Asumiendo Valor En Todas Partes

Lo llaman " prácticas de amabilidad ". Mi primo de 14 años y su mejor amigo decidieron, por iniciativa propia, pasar gran parte del verano creando oportunidades espontáneas y casi anónimas para cultivar la amabilidad. Así que, en el campamento de verano, él estaba atento. Es un chico popular, y ser amable no siempre es "genial", así que su reflexión posterior fue aún más conmovedora:

Me di cuenta de que había un niño al que nadie le hablaba. Tenía una discapacidad grave, y algunos niños tenían un poco de miedo de acercarse. Así que me acerqué y me presenté. ¿Y saben qué? ¡Me enseñó unos pasos de baile increíbles!

Compartir su presencia fue maravilloso, en sí mismo, pero su perspectiva fue aún más extraordinaria. Alguien le preguntó: "¿Y si no hubiera podido enseñarte nada? ¿Lo habrías hecho de todos modos?".

"Bueno, todo el mundo es bueno en algo. Solo hay que escuchar lo suficiente."

Es una lección profunda que me viene de la adolescencia: Atribuir valor a todo. Al orientarme así, asumo la responsabilidad de conectar con lo que otros ofrecen y me abro a otras perspectivas. Mi forma de ver el mundo es producto de mis experiencias, por lo que mi propia acumulación de perspectivas tiene un valor innegable. Pero me limito cuando me apego demasiado a mi única perspectiva. De hecho, me beneficio de una visión más equilibrada: para apreciar otros puntos de vista, necesito ser consciente de las limitaciones inherentes a los míos.

Mi amiga Rachel aprendió esto de una forma inolvidable. Hace años, estaba llamando desde un teléfono público en Berkeley y sintió que algo le golpeaba el pie. Pensando que alguien la había rozado por error al pasar, ni siquiera se molestó en darse la vuelta. Pero segundos después volvió a ocurrir, y luego una tercera vez. Totalmente molesta, se dio la vuelta, lista para dárselo a quien la molestaba. Fue entonces cuando vio que era un hombre ciego, intentando orientarse con un bastón.

Experiencias como esa nos hacen más humildes y nos hacen menos exigentes con nuestras suposiciones. En un sentido biológico bastante literal, todos tenemos puntos ciegos. El autor Michael Talbot explica : «En el centro de la retina, donde el nervio óptico se conecta con el ojo, tenemos un punto ciego donde no hay fotorreceptores. Cuando observamos el mundo que nos rodea, somos totalmente inconscientes de que hay enormes lagunas en nuestra visión». Así que lo que percibimos como el panorama completo es en realidad una extrapolación, una proyección que completa lo desconocido basándose en lo conocido.

Como seres humanos inteligentes, hemos desarrollado, con razón, un conjunto de atajos mentales que nos permiten comprender rápidamente todo lo que tenemos delante. Pero si no se controlan, en lugar de beneficiarnos, estas proyecciones se vuelven rígidas. Por un lado, corremos el riesgo de que nuestros hábitos inconscientes de interpretación se estanquen rápidamente en una mentalidad cerrada y nos impidan aprender. Por otro lado, en nombre de la apertura mental, si no somos capaces de desarrollar convicciones conscientes basadas en nuestra experiencia, no podemos construir sobre nuestro aprendizaje. Como en muchos otros aspectos, se trata de encontrar el equilibrio: desarrollar claridad y comprensión, sin perder de vista lo mucho que desconocemos.

Cuando creemos saber, buscamos la supuesta respuesta. Al saber que no lo sabemos todo, creamos suficiente espacio para poder abstenernos de concluir, abriéndonos a todas las direcciones. Desde una perspectiva interpersonal, este tipo de humildad nos abre al potencial de la sinergia y al beneficio que ofrece la aceptación de otros puntos de vista. Al profundizar mi capacidad de escuchar de esta manera, puedo examinar las cosas desde múltiples perspectivas, y en áreas donde necesito cambiar mi comprensión, o incluso desaprender una perspectiva contradictoria, me doy esa opción. Pero en esencia, el verdadero valor va más allá. Hace 2500 años, el sabio indio Mahavira definió los principios fundamentales de la religión jainista, siendo uno de los principios clave el Anekantavada , o "multifacética". Es un estímulo para ser consciente de la multiplicidad de puntos de vista, reconociendo que cualquier punto de vista individual es parcial. Como dice el maestro de meditación SN Goenka: "Uno ve las cosas sólo desde un ángulo, una visión parcial, que seguramente estará distorsionada; y, sin embargo, uno acepta esta visión como la verdad completa".

El poder de escuchar múltiples perspectivas proviene de la flexibilidad mental que brinda. Me libera del yugo inconsciente de opiniones no examinadas, y gran parte de mi identidad se deriva de la amalgama de dichas perspectivas. Mi primo de 14 años tenía algo profundo: ya sea escuchando a una persona o no, si escucho lo suficiente, se crea una apertura. En cada una de esas aperturas, puedo elegir aceptar o dejar de lado lo que descubra. Sin embargo, en el proceso, si puedo abrazar lo desconocido, mientras me aferro firmemente al desarrollo de la sabiduría a través de mi propia experiencia, me libero de la prisión de una identidad limitada.