Gerum ráð Fyrir Gildi Alls staðar

Þeir kalla það " góðmennsku starfsnám ." Frændi minn, 14 ára, og besti vinur hans hafa ákveðið, að eigin vild, að eyða stórum hluta sumarsins í að skapa sjálfsprottinn og að mestu nafnlaus tækifæri til að vaxa í góðmennsku. Svo í sumarbúðunum var hann á varðbergi. Hann er vinsæll krakki og það að vera góður er ekki alltaf „töff“, svo það gerði spegilmynd hans eftirá enn meira áberandi:

"Ég tók eftir því að það var einn krakki sem enginn var í raun að tala við. Hann var með alvarlega fötlun og sumir krakkanna voru frekar hræddir við að nálgast hann. Svo ég fór upp og kynnti mig. Og veistu hvað? Hann kenndi mér ótrúlega dansatriði!"

Að deila nærveru sinni var yndislegt í sjálfu sér, en sjónarhorn hans var enn merkilegra. Einhver spurði hann: "Hvað ef hann gæti ekki kennt þér neitt? Hefðir þú samt gert það?"

"Jæja, allir eru góðir í einhverju. Þú verður bara að hlusta nógu lengi."

Það er djúpstæð lexía sem kemur frá unglingsaldri: Gerðu ráð fyrir gildi alls staðar. Með því að stilla mig á þennan hátt tek ég ábyrgð á því að stilla mig inn á það sem aðrir bjóða og opna mig fyrir öðrum sjónarhornum. Hvernig ég sé heiminn er afurð reynslu minnar, svo það er óneitanlega mikils virði í eigin uppsöfnun sjónarhorna. En ég hef takmarkað þegar ég festist svona við eina leið mína til að sjá hlutina. Staðreyndin er sú að ég nýtur góðs af yfirvegaðri sýn -- til að meta önnur sjónarmið þarf ég að verða meðvitaður um eðlislægar takmarkanir mínar.

Rakel vinkona mín lærði þetta á ógleymanlegan hátt. Fyrir mörgum árum hringdi hún í síma í Berkeley og fann að eitthvað barðist í fætinum. Hún hélt að einhver hefði ranglega burstað hana á meðan hún gekk framhjá, hún nennti ekki einu sinni að snúa við frá samtali sínu. En sekúndum síðar gerðist það aftur, og svo í þriðja sinn. Alveg pirruð núna sneri hún sér við, tilbúin að gefa það þeim sem var að angra hana. Það var þegar hún sá að þetta var blindur maður sem reyndi að komast leiðar sinnar með göngustaf.

Slík reynsla gerir okkur auðmjúk til að halda forsendum okkar léttari. Á bókstaflegan, líffræðilegan hátt erum við öll með blinda bletti. Rithöfundurinn Michael Talbot útskýrir : "Í miðri sjónhimnunni, þar sem sjóntaugin tengist augað, erum við með blindan blett þar sem engir ljósnemar eru. Þegar við horfum á heiminn í kringum okkur erum við algjörlega ómeðvituð um að það eru gapandi göt í sjón okkar." Þannig að það sem við skynjum að sé heildarmyndin er í raun framreikningur, vörpun sem fyllir út hið óþekkta út frá hinu þekkta.

Sem greindar manneskjur höfum við með réttu þróað hóp andlegra flýtileiða sem gefa okkur hraðbyrjun í því að skilja hvað sem er fyrir framan okkur. En ef ekki er hakað við, í stað þess að þjóna okkur, verða þessar spár stífar. Þannig að annars vegar eigum við á hættu að ómeðvitaðar túlkunarvenjur okkar staðni fljótt í stífa lokuðu hugarfari og við lokum okkur frá því að læra. Á hinn bóginn, í nafni víðsýni, ef við getum ekki þróað meðvitaða sannfæringu byggða á reynslu okkar, þá getum við ekki byggt á námi okkar. Eins og margt, kemur það niður á jafnvægi: að þróa skýrleika og skilning, á sama tíma og við erum meðvituð um hversu mikið við vitum ekki.

Þegar við teljum okkur vita, horfum við í áttina að meintu svari. Með því að vita að við vitum ekki allt, sköpum við nóg pláss til að geta haldið aftur af niðurstöðum og verðum opin í allar áttir. Frá mannlegu sjónarhorni opnar þessi tegund af auðmýkt okkur fyrir möguleika samlegðaráhrifa og ávinningi af því að taka inn aðrar skoðanir. Með því að dýpka getu mína til að hlusta á þennan hátt get ég skoðað hlutina frá mörgum sjónarhornum og á sviðum þar sem ég þarf að breyta skilningi mínum, eða jafnvel aflæra misvísandi sjónarhorni, gef ég sjálfum mér þann valmöguleika. En í grunninn er raunverulegt gildi lengra en það. Fyrir 2500 árum skilgreindi indverski spekingurinn Mahavira kjarnareglur Jain trúarbragðanna, þar sem meginreglan var Anekantavada , eða „marghliða“. Það er hvatning til að vera meðvitaður um margvísleg sjónarmið, með viðurkenningu á því að hvert einasta sjónarhorn er að hluta. Eins og hugleiðslukennarinn SN Goenka segir: "Maður sér hlutina frá aðeins einu sjónarhorni, hluta sjónarhorni, sem hlýtur að vera brenglað, en samt samþykkir maður þessa skoðun sem allan sannleikann."

Kraftur þess að hlusta á margar skoðanir kemur frá sveigjanleika hugans sem það veitir. Það leysir mig undan ómeðvitaðri tökum á órannsökuðum skoðunum - og mikið af sjálfsvitund minni er sprottið af samruna slíkra skoðana. 14 ára frændi minn var að pæla í einhverju djúpstæðu: Hvort sem það er að hlusta á mann eða annað, ef ég hlusta nógu lengi skapar það opnun. Í hverri slíkri opnun get ég valið að samþykkja eða leggja til hliðar hvað sem ég uppgötva. Í því ferli, þó, ef ég get umfaðmað hið óþekkta - á meðan ég er fastur í að þróa visku í gegnum eigin reynslu - er ég að losa mig úr fangelsi takmarkaðrar sjálfsmyndar.