Три шага к жизни, полной благодарности

В любом процессе мы можем различить начало, середину и конец. Мы можем использовать эту базовую трехшаговую сетку для практики благодарности: Что происходит в начале, в середине и в конце, когда мы испытываем благодарность? Что не происходит, когда мы не благодарны?

Перед сном я оглядываюсь на прошедший день и спрашиваю себя: остановился ли я и позволил себе удивиться? Или я тащился дальше, как в тумане?

Быть бодрствующим, осознанным и бдительным — это начало, середина и конец благодарности. Это дает нам ключ к тому, какими должны быть три основных шага практики благодарности.

Шаг первый: проснитесь

Начнем с того, что мы никогда не начнем быть благодарными, пока не проснемся. Проснуться для чего? Для удивления. Пока нас ничто не удивляет, мы идем по жизни в оцепенении. Нам нужно практиковать пробуждение для удивления. Я предлагаю использовать этот простой вопрос как своего рода будильник: «Разве это не удивительно?» «Да, действительно!» будет правильным ответом, независимо от того, когда, где и при каких обстоятельствах вы зададите этот вопрос. В конце концов, разве не удивительно, что вообще что-то есть, а не ничего? Спрашивайте себя хотя бы дважды в день: «Разве это не удивительно?», и вскоре вы будете более осознанными для удивительного мира, в котором мы живем.

Удивление может стать толчком, достаточным, чтобы разбудить нас и перестать принимать все как должное. Но нам может совсем не понравиться это удивление. «Как я могу быть благодарен за что-то подобное?» — можем мы завыть посреди внезапной катастрофы. И почему? Потому что мы не осознаем настоящего дара в данной ситуации: возможности.

Шаг второй: будьте в курсе возможностей

Есть простой вопрос, который помогает мне практиковать второй шаг благодарности: «Какая у меня здесь возможность?» Вы обнаружите, что большую часть времени возможность, которую предлагает вам данный момент, это возможность наслаждаться — наслаждаться звуками, запахами, вкусами, текстурой, цветами и, с еще более глубокой радостью, дружелюбием, добротой, терпением, верностью, честностью и всеми теми дарами, которые смягчают почву нашего сердца, как теплый весенний дождь. Чем больше мы практикуем осознание бесчисленных возможностей просто наслаждаться, тем легче становится распознавать трудные или болезненные переживания как возможности, как дары.

Но хотя осознание возможностей, присущих жизненным событиям и обстоятельствам, является ядром благодарности, одного осознания недостаточно. Какая польза от осознания возможности, если мы не воспользуемся ею? То, насколько мы благодарны, показывает бдительность, с которой мы реагируем на возможность.

Шаг третий: реагируйте бдительно

Как только мы научимся практиковать пробуждение к удивлению и осознание возможности, мы спонтанно будем бдительны в своей реакции, особенно когда нам представится возможность насладиться чем-то. Когда внезапный ливень перестанет быть просто неудобством, а неожиданным подарком, вы спонтанно воспользуетесь возможностью для наслаждения. Вы будете наслаждаться этим так же, как и в детском саду, даже если вы больше не будете пытаться поймать капли дождя своим широко открытым ртом. Только когда возможность потребует от вас большего, чем спонтанное наслаждение, вам придется немного подтолкнуть себя в рамках Третьего шага.

Остановись, посмотри, иди.

Процесс обзора Мне помогает пересмотреть собственную практику благодарности, применяя к этим трем основным шагам правило, которому я научился в детстве, переходя перекресток: «Остановись, посмотри, иди». Перед сном я оглядываюсь на прошедший день и спрашиваю себя: остановился ли я и позволил себе удивиться? Или я тащился в оцепенении? Был ли я слишком занят, чтобы проснуться и удивиться? И как только я остановился, искал ли я возможность в тот момент? Или я позволил обстоятельствам отвлечь меня от подарка внутри подарка? (Это обычно происходит, когда упаковка подарка не привлекательна.) И, наконец, был ли я достаточно бдителен, чтобы пойти за ним, чтобы в полной мере воспользоваться предоставленной мне возможностью?

Бывают моменты, должен признать, когда остановка ночью, чтобы пересмотреть свой день, кажется первой остановкой в ​​экспрессе. Затем я оглядываюсь назад и с сожалением понимаю, как много я упустил. Я не только был менее благодарен в те дни без остановок, я был менее живым, каким-то онемевшим. Другие дни могут быть такими же загруженными, но я не забываю останавливаться; в такие дни я даже успеваю больше, потому что остановки нарушают рутину. Но если я не буду при этом смотреть, сама по себе остановка не сделает мой день по-настоящему счастливым; какая разница, что я не в экспрессе, а в местном поезде, если я не осознаю пейзаж за окном? В некоторые дни я даже обнаруживаю в своем ночном обзоре, что я остановился и посмотрел, но не с бдительностью. Только вчера я нашел на тротуаре огромную моль; я остановился достаточно надолго, чтобы положить ее в безопасное место на газоне, всего в футе от себя, но я не присел, чтобы провести время с этим чудесным созданием. Только смутно я помнил ночью эти радужные глаза на серо-коричневых крыльях. Мой день был испорчен этой неспособностью задержаться достаточно долго с этим неожиданным подарком, чтобы пристально рассмотреть его и с благодарностью насладиться его красотой.

Мой простой рецепт радостного дня таков: остановитесь и проснитесь; посмотрите и осознайте то, что вы видите; затем продолжайте со всей бдительностью, которую вы можете собрать для возможности, которую предлагает момент. Оглядываясь вечером на день, в который я делал эти три шага снова и снова, это как смотреть на яблоневый сад, полный фруктов.

Этот рецепт благодарной жизни звучит просто — потому что это так. Но простота не означает легкость. Некоторые из самых простых вещей трудны, потому что мы утратили свою детскую простоту и еще не обрели свою зрелую. Рост благодарности — это рост зрелости. Рост, конечно, — это органический процесс. И поэтому мы возвращаемся к тому, что я сказал в начале: наложение на органический поток благодарности ментальной сетки, подобной серии «шагов», останется произвольным. Когда я благодарен, я не спешу и не сутуллюсь в течение дня — я танцую. То, что верно в танцевальном классе, верно и здесь: только когда вы забываете думать о своих шагах, вы по-настоящему танцуете.

Это эссе впервые появилось на Beliefnet летом 2001 года.