Neden Hayranlık Duyarız

Haberler ve sosyal medya paylaşımları bizi her gün daha fazla mutluluk, sağlık ve genel refah için ipuçlarıyla dolduruyor. Ama bunları zaten dolu olan programlarımıza sığdırmaya kimin vakti var?

Ancak son zamanlarda yaptığım araştırmalar, basit bir reçetenin dönüştürücü etkilere sahip olabileceğine inanmamı sağladı: günlük olarak daha fazla hayranlık deneyimi arayın. Bunun için dağlara tırmanmanız gerekmiyor. Hayranlık biliminin önerdiği şey, hayranlık fırsatlarının bizi çevrelediği ve faydalarının derin olduğudur.

4 Haziran'da UC Berkeley'de düzenlenecek olanThe Art & Science of Awe adlı ilham verici, gün boyu sürecek etkinlikte veya web yayını aracılığıyla hayranlığı derinlemesine keşfedin.

Hayranlık, dünya anlayışınızın ötesinde engin bir şeyin varlığında olma hissidir. İnsanlık tarihinin başlarında, hayranlık, Yunan ailelerinin kaderlerini koruduğuna inandıkları ruhlar gibi ilahi varlıklara yönelik hisler için saklıydı.

1757'de, İrlandalı filozof Edmund Burke sayesinde huşu anlayışımızda bir devrim başladı. Yüce ve Güzel Fikirlerimizin Kökenine İlişkin Felsefi Bir Soruşturma'da Burke, yüceyi (huşu) yalnızca dini ritüellerde veya Tanrı ile iletişimde değil, aynı zamanda günlük algısal deneyimlerde nasıl hissettiğimizi ayrıntılı olarak anlattı: gök gürültüsünü duymak, müzikle hareket etmek, tekrarlayan ışık ve karanlık desenlerini görmek. Huşu günlük yaşamda bulunabilirdi.

Bugün UC Berkeley'deki laboratuvarımda insanların hayranlık anlatılarını incelediğimizde, günlük hayatta hayranlığın kanıtlarını buluyoruz. Evet, hayranlık olağanüstü durumlarda ortaya çıkar: Büyük Kanyon'u gezerken, Iggy Pop gibi bir rock yıldızının eline dokunurken veya meditasyon veya dua sırasında kutsalı deneyimlerken. Ancak daha sık olarak, insanlar daha sıradan şeylere tepki olarak hayranlık duyduklarını bildiriyorlar: Bir Gingko ağacının yapraklarının yeşilden sarıya döndüğünü gördüklerinde, bir nehrin yakınında kamp yaparken gece gökyüzüne baktıklarında, bir yabancının evsiz birine yemeğini verdiğini gördüklerinde, çocuklarının tıpkı kardeşleri gibi güldüğünü gördüklerinde. Meslektaşım Jonathan Haidt ve ben hayranlığın özellikle doğa, sanat ve büyük beceri veya erdem gerektiren eylemler de dahil olmak üzere etkileyici bireyler veya başarılar tarafından ortaya çıkarıldığını savunduk .

Yeni bir bilim artık "Neden hayranlık?" diye soruyor. Bu, iki şekilde yaklaşabileceğimiz bir soru. Öncelikle uzun, evrimsel bakış açısını ele alabiliriz: Huşu, yedi milyon yıllık hominid evrimi sırasında türümüzün duygusal repertuarının bir parçası haline neden geldi? Ön bir cevap, hayranlığın bizi sosyal kolektiflere bağlaması ve güçlü gruplara olanak tanıyan daha işbirlikçi şekillerde hareket etmemizi sağlaması ve böylece hayatta kalma şansımızı artırmasıdır.

Örneğin, Berkeley laboratuvarımızdaki bir çalışmada , meslektaşım Michelle Shiota katılımcılardan şu ifadenin boşluğunu doldurmalarını istedi: "BEN ____." Bunu 20 kez yaptılar, ya UC Berkeley Paleontoloji Müzesi'ndeki bir T. rex iskeletinin hayranlık uyandıran bir kopyasının önünde dururken ya da tam olarak aynı yerde ama koridora, T. rex'ten uzağa bakmaya yönlendirilmişken. Dinozora bakanların bireysel benliklerini kolektivist terimlerle tanımlama olasılıkları daha yüksekti - bir kültürün, bir türün, bir üniversitenin, bir ahlaki davanın üyesi olarak. Hayranlık, bireysel benliği toplumsal bir kimliğe yerleştirir.

Berkeley Paleontoloji Müzesi'nin yakınında, Kuzey Amerika'nın en uzun okaliptüs ağaçlarından oluşan bir koru vardır. Soyulan kabukları ve etrafını saran gri yeşil ışık nimbusuyla bu ağaçlara baktığınızda, tüyleriniz diken diken olabilir, bu da hayranlığın kesin bir işaretidir. Dolayısıyla, doğada hayranlığı bulan ve yüce olana dair anlayışımızı derinleştiren Emerson ve Muir'in ruhuna uygun olarak, meslektaşım Paul Piff, hayranlığın daha büyük bir nezaketi teşvik edip etmeyeceğini görmek için o koruya yakın küçük bir kaza sahneledi.

Katılımcılar önce ya bir dakika boyunca uzun ağaçlara baktılar - hayranlıkla dolduklarını bildirecek kadar uzun bir süre - ya da büyük bir bilim binasının cephesine bakmak için 90 derece uzaklaştılar. Daha sonra tökezleyen ve bir avuç kalemi yere düşüren bir kişiyle karşılaştılar. Gerçekten de, hayranlık uyandıran ağaçlara bakan katılımcılar daha fazla kalem aldılar . Hayranlık duymak, onları ihtiyaç sahibi birine yardım etmeye daha meyilli hale getirmiş gibi görünüyor. Ayrıca diğer çalışma katılımcılarından daha az hak sahibi ve kendini daha az önemli hissettiklerini bildirdiler.

Sonraki çalışmalarda, hayranlığın -gurur veya eğlence gibi duygulardan daha fazla- insanları işbirliği yapmaya, kaynakları paylaşmaya ve başkaları için fedakarlık yapmaya yönlendirdiğini bulduk; bunların hepsi kolektif yaşamımız için gerekliliklerdir. Ve yine diğer çalışmalar hayranlığın-fedakarlık bağlantısını açıkladı: muazzam şeylerin varlığında olmak daha mütevazı, daha az narsisistik bir benlik ortaya çıkarır ve bu da başkalarına karşı daha fazla nezaket sağlar.

O halde, "Neden hayranlık?" sorusuna ilk cevap netleşiyor. Evrimimiz boyunca, oldukça sosyal bir tür haline geldik. Kendimizi savunduk, avlandık, üredik, savunmasız yavrular yetiştirdik, uyuduk, kavga ettik ve sosyal kolektiflerde oynadık. Daha kolektif bir yaşama geçiş, kişisel çıkarların tatmini ile başkalarının refahını destekleme yönelimi arasında yeni bir denge eylemi gerektirdi. Hayranlık deneyimlemek bu değişimi yapmamıza yardımcı olmuş olabilir. Hayranlık içeren kısa deneyimler, benliği kolektif açısından yeniden tanımlar ve eylemlerimizi başkalarının çıkarlarına göre yönlendirir.

"Neden hayranlık?" sorusuna ikinci bir cevap yakın türdendir: Hayranlık şu anda sizin için ne yapar? Ve burada, bilim net olduğunu kanıtlıyor: Hayranlığın anlık deneyimleri hayret ve merak uyandırır.

Ebeveynler bunu uzun zamandır biliyor. Uykusuz kalmış bir şekilde, dört yaşındaki çocuklarının dünyadaki her nesneye sürekli bir hayranlıkla bakmasını, onlara bitmek bilmeyen "neden?" sorularını sormasını hayranlıkla izliyorlar. Biyografi yazarları bunu yenilikçiler üzerine yaptıkları çalışmalarda rutin olarak keşfediyorlar. Hayranlık, insanları paradigmayı değiştiren keşiflere ve yeni teknolojilere yönlendiriyor. Darwin, Muir ve Einstein'ın durumu da böyleydi. Berkeley'deki çalışmalarımız, Dünya'nın geniş kapsamlı görüntülerinin yer aldığı kısa videolar izlemenin, insanların belirli bir kategorideki (örneğin "mobilya") nesneleri adlandırmaları istendiğinde daha orijinal örnekler üretmelerine, soyut resimlere daha fazla ilgi duymalarına ve uygun kontrol koşullarıyla karşılaştırıldığında zor bulmacalarda daha uzun süre ısrar etmelerine yol açtığını gösteriyor.

Kuzey Amerika'nın en yüksek okaliptüs korusu olan UC Berkeley kampüsündeki okaliptüs korusu. Fotoğraf: Hai Hoang

Hayranlık duygusu sağlık için de önemli olabilir. Laboratuvarımızdaki odak noktası, sitokin sistemi olarak bilinen bağışıklık sisteminin bir koludur. Sitokinler, genellikle hasarlı dokudaki hücreler tarafından üretilen kimyasal habercilerdir. Birçok sitokin, patojenleri öldürmek ve yaraları iyileştirmek için önemli olan bir inflamatuar tepkiyi tetikler. Ancak psikoloji, hiperaktif bir sitokin tepkisinin bir bireyi kronik olarak hasta ve hastalığa karşı savunmasız hale getirdiğini keşfediyor; bu süreç, yoksulluğun yaşamları nasıl kısalttığıyla ilgili olabilir. Laboratuvarımızdan Jennifer Stellar yakın zamanda sitokin sistemi ile çeşitli olumlu duygular arasındaki ilişkiye baktığında, tüm olumlu duygular arasında yalnızca hayranlığın istatistiksel olarak anlamlı bir derecede azalmış sitokin seviyelerini öngördüğünü buldu. Bu hala oldukça varsayımsal olsa da, yoksulluğun zararlı etkilerinden bazılarının hayranlık yoksunluğundan kaynaklanma olasılığını gündeme getiriyor.

Berkeley laboratuvarımızdan son bir çalışma, günlük hayranlığın vaadinden bahsediyor. Amie Gordon, insanların iki hafta boyunca günlük hayranlığıyla ilgili raporlarını topladı ve bunun günlük yaşamda şaşırtıcı derecede yaygın olduğunu buldu. Ortalama olarak her üç günde bir, insanlar hemen kavrayamadıkları muazzam bir şeyin huzurunda olduklarını hissediyorlar. Örneğin, hafif bir rüzgarda altın ve kırmızı sonbahar yapraklarının yere doğru döndüğünü görmek; adaletsizliğe karşı çıkan biri tarafından hareket ettirilmek; ve gece 2'de bir sokak köşesinde müzik dinlemek, hepsi böyle bir hissi uyandırdı. İlginç bir şekilde, her günlük hayranlığın patlaması, haftalar sonra daha büyük bir refah ve merakı tahmin ediyordu.

Bu keşifler, tartışmasız bir şekilde kültürümüzün giderek daha fazla hayranlıktan yoksun hale geldiği bir zamanda yapılıyor. Yetişkinler giderek daha fazla zamanlarını çalışarak ve işe gidip gelerek, dışarıda ve diğer insanlarla daha az zaman geçirerek geçiriyorlar. Çoğu zaman bakışlarımız, doğal dünyanın harikalarını ve güzelliğini fark etmek veya hayranlık uyandıran nezaket eylemlerine tanık olmak yerine akıllı telefonlarımıza sabitleniyor. Son yıllarda canlı müzik, tiyatro, müzeler ve galeriler gibi sanat etkinliklerine katılım azaldı. Bu çocuklar için de geçerli: Okullardaki sanat ve müzik programları kaldırılıyor; açık havada ve yapılandırılmamış keşifler için harcanan zaman, özgeçmiş oluşturma etkinlikleri için feda ediliyor. Aynı zamanda kültürümüz daha bireyselci , daha narsisist , daha materyalist ve başkalarına daha az bağlı hale geldi.

Bu büyük kültürel eğilimler karşısında, kendi bireysel eylemlerimiz anlamsız görünebilir. Ancak hayranlık üzerine yapılan araştırmalar, mütevazı adımların refahımız üzerinde büyük bir etkiye sahip olabileceğini öne sürüyor. Bu yüzden tüylerin diken diken olmasının gücünü hafife almayın; mahallenizdeki ağaçları, karmaşık bir müzik parçasını, sudaki rüzgar desenlerini, tüm zorluklara rağmen ilerleyen kişiyi veya başkalarının günlük asaletini takdir ederek, kendi hayranlık açlığınızı besleyen deneyimleri aktif olarak arayın.

Duraksamak ve zihninizi tam olarak anlamadığınız şeylere açmak için zaman ayırın. Bu sizin için daha iyi olacak ve hayranlık duygularınız iyilik hareketleriyle dalgalandıkça, geri kalanımız da öyle olacak.

Bu makale ilk olarak Slate'te yayınlanmıştır. Orijinal makaleyi okuyun.

Hayranlık bilimi ve birçok uygulaması hakkında daha fazla bilgi edinmek için gelin, 4 Haziran'da UC Berkeley kampüsünde gerçekleşecek olan " Hayranlık Sanatı ve Bilimi " etkinliğine katılın ve Dacher Keltner'ın açılış konuşmasını dinleyin. Etkinlik ayrıca canlı olarak web yayını olarak da yayınlanacaktır.