தொழில்நுட்ப கற்பனாவாதத்திற்கு அப்பாற்பட்ட முன்னேற்றம் குறித்த வளமான நுண்ணறிவுகளை வழங்கியது.

சர்வதேச வளர்ச்சியிலிருந்து நுண்ணறிவுகள்

2005 ஆம் ஆண்டில், கென்டாரோ இந்தியாவின் பெங்களூரில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார். ஏழை சமூகங்களின் சமூக பொருளாதார மேம்பாட்டிற்காக தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்துவதில் கவனம் செலுத்தும் ஒரு ஆய்வகமான மைக்ரோசாஃப்ட் ரிசர்ச் இந்தியாவை அவர் வழிநடத்திச் சென்றார்.

"விவசாயம், கல்வி, நுண் நிதி, சுகாதாரம், நிர்வாகம் போன்றவற்றில் முயற்சிகளை ஆதரிக்க நாங்கள் கணினிகள், மொபைல் போன்கள் மற்றும் தனிப்பயன் வன்பொருளைப் பயன்படுத்தினோம்," என்று அவர் விவரிக்கிறார். "இல்லையென்றால் அந்த தொழில்நுட்பம் எல்லாவற்றையும் வியத்தகு முறையில் மாற்றப் போகிறது, குறைந்தபட்சம் அது பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் உதவ முடியும்."

ஆனாலும், 50+ ஆண்டுகள் 50-க்கும் மேற்பட்ட ஆராய்ச்சித் திட்டங்களிலும், 10 ஆராய்ச்சியாளர்கள் கொண்ட குழுவிலும் - அவர்களில் பாதி பேர் தொழில்நுட்பவியலாளர்கள் மற்றும் மீதி பாதி பேர் சமூக விஞ்ஞானிகள் - அவர் கண்டறிந்தது என்னவென்றால், அவர்கள் யாருடன் வேலை செய்தார்கள் என்பதுதான் முக்கியம், அவர்கள் பயன்படுத்திய தொழில்நுட்பங்கள் எவ்வளவு சிறந்தவை என்பது அல்ல.

"எங்கள் கூட்டாளிகள் தங்கள் பணிகளுக்கு மிகவும் அர்ப்பணிப்புடன் இருந்து, அவர்கள் செய்ததில் சிறந்தவர்களாக இருந்தால், அவர்கள் ஏற்கனவே செய்து கொண்டிருந்ததை மேம்படுத்த நாங்கள் வடிவமைத்த தொழில்நுட்பத்தை நேர்மறையான வழியில் பயன்படுத்துவார்கள்," என்று அவர் விரிவாகக் கூறுகிறார். "மறுபுறம், எங்கள் கூட்டாளிகள் தங்கள் பணிகளுக்கு குறிப்பாக உறுதியுடன் இல்லாவிட்டால் அல்லது அவர்களின் பணிகளைச் செயல்படுத்தும் திறன் இல்லாவிட்டால், அது ஒரு வித்தியாசத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. தொழில்நுட்பம் எவ்வளவு நன்றாக இருந்தாலும், அது உதவவில்லை."

ஒரு குறிப்பிட்ட சந்தர்ப்பத்தில், கென்டாரோ பெங்களூருக்கு வெளியே ஒரு கல்வித் திட்டத்தைப் பார்வையிட்டார். பவர்பாயிண்ட் ஸ்லைடுகள் போன்ற ஆயத்த வேலைகள் இல்லாமல், ப்ரொஜெக்டரில் காட்சிப் பொருட்களை எளிதாகத் திரையிட ஆசிரியர்களை அனுமதிக்கும் ஒரு கருவியை அவர்கள் ஆசிரியர்களுக்கு வழங்கியிருந்தனர்.

"ஆனால் நான் இந்தப் பள்ளிக்குச் சென்றபோது, ​​வகுப்பு தொடங்கிய முதல் சில நிமிடங்களுக்கு, ஆசிரியரால் ப்ரொஜெக்டரை வேலை செய்ய வைக்க முடியவில்லை என்பதைக் கண்டேன். அதனால் அவர் சுற்றித் திரியத் தொடங்கினார், பின்னர் இறுதியில், நான் உதவ குதித்தேன்."

அவர்கள் மடிக்கணினியை மறுதொடக்கம் செய்து, எல்லாவற்றையும் வேலை செய்ய வைத்து, அனைத்து மாணவர்களும் தங்கள் இருக்கைகளில் திரும்புவதற்குள், நாற்பத்தைந்து நிமிட வகுப்பு இருபது கடந்துவிட்டது.

"தொழில்நுட்பம் எவ்வளவு சிறப்பாக இருந்தாலும், ஐடி அமைப்பின் பெரிய அமைப்பு ஆதரவு மற்றும் தொழில்நுட்பத்தைப் பயன்படுத்த போதுமான பயிற்சி இல்லாமல், அது எந்த மாற்றத்தையும் ஏற்படுத்தவில்லை. உண்மையில், அது சில தீங்குகளை ஏற்படுத்தியிருக்கலாம்."

மீண்டும் மீண்டும், இது பல்வேறு சந்தர்ப்பங்களில் நடந்தது.

"அடிப்படையில், தொழில்நுட்பம் மாயாஜாலத்தைச் செய்யவில்லை," என்று கென்டாரோ உணர்ந்தார். "தொழில்நுட்பம் ஏதாவது நல்லது செய்யும்போதெல்லாம், மனிதர்கள் சரியானதைச் செய்து, அவர்கள் செய்வதைப் பெருக்க தொழில்நுட்பத்தை கருவியாகப் பயன்படுத்துகிறார்கள். எனவே தொழில்நுட்பம் அடிப்படை மனித சக்திகளைப் பெருக்குகிறது, உடைந்த அமைப்புகளையோ அல்லது உடைந்த நிறுவனங்களையோ அது சரிசெய்யாது என்ற முடிவுக்கு வந்தேன்."

தொழில்நுட்பம் மற்றும் விழிப்புணர்வு மேம்பாடு

அமெரிக்காவில் கடந்த நான்கு தசாப்தங்களாக "டிஜிட்டல் கண்டுபிடிப்புகளின் வெடிப்பு" ஏற்பட்டுள்ளது.

"இணையம் முதல் செல்போன்கள், பேஸ்புக், கூகிள், மைக்ரோசாப்ட், மற்றும் நம்பமுடியாத அளவிற்கு உதவியாக இருக்கும் என்று நாங்கள் நினைக்கும் எந்தவொரு டிஜிட்டல் தொழில்நுட்பமும் கடந்த நான்கு தசாப்தங்களில் நடந்துள்ளது" என்று கென்டாரோ சுட்டிக்காட்டுகிறார்.

ஆயினும்கூட, அதே காலகட்டத்தில், அமெரிக்காவில் வறுமை குறையவில்லை, உண்மையில், மந்தநிலைக்குப் பிறகு அது உயர்ந்துள்ளது.

சமீபத்தில் வெளியிடப்பட்ட அவரது புத்தகமான கீக் ஹெரெசி: தொழில்நுட்ப வழிபாட்டிலிருந்து சமூக மாற்றத்தை மீட்டெடுப்பது பற்றிய விளக்கம் மேலும் கூறுகிறது:

"பெங்களூரில் உள்ள கணினிகள் தூசி நிறைந்த அலமாரிகளில் பூட்டி வைக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனெனில் ஆசிரியர்களுக்கு அவற்றை என்ன செய்வது என்று தெரியவில்லை. ஆப்பிரிக்காவில் சுகாதார நடைமுறைகளைப் பரப்புவதற்காக உருவாக்கப்பட்ட மொபைல் போன் பயன்பாடுகள் ஆரோக்கியத்தை மேம்படுத்தத் தவறிவிடுகின்றன. சிலிக்கான் பள்ளத்தாக்கில் உள்ள நிர்வாகிகள் தங்கள் குழந்தைகளை மின்னணு சாதனங்களைத் தடை செய்யும் வால்டோர்ஃப் பள்ளிகளுக்கு அனுப்பும்போது கூட, புதிய தொழில்நுட்பங்களை வேலையில் சுவிசேஷம் செய்கிறார்கள்... அப்படியானால், தொழில்நுட்பம் நமது மிகப்பெரிய சமூகக் கேடுகளைத் தீர்க்கும் என்று நாம் ஏன் தொடர்ந்து நம்புகிறோம்?"

"தொழில்நுட்பம் தானாகவே நேர்மறையான சமூக மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது என்று நீங்கள் நம்பினால், இந்த உண்மைகள் அந்த யோசனைக்கு எதிராகப் பறக்கின்றன" என்று தகவல் தொழில்நுட்பப் பேராசிரியர் கூறுகிறார்.

நாம் உண்மையில் இதுபோன்ற மாற்றங்களை உருவாக்க விரும்பினால், தொழில்நுட்பத்தின் பின்னணியில் உள்ள நோக்கத்தைப் பார்க்க வேண்டும் - முதலில் நம்மை புதுமைப்படுத்த ஈர்க்கும் நபர்களையும் அவர்களில் உள்ள உந்துதல்களையும்.

இதயம், மனம் மற்றும் விருப்பம்

கென்டாரோ தனது புத்தகத்தின் இரண்டாம் பகுதியில், அனைத்து மனித நற்பண்புகளுக்கும் மூன்று கட்டுமானத் தொகுதிகளை வழங்குகிறார்: இதயம், மனம் மற்றும் விருப்பம் - இவற்றை "நல்ல நோக்கம், நல்ல தீர்ப்பு மற்றும் நல்ல சுயக்கட்டுப்பாடு" என்று விவரிக்கலாம்.

அந்த மூன்று கூறுகளும் நல்ல நிலையில் இருக்கும்போது, ​​தொழில்நுட்பத்தை உண்மையில் நேர்மறையான வழியிலும், நல்ல விளைவுகளுடனும் பயன்படுத்த முடியும் என்று ஆராய்ச்சியாளர் விளக்குகிறார்.

"ஆனால் அவை இடத்தில் இல்லையென்றால், நிலைமையை சரிசெய்ய எந்த தொழில்நுட்பமும் இல்லை. அவை நாம் எதிர்கொள்ள வேண்டிய ஆழமான சமூக சவால்கள்."

ஆனால் இந்த நற்பண்புகளை ஒருவர் எவ்வாறு சரியாக வளர்த்துக் கொள்கிறார்?

மனித நாகரிகமாக நம்மிடம் அது எவ்வாறு நிகழ்கிறது என்பதற்கான நன்கு வட்டமான மாதிரி இல்லை என்று கென்டாரோ கருதினாலும், அவர் தனது சொந்த அனுபவங்களிலிருந்து கருத்துக்களை வழங்குகிறார்.

"நம்முடைய சொந்த ஆசைகளைத் துரத்தும்போது, ​​மறைமுகமாக நல்லொழுக்கங்களை வளர்த்துக் கொள்கிறோம் என்று நான் நினைக்கிறேன்... நான் மிகவும் சோம்பேறிப் பையன், பள்ளியில் பணம் சம்பாதிக்க போதுமான அளவு வேலை செய்யவில்லை, ஆனால் நான் விஷயங்களில் சிறந்தவனாக இருக்கவும், விஷயங்களில் சிறந்தவனாக இருப்பதற்காக அங்கீகரிக்கப்படவும் விரும்பியதால், கல்லூரியில் நான் விரும்பிய விஷயங்களைச் செய்ய கடினமாக உழைத்தேன். எனவே ஒருவிதத்தில், ஒரு டீனேஜராக, ஒரு இளைஞனாக நான் கொண்டிருந்த அபிலாஷைகளை அடைய சுயக்கட்டுப்பாட்டைக் கற்றுக்கொண்டேன்."

அவர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் படிக்கும் போது ஒரு உதாரணத்தை மேற்கோள் காட்டுகிறார்:

"எனக்கு 15 வயதாக இருந்தபோது, ​​உயர்நிலைப் பள்ளி இயற்பியல் முட்டை-துளி போட்டியில் கலந்து கொண்டேன், அதில் ஒரு முட்டை தண்ணீர் கோபுரத்திலிருந்து ஒரு துளியைத் தாங்கும் அளவுக்கு லேசான கொள்கலனை வடிவமைக்க வேண்டும் என்று நாங்கள் கூறினோம். நான் வெற்றி பெற்றேன், ஆனால் மறுநாள் காலை பள்ளி அளவிலான அறிவிப்புகளில் வெற்றி எக்காளம் முழங்கப்படாததால் ஏமாற்றமடைந்தேன். அது என்னை சுயபரிசோதனைக்கு இட்டுச் சென்றது, அதில் நான் கண்டறிந்தது:

1) என்னுடைய புத்திசாலித்தனத்திற்காக நான் அறியாமலேயே பொதுமக்களின் பாராட்டுகளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தேன்;

2) அவ்வாறு செய்வதில் நான் முதிர்ச்சியற்றவனாக உணர்ந்தேன்; ஆனாலும்

3) ஆசையிலிருந்து என்னை வெளியே நினைக்க முடியவில்லை.

அந்த தருணத்தை எனது நனவான முதிர்ச்சியின் தொடக்கமாகவும், என் வாழ்க்கையின் வரையறுக்கும் மையமாகவும் நான் பார்க்கிறேன். அதைத் தாண்டி வளர நிறைய முயற்சித்த போதிலும், அது அன்றிலிருந்து என்னுடன் இருந்து வருகிறது. அதை விட்டுவிடுவதற்கான ஒரே வழி, இப்போது எனக்குத் தோன்றுகிறது, நான் சோர்வடையும் வரை ஒருமனதாக ஆசையைத் தொடர்வதுதான்.

நம் பேய்களிடமிருந்து நம்மை விடுவித்துக் கொள்ள முடியாவிட்டாலும், அவற்றைப் பின்தொடரும்போது, ​​அந்த வெற்று நாட்டங்கள் அவை இல்லாமல் நாம் எவ்வளவு மகிழ்ச்சியாக இருப்போம் என்பதை நாம் உணர ஆரம்பிக்கிறோம்.

"காலப்போக்கில், ஆசையைத் துரத்துவது அந்த ஆசையை அரித்துவிட்டது. பொது அங்கீகாரத்தில் எனக்கு ஆர்வம் குறைவாக இருப்பதை நான் வேடிக்கையான முறையில் பார்க்கிறேன், ஏனென்றால் நான் அதைத் துரத்திவிட்டேன். அதனால், எப்போதும் என்னுடன் இருந்த, ஆனால் அங்கீகாரத்திற்கான ஆசையைப் போல ஒருபோதும் சத்தமாக இல்லாத மற்ற [நல்லொழுக்கமுள்ள] ஆசைகளைத் துரத்த எனக்கு மன தளர்ச்சி ஏற்படுகிறது."

உதாரணமாக, அங்கீகாரத்திற்கான தனது விருப்பத்தை அடைந்து அதை அரித்தபோது, ​​மற்றவர்களுக்கு நேர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தவும், மற்றவர்கள் தங்கள் சொந்த அபிலாஷைகளை அடைய உதவவும் வேண்டும் என்ற ஆசை, சத்தமாகவும் தெளிவாகவும் வளர்ந்ததை கென்டாரோ கவனித்தார்.

இதேபோன்ற ஒரு உதாரணம் மைக்ரோசாப்ட் நிறுவனத்தில் தனது சக ஊழியரான பேட்ரிக் அவுவாவுக்கும் நடந்தது, அவர் கானாவில் பிறந்து வளர்ந்தார், மேலும் ஸ்வார்த்மோர் பல்கலைக்கழகத்தில் சேர உதவித்தொகை பெற்ற பிறகு அமெரிக்காவிற்கு குடிபெயர்ந்தார்.

"அவரது ஆரம்பகால லட்சியங்கள் ஒப்பீட்டளவில் எளிமையானவை," என்று கென்டாரோ விவரிக்கிறார். "நம் அனைவருக்கும் இருக்கும் அதே வகையைச் சேர்ந்தவன். அவன் ஒரு நல்ல வேலையைப் பெற விரும்பினான். அவனுக்கு பொறியியலில் ஆர்வம் இருந்தது, அதனால் தொழில்நுட்பத் துறையில் அறிவுசார் பங்களிப்புகளைப் பெற விரும்பினான். அவன் மைக்ரோசாப்டில் சேர்ந்தான், மைக்ரோசாப்ட் வேகமாக வளர்ந்து கொண்டிருந்த நேரத்தில்தான் அவன் சேர்ந்தான். அதனால் அவன் மிகச் சிறப்பாகச் செயல்பட்டான்."

பின்னர், 10 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் திரும்பிப் பார்த்தபோது, ​​தான் செய்ய நினைத்த அனைத்தையும் சாதித்ததை உணர்ந்தார். அவர் ஒரு நிறுவனத்தை நடத்தவும், நிறைய பேரை நிர்வகிக்கவும் முடியும், ஆனால் அது இனி அவரை அதே வழியில் ஈடுபடுத்தவில்லை.

"நான் அவருடன் ஒரு முறை உரையாடினேன். ஒரு செயல்பாட்டு UI-யில் எந்த பொத்தானை எங்கு வைக்க வேண்டும் என்பதைக் கண்டுபிடிப்பது அவ்வளவு முக்கியமில்லை என்று அவர் கூறினார்." கென்டாரோ நினைவு கூர்ந்தார். "அந்த தருணம் வரை, அதுதான் அவரது முதன்மையான தொழில்."

எனவே இறுதியில், பேட்ரிக் மைக்ரோசாப்டை விட்டு வெளியேறி, கானாவில் ஒரு பல்கலைக்கழகத்தைத் தொடங்க அறிவைப் பெற வணிகப் பள்ளிக்குச் சென்றார். 2002 ஆம் ஆண்டில், அஷேசி பல்கலைக்கழகம் நிறுவப்பட்டது. கென்டாரோ முதல் வருடம் அங்கு கற்பித்தார். இன்று, அவர்களிடம் எந்த நேரத்திலும் 400 மாணவர்கள் உள்ளனர், மேலும் ஆரம்பகால மாணவர்களில் பலர் பட்டம் பெற்று தங்கள் சொந்த இலாப நோக்கற்ற நிறுவனங்களைத் தொடங்கியுள்ளனர்.

"இவை அனைத்திலும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், பேட்ரிக் தனது சொந்த அபிலாஷைகளைத் துரத்தியதன் விளைவாக ஏற்பட்ட சில மாற்றங்களுக்கு இது கீழே வருகிறது" என்று கென்டாரோ முடிக்கிறார்.

மனநிறைவு vs. உணர்வு மேம்பாடு

புதுமைகளை உருவாக்க நம்மைத் தூண்டும் செயல்கள் மற்றும் விருப்பங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள உந்துதல்களைப் பார்க்கும்போது - புதுமையின் ஒரு முக்கியப் பிடிப்பு மனநிறைவை நோக்கி இழுப்பது ஆகும்.

"தொழில்நுட்பத்தில் உள்ள பிரச்சனை என்னவென்றால், அது நமது வளர்ச்சிக்கான விருப்பத்தைப் போலவே, சுயநினைவுடன் இருக்க வேண்டும் என்ற விருப்பத்தையும் அதிகரிக்கிறது," என்று கென்டாரோ கூறுகிறார். "ஒரு தொழில்நுட்பத்தால் உங்களைத் திசைதிருப்புவதும், நனவு வளர்ச்சிக்கு எந்த வகையிலும் பங்களிக்காத விஷயங்களைச் செய்வதும், ஆனால் மக்களாகிய நமக்கு இருக்கும் பிற ஆசைகளைப் பூர்த்தி செய்வதும் மிகவும் எளிதானது. வெகுஜன ஊடகங்களைப் பற்றி பலர் அஞ்சியிருக்கும் மிகப்பெரிய ஆபத்துகளில் ஒன்றுதான் என்று நான் நினைக்கிறேன். நனவு வளர்ச்சியைப் பற்றி சிந்திக்க நேரமில்லாத அளவுக்கு நம்மை நாமே மகிழ்வித்துக் கொள்ளும் ஒரு சமூகமாக நாம் வேகமாக மாறி வருகிறோம்."

அழைப்பின் தொடக்கத்தில், தியானம் செய்ய நினைவூட்டுவதற்காக தனது தொலைபேசியில் 'இன்சைட் டைமர்' செயலியைப் பயன்படுத்துவதாக பிர்ஜு குறிப்பிட்டார்.

"தியானம் முக்கியம் என்று நீங்கள் ஏற்கனவே நம்பினால், தியானம் செய்ய நினைவூட்டும் எந்த அமைப்பும் அதைச் சிறப்பாகச் செய்ய உங்களுக்கு உதவும். ஆனால் அந்த அமைப்புகள் தியானத்தில் நம்பிக்கை இல்லாத ஒருவரின் மனதை மாற்றுவதற்கு முற்றிலும் சக்தியற்றவை" என்று கென்டாரோ புரிந்துகொள்கிறார்.

கல்வியில் கேமிஃபிகேஷனுக்கு மற்றொரு உதாரணத்தை அவர் வழங்குகிறார். பெரியவர்களாக, நமது வேலைகளைச் செய்வதில் நமது உற்பத்தித்திறன் மற்றும் திறனில் சில, ஆவணங்களைப் படிப்பதாக இருந்தாலும் சரி, ஆவணங்களை எழுதுவதாக இருந்தாலும் சரி, அல்லது மென்பொருளின் சலிப்பான பகுதிகளை குறியீடாக்குவதாக இருந்தாலும் சரி, சாதாரணமான பணிகளைச் செய்வதற்கான நமது திறனைப் பொறுத்தது - மேலும் சலிப்பைத் தாண்டி அந்த முடிவுகளை அடைய முடியும்.

"எல்லாப் பள்ளிகளும் விளையாட்டுமயமாக்கப்பட்டிருந்தால் கற்பனை செய்து பாருங்கள்." கென்டாரோ அழைக்கிறார். "ஒருபுறம், அந்தக் குழந்தைகள் நாம் கற்றுக்கொள்ள விரும்பும் கணிதம், அறிவியல் மற்றும் வரலாற்றை நிறைய கற்றுக்கொள்வார்கள்; மறுபுறம், சலிப்பூட்டும் விஷயங்களைத் தாங்களாகவே எப்படிச் செய்வது என்பதைக் கற்றுக்கொள்ள வாய்ப்பு கிடைக்காத ஒரு தலைமுறை குழந்தைகளை நாம் அழித்திருப்போம்," என்று அவர் கூறுகிறார்.

"அனைவருக்கும் வாழ்க்கையை எளிதாக்குவதற்குப் பின்னால் நாம் துரத்துவது ஒரு தவறு. நாம் விரும்புவது என்னவென்றால், ஒவ்வொருவரும் தங்களுக்கான வாழ்க்கையை சிறப்பாக்கிக் கொள்ளும் திறனைத் துரத்துவதாகும். மேலும் அந்தத் திறன் உண்மையான முன்னேற்றத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டது."

நாம் நமது சொந்த மனித நற்பண்புகளை வளர்த்துக் கொள்ளும்போது மட்டுமே - உள்ளிருந்து புறம்பே இருந்து நமது சொந்த மாற்றங்களை எதிர்கொள்ளும்போது - அத்தகைய திறனைக் காண முடியும் என்று அவர் குறிப்பிடுகிறார்.

"நீங்கள் உண்மையிலேயே ஒரு சிறந்த உலகத்தை உருவாக்குவதில் ஆர்வமாக இருந்தால், நீங்கள் வேறு ஏதாவது ஒன்றை மேம்படுத்த வேண்டும், அது இரக்கம், பச்சாதாபம் மற்றும் நீங்கள் செய்யும் செயல்களைச் செய்யும் திறன் ஆகியவற்றின் வெளிப்பாடு ஆகும்" என்று அவர் கூறுகிறார்.

பின்னர், வியக்கத்தக்க நேர்மையுடன், அவர் பிரதிபலிக்கிறார், "நான் என்னைப் பற்றி மிகவும் உணர்வுபூர்வமாக அறிந்த மற்றொரு விஷயம் என்னவென்றால், நான் உலகிற்கு எவ்வளவு பங்களிக்கிறேன் என்று நினைத்தாலும், என் வாழ்க்கையில் எனக்குத் தேவையில்லாத பல விஷயங்களை நான் விட்டுவிடவில்லை என்பதுதான் உண்மை. எனது வருமானத்தில் 80 சதவீதத்தை நான் எளிதாக இழந்துவிட்டு, இன்னும் ஒரு நியாயமான வாழ்க்கையை நடத்த முடியும். ஆனாலும் அதைச் செய்வது எனக்கு மிகவும் கடினம். மேலும் அது மாற்றப்பட வேண்டிய மற்றும் மாற்றுவதற்கு கடினமான உள் ஒன்றைக் குறிக்கிறது."

ஆனாலும், கென்டாரோ, "நம்மிலும், மற்றவர்களிடமும், உலகின் பிற பகுதிகளிலும் அந்த வகையான மாற்றத்தை ஏற்படுத்த நாம் உதவ முடிந்தால், உலகமே ஒரு சிறந்த இடமாக மாறும்" என்று அனுமதிக்கிறார்.

தொழில்நுட்ப கண்டுபிடிப்புகளின் உச்சத்தை அடைந்து மீண்டும் முன்னேறிய ஒரு மனிதரிடமிருந்து, பதில்களை விட அதிகமான கேள்விகளை எழுப்பும் ஒரு உரையாடலில், நமது சொந்த மனித திறன்களில் ஒரு பெரிய நன்மையை உருவாக்கும் ஆற்றலில் ஒரு உறுதியான நம்பிக்கை உள்ளது.