Pieņemot vērtību Visur

Viņi to sauc par " laipnības praksi ". Mans 14 gadus vecais brālēns un viņa labākais draugs ir nolēmuši pēc savas vēlēšanās pavadīt lielu daļu savas vasaras, radot spontānas un galvenokārt anonīmas iespējas augt laipnībā. Tāpēc vasaras nometnē viņš bija uzmanīgs. Viņš ir populārs bērns, un būt laipnam ne vienmēr ir “forši”, tāpēc viņa pārdomas pēc tam kļuva vēl asākas:

"Es pamanīju, ka tur bija viens bērns, ar kuru neviens īsti nerunāja. Viņam bija nopietna invaliditāte, un daži bērni mazliet baidījās viņam tuvoties. Tāpēc es piegāju un iepazīstināju ar sevi. Un jūs zināt, ko? Viņš man iemācīja dažas pārsteidzošas deju kustības!"

Dalīšanās ar savu klātbūtni bija brīnišķīga lieta pati par sevi, taču viņa perspektīva bija vēl ievērojamāka. Kāds viņam jautāja: "Ko darīt, ja viņš jums neko nevarētu iemācīt? Vai jūs joprojām būtu to darījis?"

"Nu, katram kaut kas padodas. Vienkārši pietiekami ilgi jāklausās."

Tā ir dziļa mācība, kas nāk no agrīna pusaudža: pieņemiet vērtību visur. Šādi orientējoties, es uzņemos atbildību par to, ko piedāvā citi, un atveru sevi citām perspektīvām. Tas, kā es redzu pasauli, ir manas pieredzes rezultāts, tāpēc manā skatījumā ir nenoliedzama vērtība. Bet es ierobežoju sevi, kad esmu tik ļoti pieķērusies savam vienam veidam, kā redzēt lietas. Fakts ir tāds, ka es gūstu labumu no līdzsvarotāka skatījuma — lai novērtētu citus viedokļus, man ir jāapzinās sev raksturīgie ierobežojumi.

Mana draudzene Reičela to iemācījās neaizmirstamā veidā. Pirms gadiem viņa zvanīja pie taksofona Bērklijā, un viņa juta, ka viņai kaut kas atsitas kājā. Nodomājusi, ka kāds viņu kļūdaini noslaucījis, ejot garām, viņa pat neuztraucās pagriezties no sarunas. Bet pēc dažām sekundēm tas atkārtojās un tad trešo reizi. Pagaidām pilnībā nokaitināta, viņa pagriezās, gatava to atdot cilvēkam, kas viņu traucē. Toreiz viņa ieraudzīja, ka tas ir akls vīrietis, kurš cenšas orientēties ar spieķi.

Šāda pieredze liek mums vieglāk uztvert savus pieņēmumus. Diezgan burtiskā, bioloģiskā veidā mums visiem faktiski ir aklās zonas. Autors Maikls Talbots skaidro : "Tīklenes vidū, kur redzes nervs savienojas ar aci, mums ir aklā vieta, kur nav fotoreceptoru. Skatoties uz apkārtējo pasauli, mēs pilnīgi nezinām, ka mūsu redzē ir caurumi." Tātad tas, ko mēs uztveram kā kopainu, patiesībā ir ekstrapolācija, projekcija, kas aizpilda nezināmo, pamatojoties uz zināmo.

Kā inteliģenti cilvēki mēs esam pamatoti attīstījuši garīgo īsceļu kopumu, kas dod mums ātru sākumu, lai saprastu, kas mums ir priekšā. Taču, ja tās netiek pārbaudītas, šīs prognozes kļūst stingras, nevis kalpo mums. Tātad, no vienas puses, mēs riskējam, ka mūsu neapzinātie interpretācijas paradumi ātri pāraugs stingrā noslēgtībā, un mēs bloķējam sevi no mācīšanās. No otras puses, atvērtības vārdā, ja mēs nespējam veidot apzinātu pārliecību, pamatojoties uz mūsu pieredzi, tad mēs nevaram balstīties uz savu mācīšanos. Tāpat kā daudzas lietas, tas ir saistīts ar līdzsvaru: attīstot skaidrību un izpratni, vienlaikus apzinoties, cik daudz mēs nezinām.

Kad domājam, ka zinām, mēs skatāmies domājamās atbildes virzienā. Zinot, ka mēs to visu nezinām, mēs radām pietiekami daudz vietas, lai varētu noklusēt secinājumus, kļūstot atvērti visiem virzieniem. No starppersonu viedokļa šāda pazemība paver mūs sinerģijas potenciālam un labumam, ko sniedz citu viedokļu pieņemšana. Šādi padziļinot spēju klausīties, es varu aplūkot lietas no vairākiem skatu punktiem, un jomās, kurās man ir jāmaina sava izpratne vai pat jāizvairās no pretrunīgas perspektīvas, es dodu sev šo iespēju. Taču būtībā patiesā vērtība pārsniedz to. Pirms 2500 gadiem Indijas gudrais Mahavira definēja džainu reliģijas pamatprincipus, kuru galvenais princips bija Anekantavada jeb "daudzpusība". Tas ir pamudinājums apzināties viedokļu daudzveidību, atzīstot, ka jebkurš viens viedoklis ir daļējs. Kā saka meditācijas skolotājs SN Goenka: "Cilvēks redz lietas tikai no viena leņķa, daļēja skata, kas noteikti tiks izkropļots; un tomēr cilvēks pieņem šo skatījumu kā pilnīgu patiesību."

Jauda klausīties vairākus viedokļus izriet no prāta elastības, ko tas sniedz. Tas atbrīvo mani no neapzinātas nepārbaudītu uzskatu tvēriena — un liela daļa manas pašsajūtas rodas no šādu uzskatu apvienošanas. Mans 14 gadus vecais brālēns pievērsās kaut kam dziļam: vienalga, vai tā ir cilvēka klausīšanās vai kā citādi, ja klausos pietiekami ilgi, tas rada atvērumu. Katrā šādā atvērumā es varu izvēlēties pieņemt vai nolikt malā visu, ko atklāju. Tomēr šajā procesā, ja es varu aptvert nezināmo, vienlaikus stingri iesakņojoties gudrības attīstīšanā, izmantojot savu pieredzi, es atbrīvojos no ierobežotas identitātes cietuma.