የጨረቃ ጥበብ፡ ከአንቶኒ አቬኒ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ

የጨረቃ ጥበብ | ከአንቶኒ አቬኒ ጋር የተደረገ ቃለ ምልልስ

በቃለ መጠይቅ

አንቶኒ ኤፍ. አቬኒ ራስል ኮልጌት የተከበረው ዩኒቨርሲቲ የአስትሮኖሚ እና አንትሮፖሎጂ ፕሮፌሰር እና የአሜሪካ ተወላጅ ጥናቶች በኮልጌት ዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰር ናቸው። ሥራውን የጀመረው በሥነ ፈለክ ተመራማሪነት ነበር፣ ነገር ግን ብዙም ሳይቆይ የባህል ፈለክ ጥናት ፍላጎት አደረበት - የተለያዩ ህዝቦች እና ባህሎች የስነ ፈለክ ክስተቶችን እንዴት ይመለከታሉ የሚለውን ጥናት። የእሱ ምርምር የአርኪዮአስትሮኖሚ መስክን እንዲያዳብር አድርጎታል እና በጥንቷ ሜክሲኮ ውስጥ በማያን ሕንዶች የሥነ ፈለክ ታሪክ ውስጥ ላደረገው ምርምር የሜሶአሜሪካ አርኪዮአስትሮኖሚ መስራቾች አንዱ ነው ተብሎ ይታሰባል።

መምህር፣ ተናጋሪ እና ደራሲ ወይም ከሁለት ደርዘን በላይ መጽሃፎች አዘጋጁ ዶ/ር አቬኒ በሮሊንግ ስቶን መጽሄት ውስጥ ካሉት 10 ምርጥ የዩኒቨርሲቲ ፕሮፌሰሮች መካከል አንዱ ሆነው ተመረጡ እና በዋሽንግተን ዲሲ የትምህርት እድገት እና ድጋፍ ምክር ቤት የአመቱ ምርጥ ፕሮፌሰር በመሆን ተመርጠዋል። በኮልጌት በማስተማርም ብዙ ሽልማቶችን አግኝቷል።

እንዲሁም ህዝቡን ለማስተማር፣ ከሥነ ፈለክ ጥናት ጋር በተያያዙ ጉዳዮች ላይ በመጻፍ ወይም በመናገር ለመማር ቻናል፣ ለዲስከቨሪ ቻናል፣ ለፒቢኤስ-ኖቫ፣ ቢቢሲ፣ ኤንፒአር፣ ላሪ ኪንግ ሾው፣ የኤንቢሲ ዛሬ ሾው፣ ያልተፈቱ ሚስጥሮች እና በኒው ዮርክ ታይምስ፣ ኒውስዊክ እና ዩኤስኤ ቱዴይ ። በአለም ዙሪያ ከ300 በላይ ዩንቨርስቲዎች መምህርነት ሰጥቷል።

በናሽናል ጂኦግራፊ ሶሳይቲ፣ በናሽናል ሳይንስ ፋውንዴሽን እና በተለያዩ የአሜሪካ አህጉራት እንዲሁም በአውሮፓ እና በመካከለኛው ምስራቅ ለሚሰሩ ስራዎች የምርምር ድጋፎችን ተሸልሟል። በሳይንስ መጽሔት ውስጥ ሶስት የሽፋን ጽሁፎችን እና በአሜሪካ ሳይንቲስት ፣ ሳይንስ ፣ አሜሪካን አንቲኩቲቲ ፣ ላቲን አሜሪካ አንቲኩቲስ እና ዘ ጆርናል ኦቭ አርኪኦሎጂካል ምርምርን ጨምሮ ከ 300 በላይ የምርምር ህትመቶችን ለእርሱ ምስጋና አለው ።

የእሱ መጽሐፎች በጊዜ ሂደት ታሪክ ላይ የጊዜ ኢምፓየር; ከፕላኔቶች ጋር መነጋገር ፣ ኮስሞሎጂን፣ አፈ ታሪክን እና የጥንታዊ ባህሎችን አንትሮፖሎጂ በእምነታቸው እና በሰማዩ ላይ ባደረጉት ጥናት መካከል ስምምነትን እንዴት እንዳገኙ በማሳየት አንድ ላይ የሚያጣምረው ሥራ። የጊዜ ፍጻሜ፡ የ2012 የማያ ምሥጢር ፣ እና በቅርቡ ፣ በጨረቃ ጥላ ውስጥ፡ ሳይንስ፣ አስማት እና የፀሐይ ግርዶሽ ምስጢር (ያሌ ዩኒቨርሲቲ ፕሬስ 2017)። ዶ/ር አቬኒ በጠቅላላ ግርዶሽ በተጨናነቀ ሳምንት በስልክ ሊያናግረኝ ደግ ነበር። - ሌስሊ ጉድማን

ጨረቃ፡- የባህል አስትሮኖሚ ምንድን ነው እና እሱን ለማጥናት እንዴት መጣህ?

አቬኒ ፡ የባህል አስትሮኖሚ ሰማዩን የሚያጠኑ ሰዎች ጥናት ነው። ከሥነ ፈለክ ጥናት ባሕላዊ አውድ ጋር በተፈጥሮው ዓለም ውስጥ ካሉ ክስተቶች ጋር ተመሳሳይነት አለው። በኒውዮርክ ክረምት ከቀዝቃዛው ለማምለጥ የአስትሮኖሚ ተማሪዎችን ቡድን ይዤ ወደ ሜክሲኮ ይዤ በአጋጣሚ ነው የመጣሁት። ከተማሪዎቹ አንዱ ፒራሚዶቻቸውን ከፀሐይ እና ከሌሎች ከዋክብት ጋር በማስተካከል በጥንቶቹ ማያዎች ላይ የግርጌ ማስታወሻ ሲጠቁም ስቶንሄንግን እያጠናን ነበር። ወርደን እንድንመረምር ሐሳብ አቀረበ። እንደ ተለወጠው፣ በዘመናችን ማንም የፒራሚዶቹን የሰማይ አሰላለፍ ለማረጋገጥ በእውነት የለካ የለም፣ ስለዚህ እኔና ተማሪዎቼ ያንን ስራ ሰራን።

እኔ ያገኘሁት ነገር ቢኖር በዘመናት ሁሉ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች የስነ ፈለክ ክስተቶችን ያጠኑ ነበር ነገርግን የእነዚያ ክስተቶች ጠቀሜታ እንደ ባህል ይለያያል። ለእኔ፣ ይህ እንደ የሥነ ፈለክ ክስተቶች እራሳቸው አስደናቂ ነው። ለምሳሌ የምዕራቡ ዓለም ሳይንቲስቶች አጽናፈ ሰማይ ከእኛ ከሰዎች የተለየ ነው ብለው ያስባሉ; አጽናፈ ሰማይ እንዳለ እና ከዚያም እኛ እንዳለን; መንፈስ አለ ከዚያም ጉዳይ አለ። ሌሎች ባህሎች፣ በተለይም አገር በቀል ባህሎች፣ ሁለቱን አይለያዩም። አጽናፈ ዓለም የሰው ልጅ አካል በሆነው ሕይወት የተሞላ ሆኖ አግኝተውታል። በሰማይ ክስተቶች ውስጥ የሰውን አስፈላጊነት ያገኙታል። አንዱ አመለካከት ትክክል ነው ሌላው ደግሞ የተሳሳተ ነው ለማለት አልሞክርም። የምዕራቡ ዓለም አመለካከት ያልተለመደው ነው እላለሁ። ፀሐይን፣ ጨረቃን፣ ከዋክብትን፣ እፅዋትንና ዐለትን እንደ ተራ ነገር እንመለከታለን። ሌሎች ባህሎች ዓለምን እንደዚያ አያዩትም።

ጨረቃ፡- በተለይ የጨረቃን ፍላጎት እንዴት ነካህ? ለዚህ ጉዳይ ቃለ መጠይቅ የሚጠይቅ ባለሙያ ለማግኘት ባደረግኩት ፍለጋ፣ ብዙ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ይበልጥ “ልዩ” ወይም ሩቅ በሆኑ ነገሮች ማለትም ጥቁር ጉድጓዶች፣ ወይም ኳሳር ወይም ጥልቅ ቦታ ላይ እንደ ተለዩ ተረድቻለሁ። ጨረቃ በጣም የታወቀ ስለሆነች ችላ የተባለች ያህል ነበር ማለት ይቻላል።

አቬኒ ፡ እንደማንኛውም የሰማይ ነገር እና ሌሎችም ጨረቃን እወዳለሁ፣ ምክንያቱም ጨረቃ በታሪካዊ እና ባህላዊ ሁኔታዎች ውስጥ ትልቅ ሚና ተጫውታለች። አብዛኞቹ የስነ ፈለክ ተመራማሪዎች ጨረቃን ከጂኦሎጂካል እይታ አንጻር ብቻ ማገናዘባቸው የሚያሳዝን ይመስለኛል። እንደሚዞረን እንደ ድንጋይ። ግን ያ የስልጠናችን ውጤት ነው።

ስለ ጨረቃ ብዙ የሚወራው ነገር አለ። ጊዜን በምንይዝበት መንገድ ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል፡ ምንም እንኳን አንድ አመት ምድር በፀሐይ ዙሪያ ለመጓዝ የምትፈጅበት ጊዜ ቢሆንም አንድ ወር የጨረቃ ዑደት ቆይታ ነው. ጨረቃ ስለ ሰው ባህሪ፣ የሰው ልጅ መራባት፣ ማዕበል እና ሌሎች የተፈጥሮ አለም ገጽታዎች ያለን ግንዛቤ ላይ ተጽእኖ ያሳድራል። ለወንድና ለሴት ሁለትነት የምንጠቀምባቸውን ዘይቤዎች ቀለም ያቀባል; ቀንና ሌሊት; የንቃተ ህሊና እና የማያውቅ; ምክንያታዊነት እና ስሜት; እና በጣም ብዙ. አንባቢዎችዎ በተለይ ስለ ጨረቃ ኢምፓየር፡ የቀን መቁጠሪያዎች፣ ሰዓቶች እና ባህሎች ትኩረት ሊሰጡ ይችላሉ።

የፀሀይ እና የጨረቃ ልዩ ባህሪያት ጥቂቶቹ እነሆ፡ ሁለቱም በሰማያችን ተመሳሳይ መጠን ያላቸው ይመስላሉ። ፊታቸው ላይ ያሉት ሁለቱ የሰማይ አካላትም ናቸው። ፀሐይ ወርቅ ታበራለች; የጨረቃ ብርሃን ብር ነው። ጨረቃ ሌሊቱን ይገዛል; ፀሐይ ቀኑን ትገዛለች። ጨረቃን የምትመለከቱ ከሆነ፣ ፀሀይን እንደምታንጸባርቅ ታያለህ፣ በተመሳሳይ መንገድ ስትከተል ግን በተቃራኒው ወቅት። ይህም ማለት በበጋ ወቅት ሙሉ ጨረቃ በሰማይ ላይ ዝቅተኛ ነው, ፀሐይ በሰማይ ላይ ከፍ ባለ ጊዜ. በክረምቱ ወቅት ጨረቃ በሰማይ ላይ ከፍ ያለ ነው, ፀሐይ ወደ ሰማይ ዝቅ ስትል. በብዙ ባሕሎች ውስጥ፣ ፀሐይና ጨረቃ የአንድነት ሙሉ ሁለት ግማሾች ናቸው—ትርጉሙም እንደ ጊዜውና እንደ ባሕሉ ይለያያል። ለምሳሌ በግሪክ አፈ ታሪክ ፀሀይ አፖሎ ከሚለው ጣኦት ጋር ስትገናኝ መንትያ እህቱ አርጤምስ ግን የጨረቃ አምላክ ነች። በሌሎች ባሕሎች ፀሐይና ጨረቃ ባልና ሚስት ናቸው። በአንድነት በምድራዊ ሰማያት ላይ የበላይነታቸውን ይጋራሉ።

አጠቃላይ የፀሐይ ግርዶሽ በእኛ ሥርዓተ ፀሐይ ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው ክስተት ነው—በዚህ ሳምንት “በአጠቃላይ” ጎዳና ላይ ለመሆን ሲጎርፉ የነበሩትን በሚሊዮን የሚቆጠሩ ናቸው። ግርዶሾች ቢያንስ ታሪክ እስከተመዘገበው ድረስ እና ምናልባትም ረዘም ላለ ጊዜ እንደተጠኑ፣ እንደተከታተሉ እና እንደተተነበዩ እናውቃለን - ምንም አይነት ዘገባ የለንም። ፀሐይ ሰማዩን "ስለሚገዛ" ብዙ ባሕሎች ፀሐይን የምድር ገዥዎች ምልክት አድርገው ይመለከቱታል. በዚህ መሠረት፣ በጊዜው ያሉ ገዥዎች የቤተ መንግስታቸው የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች ለሥራቸው ጥሩ ወይም ደካማ ሊሆኑ ስለሚችሉ የሰማይ ክስተቶች እንዲያውቁላቸው ይጠብቃሉ። አጠቃላይ የፀሐይ ግርዶሽ መተንበይ ባለመቻላቸው በንጉሠ ነገሥቱ ስለተገደሉት ስለ ሁለት ቻይናውያን የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች -ሃ እና ሂን የሚገልጽ ታዋቂ ታሪክ አለ።

እኛ በምዕራቡ ዓለም የምንኖር ስለ ሰማያዊ ክስተቶች ሌሎች ባህላዊ አፈ ታሪኮችን እና ወጎችን እንደ “አጉል እምነት” የመመልከት አዝማሚያ ይኖረናል፣ ነገር ግን በተለምዶ በባህል ውስጥ ጠቃሚ ዓላማን ያገለግላሉ። ለምሳሌ ግሪኮች ግርዶሽ አማልክት እኛን የሚጠብቁበት የሰማይ ቀዳዳ መዝጊያ እንደሆነ አድርገው ያስቡ ነበር። ሰዎች እንደሚታዩ ሲያምኑ የተሻለ ባህሪ እንደሚኖራቸው የታወቀ ነው።

ከፔሩ በጠቅላላው የፀሐይ ግርዶሽ ወቅት ብዙ ድምጽ የማሰማት ፣ ከበሮ እና ድስት እየመቱ እና ውሾቹ እንዲጮሁ የማድረግ ባህል ይመጣል። እነሱ ያምናሉ ጨረቃ ውሻን ትወዳለች እና ሲያለቅሱ ከሰማች ፀሐይን መከልከልን ትተው ይሆናል።

ማያዎች ሰዎች ፀሀይን ከውሸት ለማዘናጋት በግርዶሽ ወቅት ብዙ ድምጽ ያሰማሉ ይላሉ ጨረቃ በምሽት ስለ ሰው ባህሪ ሹክ ብላለች። (በግርዶሽ ወቅት የጨረቃዋን ፀሀይ ብታይ ጆሮ ይመስላል) ወጋቸው የውሸትን ክፋት ያስታውሰናል።

በብዙ ባህሎች ውስጥ ስለ ጨረቃ ሰው ታሪኮች አሉ-በጨረቃ ጨረቃ ወቅት በመገለጫ ውስጥ ስለሚታየው እና ሙሉ ጨረቃ ባለው ሙሉ ፊት። ከእነዚህ ታሪኮች ውስጥ ብዙዎቹ የጋራ ጭብጥ አላቸው—ስለ ሕይወት ዑደት። ጨረቃ ከጨለማው ጨረቃ ጨለማ የተወለደች ሲሆን ጨረቃ በጨለማው ዘንዶ ተበላች። ወጣቷ ጨረቃ ወደ ሙላቱ ትደርሳለች እና ሌሊቱን ለአጭር ጊዜ ትገዛለች - ነገር ግን ከዚያ በኋላ ፣ የማይቀር ፣ ቀዝቅዞ እንደገና ወደ ጨለማ ትገባለች - ከዚያ ሌላ አዲስ ጨረቃ ወጣች።

የራሳችን ዲ ኤን ኤ ይህንን ዑደት ይደግማል፡ ከትልቅ ትውልድ ተወልደናል፣ ወደ ሙላታችን ደርሰናል፣ የጄኔቲክ ቁሳቁሶቻችንን ወደ አዲስ ትውልድ እናስተላልፋለን፣ እና ከዚያ እንደገና ወደ ጨለማ ውስጥ ወድቀናል።

ጨረቃ በአጠቃላይ በአለም ዙሪያ ባሉ ባህሎች ውስጥ የሴት ሴት ምልክት እንደሆነ ይታሰባል; ይሁን እንጂ ሁልጊዜ አይደለም. በሜክሲኮ ጨረቃ አንድ ቀን የበለጠ ሀይለኛ ይሆናል ፣ፀሀይ ግርዶሽ እና ቀኑን እንደሚገዛ ሲፎክር የሚያሳይ ታሪክ አለ። የሰማይ አማልክት ግን ይህን ትምክህት ሲሰሙ ጥንቸል በፊቱ ላይ ወረወሩት ይህም ጨረቃ በምትሞላበት ጊዜ የሚታየው ቀዳዳ ነው። ታሪኩ በምድር ላይ ምን አይነት ትልቅ ምት እንደሆንክ እንዳንመካ ያስታውሰናል። በፊትዎ ላይ ጥንቸል ሊጨርሱ ይችላሉ.

የሚገርመው የጥንቸል እርግዝና 28 ቀናት ነው - ከጨረቃ ዑደት እና ከሴቷ የወር አበባ ዑደት ጋር ተመሳሳይ ነው. በእርግጥ፣ የወር አበባ የሚለው ቃል የመጣው ከ“ጨረቃ” ነው፣ እሱም ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የሚቻል ነው፡ በፀሐይ እና በጨረቃ ሰርካዲያን ሪትሞች ተሻሽለናል።

ብዙ የግርዶሽ አፈ ታሪኮች ስለ ወሲብ እና ሌላው ቀርቶ ከዘመዶች ጋር ግንኙነትን በተመለከተ ማጣቀሻዎች አሏቸው። ዳግመኛም ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው፡- ፀሐይና ጨረቃ የሚለያዩት አንድ ላይ ሆነው በቀን ጨለማን ይፈጥራሉ። የናቫሆ ሰዎች በግርዶሽ ወቅት ወደ ሰማይ መመልከት የለብህም ይላሉ። አክባሪ መሆን አለብህ እና ለፀሀይ እና ለጨረቃ ግላዊነትን መስጠት አለብህ. የታላቁ ሜዳ አራፓሆ አጠቃላይ ግርዶሾችን እንደ የጠፈር የሥርዓተ-ፆታ ሚና ተገላቢጦሽ አድርገው ይመለከቷቸዋል-በተለምዶ ተባዕታይ ፀሀይ እና በተለምዶ የሴት ጨረቃ ቦታን ይለውጣሉ።

ብዙ ባህሎች አጠቃላይ ግርዶሽ ጨረቃ በፀሐይ ላይ ስለተናደደች ፀሐይ በጨረቃ እንደምትበላ አድርገው ይተረጉማሉ። እነዚህን ታሪኮች በጥሬው የመውሰድ ልማዳችንን ካቆምን ፣ በፀሐይ እና በጨረቃ መካከል ባለው ኮስሞስ ውስጥ ሥርዓትን እና ሚዛንን ለመመለስ ምልክቶች መሆናቸውን እንገነዘባለን። ወንድ እና ሴት; ብርሃን እና ጨለማ; የንቃተ ህሊና እና የማያውቅ.

ጨረቃ፡- ቴሌስኮፖች፣ ቢኖክዮላር፣ ኮምፒውተር ወይም ጠቆር ያለ የፕላስቲክ ግርዶሽ መነጽሮች ሳይጠቀሙ የጥንት ሰዎች ስለ ፀሐይና ጨረቃ እንቅስቃሴ ብዙ ያውቁ እንደነበር አስገርሞኛል!

አቬኒ ፡ ለብዙ ሺህ ዓመታት ሰዎች ሰማያትን ሲመለከቱ እና የተለያዩ የሰማይ አካላትን እንቅስቃሴ ተከታትለዋል። እውቀት ሃይል ስለሆነ ገዥዎች የስነ ፈለክ ተመራማሪዎችን እና ጸሃፍትን በቅርብ ጠብቀውታል - በቅርብ ጊዜ ስለሚፈጸሙ ክስተቶች ለማሳወቅ እና የተከሰቱትን ክስተቶች ለመተርጎም.

የጥንት ሰዎች ከተፈጥሯዊ ክስተቶች ጋር በደንብ የተስማሙ ነበሩ - ሕይወታቸው በእሱ ላይ የተመሰረተ ነው። እርስዎ እና እኔ በአርቴፊሻል ብርሃን በተሞሉ እና የሙቀት መቆጣጠሪያ ክፍሎች ውስጥ ተቀምጠዋል። አብዛኞቻችን ስለ ተፈጥሮው ዓለም ብዙም የማወቅ ፍላጎት የለንም - እና እውቀታችን ይህንን ያንፀባርቃል።

ነገር ግን የጥንት ሰዎች - እና ዛሬም በባህላዊ መንገድ የሚኖሩት የቀሩት ተወላጆች - ማወቅ አለባቸው እና ስለዚህ የተፈጥሮ ክስተቶችን በትኩረት ይከታተላሉ። ሰዎች የግርዶሽ ዑደቶችን የሚከታተሉት ከስቶንሄንጅ ጀምሮ እንደሆነ እናውቃለን - አርኪኦሎጂስቶች የሚያምኑት በ3000 ዓክልበ. እና ምናልባትም በፊት ነው። የመጀመሪያዎቹ ሰዎች ግርዶሽ የሚፈጸምበትን ቀን በመከታተል ሳሮስ በሚባለው “ቤተሰቦች” ውስጥ ግርዶሽ እንደሚከሰት ተገንዝበዋል፣ እሱም 6/5 ምት ይከተላል—ማለትም በቅደም ተከተል በስድስት ወይም በአምስት ተከፍሎ እና በግምት 18 አመት ዑደት ይሆናል። ወቅታዊ ግርዶሽ በየሳሮስ (18.03 ዓመታት) ይደጋገማል ነገር ግን በአንድ ቦታ ላይ አይደለም ስለዚህ እ.ኤ.አ. ነሐሴ 21 ቀን 2035 ግርዶሽ ይኖረዋል። እነዚህ እኔ አያቶች / የልጅ ልጆች የምላቸው ናቸው; ስለዚህ የ 2017 ግርዶሽ አያት በ 1963 በሰሜን ምስራቅ ዩናይትድ ስቴትስ የተከሰተው ክስተት ነበር.

ባቢሎናውያን የጠቅላላ ግርዶሾችን የ19 ዓመት ዑደት እንደተረዱ እናውቃለን። እንዲሁም ማያኖች ዑደቶቹን በተለየ መንገድ ይከታተሉ ነበር - ነገር ግን በትክክል አይደለም - ለእነሱ ትርጉም ባለው የ260-ቀን ዑደት ላይ በመመስረት። ሁለት መቶ ስድሳ ቀናት የሰው ልጅ ፅንስ የእርግዝና ጊዜ ነው; በተጨማሪም የ20-የሰማይ ንብርብሮች ብዛት—እና 13—በዓመት ውስጥ የጨረቃ ወር ብዛት ውጤት ነው።

በማያን ባሕል፣ Ix Chel የጨረቃ አምላክ ናት፣ ከፈውስ፣ ከመራባት እና ከፍጥረት ድር ጋር የተያያዘ። ብዙ ጊዜ በእጇ ጥንቸል ይዛ ትታያለች ምክንያቱም ማያዎች ልክ እንደ ቻይናውያን በጨረቃ ፊት ላይ ጥንቸል ስለሚመለከቱ ነው። ጥንቸሎችም እንዲሁ ከወሊድ ጋር የተቆራኙ ናቸው።

ምክንያቱም ጨረቃ በምስራቅ ትወጣለች, ይህም ለእነሱ በካሪቢያን ላይ ነው, ማያዎች በኮዙሜል ደሴት ላይ ለ Ix Chel ትልቅ ቤተመቅደስ ገነቡ. ከፀሀይ ጋር መቼ እንደምትገናኝ እንዲያውቁ የእንቅስቃሴዎቿን መዝገብ በጣም በጥንቃቄ ያዙ። ምንም እንኳን ለዚያ የተለያዩ ምክንያቶች ቢኖሯቸውም, ሳይንሳቸው እንደ እኛ ትክክለኛ ሆኖ ተገኝቷል.

ጨረቃ፡- የተለያዩ ባህሎች የጠፈር ክስተቶችን እና በተለይም ጨረቃን እንዴት እንዳከበሩ ከእኛ ጋር ሊያካፍሉን የሚችሉት ሌሎች የባህል ልዩነቶች ምንድናቸው?

አቬኒ ፡ የጥንት የሥነ ፈለክ ተመራማሪዎች እና ገዥዎቻቸው ከጠፈር ክስተቶች ጋር ለመገጣጠም ታሪክን እንደገና ይጽፋሉ። ለምሳሌ፣ አንድ ድንቅ የአዝቴክ የሥነ ፈለክ ተመራማሪ የአዝቴክ ዋና ከተማ የሆነውን የቴኖክቲትላንን መመስረት በ99 በመቶ አጠቃላይ የፀሐይ ግርዶሽ በሚያዝያ 13, 1325 አገናኘ። በዚያ ቀን ፀሐይ ከጠለቀች በኋላ ወዲያው አራት ፕላኔቶች ማለትም ማርስ፣ ጁፒተር፣ ሳተርን እና ሜርኩሪ በምዕራቡ ሰማይ ላይ ታዩ፤ ይህም በምድር ላይ ለሚከበረው ሃይማኖታዊ በዓል አጽናፈ ሰማይ አስገቡ።

ይህን ተረት ወደ ኋላ መለስ ብለን መለስ ብለን ስናየው፣ የአገሬው ተወላጆች የሰውን አስፈላጊነት የሰማይ ክስተቶች ናቸው ማለታቸው፣ ምንም እንኳን አጠቃላይ የኮከብ ቆጠራ መስክ የሚያወራው ይህ ነው። እናም፣ እኛ ምዕራባውያንም፣ ለኢየሱስ ክርስቶስ ልደትና ስቅለት፣ ከልደቱ ጋር የሆነው የቤተልሔም ኮከብ እና አጠቃላይ ግርዶሽ - ሰማዩ በቀትር ላይ እንዲጨልም - ከስቅለቱ ጋር በመሆን አጽናፈ ሰማይን ሰጠን። በእርግጥ፣ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ፣ የሥልጣኔን ታሪክ ከክርስቶስ ልደት በፊት—“ከክርስቶስ በፊት” እና AD—“የጌታችን ዓመት” በማለት ከፋፍለናል።

ሌላው እኔ በተለይ የምወደው የአርክቲክ የኢንዩት ሰዎች ነው። በግርዶሽ ወቅት ሁሉም እንስሳት እና ዓሦች ይጠፋሉ ይላሉ. ተመልሰው እንዲመጡላቸው አዳኞችና አሳ አጥማጆች የሚበሉትን እንስሳት ሁሉ እየሰበሰቡ በከረጢት ውስጥ አስገብተው በመንደሩ ዙሪያ ተሸክመው የፀሐይን አቅጣጫ ይከተላሉ። ከዚያም ወደ መንደሩ መሃል ተመልሰው ይዘቱን ማለትም ቁርጥራጭ ሥጋን ለመንደሩ ነዋሪዎች ሁሉ እንዲበሉ አከፋፈሉ። ይህን ታሪክ ወድጄዋለሁ ምክንያቱም እንደ አጠቃላይ ግርዶሽ ያለ “ከስርዓት ውጭ” ክስተት በኋላ ሰዎች ሥርዓትን እና ሚዛንን ለመመለስ ሊወስዷቸው የሚገቡ እርምጃዎችን ስለሚገልጽ ነው። Inuit በተጨማሪም ታሪኩ እንስሳት ትኩረታቸውን እንደሚያስፈልጋቸው ያስታውሳቸዋል ይላሉ; ዝም ብለው ሊወሰዱ አይችሉም። እንስሳትን ማደን በአስተማማኝ ሁኔታ መቀጠል የሚቻልበት መንገድ ሰዎች ይህንን ሥርዓት ሲፈጽሙ ብቻ ነው።

ጨረቃ፡- በጠቅላላው ምን ያህል የፀሐይ ግርዶሾች አጋጥመህ ነበር - እና በጣም ጥልቅ የሆነው ምንድን ነው?

አቬኒ፡- በአጠቃላይ ስምንት ግርዶሾችን አይቻለሁ እና በጣም የምወደው በ2006 በግብፅ ከሊቢያ ድንበር ላይ ያየሁት ግርዶሽ ነበር—በበረሃ አሸዋ ላይ ባለ ድንኳን ላይ ጥሩ ምንጣፎች ተዘርግተው እና ቡርቃ ውስጥ ያለች ሴት ሻይ ስትጠጣ። ግርዶሹ ከመጀመሩ በፊት የግብፅ ፕሬዝዳንት ሙባረክ በፕሬዝዳንት ሄሊኮፕተራቸው አርፈው ስለ ግርዶሹ ፋይዳ እና የግብፅ ህዝብ ገዥ ስለሆኑት ስልጣን ንግግር አድርገዋል። ግርዶሹን ተመልክቶ እንደገና አነሳ።

ከግርዶሹ በኋላ አንዲት ወጣት የስነ ፈለክ ተመራማሪ እንባዋ በፊቷ እየፈሰሰ ወደ እኔ መጣች እና “ስለ ግርዶሽ ሳይንስ ሁሉንም ነገር ነግረኸናል፣ ለእኔ ግን ተአምር ነበር” አለችኝ።

እና ያ እውነት ነው; አጠቃላይ ግርዶሽ ማየት እንደዛ ሊሆን ይችላል። ከአእምሮአችን ያስወጣናል እናም የዚህን አጽናፈ ሰማይ ሀይል ድንገተኛ እና አስደናቂ የጠፈር ልምድ ይሰጠናል። የግርማዊነት ክላሲክ ማሳያ ነው፡- ነገር በፍርሃት ተጀምሮ በደስታ የሚጨርስ። የጥንት ሰዎችም ሆኑ በዛሬው ጊዜ ያሉ ሰዎች ትርጉም ያለው ነገር ለማድረግ ቢጥሩ ምንም አያስደንቅም።

ዞሮ ዞሮ፣ የሰውን ልጅ አንድ ላይ የሚያጣምረው የጋራ ክር በማይዳሰሱ የተፈጥሮ ክስተቶች ውስጥ ትርጉም የማግኘት ፍላጎት ነው - ማለቂያ በሌለው ዩኒቨርስ ውስጥ ያሉ ጥቁር ጉድጓዶች ይሁኑ ወይም የተናደደች ጨረቃ ለጊዜው ሁሉን የምትችል ፀሀይን ትበላለች። የእኛ ምዕራባውያን በሁሉም ማህበረሰቦች ውስጥ ፀሀይ እና ጨረቃ የተራራቁ አለም አባላት እንዳልሆኑ ፣ መንፈስ የሌላቸው ነገሮች አለም መሆናቸውን ቢያስታውስ መልካም ነው። ይልቁንም የሰማይ ተጫዋቾቹ ስለ ወንድ እና ሴት ፣ ብርሃን እና ጨለማ ፣ ጥሩ እና ክፉ ፣ ሌሊት እና ቀን ያለን ግንዛቤ ላይ አንድምታ ይዘው የሰውን ድራማ ደግመው ያሳዩናል። እነሱ የሰማይ አካላት የሰው ልጅን ሕልውና ትርጉም በጥልቀት እንድናጤን የሚያበረታቱ ናቸው።