మనకు ఎందుకు విస్మయం కలుగుతుంది

వార్తా కథనాలు మరియు సోషల్ మీడియా పోస్ట్‌లు ప్రతిరోజూ మనల్ని ఎక్కువ ఆనందం, ఆరోగ్యం మరియు సాధారణ శ్రేయస్సు కోసం చిట్కాలతో నింపుతాయి. కానీ వాటిని మన ఇప్పటికే నిండిన షెడ్యూల్‌లలో అమర్చడానికి ఎవరికి సమయం ఉంది?

అయితే, ఇటీవల, నా పరిశోధన ఒక సాధారణ ప్రిస్క్రిప్షన్ పరివర్తన ప్రభావాలను కలిగిస్తుందని నన్ను నమ్మేలా చేసింది: మరింత రోజువారీ విస్మయం యొక్క అనుభవాల కోసం చూడండి. దీనికి పర్వతాలకు ట్రెక్కింగ్ అవసరం లేదు. విస్మయం యొక్క శాస్త్రం సూచించేది ఏమిటంటే విస్మయం కోసం అవకాశాలు మన చుట్టూ ఉన్నాయి మరియు వాటి ప్రయోజనాలు చాలా గొప్పవి.

జూన్ 4న UC బర్కిలీలో లేదా వెబ్‌కాస్ట్ ద్వారా రోజంతా జరిగే స్ఫూర్తిదాయకమైన కార్యక్రమంఅయిన ది ఆర్ట్ & సైన్స్ ఆఫ్ ఆవ్‌లో విస్మయాన్ని లోతుగా అన్వేషించండి.

ప్రపంచం గురించి మీ అవగాహనకు అతీతమైన ఏదో ఒక విశాలమైన దాని సమక్షంలో ఉండటం అనే భావనను విస్మయం అంటారు. మానవ చరిత్ర ప్రారంభంలో, గ్రీకు కుటుంబాలు తమ విధిని కాపాడుకుంటున్నాయని నమ్మే ఆత్మల వంటి దైవిక జీవుల పట్ల భావాలకు మాత్రమే విస్మయం ఉండేది.

1757లో, ఐరిష్ తత్వవేత్త ఎడ్మండ్ బర్క్ చేసిన కృషి వల్ల, ఆశ్చర్యం గురించి మన అవగాహనలో ఒక విప్లవం ప్రారంభమైంది. "ఎ ఫిలాసఫికల్ ఎంక్వైరీ ఇన్‌టు ది ఆరిజిన్ ఆఫ్ అవర్ ఐడియాస్ ఆఫ్ ది సబ్‌లైమ్ అండ్ బ్యూటిఫుల్" అనే పుస్తకంలో, మతపరమైన ఆచారాల సమయంలో లేదా దేవునితో సహవాసంలో మాత్రమే కాకుండా, రోజువారీ గ్రహణ అనుభవాలలో కూడా మనం ఉత్కృష్టతను (విస్మయం) ఎలా అనుభవిస్తామో బర్క్ వివరించాడు: ఉరుములు వినడం, సంగీతం ద్వారా కదిలించడం, కాంతి మరియు చీకటి యొక్క పునరావృత నమూనాలను చూడటం. రోజువారీ జీవితంలో ఆశ్చర్యం కనిపిస్తుంది.

ఈరోజు మనం UC బర్కిలీలోని నా ప్రయోగశాలలో ప్రజల ఆశ్చర్యకరమైన కథనాలను అధ్యయనం చేసినప్పుడు, రోజువారీ జీవితంలో ఆశ్చర్యకరమైన విషయాలను మనం కనుగొంటాము. అవును, అసాధారణమైన సమయంలో ఆశ్చర్యం పుడుతుంది: గ్రాండ్ కాన్యన్‌ను చూసినప్పుడు, ఇగ్గీ పాప్ వంటి రాక్ స్టార్ చేతిని తాకినప్పుడు లేదా ధ్యానం లేదా ప్రార్థన సమయంలో పవిత్రతను అనుభవించినప్పుడు. అయితే, చాలా తరచుగా, ప్రజలు మరింత ప్రాపంచిక విషయాలకు ప్రతిస్పందనగా విస్మయాన్ని అనుభవిస్తున్నారని నివేదిస్తారు: జింగో చెట్టు ఆకులు ఆకుపచ్చ నుండి పసుపు రంగులోకి మారడాన్ని చూసినప్పుడు, నది దగ్గర క్యాంప్ చేస్తున్నప్పుడు రాత్రి ఆకాశాన్ని చూసినప్పుడు , ఒక అపరిచితుడు నిరాశ్రయుడైన వ్యక్తికి ఆహారం ఇవ్వడం చూసినప్పుడు, వారి బిడ్డ తమ సోదరుడిలా నవ్వడం చూసినప్పుడు. నా సహోద్యోగి జోనాథన్ హైడ్ట్ మరియు నేను విస్మయం ముఖ్యంగా ప్రకృతి, కళ మరియు ఆకట్టుకునే వ్యక్తులు లేదా విన్యాసాల ద్వారా కలుగుతుందని వాదించాము , గొప్ప నైపుణ్యం లేదా సద్గుణం యొక్క చర్యలతో సహా.

ఒక కొత్త శాస్త్రం ఇప్పుడు “ఎందుకు విస్మయం?” అని అడుగుతోంది. దీనిని మనం రెండు విధాలుగా సంప్రదించగల ప్రశ్న. మొదట మనం సుదీర్ఘమైన, పరిణామ దృక్పథాన్ని పరిగణించవచ్చు: ఏడు మిలియన్ సంవత్సరాల హోమినిడ్ పరిణామంలో విస్మయం మన జాతుల భావోద్వేగ సంగ్రహాలయంలో ఎందుకు భాగమైంది? ప్రాథమిక సమాధానం ఏమిటంటే, విస్మయం మనల్ని సామాజిక సమిష్టిలతో బంధిస్తుంది మరియు బలమైన సమూహాలకు వీలు కల్పించే మరింత సహకార మార్గాల్లో పనిచేయడానికి వీలు కల్పిస్తుంది, తద్వారా మన మనుగడకు అవకాశాలు మెరుగుపడతాయి.

ఉదాహరణకు, మా బర్కిలీ ల్యాబ్ నుండి ఒక అధ్యయనంలో , నా సహోద్యోగి మిచెల్ షియోటా పాల్గొనేవారితో ఈ క్రింది పదబంధం యొక్క ఖాళీని పూరించమని కోరాడు: “నేను ____.” వారు 20 సార్లు అలా చేసారు, UC బర్కిలీ మ్యూజియం ఆఫ్ పాలియోంటాలజీలోని టి. రెక్స్ అస్థిపంజరం యొక్క విస్మయం కలిగించే ప్రతిరూపం ముందు నిలబడి లేదా అదే స్థలంలో కానీ టి. రెక్స్ నుండి దూరంగా ఉన్న హాలులో క్రిందికి చూసే దిశగా. డైనోసార్‌ను చూసే వారు తమ వ్యక్తిగత స్వభావాన్ని సామూహిక పరంగా నిర్వచించుకునే అవకాశం ఉంది - ఒక సంస్కృతి, జాతి, విశ్వవిద్యాలయం, నైతిక కారణం యొక్క సభ్యుడిగా. విస్మయం అనేది ఒక సామాజిక గుర్తింపులో వ్యక్తిగత స్వభావాన్ని పొందుపరుస్తుంది.

బర్కిలీ మ్యూజియం ఆఫ్ పాలియోంటాలజీ దగ్గర ఉత్తర అమెరికాలో ఎత్తైన యూకలిప్టస్ చెట్ల తోట ఉంది. వాటి తొక్కిన బెరడు మరియు బూడిదరంగు ఆకుపచ్చ కాంతితో చుట్టుముట్టబడిన నింబస్‌తో మీరు ఈ చెట్లను చూసినప్పుడు, గూస్ బంప్స్ మీ మెడలో అలలు రావచ్చు, ఇది విస్మయం యొక్క ఖచ్చితమైన సంకేతం. కాబట్టి ప్రకృతిలో విస్మయాన్ని కనుగొన్న మరియు ఉత్కృష్టత గురించి మన అవగాహనను మరింతగా పెంచిన ఎమర్సన్ మరియు ముయిర్ స్ఫూర్తితో, నా సహోద్యోగి పాల్ పిఫ్ విస్మయం ఎక్కువ దయను ప్రేరేపిస్తుందో లేదో చూడటానికి ఆ తోట దగ్గర ఒక చిన్న ప్రమాదానికి పాల్పడ్డాడు.

పాల్గొనేవారు మొదట ఒక నిమిషం పాటు ఎత్తైన చెట్ల వైపు చూశారు - వారు ఆశ్చర్యంతో నిండిపోయారని నివేదించడానికి తగినంత సమయం - లేదా ఒక పెద్ద సైన్స్ భవనం ముఖభాగాన్ని చూడటానికి 90 డిగ్రీల దూరంలో దృష్టి సారించారు. అప్పుడు వారు ఒక వ్యక్తిని ఎదుర్కొన్నారు, అతను తడబడి, కొన్ని పెన్నులను మట్టిలోకి జారవిడిచాడు. ఖచ్చితంగా, ఆశ్చర్యకరమైన చెట్లను చూస్తూ ఉన్న పాల్గొనేవారు మరిన్ని పెన్నులను తీసుకున్నారు . ఆశ్చర్యాన్ని అనుభవించడం వల్ల వారు అవసరంలో ఉన్నవారికి సహాయం చేయడానికి ఎక్కువ మొగ్గు చూపుతున్నట్లు అనిపించింది. అధ్యయనంలో పాల్గొన్న ఇతర వ్యక్తుల కంటే వారు తక్కువ అర్హత మరియు స్వీయ ప్రాముఖ్యతను కలిగి ఉన్నారని కూడా వారు నివేదించారు.

తరువాతి అధ్యయనాలలో, గర్వం లేదా వినోదం వంటి భావోద్వేగాల కంటే విస్మయం ప్రజలను సహకరించడానికి, వనరులను పంచుకోవడానికి మరియు ఇతరుల కోసం త్యాగం చేయడానికి దారితీస్తుందని మేము కనుగొన్నాము, ఇవన్నీ మన సమిష్టి జీవితానికి అవసరాలు. మరియు ఇంకా ఇతర అధ్యయనాలు విస్మయం-పరోపకార సంబంధాన్ని వివరించాయి: విస్తారమైన వస్తువుల సమక్షంలో ఉండటం మరింత నిరాడంబరమైన, తక్కువ నార్సిసిస్టిక్ స్వభావాన్ని పిలుస్తుంది, ఇది ఇతరుల పట్ల ఎక్కువ దయను అనుమతిస్తుంది.

"ఎందుకు విస్మయం?" అనే ప్రశ్నకు మొదటి సమాధానం ఇప్పుడు దృష్టికి వస్తోంది. మన పరిణామ క్రమంలో, మనం అత్యంత సామాజిక జాతిగా మారాము. మనల్ని మనం రక్షించుకున్నాము, వేటాడాము, పునరుత్పత్తి చేసాము, దుర్బలమైన పిల్లలను పెంచాము, నిద్రపోయాము, పోరాడాము మరియు సామాజిక సమిష్టిలలో ఆడుకున్నాము. మరింత సామూహిక జీవనానికి ఈ మార్పుకు స్వార్థం యొక్క సంతృప్తి మరియు ఇతరుల సంక్షేమానికి మద్దతు ఇవ్వడం వైపు దృష్టి సారించడం మధ్య కొత్త సమతుల్య చర్య అవసరం. విస్మయం అనుభవించడం ఈ మార్పును సాధించడంలో మనకు సహాయపడి ఉండవచ్చు. విస్మయం యొక్క సంక్షిప్త అనుభవాలు సమిష్టి పరంగా స్వీయతను పునర్నిర్వచించుకుంటాయి మరియు మన చర్యలను ఇతరుల ప్రయోజనాల వైపు మళ్ళిస్తాయి.

“ఎందుకు విస్మయం?” అనే ప్రశ్నకు రెండవ సమాధానం సమీప రకానికి చెందినది: ప్రస్తుత క్షణంలో విస్మయం మీకు ఏమి చేస్తుంది? మరియు ఇక్కడ, సైన్స్ స్పష్టంగా నిరూపించబడుతోంది: విస్మయం యొక్క క్షణిక అనుభవాలు ఆశ్చర్యం మరియు ఉత్సుకతను రేకెత్తిస్తాయి.

తల్లిదండ్రులకు ఇది చాలా కాలంగా తెలుసు. నిద్రలేమితో, వారు తమ నాలుగేళ్ల పిల్లవాడు ప్రపంచంలోని ప్రతి వస్తువును ఆశ్చర్యపరుస్తూ, "ఎందుకు?" అనే అంతులేని ప్రశ్నలతో వారిని ఆశ్చర్యపరుస్తూ, అప్పుడప్పుడు ఆశ్చర్యపోతూ చూస్తారు. జీవిత చరిత్ర రచయితలు తమ ఆవిష్కర్తల అధ్యయనాలలో దీనిని క్రమం తప్పకుండా కనుగొంటారు. ఆశ్చర్యం ప్రజలను ఆదర్శప్రాయమైన ఆవిష్కరణలు మరియు కొత్త సాంకేతికతలకు నడిపిస్తుంది. డార్విన్, ముయిర్ మరియు ఐన్‌స్టీన్ విషయంలో కూడా అలాగే జరిగింది. భూమి యొక్క విస్తారమైన చిత్రాల చిన్న వీడియోలను చూడటం వల్ల ప్రజలు ఒక నిర్దిష్ట వర్గం (ఉదాహరణకు, "ఫర్నిచర్") నుండి వస్తువులను పేరు పెట్టమని అడిగినప్పుడు మరింత అసలైన ఉదాహరణలతో ముందుకు రావడానికి, వియుక్త చిత్రాలపై ఎక్కువ ఆసక్తిని కనుగొనడానికి మరియు తగిన నియంత్రణ పరిస్థితులతో పోల్చినప్పుడు కష్టమైన పజిల్స్‌పై ఎక్కువసేపు ఉండటానికి దారితీస్తుందని బర్కిలీలో మా అధ్యయనాలు కనుగొన్నాయి.

ఉత్తర అమెరికాలో ఎత్తైన యుసి బర్కిలీ క్యాంపస్‌లోని యూకలిప్టస్ గ్రోవ్. ఫోటో: హై హోంగ్.

మంచి ఆరోగ్యానికి విస్మయం కూడా ముఖ్యమైనది కావచ్చు. మా ప్రయోగశాలలో సైటోకిన్ వ్యవస్థ అని పిలువబడే రోగనిరోధక వ్యవస్థలోని ఒక శాఖపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. సైటోకిన్లు రసాయన దూతలు, ఇవి తరచుగా దెబ్బతిన్న కణజాలంలోని కణాల ద్వారా ఉత్పత్తి అవుతాయి. అనేక సైటోకిన్లు తాపజనక ప్రతిస్పందనను కలిగిస్తాయి, ఇది వ్యాధికారకాలను చంపడానికి మరియు గాయాలను నయం చేయడానికి ముఖ్యమైనది. అయితే, హైపర్యాక్టివ్ సైటోకిన్ ప్రతిస్పందన ఒక వ్యక్తిని దీర్ఘకాలికంగా అనారోగ్యంతో మరియు వ్యాధికి గురి చేస్తుందని మనస్తత్వశాస్త్రం కనుగొంటోంది, ఈ ప్రక్రియ పేదరికం జీవితాలను ఎలా తగ్గిస్తుందో దానిలో పాల్గొనవచ్చు. మా ప్రయోగశాల నుండి జెన్నిఫర్ స్టెల్లార్ ఇటీవల సైటోకిన్ వ్యవస్థ మరియు వివిధ సానుకూల భావోద్వేగాల మధ్య సంబంధాన్ని పరిశీలించినప్పుడు, అన్ని సానుకూల భావోద్వేగాలలో, విస్మయం మాత్రమే సైటోకిన్‌ల స్థాయిలు గణాంకపరంగా గణనీయమైన స్థాయిలో తగ్గుతాయని అంచనా వేసింది . ఇది ఇప్పటికీ చాలా ఊహాజనితమైనప్పటికీ, పేదరికం యొక్క కొన్ని హానికరమైన ప్రభావాలు విస్మయం లేమి కారణంగా సంభవించే అవకాశాన్ని ఇది పెంచుతుంది.

మా బర్కిలీ ప్రయోగశాల నుండి చివరి అధ్యయనం రోజువారీ విస్మయం యొక్క వాగ్దానాన్ని తెలియజేస్తుంది. అమీ గోర్డాన్ రెండు వారాల పాటు ప్రజల రోజువారీ విస్మయం యొక్క నివేదికలను సేకరించి, రోజువారీ జీవితంలో ఇది ఆశ్చర్యకరంగా సాధారణమని కనుగొన్నారు. సగటున ప్రతి మూడవ రోజు, ప్రజలు తాము వెంటనే గ్రహించలేని విస్తారమైన దాని సమక్షంలో ఉన్నట్లు భావిస్తారు. ఉదాహరణకు, బంగారం మరియు ఎరుపు శరదృతువును చూడటం తేలికపాటి గాలిలో నేలపైకి పిరౌట్‌ను వదిలివేస్తుంది; అన్యాయాన్ని ఎదిరించే వ్యక్తి చేత కదిలించబడటం; మరియు తెల్లవారుజామున 2 గంటలకు వీధి మూలలో సంగీతం వినడం అన్నీ అలాంటి అనుభూతిని రేకెత్తించాయి. ఆసక్తికరంగా, రోజువారీ విస్మయం యొక్క ప్రతి విస్ఫోటనం వారాల తర్వాత ఎక్కువ శ్రేయస్సు మరియు ఉత్సుకతను అంచనా వేసింది.

మన సంస్కృతి మరింతగా విస్మయానికి గురవుతున్న సమయంలో ఈ ఆవిష్కరణలు జరుగుతున్నాయి. పెద్దలు ఎక్కువ సమయం పని చేయడానికి, ప్రయాణించడానికి, తక్కువ సమయం బయట, ఇతరులతో గడపడానికి గడుపుతారు. కాబట్టి తరచుగా మన చూపు ప్రకృతి ప్రపంచంలోని అద్భుతాలను, అందాలను గమనించడం లేదా దయగల చర్యలను చూడటం కంటే మన స్మార్ట్‌ఫోన్‌లపైనే ఉంటుంది, ఇది కూడా విస్మయాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది. ఇటీవలి సంవత్సరాలలో ప్రత్యక్ష సంగీతం, థియేటర్, మ్యూజియంలు మరియు గ్యాలరీలు వంటి కళా కార్యక్రమాలకు హాజరు తగ్గింది. ఇది పిల్లలకు కూడా వర్తిస్తుంది: పాఠశాలల్లో కళలు మరియు సంగీత కార్యక్రమాలు విచ్ఛిన్నమవుతున్నాయి; ఆరుబయట మరియు నిర్మాణాత్మక అన్వేషణ కోసం గడిపే సమయం రెజ్యూమ్-బిల్డింగ్ కార్యకలాపాల కోసం త్యాగం చేయబడుతోంది. అదే సమయంలో, మన సంస్కృతి మరింత వ్యక్తిగతమైనది , మరింత నార్సిసిస్టిక్ , మరింత భౌతికవాదం మరియు ఇతరులతో తక్కువ సంబంధం కలిగి ఉంది .

ఈ పెద్ద సాంస్కృతిక ధోరణుల నేపథ్యంలో, మన స్వంత వ్యక్తిగత చర్యలు అర్థరహితంగా అనిపించవచ్చు. అయినప్పటికీ విస్మయంపై పరిశోధన నిరాడంబరమైన అడుగులు మన శ్రేయస్సుపై పెద్ద ప్రభావాన్ని చూపుతాయని సూచిస్తున్నాయి. కాబట్టి గూస్‌బంప్స్ శక్తిని తక్కువ అంచనా వేయకండి—మీ పొరుగున ఉన్న చెట్లను అభినందించడం ద్వారా, సంక్లిష్టమైన సంగీత భాగాన్ని, నీటిపై గాలి నమూనాలను, అన్ని అసమానతలకు వ్యతిరేకంగా ఒత్తిడి చేసే వ్యక్తిని లేదా ఇతరుల రోజువారీ గొప్పతనాన్ని అభినందించడం ద్వారా మీ స్వంత విస్మయం కోసం ఆకలిని పెంచే అనుభవాలను చురుకుగా వెతకండి.

మీరు పూర్తిగా అర్థం చేసుకోని విషయాలకు మీ మనస్సును తెరవడానికి సమయం కేటాయించండి. మీరు దానిలో మెరుగ్గా ఉంటారు - మరియు దయగల చర్యల ద్వారా మీ విస్మయం యొక్క భావాలు వ్యక్తమవుతున్నప్పుడు, మనలో మిగిలిన వారు కూడా అలాగే ఉంటారు.

ఈ వ్యాసం మొదట స్లేట్‌లో ప్రచురించబడింది. అసలు కథనాన్ని చదవండి.

జూన్ 4న యుసి బర్కిలీ క్యాంపస్‌లో గ్రేటర్ గుడ్ సైన్స్ సెంటర్ నిర్వహించే " ది ఆర్ట్ & సైన్స్ ఆఫ్ ఆవ్ " కార్యక్రమంలో డాచర్ కెల్ట్నర్ కీలకోపన్యాసం చేస్తూ విస్మయం యొక్క శాస్త్రం మరియు దాని అనేక అనువర్తనాల గురించి మరింత తెలుసుకోండి. ఈ కార్యక్రమం వెబ్‌కాస్ట్ కూడా చేయబడుతుంది.