समाचारों और सोशल मीडिया पोस्टों में हमें हर दिन अधिक खुशी, स्वास्थ्य और सामान्य कल्याण के लिए सुझावों की बाढ़ सी आ जाती है। लेकिन हमारे व्यस्त कार्यक्रम में उन्हें फिट करने का समय किसके पास है?
हाल ही में, हालांकि, मेरे शोध ने मुझे यह विश्वास दिलाया है कि एक सरल नुस्खा परिवर्तनकारी प्रभाव डाल सकता है: विस्मय के अधिक दैनिक अनुभवों की तलाश करें। इसके लिए पहाड़ों पर चढ़ने की आवश्यकता नहीं है। विस्मय का विज्ञान यह सुझाव देता है कि विस्मय के अवसर हमारे चारों ओर हैं, और उनके लाभ बहुत गहरे हैं।
विस्मय की गहराई से खोज करने के लिए 4 जून को यूसी बर्कले में आयोजित एक दिन भर चलने वाले प्रेरणादायक कार्यक्रम'द आर्ट एंड साइंस ऑफ अवे' में जाएं या वेबकास्ट के माध्यम से इसका आनंद लें।
विस्मय किसी ऐसी विशाल चीज़ की उपस्थिति में होने का एहसास है जो दुनिया के बारे में आपकी समझ से परे है। मानव इतिहास के आरंभ में, विस्मय को दिव्य प्राणियों के प्रति भावनाओं के लिए आरक्षित किया गया था, जैसे कि आत्माएँ जिनके बारे में यूनानी परिवार मानते थे कि वे उनके भाग्य की रखवाली कर रही हैं।
1757 में, आयरिश दार्शनिक एडमंड बर्क की बदौलत विस्मय की हमारी समझ में क्रांति शुरू हुई। अपनी पुस्तक ए फिलॉसॉफिकल इंक्वायरी इनटू द ओरिजिन ऑफ अवर आइडियाज ऑफ द सबलाइम एंड ब्यूटीफुल में बर्क ने विस्तार से बताया कि कैसे हम न केवल धार्मिक अनुष्ठानों या ईश्वर से संवाद के दौरान, बल्कि रोज़मर्रा के अनुभव में भी विस्मय (विस्मय) महसूस करते हैं: गड़गड़ाहट सुनना, संगीत से प्रभावित होना, प्रकाश और अंधकार के दोहरावदार पैटर्न देखना। विस्मय को रोज़मर्रा की ज़िंदगी में पाया जा सकता था।
आज जब हम यूसी बर्कले में मेरी लैब में लोगों के विस्मय की कहानियों का अध्ययन करते हैं, तो हमें रोजमर्रा की जिंदगी में विस्मय के सबूत मिलते हैं। हां, विस्मय असाधारण के दौरान पैदा होता है: जब ग्रैंड कैनियन को देखते हैं, इग्गी पॉप जैसे रॉक स्टार का हाथ छूते हैं, या ध्यान या प्रार्थना के दौरान पवित्रता का अनुभव करते हैं। हालांकि, अधिक बार, लोग अधिक सांसारिक चीजों के जवाब में विस्मय महसूस करने की रिपोर्ट करते हैं: जब एक गिंगको पेड़ की पत्तियों को हरे से पीले रंग में बदलते देखते हैं, नदी के पास डेरा डालते समय रात के आसमान को देखते हैं, एक अजनबी को एक बेघर व्यक्ति को अपना भोजन देते हुए देखते हैं, अपने बच्चे को अपने भाई की तरह हंसते हुए देखते हैं। मेरे सहयोगी जोनाथन हैडट और मैंने तर्क दिया है कि विस्मय विशेष रूप से प्रकृति, कला और प्रभावशाली व्यक्तियों या महान कौशल या गुण के कृत्यों सहित करतब से उत्पन्न होता है।
एक नया विज्ञान अब पूछ रहा है कि "आश्चर्य क्यों?" यह एक ऐसा प्रश्न है जिसका हम दो तरीकों से उत्तर दे सकते हैं। सबसे पहले हम लंबे, विकासवादी दृष्टिकोण पर विचार कर सकते हैं: सात मिलियन वर्षों के होमिनिड विकास के दौरान विस्मय हमारी प्रजाति के भावनात्मक प्रदर्शनों की सूची का हिस्सा क्यों बन गया? एक प्रारंभिक उत्तर यह है कि विस्मय हमें सामाजिक समूहों से जोड़ता है और हमें अधिक सहयोगी तरीकों से कार्य करने में सक्षम बनाता है जो मजबूत समूहों को सक्षम बनाता है, इस प्रकार हमारे जीवित रहने की संभावना को बेहतर बनाता है।
उदाहरण के लिए, हमारे बर्कले लैब के एक अध्ययन में, मेरे सहयोगी मिशेल शिओटा ने प्रतिभागियों से निम्नलिखित वाक्यांश के रिक्त स्थान को भरने को कहा: "मैं ____ हूँ।" उन्होंने ऐसा 20 बार किया, या तो यूसी बर्कले के म्यूज़ियम ऑफ़ पेलियोन्टोलॉजी में टी. रेक्स कंकाल की विस्मयकारी प्रतिकृति के सामने खड़े होकर या ठीक उसी स्थान पर लेकिन टी. रेक्स से दूर, एक गलियारे की ओर देखने के लिए उन्मुख होकर। डायनासोर को देखने वाले लोग सामूहिक शब्दों में अपने व्यक्तिगत स्व को परिभाषित करने की अधिक संभावना रखते थे - एक संस्कृति, एक प्रजाति, एक विश्वविद्यालय, एक नैतिक कारण के सदस्य के रूप में। विस्मय व्यक्तिगत स्व को एक सामाजिक पहचान में समाहित करता है।
बर्कले के जीवाश्म विज्ञान संग्रहालय के पास नीलगिरी के पेड़ों का एक उपवन है, जो उत्तरी अमेरिका में सबसे ऊंचा है। जब आप इन पेड़ों को देखते हैं, तो उनकी छिलती हुई छाल और चारों ओर भूरे हरे रंग की रोशनी की किरणें, आपके रोंगटे खड़े कर सकती हैं, जो निश्चित रूप से विस्मय का संकेत है। इसलिए एमर्सन और मुइर की भावना में - जिन्होंने प्रकृति में विस्मय पाया और उदात्तता के बारे में हमारी समझ को गहरा किया - मेरे सहयोगी पॉल पिफ ने उस उपवन के पास एक छोटी सी दुर्घटना का मंचन किया ताकि यह देखा जा सके कि क्या विस्मय अधिक दयालुता को प्रेरित करेगा।
प्रतिभागियों ने पहले या तो एक मिनट के लिए ऊंचे पेड़ों की ओर देखा - जो उनके विस्मय से भर जाने के लिए पर्याप्त था - या फिर 90 डिग्री दूर जाकर एक बड़े विज्ञान भवन के मुखौटे को देखा। फिर उन्हें एक व्यक्ति मिला जो लड़खड़ा गया और मुट्ठी भर कलम मिट्टी में गिर गए। निश्चित रूप से, जो प्रतिभागी विस्मयकारी पेड़ों को देख रहे थे , उन्होंने और कलम उठाए । विस्मय का अनुभव करने से उन्हें किसी ज़रूरतमंद की मदद करने की अधिक इच्छा हुई। उन्होंने यह भी बताया कि वे अन्य अध्ययन प्रतिभागियों की तुलना में कम हकदार और कम आत्म-महत्वपूर्ण महसूस करते हैं।
बाद के अध्ययनों में, हमने पाया है कि विस्मय - गर्व या मनोरंजन जैसी भावनाओं से कहीं ज़्यादा - लोगों को सहयोग करने, संसाधनों को साझा करने और दूसरों के लिए त्याग करने के लिए प्रेरित करता है, जो हमारे सामूहिक जीवन के लिए सभी ज़रूरतें हैं। और फिर भी अन्य अध्ययनों ने विस्मय-परोपकारिता संबंध को समझाया है: विशाल चीज़ों की उपस्थिति में होने से एक अधिक विनम्र, कम आत्ममुग्ध स्व का आभास होता है, जो दूसरों के प्रति अधिक दयालुता को सक्षम बनाता है।
तो, "आश्चर्य क्यों?" के सवाल का पहला जवाब ध्यान में आ रहा है। हमारे विकास के दौरान, हम सबसे अधिक सामाजिक प्रजाति बन गए। हमने खुद की रक्षा की, शिकार किया, प्रजनन किया, कमजोर संतानों का पालन-पोषण किया, सामाजिक समूहों में सोए, लड़े और खेले। अधिक सामूहिक जीवन जीने के लिए इस बदलाव के लिए स्व-हित की संतुष्टि और दूसरों के कल्याण का समर्थन करने की दिशा में एक नए संतुलन की आवश्यकता थी। विस्मय का अनुभव करने से हमें यह बदलाव करने में मदद मिली होगी। विस्मय के संक्षिप्त अनुभव सामूहिक के संदर्भ में स्वयं को फिर से परिभाषित करते हैं और हमारे कार्यों को दूसरों के हितों की ओर उन्मुख करते हैं।
“आश्चर्य क्यों?” के प्रश्न का दूसरा उत्तर समीपवर्ती प्रकार का है: वर्तमान क्षण में विस्मय आपके लिए क्या करता है? और यहाँ, विज्ञान स्पष्ट साबित हो रहा है: विस्मय के क्षणिक अनुभव आश्चर्य और जिज्ञासा को उत्तेजित करते हैं।
माता-पिता को यह बात बहुत पहले से पता है। नींद से वंचित वे कभी-कभी विस्मय से ग्रसित होकर देखते हैं, क्योंकि उनका चार वर्षीय बच्चा दुनिया की हर वस्तु को देखकर अचंभित हो जाता है, विस्मय की स्थिति में, और "क्यों?" के अंतहीन सवालों से घिर जाता है। जीवनीकार अक्सर इनोवेटर्स के अपने अध्ययनों में इसे खोजते हैं। विस्मय लोगों को प्रतिमान बदलने वाली खोजों और नई तकनीकों की ओर ले जाता है। डार्विन, मुइर और आइंस्टीन के मामले में ऐसा ही था। बर्कले में हमारे अध्ययनों से पता चल रहा है कि पृथ्वी की विस्तृत छवियों के छोटे वीडियो देखने से लोग किसी निश्चित श्रेणी (जैसे, "फर्नीचर") से वस्तुओं के नाम पूछने पर अधिक मूल उदाहरण पेश करते हैं, अमूर्त चित्रों में अधिक रुचि दिखाते हैं, और उचित नियंत्रण स्थितियों की तुलना में कठिन पहेलियों पर अधिक समय तक टिके रहते हैं।
यूसी बर्कले परिसर में यूकेलिप्टस का बाग, जो उत्तरी अमेरिका में सबसे ऊंचा है। फोटो: है होआंग
विस्मय अच्छे स्वास्थ्य के लिए भी महत्वपूर्ण हो सकता है। हमारी प्रयोगशाला में प्रतिरक्षा प्रणाली की एक शाखा पर ध्यान केंद्रित किया जाता है जिसे साइटोकाइन प्रणाली के रूप में जाना जाता है। साइटोकाइन रासायनिक संदेशवाहक होते हैं जो अक्सर क्षतिग्रस्त ऊतकों में कोशिकाओं द्वारा निर्मित होते हैं। कई साइटोकाइन एक भड़काऊ प्रतिक्रिया उत्पन्न करते हैं, जो रोगजनकों को मारने और घावों को ठीक करने के लिए महत्वपूर्ण है। मनोविज्ञान खोज रहा है कि एक अति सक्रिय साइटोकाइन प्रतिक्रिया, हालांकि, एक व्यक्ति को दीर्घकालिक रूप से बीमार और बीमारी के प्रति संवेदनशील बनाती है, एक ऐसी प्रक्रिया जो गरीबी के जीवन को छोटा करने में शामिल हो सकती है। जब हमारी प्रयोगशाला की जेनिफर स्टेलर ने हाल ही में साइटोकाइन प्रणाली और विभिन्न सकारात्मक भावनाओं के बीच संबंधों को देखा, तो उन्होंने पाया कि सभी सकारात्मक भावनाओं में से, केवल विस्मय ने सांख्यिकीय रूप से महत्वपूर्ण डिग्री तक साइटोकाइन के कम स्तर की भविष्यवाणी की । हालांकि यह अभी भी काफी अटकलें हैं, लेकिन यह संभावना को बढ़ाता है कि गरीबी के कुछ हानिकारक प्रभाव विस्मय से वंचित होने के कारण हैं।
हमारी बर्कले प्रयोगशाला का एक आखिरी अध्ययन दैनिक विस्मय के वादे की बात करता है। एमी गॉर्डन ने दो सप्ताह तक लोगों की विस्मय की दैनिक रिपोर्ट एकत्र की और पाया कि यह आश्चर्यजनक रूप से रोजमर्रा की जिंदगी में आम है। औसतन हर तीसरे दिन लोगों को लगता है कि वे किसी विशाल चीज की उपस्थिति में हैं जिसे वे तुरंत समझ नहीं पाते हैं। उदाहरण के लिए, हल्की हवा में जमीन पर गिरते हुए सुनहरे और लाल शरद ऋतु के पत्तों को देखना; अन्याय के खिलाफ खड़े किसी व्यक्ति से प्रभावित होना; और 2 बजे सड़क के किनारे संगीत सुनना, ये सभी ऐसी भावनाएँ पैदा करते हैं। दिलचस्प बात यह है कि दैनिक विस्मय का प्रत्येक विस्फोट हफ्तों बाद अधिक कल्याण और जिज्ञासा की भविष्यवाणी करता है।
ये खोजें ऐसे समय में की जा रही हैं जब, यकीनन, हमारी संस्कृति में विस्मय की कमी होती जा रही है। वयस्क लोग काम करने और आने-जाने में ज़्यादा समय बिताते हैं और बाहर और दूसरे लोगों के साथ कम समय बिताते हैं। इसलिए अक्सर हमारी नज़र प्राकृतिक दुनिया के चमत्कारों और सुंदरता को देखने या दयालुता के कामों को देखने के बजाय हमारे स्मार्टफ़ोन पर टिकी रहती है, जो विस्मय को भी प्रेरित करते हैं। कला कार्यक्रमों- लाइव संगीत, थिएटर, संग्रहालय और दीर्घाओं में उपस्थिति हाल के वर्षों में कम हुई है। यह बच्चों के लिए भी लागू होता है: स्कूलों में कला और संगीत कार्यक्रम खत्म किए जा रहे हैं; बाहर और असंरचित अन्वेषण में बिताया जाने वाला समय रिज्यूमे बनाने वाली गतिविधियों के लिए बलिदान किया जा रहा है। साथ ही, हमारी संस्कृति अधिक व्यक्तिवादी , अधिक आत्ममुग्ध , अधिक भौतिकवादी और दूसरों से कम जुड़ी हुई हो गई है।
इन बड़े सांस्कृतिक रुझानों के सामने, हमारे अपने व्यक्तिगत कार्य निरर्थक लग सकते हैं। फिर भी विस्मय पर शोध से पता चलता है कि मामूली कदम हमारे कल्याण पर बड़ा प्रभाव डाल सकते हैं। इसलिए रोंगटे खड़े करने वाली शक्ति को कम मत समझिए - सक्रिय रूप से उन अनुभवों की तलाश करें जो विस्मय के लिए आपकी अपनी भूख को पोषित करते हैं, चाहे वह आपके पड़ोस के पेड़ों की सराहना के माध्यम से हो, संगीत का एक जटिल टुकड़ा, पानी पर हवा के पैटर्न, वह व्यक्ति जो सभी बाधाओं के खिलाफ आगे बढ़ता है, या दूसरों की रोजमर्रा की कुलीनता।
कुछ समय रुकें और अपने दिमाग को उन चीज़ों के लिए खोलें जिन्हें आप पूरी तरह से नहीं समझते हैं। इससे आप बेहतर महसूस करेंगे - और, जैसे-जैसे आपकी विस्मय की भावनाएँ दयालुता के कार्यों के माध्यम से बाहर निकलेंगी, वैसे-वैसे हममें से बाकी लोग भी बेहतर महसूस करेंगे।
यह लेख मूलतः स्लेट पर प्रकाशित हुआ था। मूल लेख पढ़ें।
यूसी बर्कले परिसर में ग्रेटर गुड साइंस सेंटर के 4 जून के कार्यक्रम, " द आर्ट एंड साइंस ऑफ अवे " में विस्मय के विज्ञान और इसके कई अनुप्रयोगों के बारे में अधिक जानने के लिए आइए, जिसमें डैचर केल्टनर द्वारा मुख्य भाषण दिया जाएगा। इस कार्यक्रम का सीधा प्रसारण भी किया जाएगा।
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Often I hear people saying: "Nothing surprises me" as if they are Mr./Mrs. Knowall. The other day I saw a footpath dweller smiling at me and was playing with a dog. I was awe-struck how much little one requires to survive and be happy. Curiosity should never die if one wants to be happy. Be a student until you die.
Bottom line--I think this writer has invested heavily in collectivist religious feeling and is straining to find some sort of reason for what is really a learned, irrational, religious-type response, not a natural instinct or a rational idea at all.
Then again, I don't usually react to skeletons with awe. Skeletons say "lab project" to me. Waterfalls literally do say "awe"!
Funnily enough I would never have thought of awe as "binding us to collectives." I often notice awe as one of the main differences between HSP and non-HSP brains--typically on a walk where I want to stand back and *look* at some awesome sight, and the non-HSP wants to rush on and chatter on as if s/he didn't see it. (I try to avoid walking with non-HSPs.)