Předpoklad Hodnoty všude

Říkají tomu " laskavostní stáž " . Můj 14letý bratranec a jeho nejlepší přítel se z vlastní vůle rozhodli strávit většinu léta vytvářením spontánních a většinou anonymních příležitostí k růstu v laskavosti. Na letním táboře byl tedy ve střehu. Je to oblíbené dítě a být laskavý není vždy „cool“, takže jeho úvaha byla poté o to palčivější:

"Všiml jsem si, že tam bylo jedno dítě, se kterým se ve skutečnosti nikdo nebavil. Měl vážný druh postižení a některé děti se k němu trochu bály. Tak jsem šel nahoru a představil se. A víš co? Naučil mě úžasné taneční pohyby!"

Sdílet jeho přítomnost byla sama o sobě úžasná věc, ale jeho perspektiva byla ještě pozoruhodnější. Někdo se ho zeptal: "Co kdyby tě nebyl schopen nic naučit? Udělal bys to?"

"No, každý je v něčem dobrý. Jen musíš dostatečně dlouho poslouchat."

Je to hluboká lekce od raného dospívání: Přijímejte hodnotu všude. Tím, že se takto orientuji, přebírám zodpovědnost za naladění se na to, co nabízejí ostatní, a otevírám se jiným pohledům. To, jak vidím svět, je produktem mých zkušeností, takže moje vlastní akumulace perspektiv má nepopiratelnou hodnotu. Ale omezuji se, když jsem tak připoután ke svému jedinému způsobu vidění věcí. Faktem je, že těžím z vyváženějšího pohledu – abych mohl ocenit jiné pohledy, musím si uvědomit svá vlastní omezení.

Moje kamarádka Rachel se to naučila nezapomenutelným způsobem. Před lety telefonovala z telefonní budky v Berkeley a ucítila, jak ji něco udeřilo do nohy. Když usoudila, že ji někdo omylem otřel, když šla kolem, ani se neobtěžovala odvrátit se od rozhovoru. Ale o pár sekund později se to stalo znovu a pak potřetí. Touto dobou zcela otrávená se otočila, připravená dát to osobě, která ji obtěžovala. Tehdy viděla, že je to slepý muž, který se snaží najít cestu s vycházkovou holí.

Takové zkušenosti nás pokořují k tomu, abychom své domněnky brali na lehkou váhu. Zcela doslovným, biologickým způsobem máme všichni ve skutečnosti slepá místa. Autor Michael Talbot vysvětluje : "Uprostřed sítnice, kde se zrakový nerv spojuje s okem, máme slepou skvrnu, kde nejsou žádné fotoreceptory. Když se díváme na svět kolem nás, vůbec si neuvědomujeme, že v našem vidění jsou zející díry." Takže to, co vnímáme jako celý obraz, je ve skutečnosti extrapolace, projekce, která vyplňuje neznámé na základě známého.

Jako inteligentní lidské bytosti jsme si právem vyvinuli sadu mentálních zkratek, které nám umožňují nastartovat se v porozumění tomu, co je před námi. Ale nekontrolované, místo aby nám sloužily, se tyto projekce stávají strnulými. Na jedné straně tedy riskujeme, že naše nevědomé interpretační návyky rychle ustrnou do strnulé uzavřenosti a zablokujeme se v učení. Na druhou stranu, ve jménu otevřenosti, pokud nejsme schopni vyvinout vědomá přesvědčení založená na našich zkušenostech, pak nemůžeme stavět na našem učení. Stejně jako u mnoha věcí jde o rovnováhu: rozvíjení jasnosti a porozumění, přičemž si zůstáváme vědomi toho, kolik toho nevíme.

Když si myslíme, že víme, díváme se směrem k domnělé odpovědi. Tím, že víme, že to všechno nevíme, vytváříme dostatek prostoru, abychom byli schopni zadržet závěr a otevřít se všem směrům. Z mezilidského hlediska nás tento druh pokory otevírá potenciálu synergie a prospěchu, který přináší přijetí jiných pohledů. Tím, že prohloubím svou schopnost naslouchat tímto způsobem, mohu zkoumat věci z více úhlů pohledu a v oblastech, kde potřebuji změnit své chápání, nebo se dokonce odnaučit protichůdné perspektivě, si tuto možnost dávám. Ale v jádru skutečná hodnota přesahuje to. Před 2500 lety definoval indický mudrc Mahávíra základní principy džinistického náboženství, přičemž klíčovým principem byl princip Anekantavady neboli „mnohostrannosti“. Je to povzbuzení k tomu, abyste si byli vědomi mnoha úhlů pohledu, s uznáním, že každý jednotlivý úhel pohledu je dílčí. Jak říká učitel meditace SN Goenka: "Člověk vidí věci pouze z jednoho úhlu, částečného pohledu, který musí být zkreslený; a přesto přijímáme tento pohled jako plnou pravdu."

Síla naslouchání více pohledům pochází z flexibility mysli, kterou poskytuje. Osvobozuje mě to z podvědomého držení neprozkoumaných názorů - a velká část mého pocitu sebe sama je odvozena ze sloučení takových názorů. Můj 14letý bratranec byl na něčem hlubokém: Ať už je to naslouchání nějaké osobě nebo něco jiného, ​​když poslouchám dostatečně dlouho, vytvoří se otevření. V každém takovém otevření si mohu vybrat, zda přijmu nebo odložím vše, co objevím. Pokud však v tomto procesu dokážu přijmout neznámo – a přitom být pevně zakořeněn v rozvíjení moudrosti prostřednictvím své vlastní zkušenosti – osvobozuji se z vězení omezené identity.