Приемане на стойност навсякъде

Наричат ​​го " стаж за доброта ". Моят 14-годишен братовчед и неговият най-добър приятел решиха по собствено желание да прекарат голяма част от лятото си в спонтанни и предимно анонимни възможности за израстване в доброта. Така че в летния лагер той беше нащрек. Той е популярно дете и да си мил не винаги е „готино“, така че това направи размисъла му след това още по-трогателен:

„Забелязах, че имаше едно дете, с което никой не говореше. Той имаше сериозен вид увреждане и някои от децата бяха доста уплашени да се доближат до него. Затова се качих и се представих. И знаете ли какво? Той ме научи на някои невероятни танцови движения!“

Споделянето на присъствието му беше прекрасно нещо само по себе си, но неговата перспектива беше още по-забележителна. Някой го попита: „Ами ако той не можеше да те научи на нищо? Щеше ли да го направиш?“

"Е, всеки е добър в нещо. Просто трябва да слушате достатъчно дълго."

Това е дълбок урок, идващ от ранен тийнейджър: Приемайте стойност навсякъде. Като се ориентирам по този начин, аз поемам отговорност да се настроя към това, което другите предлагат, и да се отворя към други перспективи. Как виждам света е продукт на моя опит, така че има неоспорима стойност в собственото ми натрупване на перспективи. Но аз се ограничавам, когато стана толкова привързан към моя единствен начин да виждам нещата. Факт е, че се възползвам от по-балансиран възглед - за да оценя други гледни точки, трябва да осъзная присъщите ограничения на моята собствена.

Моята приятелка Рейчъл научи това по незабравим начин. Преди години тя се обаждаше на телефонен автомат в Бъркли и усети, че нещо я удари в крака. Решавайки, че някой по погрешка я е изчеткал, докато минаваше, тя дори не си направи труда да се обърне от разговора си. Но секунди по-късно това се повтори, а след това и трети път. Вече напълно раздразнена, тя се обърна, готова да го даде на човека, който я притеснява. Тогава тя видя, че това е слепец, който се опитва да намери пътя си с бастун.

Подобни преживявания ни карат да се отнасяме лекомислено към предположенията си. По съвсем буквален, биологичен начин всички ние всъщност имаме слепи петна. Авторът Майкъл Талбот обяснява : „В средата на ретината, където оптичният нерв се свързва с окото, имаме сляпо петно, където няма фоторецептори. Когато гледаме света около нас, ние изобщо не сме наясно, че има зейнали дупки в нашето зрение.“ Така че това, което възприемаме като цялостна картина, всъщност е екстраполация, проекция, която запълва неизвестното въз основа на известното.

Като интелигентни човешки същества, ние с право сме разработили набор от умствени преки пътища, които ни дават бърз старт в разбирането на всичко, което е пред нас. Но оставени без контрол, вместо да ни служат, тези прогнози стават сковани. Така че, от една страна, рискуваме нашите несъзнателни навици за тълкуване бързо да се превърнат в твърдо затворено съзнание и да се блокираме от учене. От друга страна, в името на непредубедеността, ако не сме в състояние да развием съзнателни убеждения, базирани на нашия опит, тогава не можем да градим върху нашето обучение. Както много неща, това се свежда до балансиране: развиване на яснота и разбиране, като същевременно оставаме наясно колко много не знаем.

Когато си мислим, че знаем, гледаме в посоката на предполагаемия отговор. Като знаем, че не знаем всичко, създаваме достатъчно пространство, за да можем да задържим заключението, ставайки отворени за всички посоки. От междуличностна гледна точка, този вид смирение ни отваря към потенциала на синергията и към ползата, предоставена от възприемането на други възгледи. Като задълбочавам способността си да слушам по този начин, мога да разглеждам нещата от различни гледни точки и в области, в които трябва да променя разбирането си или дори да се отърва от противоречива перспектива, си давам тази възможност. Но в основата си истинската стойност надхвърля това. Преди 2500 години индийският мъдрец Махавира дефинира основните принципи на джайнистката религия, като ключов принцип е този на Анекантавада , или „многостранност“. Насърчаване е да сте наясно с множеството гледни точки, като признавате, че всяка отделна гледна точка е частична. Както казва учителят по медитация С. Н. Гоенка, „Човек вижда нещата само от един ъгъл, частичен изглед, който непременно ще бъде изкривен; и все пак човек приема този възглед като пълната истина.“

Силата да слушаш множество изгледи идва от гъвкавостта на ума, която предоставя. Освобождава ме от несъзнателното задържане на неизследвани възгледи - и голяма част от усещането ми за себе си произлиза от смесването на такива възгледи. Моят 14-годишен братовчед беше насочен към нещо дълбоко: независимо дали слуша човек или друго, ако слушам достатъчно дълго, това създава отваряне. При всяко такова отваряне мога да избера да приема или да оставя настрана всичко, което открия. В този процес обаче, ако мога да прегърна неизвестното - докато съм здраво вкоренен в развиването на мъдрост чрез собствения си опит - аз се освобождавам от затвора на ограничената идентичност.