Pam Rydym Yn Teimlo Syfrdanu

Mae straeon newyddion a negeseuon cyfryngau cymdeithasol yn ein boddi bob dydd gydag awgrymiadau ar gyfer mwy o hapusrwydd, iechyd a lles cyffredinol. Ond pwy sydd ag amser i'w ffitio i mewn i'n hamserlenni sydd eisoes yn orlawn?

Yn ddiweddar, fodd bynnag, mae fy ymchwil wedi fy arwain i gredu y gall un presgripsiwn syml gael effeithiau trawsnewidiol: chwiliwch am fwy o brofiadau dyddiol o barchedig ofn. Nid oes angen taith gerdded i'r mynyddoedd i wneud hyn. Yr hyn y mae gwyddoniaeth parchedig ofn yn ei awgrymu yw bod cyfleoedd i syfrdanu o'n cwmpas, a'u manteision yn ddwys.

Archwiliwch syfrdandod yn fanwl ynThe Art & Science of Awe , digwyddiad diwrnod o hyd ysbrydoledig ar 4 Mehefin yn UC Berkeley neu drwy we-ddarllediad.

Syfrdandod yw'r teimlad o fod ym mhresenoldeb rhywbeth helaeth sy'n mynd y tu hwnt i'ch dealltwriaeth o'r byd. Yn gynnar yn hanes dyn, roedd parchedig ofn i deimladau tuag at fodau dwyfol, fel yr ysbrydion y credai teuluoedd Groeg eu bod yn gwarchod eu tynged.

Ym 1757, dechreuodd chwyldro yn ein dealltwriaeth o barchedig ofn diolch i'r athronydd Gwyddelig Edmund Burke. Mewn Ymchwiliad Athronyddol i Darddiad Ein Syniadau am yr Aruchel a’r Prydferth , manylodd Burke ar sut yr ydym yn teimlo’r aruchel (syndod) nid yn unig yn ystod defod grefyddol neu mewn cymundeb â Duw, ond mewn profiadau canfyddiadol beunyddiol: clywed taranau, cael ein symud gan gerddoriaeth, gweld patrymau ailadroddus o olau a thywyllwch. Roedd parchedig ofn i'w gael ym mywyd beunyddiol.

Heddiw, pan fyddwn yn astudio naratifau pobl o barchedig ofn yn fy labordy yn UC Berkeley , rydym yn dod o hyd i dystiolaeth o arswyd yn y quotidian. Ydy, mae syndod yn codi yn ystod y rhyfeddol: wrth edrych ar y Grand Canyon, cyffwrdd â llaw seren roc fel Iggy Pop, neu brofi'r cysegredig yn ystod myfyrdod neu weddi. Yn amlach, serch hynny, mae pobl yn adrodd eu bod yn teimlo syfrdandod mewn ymateb i bethau mwy cyffredin: wrth weld dail coeden Gingko yn newid o wyrdd i felyn, wrth weld awyr y nos wrth wersylla ger afon, wrth weld dieithryn yn rhoi ei fwyd i berson digartref, wrth weld eu plentyn yn chwerthin yn union fel eu brawd. Mae fy nghyd-Aelod Jonathan Haidt a minnau wedi dadlau bod byd natur, celfyddyd, ac unigolion neu gampau trawiadol yn peri syndod arbennig, gan gynnwys gweithredoedd o sgil neu rinwedd mawr.

Mae gwyddor newydd nawr yn gofyn “Pam syfrdandod?” Mae hwn yn gwestiwn y gallwn fynd ato mewn dwy ffordd. Yn gyntaf, gallwn ystyried y safbwynt hir, esblygiadol: Pam y daeth rhyfeddod yn rhan o repertoire emosiynol ein rhywogaeth yn ystod saith miliwn o flynyddoedd o esblygiad hominid? Ateb rhagarweiniol yw bod syfrdanu yn ein clymu i gydweithfeydd cymdeithasol ac yn ein galluogi i weithredu mewn ffyrdd mwy cydweithredol sy'n galluogi grwpiau cryf, gan wella ein siawns o oroesi.

Er enghraifft, mewn un astudiaeth o’n labordy yn Berkeley, fe wnaeth fy nghydweithiwr Michelle Shiota gyfranogwyr i lenwi’r gwagle o’r ymadrodd canlynol: “Rwyf AM ____.” Gwnaethant hynny 20 gwaith, naill ai wrth sefyll o flaen atgynhyrchiad syfrdanol o sgerbwd T. rex yn Amgueddfa Paleontoleg UC Berkeley neu yn yr un lle yn union ond yn edrych i lawr cyntedd, i ffwrdd o'r T. rex. Roedd y rhai a oedd yn edrych ar y deinosor yn fwy tebygol o ddiffinio eu hunain mewn termau cyfunol - fel aelod o ddiwylliant, rhywogaeth, prifysgol, achos moesol. Mae syndod yn ymgorffori'r hunan unigol mewn hunaniaeth gymdeithasol.

Ger Amgueddfa Paleontoleg Berkeley saif llwyn o goed ewcalyptws, y talaf yng Ngogledd America. Pan fyddwch chi'n syllu i fyny ar y coed hyn, gyda'u rhisgl yn plicio a'r nimbus o olau gwyrdd llwydaidd o'u cwmpas, efallai y bydd ebympiau gwlith yn crychdonni eich gwddf, arwydd sicr o barchedig ofn. Felly yn ysbryd Emerson a Muir—a gafodd ryfeddod ym myd natur a dyfnhau ein dealltwriaeth o’r aruchel—llwyfannodd fy nghydweithiwr Paul Piff fân ddamwain ger y rhigol honno i weld a fyddai’n peri mwy o barchedig ofn i ni.

Yn gyntaf, fe wnaeth y cyfranogwyr naill ai edrych i fyny i'r coed uchel am funud - yn ddigon hir iddynt adrodd eu bod wedi'u llenwi â syfrdandod - neu wedi gogwyddo 90 gradd i ffwrdd i edrych ar ffasâd adeilad gwyddoniaeth mawr. Yna daethant ar draws person a faglodd, gan ollwng llond llaw o beiros i'r baw. Yn sicr ddigon, cododd y cyfranogwyr a oedd wedi bod yn syllu ar y coed syfrdanol fwy o gorlannau . Roedd yn ymddangos bod profi syndod yn eu gwneud yn fwy tueddol i helpu rhywun mewn angen. Dywedasant hefyd eu bod yn teimlo llai o hawl a hunan-bwysig nag y gwnaeth cyfranogwyr eraill yr astudiaeth.

Mewn astudiaethau dilynol, rydym wedi canfod bod rhyfeddod - yn fwy nag emosiynau fel balchder neu ddifyrrwch - yn arwain pobl i gydweithredu, rhannu adnoddau, ac aberthu i eraill, sydd i gyd yn ofynion ar gyfer ein bywyd ar y cyd. Ac mae astudiaethau eraill o hyd wedi egluro'r cysylltiad rhyfeddod-anhunanol: mae bod ym mhresenoldeb pethau helaeth yn galw am hunan fwy cymedrol, llai narsisaidd, sy'n galluogi mwy o garedigrwydd tuag at eraill.

Ateb cyntaf, felly, i'r cwestiwn "Pam syfrdanu?" yn dod i ffocws. Yn ystod ein hesblygiad, daethom yn rhywogaeth fwyaf cymdeithasol. Fe wnaethon ni amddiffyn ein hunain, hela, atgynhyrchu, magu epil bregus, cysgu, ymladd, a chwarae mewn grwpiau cymdeithasol. Roedd y newid hwn i fwy o fyw ar y cyd yn gofyn am weithred gydbwyso newydd rhwng boddhad o hunan-les a chyfeiriadedd tuag at gefnogi lles eraill. Mae'n bosibl y byddai profi syfrdandod wedi ein helpu i wneud y newid hwn. Mae profiadau byr o barchedig ofn yn ailddiffinio'r hunan yn nhermau'r cyd-gyfeiriad a'n gweithredoedd tuag at fuddiannau eraill.

Ail ateb i’r cwestiwn “Pam syfrdandod?” sydd o'r math procsimol: Beth mae parchedig ofn i chi yn y foment bresennol? Ac yma, mae'r wyddoniaeth yn profi'n glir: Mae profiadau eiliad o barchedig ofn yn ysgogi rhyfeddod a chwilfrydedd.

Mae rhieni wedi gwybod hyn ers tro. Cwsg amddifad y maent yn gwylio, ar brydiau wedi eu syfrdanu, wrth i’w plentyn pedair oed ryfeddu at bob gwrthrych yn y byd, mewn cyflwr bythol o syfrdanu, gan eu pupur â chwestiynau diddiwedd o “pam?”. Mae bywgraffwyr yn darganfod hyn fel mater o drefn yn eu hastudiaethau o arloeswyr. Mae Awe yn gyrru pobl i ddarganfyddiadau sy'n newid patrwm a thechnolegau newydd. Dyna oedd achos Darwin, Muir, ac Einstein. Mae ein hastudiaethau yn Berkeley yn canfod bod gwylio fideos byr o ddelweddau eang o’r Ddaear yn arwain pobl i feddwl am enghreifftiau mwy gwreiddiol pan ofynnir iddynt enwi eitemau o gategori penodol (e.e., “dodrefn”), i ddod o hyd i fwy o ddiddordeb mewn paentiadau haniaethol, ac i barhau’n hirach ar bosau anodd o’u cymharu ag amodau rheoli priodol.

Y llwyn ewcalyptws ar gampws UC Berkeley, sef yr uchaf yng Ngogledd America. Llun gan Hai Hoang

Gall syndod hefyd fod yn bwysig i iechyd da. Mae'r ffocws yn ein labordy ar un gangen o'r system imiwnedd a elwir yn system cytocin. Mae cytocinau yn negeswyr cemegol sy'n cael eu cynhyrchu'n aml gan gelloedd mewn meinwe sydd wedi'i niweidio. Mae llawer o cytocinau yn ennyn ymateb llidiol, sy'n bwysig ar gyfer lladd pathogenau a gwella clwyfau. Mae seicoleg yn darganfod bod ymateb cytocin gorfywiog, fodd bynnag, yn gwneud unigolyn â salwch cronig ac yn agored i afiechyd, proses a allai fod yn gysylltiedig â sut mae tlodi yn byrhau bywydau. Pan edrychodd Jennifer Stellar o'n labordy yn ddiweddar ar y berthynas rhwng y system cytocinau ac amrywiol emosiynau cadarnhaol, canfu o'r holl emosiynau cadarnhaol, dim ond syndod a ragwelodd lefelau is o cytocinau i raddau ystadegol arwyddocaol. Er bod hyn yn dal i fod yn eithaf damcaniaethol, mae'n codi'r posibilrwydd bod rhai o effeithiau niweidiol tlodi yn deillio o amddifadedd arswydus.

Mae un astudiaeth olaf o'n labordy Berkeley yn siarad â'r addewid o barchedig ofn dyddiol. Casglodd Amie Gordon adroddiadau dyddiol o barchedig ofn pobl am bythefnos a chanfod ei fod yn rhyfeddol o gyffredin mewn bywyd bob dydd. Bob trydydd diwrnod, ar gyfartaledd, mae pobl yn teimlo eu bod ym mhresenoldeb rhywbeth helaeth nad ydyn nhw'n ei ddeall ar unwaith. Er enghraifft, gweld aur a choch yr hydref yn gadael pirouette i'r ddaear mewn gwynt ysgafn; cael eich cyffroi gan rywun sy'n gwrthsefyll anghyfiawnder; ac roedd clywed cerddoriaeth ar gornel stryd am 2 AM i gyd yn ennyn y fath deimlad. Yn ddiddorol, roedd pob ffrwydrad o barchedig ofn dyddiol yn rhagweld mwy o les a chwilfrydedd wythnosau'n ddiweddarach.

Mae'r darganfyddiadau hyn yn cael eu gwneud ar adeg pan, y gellir dadlau, mae ein diwylliant yn dod yn fwy difreintiedig. Mae oedolion yn treulio mwy a mwy o amser yn gweithio ac yn cymudo a llai o amser yn yr awyr agored a gyda phobl eraill. Mor aml mae ein golwg yn sefydlog ar ein ffonau clyfar yn hytrach na sylwi ar ryfeddodau a harddwch y byd naturiol neu weld gweithredoedd caredig, sydd hefyd yn ennyn parchedig ofn. Mae presenoldeb mewn digwyddiadau celfyddydol—cerddoriaeth fyw, theatr, amgueddfeydd ac orielau—wedi gostwng yn y blynyddoedd diwethaf. Mae hyn yn wir am blant hefyd: mae rhaglenni celf a cherddoriaeth mewn ysgolion yn cael eu datgymalu; mae amser a dreulir yn yr awyr agored ac ar archwilio distrwythur yn cael ei aberthu ar gyfer gweithgareddau adeiladu crynodebau. Ar yr un pryd, mae ein diwylliant wedi dod yn fwy unigolyddol , yn fwy narsisaidd , yn fwy materol , ac yn llai cysylltiedig ag eraill .

Yn wyneb y tueddiadau diwylliannol mawr hyn, gall ein gweithredoedd unigol ein hunain ymddangos yn ddiystyr. Ac eto mae’r ymchwil ar barchedig ofn yn awgrymu y gall camau cymedrol gael effaith fawr ar ein llesiant. Felly peidiwch â diystyru pŵer y goosebumps - ewch ati i chwilio am y profiadau sy'n meithrin eich newyn eich hun am barchedig ofn, boed hynny trwy werthfawrogi'r coed yn eich cymdogaeth, darn cymhleth o gerddoriaeth, patrymau gwynt ar ddŵr, y person sy'n pwyso ymlaen yn groes i bob disgwyl, neu uchelwyr beunyddiol pobl eraill.

Cymerwch amser i oedi ac agor eich meddwl i'r pethau hynny nad ydych yn eu deall yn iawn. Byddwch chi orau ar ei gyfer - ac, wrth i'ch teimladau o syfrdanu rychwantu trwy weithredoedd o garedigrwydd, felly hefyd y gweddill ohonom.

Cyhoeddwyd yr erthygl hon yn wreiddiol ar Slate . Darllenwch yr erthygl wreiddiol .

Dewch i ddysgu mwy am wyddoniaeth parchedig ofn a'i chymwysiadau niferus yn nigwyddiad Mehefin 4 y Ganolfan Wyddoniaeth Dda Fwyaf, “ The Art & Science of Awe ,” ar gampws UC Berkeley, yn cynnwys cyweirnod gan Dacher Keltner. Bydd y digwyddiad hefyd yn cael ei we-ddarlledu'n fyw.