이력서를 위해 살아야 할까, 아니면 추모사를 위해 살아야 할까?

그래서 저는 이력서에 적는 덕목과 추도사 덕목의 차이점에 대해 생각해 왔습니다. 이력서에 적는 덕목은 이력서에 적는 덕목으로, 시장에 내놓을 수 있는 당신의 능력을 말합니다. 추도사 덕목은 추도사에서 언급되는 덕목으로, 더 심오한 내용을 담고 있습니다. 당신은 어떤 사람인가요? 당신의 깊이는 어떤가요? 당신의 인간관계는 어떤가요? 당신은 대담하고, 사랑스럽고, 믿음직스럽고, 일관성이 있나요? 저를 포함한 대부분의 사람들은 추도사 덕목이 더 중요하다고 말할 것입니다. 하지만 적어도 제 경우에는, 제가 가장 많이 생각하는 덕목이 추도사 덕목인가요? 답은 '아니요'입니다.

그래서 저는 그 문제에 대해 생각해 왔는데, 제게 이 문제에 대해 생각하게 해준 사상가는 조셉 솔로베이치크라는 사람입니다. 그는 1965년에 "고독한 신앙인"이라는 책을 쓴 랍비였습니다. 솔로베이치크는 우리 본성에는 두 가지 면이 있다고 말하며, 이를 아담 I과 아담 II라고 불렀습니다. 아담 I은 우리 본성의 세속적이고 야심적이며 외적인 면입니다. 그는 건설하고, 창조하고, 회사를 만들고, 혁신을 만들어내고 싶어 합니다. 아담 II는 우리 본성의 겸손한 면입니다. 아담 II는 선을 행할 뿐만 아니라 선한 사람이 되고 싶어 하며, 내면적으로 하나님과 창조물, 그리고 우리의 가능성을 존중하는 삶을 살고 싶어 합니다. 아담 I은 세상을 정복하고 싶어 합니다. 아담 II는 부르심을 듣고 세상에 순종하고 싶어 합니다. 아담 I은 성취를 음미합니다. 아담 II는 내면의 일관성과 강인함을 음미합니다. 아담 I은 세상이 어떻게 돌아가는지 묻고, 아담 II는 우리가 왜 여기에 있는지 묻습니다. 아담 I의 모토는 "성공"입니다. 아담 II의 모토는 "사랑, 구원, 그리고 회귀"입니다.

솔로베이치크는 우리 본성의 이 두 면이 서로 갈등하고 있다고 주장했습니다. 우리는 외적인 성공과 내적인 가치 사이에서 끊임없이 자기 대치 속에 살아갑니다. 그런데 우리 본성의 이 두 면에 대해 제가 말씀드리고 싶은 까다로운 점은, 이 두 면이 서로 다른 논리로 작동한다는 것입니다. 외적인 논리는 경제 논리입니다. 투입은 산출로 이어지고, 위험은 보상으로 이어집니다. 우리 본성의 내적인 면은 도덕적 논리이며, 종종 그 반대의 논리이기도 합니다. 받으려면 주어야 하고, 내면의 힘을 얻으려면 외부의 무언가에 굴복해야 합니다. 원하는 것을 얻고자 하는 욕망을 이겨내야 합니다. 자신을 성취하려면 자신을 잊어야 하고, 자신을 찾으려면 자신을 잃어야 합니다.

우리는 아담 1세를 우대하고 아담 2세를 종종 등한시하는 사회에 살고 있습니다. 문제는, 그런 사회가 당신을 삶을 게임처럼 여기는 영리한 동물로 만들고, 차갑고 계산적인 존재로 만들어 버린다는 것입니다. 결국 당신은 원하는 모습과 실제 모습 사이에 괴리가 있음을 깨닫는 평범한 존재로 전락합니다. 당신은 누군가가 당신에게 주기를 바라는 그런 찬사를 받을 자격이 없습니다. 당신은 깊은 확신을 갖지 못합니다. 감정적인 울림도 없습니다. 평생을 바쳐야 할 일에 대한 헌신도 없습니다.

저는 역사를 통해 공통적으로 나타났던, 어떻게 견고한 아담 II를 만들고, 어떻게 깊은 인격을 쌓는지에 대한 반응을 떠올렸습니다. 역사를 통해 사람들은 자신의 과거, 때로는 인생의 소중한 시절, 어린 시절로 돌아가곤 했습니다. 그리고 종종 마음은 과거의 수치심, 지은 죄, 이기심, 태만, 천박함, 분노의 죄, 자기 연민의 죄, 남을 기쁘게 하려는 노력, 용기 부족의 순간으로 끌립니다. 아담 I은 당신의 강점을 바탕으로 만들어집니다. 아담 II는 당신의 약점과 싸워서 만들어집니다. 당신은 자신 안으로 들어가, 삶에서 끊임없이 저지른 죄, 다른 죄들이 드러나는 당신의 특징적인 죄를 발견하고, 그 죄와 싸우고, 그 죄와 씨름하고, 그 씨름과 고통을 통해 깊은 인격이 형성됩니다. 그리고 우리는 종종 우리 안에 있는 죄를 인식하도록 배우지 못합니다. 이 문화권에서는 죄와 어떻게 씨름하고, 어떻게 맞서고, 어떻게 싸워야 하는지 배우지 못하기 때문입니다. 우리는 아담 I이라는 사고방식을 가진 문화권에 살고 있으며, 아담 II에 대해서는 명확하게 표현하지 못합니다.

마지막으로 라인홀트 니버는 아담 1세와 아담 2세의 충만한 삶, 즉 이 대결을 이렇게 요약했습니다. "우리의 삶에서 가치 있는 어떤 것도 이룰 수 없습니다. 그러므로 우리는 소망으로 구원받아야 합니다. 진실하고 아름다우며 선한 어떤 것도 역사의 어떤 직접적인 맥락에서도 완전히 이해될 수 없습니다. 그러므로 우리는 믿음으로 구원받아야 합니다. 우리가 하는 어떤 일도, 아무리 덕이 있는 일이라도 혼자서는 이룰 수 없습니다. 그러므로 우리는 사랑으로 구원받아야 합니다. 어떤 덕행도 친구나 적의 입장에서 볼 때 우리 자신의 입장에서 볼 때만큼 덕이 있을 수 없습니다. 그러므로 우리는 사랑의 마지막 형태인 용서로 구원받아야 합니다."

감사해요.

(박수 갈채)