Чому ми відчуваємо трепет

Новини та дописи в соціальних мережах щодня переповнюють нас порадами щодо більшого щастя, здоров’я та загального благополуччя. Але хто встигає вписати їх у наш і без того насичений графік?

Однак останнім часом мої дослідження привели мене до думки, що один простий рецепт може мати кардинальний ефект: шукайте більше щоденних переживань благоговіння. Для цього не потрібно ходити в гори. Наука благоговіння говорить про те, що можливості для благоговіння оточують нас, і переваги від них величезні.

Дослідіть глибокий трепет наThe Art & Science of Awe , надихаючому цілоденному заході 4 червня в Каліфорнійському університеті в Берклі або через веб-трансляцію.

Благоговіння — це відчуття присутності чогось величезного, що перевершує ваше розуміння світу. На початку людської історії благоговіння було збережено для почуттів до божественних істот, таких як духи, які, як вірили грецькі сім’ї, охороняли їхню долю.

У 1757 році завдяки ірландському філософу Едмунду Берку почалася революція в нашому розумінні страху. У «Філософському дослідженні походження наших уявлень про піднесене та прекрасне» Берк детально описав, як ми відчуваємо піднесене (благоговійний трепет) не лише під час релігійного ритуалу чи спілкування з Богом, але й у повсякденному сприйнятті: чуючи грім, нас хвилює музика, бачимо повторювані моделі світла й темряви. Трепет можна було знайти в повсякденному житті.

Сьогодні, коли ми вивчаємо розповіді людей про благоговіння в моїй лабораторії в Каліфорнійському університеті в Берклі , ми знаходимо докази благоговіння в повсякденності. Так, благоговіння виникає під час надзвичайного: коли ми споглядаємо Великий каньйон, торкаємось руки рок-зірки, як-от Іггі Поп, або відчуваємо священне під час медитації чи молитви. Однак частіше люди повідомляють, що відчувають благоговіння у відповідь на більш повсякденні речі: коли бачать, як листя дерева гінкго змінюється із зеленого на жовте, коли дивляться на нічне небо під час табору біля річки, коли бачать, як незнайомець віддає свою їжу бездомному, коли бачать, як їхня дитина сміється, як їхній брат. Ми з моїм колегою Джонатаном Гайдтом стверджували , що благоговіння викликають особливо природа, мистецтво та вражаючі особи чи подвиги, включаючи вчинки великої майстерності чи чесноти.

Нова наука тепер запитує: «Чому благоговіння?» Це питання, до якого ми можемо підійти двома способами. Спочатку ми можемо розглянути довгий, еволюційний погляд: чому трепет став частиною емоційного репертуару нашого виду протягом семи мільйонів років еволюції гомінідів? Попередня відповідь полягає в тому, що благоговіння прив’язує нас до соціальних колективів і дає нам змогу діяти більш спільно, що сприяє сильним групам, таким чином покращуючи наші шанси на виживання.

Наприклад, в одному дослідженні нашої лабораторії в Берклі моя колега Мішель Шіота попросила учасників заповнити пропуск такої фрази: «Я ____». Вони робили це 20 разів, або стоячи перед вражаючою копією скелета Т. рекса в Палеонтологічному музеї Каліфорнійського університету в Берклі, або в тому самому місці, але дивилися в коридор, подалі від Т. рекса. Ті, хто дивився на динозавра, частіше визначали себе в колективістських термінах — як члена культури, виду, університету, моральної справи. Благоговіння вбудовує індивідуальне «я» в соціальну ідентичність.

Поруч з музеєм палеонтології Берклі височіє гай евкаліптів, найвищий у Північній Америці. Коли ви дивитеся на ці дерева з їхньою корою, що лущиться, і сірувато-зеленим венчиком навколо, у вас на шиї можуть пробігти мурашки по шкірі, що є вірною ознакою страху. Тож у дусі Емерсона та М’юїра, які знайшли благоговіння в природі та поглибили наше розуміння піднесеного, мій колега Пол Піфф інсценував невеликий нещасний випадок біля того гаю, щоб побачити, чи трепет спонукатиме до більшої доброти.

Учасники спочатку або дивилися на високі дерева протягом однієї хвилини — достатньо довго, щоб вони повідомили, що були сповнені благоговіння, — або орієнтувалися під кутом 90 градусів, щоб подивитися на фасад великої наукової будівлі. Потім вони зустріли людину, яка спіткнулася, впустивши жменю ручок у бруд. Звичайно, учасники, які дивилися на вражаючі дерева , взяли більше ручок . Відчуття благоговіння, здавалося, зробило їх більш схильними допомогти комусь у біді. Вони також повідомили, що відчувають себе менш повноваженими та менш значущими, ніж інші учасники дослідження.

У подальших дослідженнях ми з’ясували, що благоговіння — більше, ніж емоції, такі як гордість чи розвага — спонукає людей співпрацювати, ділитися ресурсами та жертвувати заради інших, що є обов’язковим для нашого спільного життя. І ще інші дослідження пояснюють зв’язок благоговіння та альтруїзму: перебування в присутності величезних речей викликає більш скромне, менш самозакохане я, що робить можливим більше доброзичливості до інших.

Отже, перша відповідь на запитання «Чому трепет?» потрапляє в центр уваги. У ході нашої еволюції ми стали найбільш соціальним видом. Ми захищалися, полювали, розмножувалися, виховували вразливе потомство, спали, билися і грали в соціальних колективах. Цей перехід до більш колективного життя вимагав нового балансування між задоволенням власних інтересів і орієнтацією на підтримку добробуту інших. Переживання благоговіння могло допомогти нам здійснити цю зміну. Короткочасний досвід благоговіння переосмислює себе в термінах колективу та орієнтує наші дії на інтереси інших.

Друга відповідь на запитання «Чому трепет?» має проксимальний тип: Що благоговіння робить для вас у теперішній момент? І тут наука підтверджує: миттєве відчуття благоговіння стимулює подив і цікавість.

Батьки це давно знають. Позбавлені сну, вони спостерігають, іноді з благоговінням, як їхні чотирирічні діти дивуються кожному об’єкту на світі, у стані постійного благоговіння, засипаючи їх нескінченними запитаннями «чому?». Біографи регулярно виявляють це у своїх дослідженнях новаторів. Благоговіння спонукає людей до відкриттів, що змінюють парадигму, і нових технологій. Таким був випадок Дарвіна, Мюїра та Ейнштейна. Наші дослідження в Берклі виявили, що простий перегляд коротких відео великих зображень Землі змушує людей придумувати більш оригінальні приклади, коли їх просять назвати предмети з певної категорії (наприклад, «меблі»), виявляти більший інтерес до абстрактних картин і довше наполягати на складних головоломках у порівнянні з відповідними контрольними умовами.

Евкаліптовий гай у кампусі Каліфорнійського університету в Берклі, який є найвищим у Північній Америці. Фото Хай Хоанга

Благоговіння також може бути важливим для міцного здоров’я. Наша лабораторія зосереджена на одній гілці імунної системи, відомій як система цитокінів. Цитокіни — це хімічні месенджери, які часто виробляються клітинами пошкодженої тканини. Багато цитокінів викликають запальну реакцію, що важливо для знищення патогенів і загоєння ран. Психологія виявила, що гіперактивна реакція цитокінів, однак, робить людину хронічно хворою та вразливою до хвороб, процес, який може бути залучений до того, як бідність скорочує життя. Коли Дженніфер Стеллар з нашої лабораторії нещодавно дослідила взаємозв’язок між системою цитокінів і різними позитивними емоціями, вона виявила, що з усіх позитивних емоцій лише благоговіння передбачало статистично значуще зниження рівня цитокінів . Хоча це все ще досить припущення, це підвищує ймовірність того, що деякі з згубних наслідків бідності є результатом позбавлення благоговіння.

Останнє дослідження нашої лабораторії в Берклі говорить про обіцянку щоденного трепету. Емі Гордон протягом двох тижнів збирала щоденні повідомлення людей про страх і виявила, що це напрочуд поширене явище в повсякденному житті. В середньому кожен третій день люди відчувають, що перебувають перед чимось величезним, що вони не відразу розуміють. Наприклад, побачити золоте і червоне осіннє листя піруетом до землі на легкому вітрі; бути зворушеним кимось, хто протистоїть несправедливості; і слухання музики на розі вулиці о 2 годині ночі викликало таке відчуття. Інтригуюче те, що кожен спалах щоденного благоговіння передбачив більше благополуччя та цікавості тижнями пізніше.

Ці відкриття робляться в той час, коли, мабуть, наша культура стає все більш позбавленою благоговіння. Дорослі все більше часу проводять на роботі та в поїздках і менше часу на свіжому повітрі та з іншими людьми. Так часто наш погляд прикутий до наших смартфонів, а не помічає чудеса та красу світу природи чи стає свідком доброти, яка також викликає благоговіння. Відвідуваність мистецьких заходів — жива музика, театр, музеї та галереї — впала в останні роки. Це стосується і дітей: мистецькі та музичні програми в школах ліквідовуються; час, проведений на свіжому повітрі та для неструктурованого дослідження, приноситься в жертву діяльності зі складання резюме. У той же час наша культура стала більш індивідуалістичною , більш самозакоханою , більш матеріалістичною та менш пов’язаною з іншими .

Перед обличчям цих великих культурних тенденцій наші особисті дії можуть здаватися безглуздими. Проте дослідження благоговіння показують, що скромні кроки можуть мати серйозний вплив на наше самопочуття. Тож не недооцінюйте силу мурашок по шкірі — активно шукайте досвід, який живить у вас жагу благоговіння, будь то оцінка дерев у вашому районі, складний музичний твір, візерунки вітру на воді, людина, яка тисне всупереч усьому, чи повсякденне благородство інших.

Знайдіть час, щоб зробити паузу і відкрити свій розум для тих речей, які ви не повністю розумієте. Ви від цього станете кращими — і, як ваші почуття благоговіння виливаються через вчинки доброти, так і всі ми.

Ця стаття була спочатку опублікована на Slate . Прочитайте оригінальну статтю .

Дізнайтеся більше про науку благоговіння та її численні застосування на події Greater Good Science Center 4 червня « Мистецтво та наука благоговіння » в кампусі Каліфорнійського університету в Берклі, де виступить Дачер Келтнер. Захід також транслюватиметься в прямому ефірі.