દરેક જગ્યાએ મૂલ્ય ધારી લેવું

તેઓ તેને " દયાળુ ઇન્ટર્નશિપ " કહે છે. મારા 14 વર્ષના પિતરાઈ ભાઈ અને તેના શ્રેષ્ઠ મિત્રએ પોતાની મરજીથી નક્કી કર્યું છે કે તેઓ તેમના ઉનાળાનો મોટાભાગનો સમય દયામાં વિકાસ માટે સ્વયંભૂ અને મોટે ભાગે અનામી તકો બનાવવામાં વિતાવશે. તેથી સમર કેમ્પમાં, તે શોધમાં હતો. તે એક લોકપ્રિય બાળક છે, અને દયાળુ બનવું હંમેશા "કૂલ" હોતું નથી, તેથી તે પછીથી તેના વિચારોને વધુ કરુણ બનાવતું હતું:

"મેં જોયું કે એક બાળક હતું જેની સાથે કોઈ ખરેખર વાત કરતું નહોતું. તેને ગંભીર પ્રકારની અપંગતા હતી, અને કેટલાક બાળકો તેની પાસે જતા ડરતા હતા. તેથી હું ઉપર ગયો અને મારો પરિચય આપ્યો. અને તમે જાણો છો શું? તેણે મને કેટલાક અદ્ભુત ડાન્સ મૂવ્સ શીખવ્યા!"

તેમની હાજરી શેર કરવી એ એક અદ્ભુત બાબત હતી, પણ તેમનો દ્રષ્ટિકોણ તેનાથી પણ વધુ નોંધપાત્ર હતો. કોઈએ તેમને પૂછ્યું, "જો તે તમને કંઈ શીખવી શક્યો ન હોત તો શું થયું હોત? શું તમે હજુ પણ તે કર્યું હોત?"

"સારું, દરેક વ્યક્તિ કોઈને કોઈ બાબતમાં સારા હોય છે. તમારે ફક્ત લાંબા સમય સુધી સાંભળવું પડશે."

આ એક ગહન પાઠ છે જે કિશોરાવસ્થામાંથી મળે છે: દરેક જગ્યાએ મૂલ્ય ધારણ કરો. આ રીતે મારી જાતને દિશામાન કરીને, હું અન્ય લોકો શું ઓફર કરે છે તે સમજવાની જવાબદારી લઉં છું, અને મારી જાતને અન્ય દ્રષ્ટિકોણ માટે ખુલ્લો મૂકું છું. હું દુનિયાને કેવી રીતે જોઉં છું તે મારા અનુભવોનું ઉત્પાદન છે, તેથી મારા પોતાના દ્રષ્ટિકોણના સંચયમાં નિર્વિવાદ મૂલ્ય છે. પરંતુ જ્યારે હું વસ્તુઓને જોવાની મારી એક રીત સાથે આટલો જોડાયેલો થઈ જાઉં છું ત્યારે હું મારી જાતને મર્યાદિત કરું છું. હકીકત એ છે કે મને વધુ સંતુલિત દૃષ્ટિકોણથી ફાયદો થાય છે - અન્ય દ્રષ્ટિકોણની પ્રશંસા કરવા માટે, મારે મારી પોતાની અંતર્ગત મર્યાદાઓથી વાકેફ થવાની જરૂર છે.

મારી મિત્ર રશેલને આ વાત એક અવિસ્મરણીય રીતે શીખવા મળી. વર્ષો પહેલા, તે બર્કલેમાં એક પેફોન પર ફોન કરી રહી હતી, અને તેને લાગ્યું કે તેના પગમાં કંઈક અથડાયું છે. કોઈએ ભૂલથી તેને ચાલતી વખતે બ્રશ કરી દીધો છે તેવું સમજીને, તેણીએ વાતચીતમાંથી પાછળ ફરીને પણ વાત ન કરી. પરંતુ થોડીક સેકંડ પછી ફરીથી આવું બન્યું, અને પછી ત્રીજી વાર. હવેથી સંપૂર્ણપણે નારાજ થઈને, તેણી પાછળ ફરી, તેને હેરાન કરનાર વ્યક્તિને લાકડી આપવા તૈયાર થઈ. ત્યારે તેણે જોયું કે તે એક અંધ માણસ હતો, જે લાકડી વડે પોતાનો રસ્તો શોધવાનો પ્રયાસ કરી રહ્યો હતો.

આવા અનુભવો આપણને આપણી ધારણાઓને વધુ હળવાશથી રાખવા માટે નમ્ર બનાવે છે. એકદમ શાબ્દિક, જૈવિક રીતે, આપણા બધામાં ખરેખર અંધ બિંદુઓ હોય છે. લેખક માઈકલ ટેલ્બોટ સમજાવે છે : "રેટિનાની મધ્યમાં, જ્યાં ઓપ્ટિક ચેતા આંખ સાથે જોડાય છે, આપણી પાસે એક અંધ બિંદુ છે જ્યાં કોઈ ફોટોરિસેપ્ટર્સ નથી. જ્યારે આપણે આપણી આસપાસની દુનિયાને જોઈએ છીએ ત્યારે આપણે સંપૂર્ણપણે અજાણ હોઈએ છીએ કે આપણી દ્રષ્ટિમાં ગાબડા છે." તેથી આપણે જે આખું ચિત્ર માનીએ છીએ તે વાસ્તવમાં એક એક્સ્ટ્રાપોલેશન છે, એક પ્રક્ષેપણ જે જાણીતા પર આધારિત અજાણ્યામાં ભરે છે.

બુદ્ધિશાળી માનવી તરીકે, આપણે યોગ્ય રીતે માનસિક શોર્ટકટનો સમૂહ વિકસાવ્યો છે જે આપણને આપણી સામે જે કંઈ છે તે સમજવામાં મદદ કરે છે. પરંતુ, તેને નિયંત્રિત ન કરવામાં આવે તો, આપણી સેવા કરવાને બદલે, આ અંદાજો કઠોર બની જાય છે. તેથી એક તરફ, આપણે અર્થઘટનની આપણી અચેતન ટેવોને ઝડપથી કઠોર બંધ માનસિકતામાં સ્થિર થવાનું જોખમ લઈએ છીએ, અને આપણે પોતાને શીખવાથી રોકીએ છીએ. બીજી બાજુ, ખુલ્લા મનના નામે, જો આપણે આપણા અનુભવના આધારે સભાન માન્યતાઓ વિકસાવવામાં અસમર્થ હોઈએ, તો આપણે આપણા શિક્ષણ પર નિર્માણ કરી શકતા નથી. ઘણી વસ્તુઓની જેમ, તે સંતુલન પર આવે છે: સ્પષ્ટતા અને સમજણનો વિકાસ કરવો, જ્યારે આપણે કેટલું નથી જાણતા તે અંગે જાગૃત રહેવું.

જ્યારે આપણે વિચારીએ છીએ કે આપણે જાણીએ છીએ, ત્યારે આપણે કથિત જવાબની દિશામાં જોઈએ છીએ. આપણે બધું જ જાણતા નથી તે જાણીને, આપણે નિષ્કર્ષને રોકી રાખવા માટે પૂરતી જગ્યા બનાવીએ છીએ, બધી દિશાઓ માટે ખુલ્લા બનીએ છીએ. આંતરવ્યક્તિત્વના દૃષ્ટિકોણથી, આ પ્રકારની નમ્રતા આપણને સિનર્જીની સંભાવના અને અન્ય મંતવ્યો લેવાથી મળતા લાભ માટે ખોલે છે. આ રીતે સાંભળવાની મારી ક્ષમતાને વધુ ઊંડી બનાવીને, હું બહુવિધ દ્રષ્ટિકોણથી વસ્તુઓનું પરીક્ષણ કરી શકું છું, અને જ્યાં મારે મારી સમજ બદલવાની જરૂર છે, અથવા વિરોધાભાસી દ્રષ્ટિકોણને પણ દૂર કરવાની જરૂર છે, ત્યાં હું મારી જાતને તે વિકલ્પ આપું છું. પરંતુ તેના મૂળમાં, વાસ્તવિક મૂલ્ય તેનાથી આગળ વધે છે. 2500 વર્ષ પહેલાં, ભારતીય ઋષિ મહાવીરે જૈન ધર્મના મુખ્ય સિદ્ધાંતોને વ્યાખ્યાયિત કર્યા હતા, જેનો મુખ્ય સિદ્ધાંત અનેકાંતવાદ અથવા "બહુ-પક્ષીયતા" હતો. કોઈપણ એક દૃષ્ટિકોણ આંશિક છે તે માન્યતા સાથે, અનેક દ્રષ્ટિકોણથી વાકેફ રહેવું એ એક પ્રોત્સાહન છે. જેમ ધ્યાન શિક્ષક એસ.એન. ગોએન્કા કહે છે, "વ્યક્તિ વસ્તુઓને ફક્ત એક જ દ્રષ્ટિકોણથી જુએ છે, એક આંશિક દ્રષ્ટિકોણથી, જે વિકૃત થવાની ખાતરી છે; અને છતાં વ્યક્તિ આ દ્રષ્ટિકોણને સંપૂર્ણ સત્ય તરીકે સ્વીકારે છે."

બહુવિધ દ્રષ્ટિકોણો સાંભળવાની શક્તિ મનની લવચીકતામાંથી આવે છે જે તે આપે છે. તે મને અચેતન દ્રષ્ટિકોણોની પકડમાંથી મુક્ત કરે છે - અને મારી સ્વ-ભાવનાનો મોટો ભાગ આવા દ્રષ્ટિકોણોના મિશ્રણમાંથી ઉદ્ભવે છે. મારો 14 વર્ષનો પિતરાઈ ભાઈ કંઈક ગહન બાબતમાં હતો: પછી ભલે તે કોઈ વ્યક્તિને સાંભળવાનો હોય કે અન્યથા, જો હું પૂરતો સમય સાંભળું તો તે એક ખુલાસો બનાવે છે. આવા દરેક ખુલાસામાં, હું જે કંઈ પણ શોધું છું તેને સ્વીકારવાનું અથવા બાજુ પર રાખવાનું પસંદ કરી શકું છું. જોકે, આ પ્રક્રિયામાં, જો હું અજાણ્યાને સ્વીકારી શકું છું - જ્યારે મારા પોતાના અનુભવ દ્વારા શાણપણ વિકસાવવામાં મજબૂત રીતે મૂળ ધરાવી રહ્યો છું - તો હું મારી જાતને મર્યાદિત ઓળખની જેલમાંથી મુક્ત કરી રહ્યો છું.