Tami Simon ፡ በ Edge ላይ ግንዛቤዎችን እያዳመጥክ ነው። ዛሬ የኔ

By Tami Simon

Dec 10, 2016 1 min read

Source: soundstrue.com

Amharic

• Available Languages
• English
• Amharic
• Arabic
• Basque
• Bengali
• Bulgarian
• Catalan
• Cherokee
• Chinese (PRC)
• Croatian
• Czech
• Danish
• Dutch
• Estonian
• Filipino
• Finnish
• French
• German
• Greek
• Gujarati
• Hebrew
• Hindi
• Hungarian
• Indonesian
• Italian
• Japanese
• Kannada
• Korean
• Latvian
• Lithuanian
• Malay
• Marathi
• Norwegian
• Polish
• Portuguese (Brazil)
• Romanian
• Russian
• Serbian
• Slovak
• Slovenian
• Spanish
• Swahili
• Swedish
• Tamil
• Telugu
• Thai
• Turkish
• Ukrainian
• Urdu
• Vietnamese
• Welsh

• ---

• More Languages (login required)
• Chinese (Taiwan)
• English (UK)
• Icelandic
• Malayalam
• Portuguese (Portugal)

ይህንን ለመዳሰስ ጥቂት ጊዜ እንዳሳለፍኩ ባለፉት ጥቂት አመታት ውስጥ ተምሬያለሁ፣ [መሆኑ] በመጀመሪያ “ጠቢብ” የሚለው ቃል ግስ እንጂ ስም አይደለም፣ እና ትርጉሙም “ለመቅመስ እንጂ” “ማወቅ” አይደለም። ስለዚህ ወደዚህ ግንኙነት ስንገባ፣ ይህ ከህያውነት ጋር የሚደረግ ውይይት፣ እውቀትን ከመሰብሰብ በተቃራኒ ወደ ጣዕም፣ ወደ ሰውነት፣ ወደ ማወቅ ሁኔታ ይመራናል። ይህ ደግሞ ወደ ጥበብ ይመራናል.

TS: እኔ ወድጄዋለሁ. ጠቢቡ የመቅመስ ተግባር ነው።

ኤም.ኤን ፡ ደግሞም የሚያስደንቀው የ"ጠቢብ" ቀደምት አጠቃቀም ስም ሲሆን ለመጀመሪያ ጊዜ ጥቅም ላይ የዋለው በሂንዱ ባህል፣ በቻይና ባህል እና በግሪክ [ባህል ነው።] የሚገርመው በሂንዱ ባህል ውስጥ ሰባቱ ጠቢባን የቬዲክ ባለቅኔዎች መሆናቸው ነው። እና ማንነታቸው ያልታወቁ ናቸው። ስም አልተሰጣቸውም። የአለማትን መዝሙሮች መስማት እና ማመስገን የቻሉ ናቸው።

ወደ ግሪክ ዘመን እስክንደርስ ድረስ አይደለም [መቼም] ሶቅራጥስ ሰዎችን እንደ ጠቢባን ብሎ የሰየመው የመጀመሪያው ነው። የግሪክ ሰባት ጠቢባን ብሎ ሰየማቸው። ይህን እንዳደረገ ሁሉም ሰው "ለምን ሰባት? ለምን አስር አይሆኑም? እና ሃሪን ተወው!" ብለው መጨቃጨቅ ይጀምራሉ። ( ሳቅ ) እና ምን ይሆናል? ሁሉም ሰው መቅመሱን ያቆማል እና ምርጥ የጥበብ ቀማሾች እነማን ነበሩ ብለው ይከራከሩ ጀመር። እና ከቀጥታ ልምድ እንርቃለን. ከአስደናቂው አደጋ እንርቃለን።

ቲኤስ ፡ አሁን ማርክ፣ እዚህ ምንም ነገር አልይዝም እና ከካንሰር ጉዞዎ ጋር በተያያዘ ለእኔ ትንሽ የሚያሰጋኝን ጥያቄ ልጠይቅዎት ነው። እና ስለ ምን የማወቅ ጉጉት አለኝ—ታውቃላችሁ፣ ሰዎች ብዙውን ጊዜ እንዲህ ይላሉ፡- “እሺ፣ ይህ ሰው ይህን የእምነት ስርዓታቸውን ስለለወጠው ለዚህ ነው ይህን ሁኔታ ያሳለፈው፣ እናም በዚህ አስከፊ በሽታ ውስጥ መኖር ባልነበረበትም ነበር የኖሩት።” የማወቅ ጉጉት ያለብኝ [] ነው፣ ስለማገገምህ እውነታ ምን አደረግክ? እነዚህን ታላላቅ መንፈሳዊ ግኝቶች ስላገኙ ነው ብለው ያስባሉ? እድለኛ እንደሆንክ ታስባለህ? ዕድል? ምን ታደርጋለህ?

ሚ. ታውቃለህ፣ ለእኔ በጣም ጥልቅ የሆነ ጉዞ ነበር፣ እና በእውነት የመራው ይህ ነው—[ይህ] ባለፉት 24 ዓመታት ውስጥ የሁሉንም ስራዬ መግቢያ በር ነው። 60 ዓመቴ ነው በዚህ ውስጥ ሳልፍ 36 ዓመቴ ነው። ለሦስት ዓመታት ያህል ከባድ የኬሞ እና የቀዶ ጥገና ጊዜ ነበር.

ታውቃለህ፣ ያ በጥልቅ ይሰማኛል - ያደግኩት አይሁዳዊ ነው፣ እናም ወደዚህ ጉዞ ሄድኩ እና ያጋጠመኝ ሰው ሁሉ ለእኔ የሆነ ነገር ለማቅረብ ቸር በመሆኑ ተባርኬ ነበር። አግኝቼው የማላውቃቸው ሱፊዎች ዱዓ አድርገውልኝ ነበር። የማክሮባዮቲክ አመጋገብን ለመንደፍ የሚሞክር ወንድሜ ነበረኝ, ይህ አሰቃቂ ነበር ነገር ግን እኔ አደረግኩት. በጣም ቀመሰ። እና ቄስ የሆነ ጓደኛም ነበረኝ እና እጁን ሊጭንብኝ ፈለገ። በድንገት አገኘሁ፣ ምን እንደሆነ ታውቃለህ፣ እነዚህ ነገሮች ውይይት ወይም ሀሳብ አያስፈልጋቸውም። “መቼ፣ የትና ስንት ጊዜ ልታደርገው ትፈልጋለህ? አመሰግናለሁ” አልኩት። ማስተዋል አላስፈለገኝም፣ “እሺ፣ እኔ አይሁዳዊ ነኝ እርሱም ካህን ነው፤ እጄን በራሴ ላይ እንዲጭን ልፈቅድለት?”

እናም እዚህ በመኖሬ ተባርኬ፣ ልክ እንደ ዮናስ፣ ከዓሣ ነባሪ አፍ ወጥቶ ለመወርወር፣ ሁለት ነገሮች ግልጽ ሆኑልኝ። በጣም ግልፅ። አንደኛው እኔ በዚህ በኩል ምን እንደሰራ ለማወቅ ጥበበኛ አይደለሁም ነበር። ስለዚህ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በሁሉም ነገር እንዳምን ተገዳደርኩ። እናም የእኔ ፈተና፣ ለዚህም ነው የመንፈሳዊ ትውፊቶች ተማሪ የሆንኩት፣ ሁሉም የሚገናኙበትን መሃል መፈለግ ነው። ሁሉም የሚያስተጋባው የጋራ እምብርት ምንድን ነው እና ሰዎች የሚመርጡባቸው ብዙ የተለያዩ ውብ መንገዶችን እንዴት ያሳያሉ።

አሁንም እዚህ ከነበርኩ በኋላ ወደ እኔ መጥተው የጠየከውን ጥያቄ በጣም የሚጠይቁ ግን ድብቅ አጀንዳ ያላቸው ሰዎች ያጋጥሙኝ ነበር። ሁሉም ሰው፣ ታመምኩኝ፣ በሽታውን በከፊል በመረዳት ላይ ሊወቅሰው ፈልጎ ነበር። “የበላህው ነው፣ ያነዳትከው መኪና ነው፣ ጾታዊነትህ ነው፣ የግብረ ሥጋ ግንኙነትህ ነው፣ ግትርነትህ ነው፣ የፍላጎት ማጣትህ ነው። እና ደህና ሆኜ በተባረኩ ጊዜ፣ ያገኘኋቸው ብዙ ሰዎች ስለ ደህንነት ያላቸውን ከፊል መረዳታቸውን እንዳረጋግጥ ፈለጉኝ። በእግዚአብሄር የማያምን ሰው “ኦ፣ አእምሮ-ላይ-ጉዳይ ነበር” አለ። "ኦ ኢየሱስ ነው" "አይ ሙሴ ነው" "አይ, ሁሉም አትክልቶች ነበሩ ." "ቪታሚኖች ነበሩ." "ለመኖር ፈቃድህ ነበር" "እጅ ለመስጠት ፈቃድህ ነበር" እንደገና፣ ታውቃለህ፣ ለማወቅ ጥበበኛ አይደለሁም። ወደ ህይወት አንድነት እና ሙሉነት መራኝ።

የፀደይን ተመሳሳይነት እንጠቀም. ታውቃለህ፣ እያንዳንዳቸው በተፈጥሮ የተነደፉ የተለያዩ የአበባ ማር ለመሳብ በሺዎች የሚቆጠሩ የተለያዩ ነፍሳት አሉ፣ እና እያንዳንዳቸው የተወሰነ የአበባ ዱቄት ይይዛሉ እና አንድን ተክል ያበቅላሉ። እናም እራሳቸውን አይደግሙም, ግን አንድ ላይ ሆነው ይህንን "ጸደይ" የምንለውን ተአምር ያመጣሉ. የሰው ልጅ ክፍት በሆነው መንፈሳዊ ጎዳና ለምን [እኛ ተመሳሳይ ነገር ማድረግ አንችልም]? ብዙ የተለያዩ መንገዶች አሉ ምክንያቱም እያንዳንዳችን መንፈሳችንን የሚበክል አንድ መንገድ በመሳብ በመወለዳችን ነው። እና ማንም ሰው ሁሉንም ሊይዝ አይችልም. ስለዚህ የፀደይ የሰዎች መንፈሳዊ አስተሳሰብ ልክ ብዙ ምርጫዎችን ይሰጠናል.

ቲኤስ፡- ስለዚህ የመጣህባቸው ሁለት ነገሮች እንዳሉ ተናግረሃል፡ የመጀመሪያው አንደኛው ምክንያቶቹ ምን እንደሆኑ ለማወቅ ጥበበኛ ስላልሆንክ እነዚህን ሁሉ የተለያዩ አቀራረቦች በደስታ ተቀብለሃል፣ ይህም በጣም አደንቃለሁ። ግን ሁለተኛው ምንድን ነው?

ኤም.ኤን: ሁለተኛው በዚያ ጉዞ ማዶ ከእንቅልፌ ነቃሁ፣ ልሞት ስለተቃረበ እና በራሴ ጥበብ - ታውቃለህ፣ በ 30 ዎቹ ውስጥ በዓለማችን ላይ ከባድ እይታ በማመን ወደዚያ ገባሁ፣ ነገር ግን አሁንም በእውነት በጭንቅላቴ ውስጥ ነበርኩ። እና ከእንቅልፌ ነቃሁ እና ዝቅተኛ ኑሮ ነበር የምኖረው። በድንገት በደረቴ ውስጥ ነበርኩ.

ለመጠቀም የምወደው ምስል በፀደይ መጀመሪያ ላይ ፣ በመጋቢት ወይም በሚያዝያ ወር በረዶው ወደ መሬት ውስጥ ሲቀልጥ ነው። ስለ ሕይወት ያለኝ ግንዛቤ ከጭንቅላቴ ወደ መሬት ውስጥ እንደ ቀለጠው እና ከዚያ ጊዜ ጀምሮ አእምሮዬ ልቤን አገልግሏል እንጂ በተቃራኒው አይደለም። እናም ያ በመረመርኩት እና ባገኘሁት ነገር ሁሉ እና በራሴ ጉዞ ውስጥ ከአስደናቂ አደጋ ጋር እንድኖር ረድቶኛል።

TS: ያምራል. አንድ ሀረግ አለህ፣ “የጀማሪ ልብ?” የሚለውን ለኛ ስታስፈታልን አስባለሁ።

MN: አዎ. ደህና፣ ብዙ ጊዜ እናውቃለን፣ እና የምናውቀውን ሁሉ በመጣል ስለ “ጀማሪ አእምሮ” የሰማነው ይመስለኛል። ፍቅር ወይም ታላቅ ስቃይ ብዙውን ጊዜ ያንን እንድናደርግ ይገፋፋናል። ከዚያም መንፈሳዊ ልምምድ ያለፍቅር ወይም ስቃይ ደጋፊ ሳንሆን እንድናደርገው ያበረታታናል። የምናውቀውን ለመጣል ህይወትን አሁን እንደደረስን እንደገና ማየት እንችላለን። ደህና፣ የጀማሪ አእምሮ ህይወትን በአዲስ መልክ እንድንይዝ ይረዳናል። ግን የጀማሪ ልብ፣ አምናለሁ፣ ህይወትን በአዲስ መልክ እንድንይዝ ይረዳናል። መመልከትን አቁመን ከፊታችን ያለውን እንድንገባ ይረዳናል።

ምናልባት ይህን ያውቁ ይሆናል፣ ግን ላለፉት ዓመታት ወደ ናሮፓ [ዩኒቨርስቲ] ብዙ ጊዜ ሄጄ ነበር፣ እና ዩኒቨርሲቲው ለምን ናሮፓ እንደተሰየመ ሁልጊዜ ፍላጎት ነበረኝ። እና በመጨረሻ እዚያ የሚያስተምር ሰው አገኘሁ እና የሚነግረኝ እና ይህን ታሪክ ወድጄዋለሁ። ናሮፓ (እና ይህን ያውቁ ይሆናል)፣ በ11ኛው ክፍለ ዘመን፣ እንደ 11ኛው ክፍለ ዘመን ህንድ ሂዩስተን ስሚዝ አይነት ታዋቂ ምሁር ነበር። እሱ ሁሉንም የመንፈሳዊ ልምምድ ፣ የተለያዩ ኑፋቄዎችን እና የተለያዩ ወጎችን ያውቃል። አንድ ቀን መንገድ ላይ ሲሄድ አንዲት አሮጊት ሴት መንገዳቸውን አቋርጣ ቆመች ጣቷን ወደ እሱ እየጠቆመች፣ “ናሮፓ ነህ?” ስትል ተናግራለች። እናም ተነፈገ እና ገለጻ ለመስጠት ተዘጋጅቶ “ለምን አዎ እኔ ነኝ” አለ። ተመለከተችው እና ጣቷን ጠቁማ፣ “የእነዚያን መንገዶች ልብ ታውቃለህ?” ጠየቀችው። እናም ትንሽ እንደተናደደ ተሰማው እና በመገረም ተገረመ እና “በእርግጥ አደርገዋለሁ!” አለ። እና ከዚያ በኋላ ለመንገዶች ሄደ, ግን በእርግጥ እንደዋሸ ያውቅ ነበር. ስለዚህም ወደ ፊትዋ ሮጦ ወደ ፊትዋ ወረደና “አስተማሪዬ ሁን” አላት።

ናሮፓ የተዋሃደ ጥበብን ይወክላል። የጀማሪ ልብ ይመራናል፣ በሚያስደንቅ አደጋ ይመልሰናል ፣ ምንም ነገር በመያዝ፣ በጥረት እና በጸጋ፣ አስፈላጊ ከሆነ በየቀኑ ወደ ህያውነት እና ወደዚህ መሆን ያለበት ትኩስነት ይመልሰናል። እኛ ብቻ ፍጥረታት ነን። በእርግጥ ተሳስተናል እና በራሳችን በሰራነው ኮክ ውስጥ ልንጠመድ እንችላለን ነገርግን በህይወት ዘመናችን ከአንድ ጊዜ በላይ ያንን ኮኮን ማፍሰስ የምንችለው እኛ ብቻ ነን።

ቲኤስ፡- ኮክያችንን ማፍሰስ እንችላለን ስትል ምን ለማለት እንደፈለግክ እና ያንን ማድረግ የምንችለው እኛ ብቻ ፍጡራን እንደሆንን የበለጠ ንገረኝ።

ኤም.ኤን: ደህና ፣ ምክንያቱም ፣ ታውቃለህ ፣ እኛ ነን - በቢራቢሮ ሕይወት ውስጥ ፣ ኮኮዋ የህይወቱ አንድ ደረጃ ነው። ያፈልቃል። ይመሰረታል። ከዛ ኮኮናት ወጥቶ ቢራቢሮ ይሆናል። እኛ፣ ሰው በመሆናችን፣ በምድር ላይ በሚኖር አካል ውስጥ እንደ መንፈሳውያን ፍጥረታት፣ በአንድ የህይወት ዘመን ውስጥ ብዙ ህይወቶችን እናሳልፋለን። ለማደግ ከደፈርን ፣ በፊታችን የተቀመጡትን አደጋዎች ከወሰድን ብዙ ሴሎችን እናልፋለን። ስንሰቃይ ከተሰበረን ብቻ ሳይሆን የተሰበርን ነን። ስንዋደድ ከራሳችን ስሜት በላይ የምንወደድ እና የምንዋደድ ከሆነ እራሳችንን በጥሩ ሁኔታ እናጣለን ።

በአንድ ህይወት ውስጥ ብዙ ህይወት የመኖር እድል አለን። ስለዚህ የቢራቢሮ ሀሳብ ወይም ምስል በህይወታችን ውስጥ ከአንድ ጊዜ በላይ ኮክ አለን ማለት ነው. ከፈጠርን በኋላ ፈነዳን። እንበርራለን ከዚያም እንደገና እንነሳለን። ሂደቱን እንደገና እናልፋለን. እኔ አንድ አይነት አይደለሁም - ምንም እንኳን እኔ አንድ አይነት ነፍስ ብሆንም - እኔ ከአምስት አመት በፊት እንደነበረው, ከ 10 አመት በፊት, ይቅርና 20, ይቅርና ከካንሰር ጉዞዬ በፊት. እነዚያን ሰዎች በመንገድ ላይ እንደ እኔ ደረጃዎች አውቃለሁ። በባህላችንም በተወቃሽ ጨዋታ ስም ብዙ ጊዜ የምንሰራው ነገር አሁን ያለንበትን ማንነት ለማረጋገጥ ብዙ ጊዜ በፊት የነበረን ማንነትን ማጭበርበር አለብን። ያ ደግሞ ጠቃሚ አይደለም።

ቢራቢሮው አንዴ ከወጣች፣ ለቢራቢሮ የሚሆን ኮኮን ውሸት አልነበረም - ዓላማውን ብቻ ያከናወነ። ስለዚህ ከአሥር ዓመት በፊት ማን ነበርኩ፣ ምንም እንኳ ዓይቼ አሳፋሪ ጊዜ ባገኝም፣ ውሸት ነበርኩ ማለት አይደለም። እንዴት መሆን እንዳለብኝ እስከማውቀው ድረስ እውነት ነበርኩ። እና የተወሰነ። እና አሁን አደግኩ፣ እና የበለጠ እውነት ነኝ እና ውስን ገደቦች አሉኝ። ነገር ግን እኔ ማን እንደምሆን፣ ከአምስት ዓመታት በኋላ፣ አሁን ካለኝ ያነሰ ውስን እንደሚሆን ተስፋ እናደርጋለን።

ቲኤስ ፡ ታውቃለህ፣ የማወቅ ጉጉት ያለብኝ አንድ ነገር ማርክ፣ ይህን በምቀርባቸው ሰዎች ህይወት ውስጥ ስላየሁት፣ ሰዎች በዛ ኮኮናት ውስጥ ገብተው ደጋግመው ወደ አዲስ የህይወት ምዕራፍ እንዳያሳድጉ ከሚከለክሏቸው ነገሮች አንዱ ይህ “ሰዎችን ወደ ኋላ ትቶ መሄድ” ነው። እያደግክ እና ስትለወጥ ሰዎችን ከተወሰነ የህይወትህ ጊዜ ትተህ መሄድ። እና ምንም ነገር ወደ ኋላ በመያዝ አውድ ውስጥ, ስለዚህ ጉዳይ ምን ማለት እንደሚችሉ እያሰብኩ ነው.

ኤም.ኤን: ደህና ፣ እርስዎ ታውቃላችሁ ፣ በአርኬቲፓል በሁሉም ታላላቅ መንፈሳዊ አስተማሪዎች ታሪኮች ውስጥ በጣም የሚያነቃቃ እና አስቸጋሪ የሆነውን የእድገት ገጽታ ያነሳሉ ብዬ አስባለሁ። ቡድሃ (በሲዳራታ) - ያንን የታሪኩን ክፍል እናልፋለን ምክንያቱም እሱ ከሄደ በኋላ ብዙ አስደናቂ ነገሮች አሉ ፣ ግን ታውቃላችሁ ፣ እሱ ለንጉሥነት ተዘጋጅቷል። ልዑል ነበር። እናም ህይወትን እንዳወቀው ትቶ ወደራሱ መሄድ ነበረበት።

እና ብዙ ጊዜ፣ እነዚህን ሰዎች ካለፈው ስናወግዝ፣ ምናልባት ቀላል እንዳልነበር፣ ከባድ እንደሆነ፣ የጠነከረውን የሰው ልጅ እና [ልምድ] ውስጥ የምናስተምር ይመስለኛል። ለኔ እኔ እንደማስበው ያ በጣም አስቸጋሪው ነገር ነው፣ እናም ሁላችንም ግንኙነት እና ጓደኝነት አለን እናም በተለያዩ አቅጣጫዎች እናድጋለን። የማንነታችን እና የመሆናችንን እውነት ማክበር ከሚገጥሙን በጣም አስቸጋሪ ነገሮች አንዱ ይመስለኛል።

ነገር ግን ያንን ዝምድና ብታስብ—ሁለት ረድፍ ጀልባዎችን ወደ ውቅያኖስ ውስጥ ካስገባችሁ እና አንድ ላይ ሳይታሰሩ ግን ዝም ብለው እዚያው ትተው ከሄዱ እና በማግስቱ ተመልሰው ከመጡ፣ በትክክል ተመሳሳይ ቦታ ላይ ይሆናሉ ብላችሁ አትጠብቁም። በአንድ ወር ውስጥ ተመልሰው ከመጡ፣ አንዳቸው ለሌላው ቅርብ ላይሆኑ ይችላሉ። በዓመት ውስጥ ተመልሰው ከመጡ፣ አንዳቸው ለሌላው እንኳን ላይታዩ ይችላሉ። ስለዚህ እኛ የማንቆጣጠርበት ይህ በጣም አደገኛ የህይወት ጅረት አለ። እና ይሄ, እንደገና, አያዎ (ፓራዶክስ) ነው. እኔ የማምነው ጥረት እና ቁርጠኝነት እና ታማኝነት እና ታማኝነት እና አብረን የምንጓዝ ሰዎች ቁርጠኝነት አለ። ነገር ግን በእያንዳንዱ ሰው ህይወት ውስጥ በጣም መጥፎ በሆነ ሁኔታ ውስጥ ማንነታችንን በቅርብ ሰው ግትርነት ወይም ፍራቻ የሚዘጋበት ጊዜ አለ. እና በጣም ጥሩ በሆነው ፣ እኛ ማንነታችን ማንነታችንን ማደግ ነው ፣ እና ከመካከላችን አንዱ ወደ መሬት ፍጥረት እና አንድ ወደ አምፊቢያን ወይም የውሃ ፍጥረት ያድጋል። እርስ በርሳችን ልንዋደድ ብንችልም ያን ያህል ተቀራርበን መኖር አንችልም።

ስለዚህ በማንኛውም መንገድ, እነዚህ አስቸጋሪ ምንባቦች ናቸው. እኔ የራሴን የካንሰር ጉዞ አስባለሁ፣ እናም ከዚያን ጊዜ ጀምሮ እኔ የሆንኩትን እንድኖር የረዱኝ ብዙ ሰዎች ነበሩ - እኛ አሁን እርስ በእርሳችን ህይወት ውስጥ አይደለንም ምክንያቱም በተለያዩ አቅጣጫዎች ስላደግን ነው። በልቤ ውስጥ የሉም ማለት አይደለም። ልደታቸው መቼ እንደሆነ አላውቅም ወይም ወደ ጃዝ ኮንሰርት ሄጄ ይህን ሰው ስለወደዱት ይወዱት እንደነበር አላውቅም ማለት አይደለም። እና ያንን ህመም ወይም ያንን መጎተት ይሰማዎት። ነገር ግን የእኛ ግዴታ (ከዚያም ይህን ባለማድረግ ታሪክ ልንገራችሁ) የምንችለውን ያህል የተወለድንበትን ህያውነት እውነት መሆን እና ሌሎችን መደገፍ እና ሲጋጩ አልፎ ተርፎም እርስ በርስ መጨናነቅን ማሳየት ነው።

ታሪኩ ይህ ነው - ይህ በፖሊኔዥያ ባህል ውስጥ ከኒው ሄብሪድስ የተገኘ ታሪክ ነው, እና የሰው ልጅ ያለመሞትን ችሎታ እንዴት እንዳጣ ታሪክ ነው. በመጀመሪያዎቹ የአገሬው ተወላጆች ባሕሎች ለሰው ልጅ የማይሞት የመሆን ችሎታ የሰጣቸው ቆዳቸውን ማፍሰስ እንደሚችሉ ይታመን ነበር። እና ቆዳቸውን ማፍሰሱን ሲያቆሙ ችሎታቸውን አጥተዋል። ስለዚህ ታሪኩ በዚህ ባህል አልታ ማሬማ (በቀጥታ ትርጉሙ "የተለወጠው የአለም ቆዳ" ማለት ነው), የዚህ ጎሳ የትዳር እናት እናት ነበረች, ብዙ ጊዜ እንዳደረገችው ቆዳዋን ለማፍሰስ ወደ ወንዝ ሄደች. እና ቆዳውን ስታስወግድ እና የአዲሱን ቆዳ አዲስነት ሲሰማት፣ ትከሻዋን ብቻ ተመለከተች እና አሮጌ ቆዳዋ በተንጣለለ እንጨት ላይ ባለው ቅርንጫፍ ላይ እንደተያዘ አየች። በዚህ ጊዜ ምንም አላሰበችም እና ወደ መንደሯ ተመለሰች ጎረምሳ ልጅ አይቷት እና እናቷን ስላላወቃት ፈራች እና እሷም ብዙም አትበልጡም።

እሷም (ሴት ልጇን) “አዎ፣ አሁንም እኔ ነኝ” ብላ አጽናናት። እናቷ፣ “እነሆ አሁንም እኔ ነኝ” አለችው። እና ልጅቷ ተናደደች, ተናደደች. እና አልታ ማሬማ የልጇን ፍርሃትና ጭንቀት ለማስታገስ እና ለማስታገስ ወደ ወንዙ ተመለሰች, ያረጀ ቆዳዋን አግኝታ መልሰው ለበሰችው. በኒው ሄብሪድስ ደግሞ ከዚያን ቀን ጀምሮ የሰው ልጅ የማይሞት የመሆን አቅም አጥቷል ተብሎ ይነገራል፣ይህም “ለዘላለም መኖር” ለማለት ሳይሆን “በአንድ ደቂቃ ውስጥ በተቻለ መጠን ወደ ሕይወት ቅርብ ለመኖር” ብዬ ወስጄዋለሁ።

ያ ድንቅ ጥንታዊ ታሪክ ነው ምክንያቱም ልክ እንደሌሎች ጥንታዊ ቅርሶች ሁላችንም በየቀኑ ማለት ይቻላል ከዚህ ጋር እየተጋፈጥን መሆናችንን ያሳያል። "ከምወደው ሰው ጋር ላለመጋጨት አሮጌ ቆዳዬን ልለብስ ነው? አሮጌ ቆዳዬን ለብሼ አዲስ ሕይወቴን ከአየር ጋር እንዳይገናኝ አደርጋለሁ ምክንያቱም በጭንቀታቸው ውስጥ ከመርዳት ይልቅ ጭንቀታቸውን ማስታገስ ስለምፈልግ?" ለዚህ ምንም መልስ የለም ነገር ግን በጣም ልብ የሚነካ ከባድ ጥያቄ ታነሳለህ። ይህ ሰው የመሆን ልምምድ አካል ነው እና ማስታወሻዎችን ማወዳደር እና መረዳዳት ለምን ያስፈልገናል, ምክንያቱም እያንዳንዱ ትውልድ, እያንዳንዱ ህይወት ይህን እንዴት ማድረግ እንዳለበት የበለጠ ነገር ይማራል.

TS: ማርክ, ለረጅም ጊዜ ከእርስዎ ጋር ማውራት እንደምችል ይሰማኛል. ካንተ ጋር ማውራት ከቆንጆ የእሳት ምድጃ አጠገብ እንደመቀመጥ ያህል ሆኖ ይሰማኛል።

አሁን ማርክ፣ ሁለት ተጨማሪ ጥያቄዎችን ልጠይቅህ እፈልጋለሁ። ይህ የመጀመሪያው ትንሽ ግላዊ ነው። “ሁለታችንም የተወለድነው በስጦታ እና በባዶነት ነው” የሚል ከአንተ ያነበብኩት ጥቅስ አለ። እና የማወቅ ጉጉት አለኝ፣ እርግጠኛ ነኝ በራስህ ህይወት ውስጥ፣ የሚሰማህ ነገር ስጦታህ እንደሆነ እና ምን ትላለህ ባዶነት?

MN: አመሰግናለሁ አንድ ሰከንድ ልበል፡ እዛ ያነበብከው ነገር ሰሞኑን እየዳሰስኩት ያለሁት ነገር አለ፤ እሱም እያንዳንዳችን በስጦታ እና በባዶነት የተወለድን እና ብዙ ጊዜ ባዶነትን ለመግፋት እንሞክራለን። ልንገፋው እንሞክራለን እና በስጦታው ላይ ብቻ እናተኩር በህይወታችን ውስጥ ካሉት ጥሪዎቻችን አንዱ እነዚያ ሁለት የነፍሳችን ገጽታዎች እርስ በርስ መነጋገር ነው። ስለዚህ ከምድር ላይ የተቆፈረ ጉድጓድ አስብ. የስጦታህን ብርሃን በዚያ ጉድጓድ ውስጥ ካላደረግክ፣ ባዶነት የተገለጠውን ጥልቀት ማየት አትችልም።

ስለ ስጦታዬ እና ስለ ባዶነቴ ከመናገሬ በፊት፣ ቢያንስ እስካሁን እንደማውቀው እንደማስበው፣ የከንቱነት ባህሪ፣ እርግጠኛ ነኝ እርግጠኛ ነኝ፣ እዚህ ጋር ሁለት እጥፍ ነው ልበል። ሁሉም ወጎች የሚናገሩት ባዶ ያልሆነ ጥልቅ ባዶነት አለ. በተለይ የሂንዱ እና የቡድሂስት ወጎች። የማይንቀሳቀስ ማእከል። ሁሉንም ነገር የሚይዝ ማእከል. በዝምታ ልብ ውስጥ ያለው ጸጥታ። እርቃንነት ፣ ከፈለጉ። ጫጫታውን ሁሉ ጸጥ ማድረግ ከቻልን ሁል ጊዜ የምንይዘው የነገሮች አንድነት ነው። ያ ባዶ ያልሆነ ትልቅ ባዶነት ነው። ሁላችንም ስለራሳችን ዋጋ፣ ስለራሳችን አስተዋፅዖ፣ ስለራሳችን ጉዳይ የምንታገለው የስነ-ልቦና ባዶነት አለ። እና ስለዚህ እነዚህ ሁለቱ እርስ በርስ በጣም ይቀራረባሉ. ብዙ ጊዜ የእኛን የስነ-ልቦና ባዶነት መጋፈጥ ስንችል, የታችኛው ክፍል ይወድቃል, ይህም ከዚያ ቦታ ላይ አስፈሪ ነው ብለን እናስባለን. ነገር ግን ወደዚህ እርቃንነት ወደ ያዘን ይወርዳል።

ስለዚህ፣ እኔ ከልጅነቴ ጀምሮ የታገልኩት ባዶነቴ [ይህ፡] ነው ብዬ አስባለሁ - እና በጣም በሚተቹ እና በተናደደ ቤተሰብ ውስጥ ያደግኩት፣ እና ስጦታዬን የሚደግፍ ቤተሰብ ግን ይህን ባዶነት እንዲሰማኝ አድርጎኛል (እና በራሴ ውስጥም አሳድጌዋለሁ) - ለ60 አመታት በምድር ላይ የተጓዝኩበት የጎለመሰ ሰው በመሆኔ ትንሽ ሰው ሆኖ እንዴት እንደሚቀጥል እርግጠኛ ነኝ። ስለዚህ ባዶነቴ ባለፉት ዓመታት በእርግጠኝነት የተማረ ፈለግ ወይም የስነ-ልቦና ምላሽ ይመስለኛል፣ ግን መቼም የምናስወግደው አይመስለኝም። ቋሚ የእውቀት ደረጃ ላይ እንደማንደርስ ሁሉ እነዚህን ነገሮች የምናስወግድ አይመስለኝም። የሚማሩ ይመስለኛል። ትክክለኛ መጠን አላቸው። ወደዚያ ትንሽ ልጅ ቦታ ስወድቅ በፍጥነት አውቀዋለሁ። ከ 10 አመት ባነሰ ጊዜ ውስጥ ከእሱ መውጣት እችላለሁ. እኔ የሆንኩትን ሰው ማግኘት እችላለሁ - እኔ ውስጥ ከመሆን ይልቅ በእኔ ውስጥ ነው.

ስጦታዬ አለምን በልቤ ማየት ነው። እና እንደማንኛውም ሰው በስጦታዬ እና በባዶነቴ መካከል ያለውን ግንኙነት በእርግጠኝነት ማየት ትችላለህ። በጣም አስፈላጊ ነው ምክንያቱም በትንሽ ልጄ የስነ-ልቦና ባዶነት ውስጥ ከተጣበቅኩ, በልቤ ውስጥ የማየው ብቸኛው ነገር ፍርሃቴ እና አለመተማመን ነው. ሌላውን ሁሉ ማየት አልችልም። ስለዚህ የእኔ ስጦታ ባዶነቴን ወደ ትልቅ የመሆን ባዶነት ለመቀየር ይረዳል። አሁን፣ እነዚያን ዝርዝሮች ለእኔ በራስዎ መተካት ትችላላችሁ፣ እና ማንም የሚያዳምጥ ሰው [ተመሳሳይ ማድረግ ይችላል። ግን እነዚህን ነገሮች አናስወግዳቸውም። ከእነሱ ጋር ግንኙነቶችን እንገነባለን እና እዚህ የመሆን መሰረቱ ያ ነው። ያ ነው ነቅቶ የመቆየት እና ምንም ነገር ላለመያዝ እና ሰው የመሆን ልምድ።

ቲኤስ ፡ ከዚያም ማርክ፣ ውይይታችንን ለመጨረስ፣ ፈቃደኛ ከሆናችሁ፣ በንግግራችን ላይ እንደ ሪባን የሚሆን ማንኛውንም የግጥም መስመሮች፣ የግጥምህ መስመሮች ብታካፍሉን ብዬ አስባለሁ።

ኤም.ኤን ፡ በእርግጥ ይህ በጣም የሚያስደንቅ ነው፣ ምክንያቱም አሁን እዚህ ለሁለት ወራት ያህል ሰንበትን በመጻፍ ላይ ነኝ፣ነገር ግን ባለፈው ሳምንት ባዶ የአንገት ጌጥ የሚል ግጥም ጽፌ ነበር። ስለዚህ ያንን ላካፍላችሁ።

TS: ፍጹም!

MN: ባዶው የአንገት ሐብል

እያንዳንዳችን በህይወት ዘመን የተሰራ አንድ አለን።
መካከል ባዶ አፍታዎች, መቼ
ሁሉም ነገር አሁንም እና ሙሉ ነው, እያንዳንዱ ሀ
በማይታይ ሰንሰለት ላይ የተጣራ ዶቃ
የእኛ ልምድ.

ከረጅም ጊዜ በኋላ ያለውን ዝምታ እያሰብኩ ነው።
ስለ ምን እንደሆነ ለወራት እናወራ ነበር።
መኖር ይወዳሉ።

ወይም በክረምት ወቅት በረዶ በሚሆንበት ጊዜ
ጥድ እየጮኸ እና እየተወዛወዘ ነበር ሀ
እንደ ዓይን ዓይን መቶ ጫማ ወደ ላይ
ምድር በትንሹ ይከፈታል.

ወይም እርስዎ በመውደቅ መጀመሪያ ላይ ያለው ጊዜ
በፀሐይ ላይ ድስት ቆንጥጠው ነበር
እና ውሻችን በዱላ እያኘክ ነበር
እና ማልቀስ ጀመርኩ.

እና ከቀዶ ጥገናው ስነቃ
በጣም በቅርቡ እና ነፍሴ መወሰን አለባት
በየትኛው መንገድ እንደሚዋኝ.

እና አንዳንድ ጊዜ, ነፋሱ ሲጠርግ
ከአእምሮዬ የሚቀጥለው ሥራ እኔ ነኝ
እኔ በፊት ወደ ቅጽበት ተመለሱ
ተወለደ፡ በአጭር ስሜት ተንሳፋፊ
እንደ ተወሰድኩኝ ሁሉ አለ።
ከእኛ ፍላጎት ጋር ወደ ዓለም
በመካከላችን ያለውን ስሜት ይፈልጉ ።

ቲኤስ ፡ አመሰግናለሁ፣ ማርክ፣ በጣም ቅርብ፣ ቆንጆ እና ልብን የሚያሞቅ ውይይት። በጣም አመሰግናለሁ።

MN: ኦህ, እንኳን ደህና መጣህ. ለእኔም ደስታ ነበር። ለሰዓታት ያህል ማውራት የምንችል ይመስለኛል።

TS: እውነት ነው.

ከማርክ ኔፖ ጋር እየተነጋገርኩ ነው። ከድምፅ እውነት ጋር አዲስ የስምንት ክፍለ ጊዜ የኦዲዮ ትምህርት ፕሮግራም ፈጥሯል፣ ነቅቶ መጠበቅ፡ ተራ ጥበብ፣ እና በግጥም፣ ታሪኮች፣ ትምህርቶች፣ ዘይቤዎች የተሞላ ነው—በጣም የሚያምር ነው! እንዲሁም ባለሁለት ክፍለ ጊዜ የድምጽ ፕሮግራም፡- ለትክክለኛው ህይወት አስፈላጊ የሆነው።