நாம் ஏன் பிரமிப்பு அடைகிறோம்

செய்திக் கதைகளும் சமூக ஊடகப் பதிவுகளும் ஒவ்வொரு நாளும் அதிக மகிழ்ச்சி, ஆரோக்கியம் மற்றும் பொது நல்வாழ்வுக்கான குறிப்புகளால் நம்மை நிரப்புகின்றன. ஆனால், ஏற்கனவே நிரம்பிய நமது அட்டவணையில் அவற்றைப் பொருத்த யாருக்கு நேரம் இருக்கிறது?

இருப்பினும், சமீபத்தில், எனது ஆராய்ச்சி ஒரு எளிய மருந்து மாற்றத்தை ஏற்படுத்தும் விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்று நம்ப வைக்கிறது: பிரமிப்பின் தினசரி அனுபவங்களைத் தேடுங்கள். இதற்கு மலைகளுக்கு ஒரு பயணம் தேவையில்லை. பிரமிப்பின் அறிவியல் கூறுவது என்னவென்றால், பிரமிப்புக்கான வாய்ப்புகள் நம்மைச் சூழ்ந்துள்ளன, மேலும் அவற்றின் நன்மைகள் ஆழமானவை.

ஜூன் 4 ஆம் தேதி UC பெர்க்லியில் அல்லது வலை ஒளிபரப்பு வழியாக ஒரு ஊக்கமளிக்கும் நாள் முழுவதும் நடைபெறும்தி ஆர்ட் & சயின்ஸ் ஆஃப் அவே நிகழ்வில் பிரமிப்பை ஆழமாக ஆராயுங்கள்.

உலகத்தைப் பற்றிய உங்கள் புரிதலை மீறும் ஒரு பரந்த ஒன்றின் முன்னிலையில் இருப்பது போன்ற உணர்வுதான் பிரமிப்பு. மனித வரலாற்றின் ஆரம்பத்தில், கிரேக்க குடும்பங்கள் தங்கள் விதியைக் காத்துக்கொள்வதாக நம்பிய ஆவிகள் போன்ற தெய்வீக மனிதர்கள் மீதான உணர்வுகளுக்கு மட்டுமே பிரமிப்பு ஒதுக்கப்பட்டது.

1757 ஆம் ஆண்டில், பிரமிப்பு பற்றிய நமது புரிதலில் ஒரு புரட்சி ஐரிஷ் தத்துவஞானி எட்மண்ட் பர்க்கிற்கு நன்றி தெரிவிக்கத் தொடங்கியது. "சப்ளைம் அண்ட் பியூட்டிஃபுல் பற்றிய நமது யோசனைகளின் தோற்றம் பற்றிய தத்துவ விசாரணை" என்ற புத்தகத்தில், மதச் சடங்குகளின் போது அல்லது கடவுளுடனான தொடர்புகளின் போது மட்டுமல்ல, அன்றாட புலனுணர்வு அனுபவங்களிலும் நாம் எவ்வாறு உயர்ந்த (பிரமிப்பை) உணர்கிறோம் என்பதை பர்க் விவரித்தார்: இடியைக் கேட்பது, இசையால் நகர்த்தப்படுவது, ஒளி மற்றும் இருளின் தொடர்ச்சியான வடிவங்களைக் காண்பது. அன்றாட வாழ்க்கையில் பிரமிப்பு காணப்பட வேண்டியிருந்தது.

இன்று , UC பெர்க்லியில் உள்ள எனது ஆய்வகத்தில் மக்களின் பிரமிப்பு கதைகளைப் படிக்கும்போது, ​​அன்றாட வாழ்வில் பிரமிப்புக்கான ஆதாரங்களைக் காண்கிறோம். ஆம், அசாதாரணமான போது பிரமிப்பு எழுகிறது: கிராண்ட் கேன்யனைப் பார்க்கும்போது, ​​இக்கி பாப் போன்ற ஒரு ராக் நட்சத்திரத்தின் கையைத் தொடும்போது, ​​அல்லது தியானம் அல்லது பிரார்த்தனையின் போது புனிதத்தை அனுபவிக்கும்போது. இருப்பினும், பெரும்பாலும், மக்கள் மிகவும் சாதாரணமான விஷயங்களுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக பிரமிப்பு உணர்கிறார்கள் என்று தெரிவிக்கின்றனர்: ஜிங்கோ மரத்தின் இலைகள் பச்சை நிறத்தில் இருந்து மஞ்சள் நிறமாக மாறுவதைப் பார்க்கும்போது, ​​ஆற்றின் அருகே முகாமிடும்போது இரவு வானத்தைப் பார்க்கும்போது, ​​ஒரு அந்நியன் வீடற்ற ஒருவருக்கு உணவு கொடுப்பதைப் பார்க்கும்போது, ​​அவர்களின் குழந்தை தங்கள் சகோதரனைப் போலவே சிரிப்பதைப் பார்க்கும்போது. எனது சக ஊழியர் ஜோனதன் ஹைட்டும் நானும் பிரமிப்பு குறிப்பாக இயற்கை, கலை மற்றும் ஈர்க்கக்கூடிய நபர்கள் அல்லது சாதனைகளால் தூண்டப்படுகிறது என்று வாதிட்டோம் , இதில் சிறந்த திறமை அல்லது நல்லொழுக்கத்தின் செயல்கள் அடங்கும்.

ஒரு புதிய அறிவியல் இப்போது "ஏன் பிரமிப்பு?" என்று கேட்கிறது. இது இரண்டு வழிகளில் நாம் அணுகக்கூடிய ஒரு கேள்வி. முதலில் நாம் நீண்ட, பரிணாமக் கண்ணோட்டத்தைக் கருத்தில் கொள்ளலாம்: ஏழு மில்லியன் ஆண்டுகால மனித பரிணாம வளர்ச்சியின் போது பிரமிப்பு ஏன் நமது இனத்தின் உணர்ச்சித் திறனாய்வின் ஒரு பகுதியாக மாறியது? ஒரு ஆரம்ப பதில் என்னவென்றால், பிரமிப்பு நம்மை சமூகக் கூட்டுறவோடு பிணைக்கிறது மற்றும் வலுவான குழுக்களை செயல்படுத்தும் அதிக ஒத்துழைப்பு வழிகளில் செயல்பட உதவுகிறது, இதனால் நமது உயிர்வாழ்வதற்கான வாய்ப்புகள் மேம்படுகின்றன.

உதாரணமாக, எங்கள் பெர்க்லி ஆய்வகத்தில் நடத்தப்பட்ட ஒரு ஆய்வில் , எனது சக ஊழியர் மிஷெல் ஷியோட்டா, பங்கேற்பாளர்களிடம் பின்வரும் சொற்றொடரின் காலியிடத்தை நிரப்பச் சொன்னார்: "நான் ____." அவர்கள் 20 முறை அவ்வாறு செய்தனர், ஒன்று UC பெர்க்லியின் பழங்காலவியல் அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள டி. ரெக்ஸ் எலும்புக்கூட்டின் பிரமிக்க வைக்கும் பிரதியின் முன் நின்றுகொண்டோ அல்லது அதே இடத்தில் நின்றுகொண்டோ, ஆனால் டி. ரெக்ஸிலிருந்து விலகி ஒரு மண்டபத்தைக் கீழே பார்க்கும் நோக்கில் நின்றுகொண்டோ. டைனோசரைப் பார்ப்பவர்கள் தங்கள் தனிப்பட்ட சுயத்தை கூட்டுவாத சொற்களில் வரையறுக்க அதிக வாய்ப்புள்ளது - ஒரு கலாச்சாரம், ஒரு இனம், ஒரு பல்கலைக்கழகம், ஒரு தார்மீகக் காரணம் ஆகியவற்றின் உறுப்பினராக. பிரமிப்பு என்பது ஒரு சமூக அடையாளத்தில் தனிப்பட்ட சுயத்தை உட்பொதிக்கிறது.

பெர்க்லியின் பழங்காலவியல் அருங்காட்சியகத்திற்கு அருகில், வட அமெரிக்காவின் மிக உயரமான யூகலிப்டஸ் மரங்களின் தோப்பு உள்ளது. இந்த மரங்களை, அவற்றின் உரிந்து விழும் பட்டை மற்றும் சாம்பல் நிற பச்சை நிற ஒளியுடன், நீங்கள் பார்க்கும்போது, ​​வாத்து புடைப்புகள் உங்கள் கழுத்தில் அலை அலையாக வரக்கூடும், இது பிரமிப்பின் உறுதியான அறிகுறியாகும். எனவே இயற்கையில் பிரமிப்பைக் கண்டறிந்து, உன்னதத்தைப் பற்றிய நமது புரிதலை ஆழப்படுத்திய எமர்சன் மற்றும் முயர் ஆகியோரின் உணர்வில், எனது சக ஊழியர் பால் பிஃப், பிரமிப்பு அதிக கருணையைத் தூண்டுமா என்பதைப் பார்க்க, அந்த தோப்புக்கு அருகில் ஒரு சிறிய விபத்தை நடத்தினார்.

பங்கேற்பாளர்கள் முதலில் ஒரு நிமிடம் உயரமான மரங்களைப் பார்த்தார்கள் - அவர்கள் பிரமிப்பால் நிரம்பியிருப்பதைப் புகாரளிக்கும் அளவுக்கு - அல்லது ஒரு பெரிய அறிவியல் கட்டிடத்தின் முகப்பைப் பார்க்க 90 டிகிரி தொலைவில் நோக்குநிலை கொண்டிருந்தனர். பின்னர் அவர்கள் ஒரு நபரை சந்தித்தனர், அவர் தடுமாறி ஒரு சில பேனாக்களை மண்ணில் போட்டார். நிச்சயமாக, பிரமிப்பைத் தூண்டும் மரங்களைப் பார்த்துக் கொண்டிருந்த பங்கேற்பாளர்கள் அதிக பேனாக்களை எடுத்தார்கள் . பிரமிப்பை அனுபவிப்பது, தேவைப்படும் ஒருவருக்கு உதவ அதிக நாட்டம் கொண்டவர்களாகத் தோன்றியது. மற்ற ஆய்வு பங்கேற்பாளர்களை விட அவர்கள் குறைவான உரிமை மற்றும் சுய முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர்களாக உணர்கிறார்கள் என்றும் அவர்கள் தெரிவித்தனர்.

அடுத்தடுத்த ஆய்வுகளில், பெருமை அல்லது கேளிக்கை போன்ற உணர்ச்சிகளை விட பிரமிப்பு மக்களை ஒத்துழைக்க, வளங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள, மற்றவர்களுக்காக தியாகம் செய்ய வழிவகுக்கிறது என்பதைக் கண்டறிந்துள்ளோம், இவை அனைத்தும் நமது கூட்டு வாழ்க்கைக்கான தேவைகள். இன்னும் பிற ஆய்வுகள் பிரமிப்பு-பரோபகார இணைப்பை விளக்கியுள்ளன: பரந்த விஷயங்களின் முன்னிலையில் இருப்பது மிகவும் அடக்கமான, குறைவான நாசீசிஸ்டிக் சுயத்தை அழைக்கிறது, இது மற்றவர்களிடம் அதிக கருணையை செயல்படுத்துகிறது.

"ஏன் பிரமிப்பு?" என்ற கேள்விக்கான முதல் பதில் இப்போது மையத்திற்கு வருகிறது. நமது பரிணாம வளர்ச்சியில், நாம் மிகவும் சமூக இனமாக மாறிவிட்டோம். நாம் நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொண்டோம், வேட்டையாடினோம், இனப்பெருக்கம் செய்தோம், பாதிக்கப்படக்கூடிய சந்ததிகளை வளர்த்தோம், தூங்கினோம், சண்டையிட்டோம், சமூக கூட்டுகளில் விளையாடினோம். கூட்டு வாழ்க்கைக்கு இந்த மாற்றம் சுயநலத்தை திருப்திப்படுத்துவதற்கும் மற்றவர்களின் நலனை ஆதரிப்பதில் ஒரு நோக்குநிலைக்கும் இடையில் ஒரு புதிய சமநிலைச் செயலைத் தேவைப்படுத்தியது. பிரமிப்பை அனுபவிப்பது இந்த மாற்றத்தை ஏற்படுத்த நமக்கு உதவியிருக்கலாம். பிரமிப்பின் சுருக்கமான அனுபவங்கள் கூட்டு அடிப்படையில் சுயத்தை மறுவரையறை செய்கின்றன மற்றும் நமது செயல்களை மற்றவர்களின் நலன்களை நோக்கி நோக்குநிலைப்படுத்துகின்றன.

"ஏன் பிரமிப்பு?" என்ற கேள்விக்கான இரண்டாவது பதில், அருகாமையில் உள்ள வகையைச் சேர்ந்தது: தற்போதைய தருணத்தில் பிரமிப்பு உங்களுக்கு என்ன செய்கிறது? இங்கே, அறிவியல் தெளிவாக நிரூபிக்கப்பட்டுள்ளது: பிரமிப்பின் தற்காலிக அனுபவங்கள் ஆச்சரியத்தையும் ஆர்வத்தையும் தூண்டுகின்றன.

பெற்றோர்கள் இதை நீண்ட காலமாக அறிந்திருக்கிறார்கள். தூக்கமின்மையால், தங்கள் நான்கு வயது குழந்தை உலகில் உள்ள ஒவ்வொரு பொருளையும் வியந்து பார்ப்பதை, "ஏன்?" என்ற முடிவில்லாத கேள்விகளால் நிரப்பி, எப்போதாவது பிரமிப்புடன் பார்க்கிறார்கள். வாழ்க்கை வரலாற்றாசிரியர்கள் புதுமைப்பித்தன்களைப் பற்றிய ஆய்வுகளில் இதைக் கண்டுபிடிப்பதை வழக்கமாகக் காண்கிறார்கள். பிரமிப்பு மக்களை முன்னுதாரணத்தை மாற்றும் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் புதிய தொழில்நுட்பங்களுக்குத் தூண்டுகிறது. டார்வின், முயர் மற்றும் ஐன்ஸ்டீன் ஆகியோரின் நிலையும் இதுதான். பூமியின் விரிவான படங்களின் குறுகிய வீடியோக்களைப் பார்ப்பது, ஒரு குறிப்பிட்ட வகையிலிருந்து (எ.கா., "தளபாடங்கள்") பொருட்களைப் பெயரிடச் சொல்லக் கேட்கும்போது, ​​மக்கள் அதிக அசல் எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொண்டு வரவும், சுருக்க ஓவியங்களில் அதிக ஆர்வத்தைக் கண்டறியவும், பொருத்தமான கட்டுப்பாட்டு நிலைமைகளுடன் ஒப்பிடும்போது கடினமான புதிர்களில் நீண்ட காலம் நீடிக்கவும் வழிவகுக்கிறது என்பதை பெர்க்லியில் எங்கள் ஆய்வுகள் கண்டறிந்துள்ளன.

வட அமெரிக்காவின் மிக உயரமான யூசி பெர்க்லி வளாகத்தில் உள்ள யூகலிப்டஸ் தோப்பு. புகைப்படம்: ஹை ஹோங்.

நல்ல ஆரோக்கியத்திற்கும் பிரமிப்பு முக்கியமானதாக இருக்கலாம். எங்கள் ஆய்வகத்தில் சைட்டோகைன் அமைப்பு எனப்படும் நோயெதிர்ப்பு மண்டலத்தின் ஒரு கிளையில் கவனம் செலுத்தப்படுகிறது. சைட்டோகைன்கள் என்பது சேதமடைந்த திசுக்களில் உள்ள செல்களால் பெரும்பாலும் உற்பத்தி செய்யப்படும் வேதியியல் தூதர்கள். பல சைட்டோகைன்கள் ஒரு அழற்சி எதிர்வினையை ஏற்படுத்துகின்றன, இது நோய்க்கிருமிகளைக் கொல்வதற்கும் காயங்களை குணப்படுத்துவதற்கும் முக்கியமானது. இருப்பினும், ஒரு ஹைபராக்டிவ் சைட்டோகைன் பதில் ஒரு நபரை நாள்பட்ட நோயுற்றவராகவும், நோயால் பாதிக்கப்படக்கூடியவராகவும் ஆக்குகிறது என்பதை உளவியல் கண்டுபிடித்து வருகிறது, இது வறுமை எவ்வாறு வாழ்க்கையை குறைக்கிறது என்பதில் ஈடுபடக்கூடிய ஒரு செயல்முறையாகும். எங்கள் ஆய்வகத்தைச் சேர்ந்த ஜெனிஃபர் ஸ்டெல்லர் சமீபத்தில் சைட்டோகைன் அமைப்புக்கும் பல்வேறு நேர்மறை உணர்ச்சிகளுக்கும் இடையிலான உறவைப் பார்த்தபோது, ​​அனைத்து நேர்மறை உணர்ச்சிகளிலும், பிரமிப்பு மட்டுமே புள்ளிவிவர ரீதியாக குறிப்பிடத்தக்க அளவிற்கு சைட்டோகைன்களின் அளவைக் குறைப்பதாகக் கணித்துள்ளது என்பதைக் கண்டறிந்தார். இது இன்னும் மிகவும் ஊகமானது என்றாலும், வறுமையின் சில தீங்கு விளைவிக்கும் விளைவுகள் பிரமிப்பு இழப்பு காரணமாக ஏற்படுவதற்கான வாய்ப்பை இது எழுப்புகிறது.

எங்கள் பெர்க்லி ஆய்வகத்தில் இருந்து நடத்தப்பட்ட ஒரு கடைசி ஆய்வு, தினசரி பிரமிப்பின் வாக்குறுதியைப் பற்றிப் பேசுகிறது. அமி கார்டன் இரண்டு வாரங்களுக்கு மக்களின் தினசரி பிரமிப்பு அறிக்கைகளைச் சேகரித்து, அன்றாட வாழ்வில் இது வியக்கத்தக்க வகையில் பொதுவானது என்பதைக் கண்டறிந்தார். சராசரியாக ஒவ்வொரு மூன்றாவது நாளிலும், மக்கள் உடனடியாகப் புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒரு பெரிய ஒன்றின் முன்னிலையில் இருப்பதாக உணர்கிறார்கள். உதாரணமாக, தங்கம் மற்றும் சிவப்பு இலையுதிர்காலத்தைப் பார்ப்பது லேசான காற்றில் தரையில் விழுகிறது; அநீதியை எதிர்த்து நிற்கும் ஒருவரால் நகர்த்தப்படுகிறது; மற்றும் அதிகாலை 2 மணிக்கு தெரு மூலையில் இசையைக் கேட்பது அனைத்தும் அத்தகைய உணர்வைத் தூண்டின. சுவாரஸ்யமாக, தினசரி பிரமிப்பின் ஒவ்வொரு வெடிப்பும் வாரங்களுக்குப் பிறகு அதிக நல்வாழ்வையும் ஆர்வத்தையும் முன்னறிவித்தது.

நமது கலாச்சாரம் மிகவும் பிரமிக்க வைக்கும் ஒரு காலகட்டத்தில் இந்த கண்டுபிடிப்புகள் செய்யப்படுகின்றன. பெரியவர்கள் அதிக நேரம் வேலை செய்வதிலும், பயணம் செய்வதிலும், குறைவான நேரம் வெளியில் மற்றும் மற்றவர்களுடன் செலவிடுகிறார்கள். எனவே, இயற்கை உலகின் அதிசயங்களையும் அழகையும் கவனிப்பதை விட அல்லது கருணை செயல்களைக் காண்பதை விட, பெரும்பாலும் நமது பார்வை நமது ஸ்மார்ட்போன்களில் நிலைத்திருக்கும், இது பிரமிப்பைத் தூண்டுகிறது. நேரடி இசை, நாடகம், அருங்காட்சியகங்கள் மற்றும் காட்சியகங்கள் போன்ற கலை நிகழ்வுகளில் கலந்துகொள்வது சமீபத்திய ஆண்டுகளில் குறைந்துவிட்டது. இது குழந்தைகளுக்கும் பொருந்தும்: பள்ளிகளில் கலை மற்றும் இசை நிகழ்ச்சிகள் அகற்றப்படுகின்றன; வெளியில் மற்றும் கட்டமைக்கப்படாத ஆய்வுக்காக செலவிடப்படும் நேரம் ரெஸூம்-கட்டமைப்பு நடவடிக்கைகளுக்காக தியாகம் செய்யப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், நமது கலாச்சாரம் மிகவும் தனித்துவமாகவும் , அதிக சுயநலமாகவும் , அதிக பொருள்முதல்வாதமாகவும் , மற்றவர்களுடன் குறைவாகவும் இணைக்கப்பட்டுள்ளது .

இந்த பெரிய கலாச்சார போக்குகளை எதிர்கொள்ளும்போது, ​​நமது சொந்த தனிப்பட்ட செயல்கள் அர்த்தமற்றதாகத் தோன்றலாம். இருப்பினும், பிரமிப்பு பற்றிய ஆராய்ச்சி, அடக்கமான படிகள் நமது நல்வாழ்வில் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே, உங்கள் சொந்த பிரமிப்புக்கான பசியை வளர்க்கும் அனுபவங்களைத் தீவிரமாகத் தேடுங்கள், அது உங்கள் சுற்றுப்புறத்தில் உள்ள மரங்களைப் பாராட்டுவதன் மூலமாகவோ, ஒரு சிக்கலான இசைத் தொகுப்பின் மூலமாகவோ, தண்ணீரில் காற்றின் வடிவங்கள் மூலமாகவோ, எல்லா முரண்பாடுகளையும் எதிர்த்துப் போராடுபவர் மூலமாகவோ அல்லது மற்றவர்களின் அன்றாட உன்னதத்தன்மை மூலமாகவோ இருக்கலாம்.

சிறிது நேரம் ஒதுக்கி, நீங்கள் முழுமையாகப் புரிந்து கொள்ளாத விஷயங்களுக்கு உங்கள் மனதைத் திறக்கவும். நீங்கள் அதற்குச் சிறப்பாகச் செயல்படுவீர்கள் - மேலும், உங்கள் பிரமிப்பு உணர்வுகள் கருணைச் செயல்கள் மூலம் வெளிப்படும்போது, ​​மற்றவர்களும் அவ்வாறே செய்வார்கள்.

இந்தக் கட்டுரை முதலில் ஸ்லேட்டில் வெளியிடப்பட்டது. அசல் கட்டுரையைப் படியுங்கள்.

ஜூன் 4 ஆம் தேதி UC பெர்க்லி வளாகத்தில் நடைபெறும் " The Art & Science of Awe " என்ற கிரேட்டர் குட் சயின்ஸ் சென்டரின் நிகழ்வில், டாச்சர் கெல்ட்னரின் சிறப்புரையுடன், பிரமிப்பின் அறிவியல் மற்றும் அதன் பல பயன்பாடுகளைப் பற்றி மேலும் அறிய வாருங்கள். இந்த நிகழ்வு இணையத்தில் நேரடியாக ஒளிபரப்பப்படும்.