ನೀವು ನಿಮ್ಮ ರೆಸ್ಯೂಮ್‌ಗಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕೇ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಸ್ತುತಿಗಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕೇ?

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ರೆಸ್ಯೂಮ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತುತಿ ಸದ್ಗುಣಗಳ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ರೆಸ್ಯೂಮ್ ಸದ್ಗುಣಗಳು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ರೆಸ್ಯೂಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾಕುವವು, ಇವು ನೀವು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ತರುವ ಕೌಶಲ್ಯಗಳಾಗಿವೆ. ಸ್ತುತಿ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಸ್ತುತಿಯಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ, ಅವು ಆಳವಾದವು: ನೀವು ಯಾರು, ನಿಮ್ಮ ಆಳದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಗಳ ಸ್ವರೂಪವೇನು, ನೀವು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ, ಪ್ರೀತಿಯ, ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ, ಸ್ಥಿರತೆ? ಮತ್ತು ನಾನು ಸೇರಿದಂತೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಸ್ತುತಿ ಸದ್ಗುಣಗಳು ಸದ್ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಕನಿಷ್ಠ ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಾನು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಚಿಸುವುದು ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆಯೇ? ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲ.

ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಆ ಸಮಸ್ಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ನನಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಚಿಂತಕ ಜೋಸೆಫ್ ಸೊಲೊವಿಚಿಕ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು 1965 ರಲ್ಲಿ "ದಿ ಲೋನ್ಲಿ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ಫೇತ್" ಎಂಬ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದ ರಬ್ಬಿ. ಸೊಲೊವಿಚಿಕ್ ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಬದಿಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಆಡಮ್ I ಮತ್ತು ಆಡಮ್ II ಎಂದು ಕರೆದರು. ಆಡಮ್ I ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಲೌಕಿಕ, ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ, ಬಾಹ್ಯ ಭಾಗ. ಅವರು ನಿರ್ಮಿಸಲು, ರಚಿಸಲು, ಕಂಪನಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲು, ನಾವೀನ್ಯತೆಯನ್ನು ರಚಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡಮ್ II ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ವಿನಮ್ರ ಭಾಗ. ಆಡಮ್ II ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಲು, ದೇವರು, ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬದುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡಮ್ I ಜಗತ್ತನ್ನು ಗೆಲ್ಲಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡಮ್ II ಕರೆಯನ್ನು ಕೇಳಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆಡಮ್ I ಸಾಧನೆಯನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಡಮ್ II ಆಂತರಿಕ ಸ್ಥಿರತೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಆಸ್ವಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆಡಮ್ I ವಿಷಯಗಳು ಹೇಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಡಮ್ II ನಾವು ಏಕೆ ಇಲ್ಲಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆಡಮ್ I ನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ "ಯಶಸ್ಸು". ಆಡಮ್ II ನ ಧ್ಯೇಯವಾಕ್ಯ "ಪ್ರೀತಿ, ವಿಮೋಚನೆ ಮತ್ತು ಮರಳುವಿಕೆ."

ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಈ ಎರಡು ಬದಿಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ಸೊಲೊವಿಚಿಕ್ ವಾದಿಸಿದರು. ನಾವು ಬಾಹ್ಯ ಯಶಸ್ಸು ಮತ್ತು ಆಂತರಿಕ ಮೌಲ್ಯದ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಸ್ವಯಂ-ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಈ ಎರಡು ಬದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಹೇಳುವುದೇನೆಂದರೆ, ಟ್ರಿಕಿ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಅವು ವಿಭಿನ್ನ ತರ್ಕಗಳಿಂದ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಬಾಹ್ಯ ತರ್ಕವು ಆರ್ಥಿಕ ತರ್ಕವಾಗಿದೆ: ಇನ್ಪುಟ್ ಔಟ್ಪುಟ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅಪಾಯವು ಪ್ರತಿಫಲಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಆಂತರಿಕ ಭಾಗವು ನೈತಿಕ ತರ್ಕವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ವಿಲೋಮ ತರ್ಕವಾಗಿದೆ. ನೀವು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನೀಡಬೇಕು. ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಹೊರಗಿನ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಶರಣಾಗಬೇಕು. ನೀವು ಬಯಸಿದ್ದನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಜಯಿಸಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಬೇಕು. ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು, ನೀವು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ನಾವು ಆಡಮ್ I ರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಆಡಮ್ II ರನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ಅದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಜೀವನವನ್ನು ಒಂದು ಆಟದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸುವ ಚಾಣಾಕ್ಷ ಪ್ರಾಣಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಪೇಕ್ಷಿತ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಿಜವಾದ ಸ್ವಭಾವದ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿದೆ ಎಂದು ನೀವು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಧಾರಣತೆಗೆ ಜಾರುವ ಶೀತ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರದ ಜೀವಿಯಾಗುತ್ತೀರಿ. ನೀವು ಬಯಸುವ ರೀತಿಯ ಪ್ರಶಂಸೆಯನ್ನು ನೀವು ಗಳಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಯಾರಾದರೂ ನಿಮಗೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನೀವು ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ನಿಮಗೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದ ಆಳವಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಧ್ವನಿಮುದ್ರಿಕೆ ಇಲ್ಲ. ಮಾಡಲು ಒಂದು ಜೀವಿತಾವಧಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಕೆಲಸಗಳಿಗೆ ನೀವು ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವು ಘನವಾದ ಆಡಮ್ II ಅನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಪಾತ್ರದ ಆಳವನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತೀರಿ ಎಂಬುದರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಾನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ, ಜನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಜೀವನದ ಅಮೂಲ್ಯ ಸಮಯಕ್ಕೆ, ಅವರ ಬಾಲ್ಯಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಮನಸ್ಸು ಹಿಂದೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅವಮಾನ, ಮಾಡಿದ ಪಾಪ, ಕೆಲವು ಸ್ವಾರ್ಥದ ಕ್ರಿಯೆ, ಲೋಪ, ಆಳವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ, ಕೋಪದ ಪಾಪ, ಸ್ವಯಂ-ಕರುಣೆಯ ಪಾಪ, ಜನರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವವನಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದು, ಧೈರ್ಯದ ಕೊರತೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಆಡಮ್ I ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆಡಮ್ II ಅನ್ನು ನಿಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಹೋಗುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದ ಮೂಲಕ ನೀವು ಮಾಡಿದ ಪಾಪವನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ನಿಮ್ಮ ಸಹಿ ಪಾಪವು ಅದರಿಂದ ಇತರರು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಆ ಪಾಪದೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ಆ ಕುಸ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ಸಂಕಟ, ನಂತರ ಪಾತ್ರದ ಆಳವು ನಿರ್ಮಾಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ನಮಗೆ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಅದರೊಂದಿಗೆ ಹೇಗೆ ಹೋರಾಡಬೇಕು, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಎದುರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಆಡಮ್ I ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ಆಡಮ್ II ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ.

ಕೊನೆಯದಾಗಿ, ರೀನ್‌ಹೋಲ್ಡ್ ನೀಬುರ್, ಆಡಮ್ I ಮತ್ತು ಆಡಮ್ II ರ ಪೂರ್ಣ ಜೀವನವನ್ನು ಈ ರೀತಿ ಸಂಕ್ಷೇಪಿಸಿದರು: "ನಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಯೋಗ್ಯವಾದ ಯಾವುದನ್ನೂ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಭರವಸೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಇತಿಹಾಸದ ಯಾವುದೇ ತಕ್ಷಣದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಸತ್ಯ ಅಥವಾ ಸುಂದರ ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯ ಯಾವುದೂ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ನಾವು ಎಷ್ಟೇ ಸದ್ಗುಣಶೀಲವಾಗಿದ್ದರೂ, ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಸಾಧಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಸದ್ಗುಣ ಕಾರ್ಯವು ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಥವಾ ಶತ್ರುವಿನ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸದ್ಗುಣಶೀಲವಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಂತಿಮ ರೂಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡಬೇಕು, ಅದು ಕ್ಷಮೆ."

ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

(ಚಪ್ಪಾಳೆ)