Back to Stories

ನಮಗೆ ಭಯಭಕ್ತಿ ಏಕೆ?

ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂತೋಷ, ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಯೋಗಕ್ಷೇಮಕ್ಕಾಗಿ ಸಲಹೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿದಿನ ಸುದ್ದಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಪೋಸ್ಟ್‌ಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬಿಸುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಿರುವ ವೇಳಾಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿಸಲು ಯಾರಿಗೆ ಸಮಯವಿದೆ?

ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ, ನನ್ನ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಒಂದು ಸರಳವಾದ ಪಾಕವಿಧಾನವು ಪರಿವರ್ತಕ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಬೀರಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ: ಹೆಚ್ಚು ದೈನಂದಿನ ವಿಸ್ಮಯದ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಹುಡುಕಿ. ಇದಕ್ಕೆ ಪರ್ವತಗಳಿಗೆ ಪಾದಯಾತ್ರೆಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ವಿಸ್ಮಯದ ವಿಜ್ಞಾನವು ಸೂಚಿಸುವುದೇನೆಂದರೆ ವಿಸ್ಮಯಕ್ಕೆ ಅವಕಾಶಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪ್ರಯೋಜನಗಳು ಆಳವಾದವು.

ಜೂನ್ 4 ರಂದು ಯುಸಿ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೆಬ್‌ಕಾಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ದಿನವಿಡೀ ನಡೆಯುವ <a data-cke-saved-href=“http://greatergood.berkeley.edu/news_events/event/the_art_and_science_of_awe#.VzIXCavhpXI†href=“http://greatergood.berkeley.edu/news_events/event/the_art_and_science_of_awe#.VzIXCavhpXI†>ದಿ ಆರ್ಟ್ & ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವೇ</a> ನಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ. ಜೂನ್ 4 ರಂದು ಯುಸಿ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವೆಬ್‌ಕಾಸ್ಟ್ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಸ್ಪೂರ್ತಿದಾಯಕ ದಿನವಿಡೀ ನಡೆಯುವದಿ ಆರ್ಟ್ & ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಅವೆಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅನ್ವೇಷಿಸಿ.

ವಿಸ್ಮಯ ಎಂದರೆ ಪ್ರಪಂಚದ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಮೀರಿದ ವಿಶಾಲವಾದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಭಾವನೆ. ಮಾನವ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಗ್ರೀಕ್ ಕುಟುಂಬಗಳು ತಮ್ಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿವೆ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದ ಆತ್ಮಗಳಂತೆ ದೈವಿಕ ಜೀವಿಗಳ ಬಗೆಗಿನ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಮೀಸಲಿಡಲಾಗಿತ್ತು.

1757 ರಲ್ಲಿ, ಐರಿಶ್ ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಎಡ್ಮಂಡ್ ಬರ್ಕ್ ಅವರ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ವಿಸ್ಮಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕ್ರಾಂತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. "ಸಬ್ಲೈಮ್ ಅಂಡ್ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಎಂಬ ನಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ತಾತ್ವಿಕ ವಿಚಾರಣೆ" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಚರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ದೈನಂದಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯ ಅನುಭವಗಳಲ್ಲಿಯೂ ನಾವು ಭವ್ಯವಾದ (ವಿಸ್ಮಯ) ಭಾವನೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಬರ್ಕ್ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಗುಡುಗು ಕೇಳುವುದು, ಸಂಗೀತದಿಂದ ಚಲಿಸುವುದು, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಪುನರಾವರ್ತಿತ ಮಾದರಿಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದು. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು.

ಇಂದು ನಾವು ಯುಸಿ ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿರುವ ನನ್ನ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಜನರ ವಿಸ್ಮಯದ ನಿರೂಪಣೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವಾಗ, ನಾವು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯದ ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಹೌದು, ಅಸಾಧಾರಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಕ್ಯಾನ್ಯನ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಇಗ್ಗಿ ಪಾಪ್‌ನಂತಹ ರಾಕ್ ಸ್ಟಾರ್‌ನ ಕೈಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಾಗ ಅಥವಾ ಧ್ಯಾನ ಅಥವಾ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವಾಗ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಜನರು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಪಂಚಿಕ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಗಿಂಗ್ಕೊ ಮರದ ಎಲೆಗಳು ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಿಂದ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನದಿಯ ಬಳಿ ಶಿಬಿರ ಹೂಡುವಾಗ ರಾತ್ರಿ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅಪರಿಚಿತರು ನಿರಾಶ್ರಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ಅವರ ಮಗು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರನಂತೆ ನಗುವುದನ್ನು ನೋಡುವಾಗ. ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಜೊನಾಥನ್ ಹೈಡ್ಟ್ ಮತ್ತು ನಾನು ವಾದಿಸಿದ್ದೇವೆ , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಸಾಹಸಗಳಿಂದ ವಿಸ್ಮಯ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ಕೌಶಲ್ಯ ಅಥವಾ ಸದ್ಗುಣದ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಸೇರಿವೆ.

"ಏಕೆ ವಿಸ್ಮಯ?" ಎಂದು ಹೊಸ ವಿಜ್ಞಾನವೊಂದು ಈಗ ಕೇಳುತ್ತಿದೆ. ಇದು ನಾವು ಎರಡು ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಬಹುದಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ನಾವು ದೀರ್ಘ, ವಿಕಸನೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು: ಏಳು ಮಿಲಿಯನ್ ವರ್ಷಗಳ ಮಾನವ ವಿಸ್ಮಯದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವು ನಮ್ಮ ಜಾತಿಯ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಸಂಗ್ರಹದ ಭಾಗವಾಯಿತು ಏಕೆ? ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉತ್ತರವೆಂದರೆ ವಿಸ್ಮಯವು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಹೆಚ್ಚು ಸಹಯೋಗದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ನಮಗೆ ಅನುವು ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ, ಹೀಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಬದುಕುಳಿಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಒಂದು ಅಧ್ಯಯನದಲ್ಲಿ , ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಮಿಚೆಲ್ ಶಿಯೋಟಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪದಗುಚ್ಛದ ಖಾಲಿ ಜಾಗವನ್ನು ತುಂಬುವಂತೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ____." ಅವರು 20 ಬಾರಿ ಹಾಗೆ ಮಾಡಿದರು, ಯುಸಿ ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಪ್ಯಾಲಿಯಂಟಾಲಜಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದಲ್ಲಿರುವ ಟಿ. ರೆಕ್ಸ್ ಅಸ್ಥಿಪಂಜರದ ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಪ್ರತಿಕೃತಿಯ ಮುಂದೆ ನಿಂತಾಗ ಅಥವಾ ಅದೇ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಆದರೆ ಟಿ. ರೆಕ್ಸ್‌ನಿಂದ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಹಜಾರದ ಕೆಳಗೆ ನೋಡುವ ಉದ್ದೇಶದಿಂದ. ಡೈನೋಸಾರ್ ಅನ್ನು ನೋಡುವವರು ತಮ್ಮ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಾಮೂಹಿಕ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಹೆಚ್ಚು - ಒಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜಾತಿ, ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯ, ನೈತಿಕ ಕಾರಣದ ಸದಸ್ಯರಾಗಿ. ವಿಸ್ಮಯವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಗುರುತಿನಲ್ಲಿ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸ್ವಯಂ ಅನ್ನು ಹುದುಗಿಸುತ್ತದೆ.

ಬರ್ಕ್ಲಿಯ ಪ್ಯಾಲಿಯಂಟಾಲಜಿ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯದ ಬಳಿ ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಎತ್ತರದ ನೀಲಗಿರಿ ಮರಗಳ ತೋಪು ಇದೆ. ಅವುಗಳ ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಬೂದು ಬಣ್ಣದ ಹಸಿರು ಬೆಳಕಿನ ಸುತ್ತಲಿನ ನಿಂಬಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಈ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ನಿಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಕೆಳಗೆ ಗೂಸ್‌ಬಂಪ್‌ಗಳು ಅಲೆಯಬಹುದು, ಇದು ವಿಸ್ಮಯದ ಖಚಿತ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಆಳಗೊಳಿಸಿದ ಎಮರ್ಸನ್ ಮತ್ತು ಮುಯಿರ್ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ನನ್ನ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿ ಪಾಲ್ ಪಿಫ್ ವಿಸ್ಮಯವು ಹೆಚ್ಚಿನ ದಯೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ನೋಡಲು ಆ ತೋಪಿನ ಬಳಿ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಅಪಘಾತವನ್ನು ಮಾಡಿದರು.

ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಮೊದಲು ಎತ್ತರದ ಮರಗಳತ್ತ ಒಂದು ನಿಮಿಷ ನೋಡಿದರು - ಅವರು ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ತುಂಬಿರುವುದನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡುವಷ್ಟು ಉದ್ದ - ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ವಿಜ್ಞಾನ ಕಟ್ಟಡದ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ನೋಡಲು 90 ಡಿಗ್ರಿ ದೂರದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರು. ನಂತರ ಅವರು ಎಡವಿ ಬಿದ್ದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದರು, ಒಂದು ಕೈಬೆರಳೆಣಿಕೆಯಷ್ಟು ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಮಣ್ಣಿನೊಳಗೆ ಬೀಳಿಸಿದರು. ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿ ಮರಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪೆನ್ನುಗಳನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡರು . ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಅವರು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೆಚ್ಚು ಒಲವು ತೋರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಅವರು ಇತರ ಅಧ್ಯಯನ ಭಾಗವಹಿಸುವವರಿಗಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅರ್ಹತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ.

ನಂತರದ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ, ಹೆಮ್ಮೆ ಅಥವಾ ಮನೋರಂಜನೆಯಂತಹ ಭಾವನೆಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಿಸ್ಮಯವು ಜನರನ್ನು ಸಹಕರಿಸಲು, ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಗತ್ಯವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಇತರ ಅಧ್ಯಯನಗಳು ವಿಸ್ಮಯ-ಪರಹಿತಚಿಂತನೆಯ ಲಿಂಕ್ ಅನ್ನು ವಿವರಿಸಿವೆ: ವಿಶಾಲ ವಸ್ತುಗಳ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವುದು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಧಾರಣ, ಕಡಿಮೆ ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ ಸ್ವಯಂ ಅನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಇತರರ ಕಡೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ದಯೆಯನ್ನು ಶಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಹಾಗಾದರೆ, "ವಿಸ್ಮಯ ಏಕೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಮೊದಲ ಉತ್ತರವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಿದೆ. ನಮ್ಮ ವಿಕಾಸದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜಾತಿಯಾದೆವು. ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಂಡೆವು, ಬೇಟೆಯಾಡಿದೆವು, ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿ ಮಾಡಿದೆವು, ದುರ್ಬಲ ಸಂತತಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದೆವು, ಮಲಗಿದೆವು, ಹೋರಾಡಿದೆವು ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಾಮೂಹಿಕಗಳಲ್ಲಿ ಆಟವಾಡಿದೆವು. ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮೂಹಿಕ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಈ ಬದಲಾವಣೆಯು ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯ ತೃಪ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರರ ಕಲ್ಯಾಣವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಡುವೆ ಹೊಸ ಸಮತೋಲನ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಗತ್ಯವಿತ್ತು. ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದು ಈ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಮಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿರಬಹುದು. ವಿಸ್ಮಯದ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಅನುಭವಗಳು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಅನ್ನು ಮರು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಇತರರ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತವೆ.

"ವಿಸ್ಮಯ ಏಕೆ?" ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಎರಡನೇ ಉತ್ತರವು ಸಾಮೀಪ್ಯ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದೆ: ಪ್ರಸ್ತುತ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಸ್ಮಯವು ನಿಮಗಾಗಿ ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ? ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ, ವಿಜ್ಞಾನವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ: ವಿಸ್ಮಯದ ಕ್ಷಣಿಕ ಅನುಭವಗಳು ಆಶ್ಚರ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ.

ಪೋಷಕರಿಗೆ ಇದು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾದ ಅವರು, ತಮ್ಮ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದ ಮಗು ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವಸ್ತುವಿನ ಬಗ್ಗೆಯೂ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಶ್ಚರ್ಯಚಕಿತರಾಗುವುದನ್ನು, "ಏಕೆ?" ಎಂಬ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಂದ ಅವರನ್ನು ತುಂಬಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ವಿಸ್ಮಯದಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಕಾರರು ತಮ್ಮ ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಅಧ್ಯಯನಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ವಿಸ್ಮಯವು ಜನರನ್ನು ಮಾದರಿ-ಬದಲಾಯಿಸುವ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಡಾರ್ವಿನ್, ಮುಯಿರ್ ಮತ್ತು ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್‌ರ ವಿಷಯವೂ ಹೀಗಿತ್ತು. ಬರ್ಕ್ಲಿಯಲ್ಲಿನ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನಗಳು, ಭೂಮಿಯ ವಿಸ್ತಾರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳ ಸಣ್ಣ ವೀಡಿಯೊಗಳನ್ನು ನೋಡುವುದರಿಂದ ಜನರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವರ್ಗದಿಂದ (ಉದಾ, "ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು") ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹೆಸರಿಸಲು ಕೇಳಿದಾಗ ಹೆಚ್ಚು ಮೂಲ ಉದಾಹರಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬರಲು, ಅಮೂರ್ತ ವರ್ಣಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತವಾದ ನಿಯಂತ್ರಣ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಒಗಟುಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಉಳಿಯಲು ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ನೀಲಗಿರಿ ಗ್ರೋವ್ ಯುಸಿ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಯೂಕಲಿಪ್ಟಸ್ ತೋಪು, ಇದು ಉತ್ತರ ಅಮೆರಿಕಾದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಎತ್ತರವಾಗಿದೆ. ಹೈ ಹೋಂಗ್ ಅವರ ಛಾಯಾಚಿತ್ರ.

ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಸ್ಮಯವೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೈಟೊಕಿನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಪ್ರತಿರಕ್ಷಣಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಒಂದು ಶಾಖೆಯ ಮೇಲೆ ಗಮನ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೈಟೊಕಿನ್‌ಗಳು ರಾಸಾಯನಿಕ ಸಂದೇಶವಾಹಕಗಳಾಗಿವೆ, ಇವು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾದ ಅಂಗಾಂಶದಲ್ಲಿನ ಜೀವಕೋಶಗಳಿಂದ ಉತ್ಪತ್ತಿಯಾಗುತ್ತವೆ. ಅನೇಕ ಸೈಟೊಕಿನ್‌ಗಳು ಉರಿಯೂತದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತವೆ, ಇದು ರೋಗಕಾರಕಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ಗಾಯಗಳನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹೈಪರ್ಆಕ್ಟಿವ್ ಸೈಟೊಕಿನ್ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಗಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಮನೋವಿಜ್ಞಾನವು ಕಂಡುಹಿಡಿದಿದೆ, ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯು ಬಡತನವು ಜೀವನವನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಡಿಮೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಒಳಗೊಂಡಿರಬಹುದು. ನಮ್ಮ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದ ಜೆನ್ನಿಫರ್ ಸ್ಟೆಲ್ಲಾರ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸೈಟೊಕಿನ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಎಲ್ಲಾ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಸ್ಮಯವು ಮಾತ್ರ ಸೈಟೊಕಿನ್‌ಗಳ ಮಟ್ಟವು ಸಂಖ್ಯಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಕಡಿಮೆಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಇದು ಇನ್ನೂ ಸಾಕಷ್ಟು ಊಹಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಡತನದ ಕೆಲವು ಹಾನಿಕಾರಕ ಪರಿಣಾಮಗಳು ವಿಸ್ಮಯದ ಅಭಾವದಿಂದಾಗಿವೆ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಇದು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಪ್ರಯೋಗಾಲಯದಿಂದ ನಡೆದ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಯನವು ದೈನಂದಿನ ವಿಸ್ಮಯದ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಅಮೀ ಗಾರ್ಡನ್ ಎರಡು ವಾರಗಳ ಕಾಲ ಜನರ ದೈನಂದಿನ ವಿಸ್ಮಯದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಕೊಂಡರು. ಸರಾಸರಿ ಪ್ರತಿ ಮೂರನೇ ದಿನ, ಜನರು ತಕ್ಷಣವೇ ಗ್ರಹಿಸದ ವಿಶಾಲವಾದ ಯಾವುದೋ ಒಂದು ಉಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಶರತ್ಕಾಲವನ್ನು ನೋಡುವುದು ಹಗುರವಾದ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ನೆಲಕ್ಕೆ ಪೈರೌಟ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತದೆ; ಅನ್ಯಾಯದ ವಿರುದ್ಧ ನಿಲ್ಲುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಚಲಿಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ 2 ಗಂಟೆಗೆ ಬೀದಿ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಇವೆಲ್ಲವೂ ಅಂತಹ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿ, ದೈನಂದಿನ ವಿಸ್ಮಯದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸ್ಫೋಟವು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮ ಮತ್ತು ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ಮಯಕಾರಿಯಾಗಿ ವಂಚಿತವಾಗುತ್ತಿರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ವಯಸ್ಕರು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು, ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕಳೆಯಲು ಕಡಿಮೆ ಸಮಯ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ನೋಟವು ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಅದ್ಭುತಗಳು ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಗಮನಿಸುವ ಬದಲು ಅಥವಾ ದಯೆಯ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡುವ ಬದಲು ನಮ್ಮ ಸ್ಮಾರ್ಟ್‌ಫೋನ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ವಿಸ್ಮಯವನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಾ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಾದ ಲೈವ್ ಸಂಗೀತ, ರಂಗಭೂಮಿ, ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ಗ್ಯಾಲರಿಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾತಿ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: ಶಾಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ; ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಚನೆಯಿಲ್ಲದ ಪರಿಶೋಧನೆಗಾಗಿ ಕಳೆಯುವ ಸಮಯವನ್ನು ಪುನರಾರಂಭ-ನಿರ್ಮಾಣ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಹೆಚ್ಚು ವ್ಯಕ್ತಿಗತ , ಹೆಚ್ಚು ನಾರ್ಸಿಸಿಸ್ಟಿಕ್ , ಹೆಚ್ಚು ಭೌತಿಕ ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಕಡಿಮೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ .

ಈ ದೊಡ್ಡ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮದೇ ಆದ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಅರ್ಥಹೀನವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೂ ವಿಸ್ಮಯದ ಕುರಿತಾದ ಸಂಶೋಧನೆಯು ಸಾಧಾರಣ ಹೆಜ್ಜೆಗಳು ನಮ್ಮ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮುಖ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಗೂಸ್‌ಬಂಪ್‌ಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಬೇಡಿ - ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಮರಗಳನ್ನು ಮೆಚ್ಚುವ ಮೂಲಕ, ಸಂಕೀರ್ಣ ಸಂಗೀತದ ತುಣುಕು, ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಗಾಳಿಯ ಮಾದರಿಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತಿಕೂಲಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಒತ್ತಡ ಹೇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಅಥವಾ ಇತರರ ದೈನಂದಿನ ಉದಾತ್ತತೆಯ ಮೂಲಕ ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವಿಸ್ಮಯದ ಹಸಿವನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ಅನುಭವಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಹುಡುಕಿ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಿಮಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥವಾಗದ ವಿಷಯಗಳಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಮನಸ್ಸನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ. ಇದರಿಂದ ನೀವು ಉತ್ತಮರಾಗುವಿರಿ - ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ವಿಸ್ಮಯದ ಭಾವನೆಗಳು ದಯೆಯ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಉಳಿದವರೂ ಸಹ ಹಾಗೆಯೇ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಈ ಲೇಖನವನ್ನು ಮೂಲತಃ ಸ್ಲೇಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ಮೂಲ ಲೇಖನವನ್ನು ಓದಿ.

ಜೂನ್ 4 ರಂದು ಯುಸಿ ಬರ್ಕ್ಲಿ ಕ್ಯಾಂಪಸ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಲಿರುವ ಗ್ರೇಟರ್ ಗುಡ್ ಸೈನ್ಸ್ ಸೆಂಟರ್‌ನ " ದಿ ಆರ್ಟ್ & ಸೈನ್ಸ್ ಆಫ್ ಆವ್ " ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಡ್ಯಾಚರ್ ಕೆಲ್ಟ್ನರ್ ಅವರ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ, ವಿಸ್ಮಯದ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಲವು ಅನ್ವಯಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬನ್ನಿ. ಈ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ವೆಬ್‌ಕಾಸ್ಟ್ ಸಹ ನೇರಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಲಾಗುವುದು.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

4 PAST RESPONSES

User avatar
bhupendra madhiwalla Jun 3, 2016

Often I hear people saying: "Nothing surprises me" as if they are Mr./Mrs. Knowall. The other day I saw a footpath dweller smiling at me and was playing with a dog. I was awe-struck how much little one requires to survive and be happy. Curiosity should never die if one wants to be happy. Be a student until you die.

User avatar
Priscilla King Jun 2, 2016

Bottom line--I think this writer has invested heavily in collectivist religious feeling and is straining to find some sort of reason for what is really a learned, irrational, religious-type response, not a natural instinct or a rational idea at all.

User avatar
Priscilla King Jun 2, 2016

Then again, I don't usually react to skeletons with awe. Skeletons say "lab project" to me. Waterfalls literally do say "awe"!

User avatar
Priscilla King Jun 2, 2016

Funnily enough I would never have thought of awe as "binding us to collectives." I often notice awe as one of the main differences between HSP and non-HSP brains--typically on a walk where I want to stand back and *look* at some awesome sight, and the non-HSP wants to rush on and chatter on as if s/he didn't see it. (I try to avoid walking with non-HSPs.)