Presumindo Valor Em Todos Os Lugares

Eles chamam isso de " estágio da gentileza ". Meu primo de 14 anos e seu melhor amigo decidiram, por iniciativa própria, passar boa parte do verão criando oportunidades espontâneas e, em sua maioria, anônimas para cultivar a gentileza. Então, no acampamento de verão, ele estava atento. Ele é um garoto popular, e ser gentil nem sempre é "legal", o que tornou sua reflexão posterior ainda mais comovente:

"Notei que havia um garoto com quem ninguém conversava. Ele tinha uma deficiência séria, e algumas crianças estavam com medo de se aproximar. Então, fui até ele e me apresentei. E sabe o que aconteceu? Ele me ensinou alguns passos de dança incríveis!"

Compartilhar a presença dele já era algo maravilhoso por si só, mas a perspectiva dele era ainda mais notável. Alguém lhe perguntou: "E se ele não pudesse te ensinar nada? Você ainda assim teria feito isso?"

"Bem, todo mundo é bom em alguma coisa. Você só precisa ouvir por tempo suficiente."

É uma lição profunda que aprendi na adolescência: atribua valor a tudo. Ao me orientar dessa forma, assumo a responsabilidade de estar atento ao que os outros têm a oferecer e me abro a outras perspectivas. A maneira como vejo o mundo é produto das minhas experiências, portanto, há um valor inegável no meu próprio acúmulo de perspectivas. Mas me limito quando me apego demais à minha única maneira de ver as coisas. O fato é que me beneficio de uma visão mais equilibrada — para apreciar outros pontos de vista, preciso me conscientizar das limitações inerentes à minha própria visão.

Minha amiga Rachel aprendeu isso de uma maneira inesquecível. Anos atrás, ela estava fazendo uma ligação em um telefone público em Berkeley, quando sentiu algo bater em seu pé. Imaginando que alguém a tivesse esbarrado sem querer ao passar, ela nem se deu ao trabalho de se virar e interromper a conversa. Mas segundos depois, aconteceu de novo, e depois uma terceira vez. Completamente irritada, ela se virou, pronta para dar uma lição em quem a estava incomodando. Foi então que ela viu que era um homem cego, tentando se locomover com uma bengala.

Experiências como essa nos tornam mais humildes e nos fazem encarar nossas suposições com menos cautela. De uma forma bastante literal e biológica, todos nós temos pontos cegos. O autor Michael Talbot explica : "No centro da retina, onde o nervo óptico se conecta ao olho, temos um ponto cego onde não há fotorreceptores. Quando olhamos para o mundo ao nosso redor, não temos consciência de que existem grandes lacunas em nossa visão." Portanto, o que percebemos como a imagem completa é, na verdade, uma extrapolação, uma projeção que preenche o desconhecido com base no conhecido.

Como seres humanos inteligentes, desenvolvemos, com razão, um conjunto de atalhos mentais que nos dão uma vantagem inicial na compreensão de tudo o que se apresenta diante de nós. Mas, se não forem controlados, em vez de nos servirem, esses atalhos se tornam rígidos. Assim, por um lado, corremos o risco de nossos hábitos inconscientes de interpretação estagnarem rapidamente em uma mentalidade fechada e rígida, e nos bloqueamos da aprendizagem. Por outro lado, em nome da abertura mental, se não formos capazes de desenvolver convicções conscientes baseadas em nossa experiência, não conseguiremos construir sobre nosso aprendizado. Como em muitas coisas, tudo se resume ao equilíbrio: desenvolver clareza e compreensão, mantendo-nos conscientes de quanto ainda desconhecemos.

Quando achamos que sabemos tudo, olhamos na direção da suposta resposta. Ao reconhecermos que não sabemos tudo, criamos espaço suficiente para adiar conclusões precipitadas, abrindo-nos a todas as perspectivas. Do ponto de vista interpessoal, essa humildade nos abre para o potencial de sinergia e para os benefícios de considerar outras visões. Ao aprimorar minha capacidade de ouvir dessa forma, consigo examinar as coisas sob múltiplas perspectivas e, nas áreas em que preciso mudar meu entendimento ou até mesmo desaprender uma perspectiva contraditória, me dou essa opção. Mas, em sua essência, o verdadeiro valor vai além disso. Há 2500 anos, o sábio indiano Mahavira definiu os princípios fundamentais da religião Jain, sendo um deles o princípio do Anekantavada , ou "multiplicidade de perspectivas". Trata-se de um incentivo para estarmos cientes da multiplicidade de pontos de vista, reconhecendo que qualquer perspectiva isolada é parcial. Como diz o professor de meditação SN Goenka: "Vemos as coisas apenas de um ângulo, uma visão parcial, que inevitavelmente será distorcida; e, no entanto, aceitamos essa visão como a verdade completa."

O poder de ouvir múltiplas perspectivas reside na flexibilidade mental que isso proporciona. Liberta-me do domínio inconsciente de visões não examinadas — e grande parte da minha identidade deriva da fusão dessas visões. Meu primo de 14 anos tinha uma percepção profunda: seja ouvindo uma pessoa ou não, se eu ouvir com atenção suficiente, isso cria uma abertura. Em cada abertura, posso escolher aceitar ou rejeitar o que quer que eu descubra. No entanto, se eu conseguir abraçar o desconhecido — mantendo-me firmemente ancorado no desenvolvimento da sabedoria através da minha própria experiência — estarei me libertando da prisão de uma identidade limitada.