चंद्र ज्ञान: अँथनी अवेनी यांची मुलाखत

चंद्र ज्ञान | अँथनी अवेनी यांची मुलाखत

मुलाखतीत

अँथनी एफ. अवेनी हे कोलगेट विद्यापीठात खगोलशास्त्र आणि मानववंशशास्त्र आणि मूळ अमेरिकन अभ्यासाचे सन्माननीय प्राध्यापक आहेत. त्यांनी खगोलभौतिकशास्त्रज्ञ म्हणून त्यांच्या कारकिर्दीची सुरुवात केली, परंतु लवकरच त्यांना सांस्कृतिक खगोलशास्त्रात रस निर्माण झाला - विविध लोक आणि संस्कृती खगोलशास्त्रीय घटनांकडे कसे पाहतात याचा अभ्यास. त्यांच्या संशोधनामुळे त्यांना पुरातत्वशास्त्राचे क्षेत्र विकसित करण्यास मदत झाली आणि प्राचीन मेक्सिकोच्या मायान भारतीयांच्या खगोलशास्त्रीय इतिहासातील त्यांच्या संशोधनासाठी त्यांना मेसोअमेरिकन पुरातत्वशास्त्राच्या संस्थापकांपैकी एक मानले जाते.

खगोलशास्त्रावरील दोन डझनहून अधिक पुस्तकांचे व्याख्याते, वक्ते आणि लेखक किंवा संपादक असलेले डॉ. अवेनी यांना रोलिंग स्टोन मासिकात १० सर्वोत्तम विद्यापीठ प्राध्यापकांपैकी एक म्हणून घोषित करण्यात आले होते आणि वॉशिंग्टन, डीसी येथील कौन्सिल फॉर द अॅडव्हान्समेंट अँड सपोर्ट ऑफ एज्युकेशनने त्यांना राष्ट्रीय प्राध्यापक म्हणून निवडले होते, जो अध्यापनासाठीचा सर्वोच्च राष्ट्रीय पुरस्कार आहे. कोलगेट येथे अध्यापनासाठी त्यांना अनेक पुरस्कार देखील मिळाले आहेत.

त्यांनी लर्निंग चॅनल, डिस्कव्हरी चॅनल, पीबीएस-नोव्हा, बीबीसी, एनपीआर, द लॅरी किंग शो, एनबीसीज टुडे शो, अनसॉल्व्ड मिस्ट्रीज आणि न्यू यॉर्क टाईम्स, न्यूजवीक आणि यूएसए टुडे मध्ये खगोलशास्त्राशी संबंधित विषयांवर लेखन किंवा भाषणे देऊन जनतेला शिक्षित करण्याचा प्रयत्न केला आहे . त्यांनी जगभरातील ३०० हून अधिक विद्यापीठांमध्ये व्याख्याने दिली आहेत.

त्यांना नॅशनल जिओग्राफिक सोसायटी, नॅशनल सायन्स फाउंडेशन आणि विविध खाजगी संस्थांकडून अमेरिकन खंड तसेच युरोप आणि मध्य पूर्वेतील कामांसाठी संशोधन अनुदान मिळाले आहे. त्यांच्या नावावर ३०० हून अधिक संशोधन प्रकाशने आहेत, ज्यात सायन्स मासिकातील तीन मुखपृष्ठ लेख आणि अमेरिकन सायंटिस्ट, द सायन्सेस, अमेरिकन अँटिक्विटी, लॅटिन अमेरिकन अँटिक्विटी आणि द जर्नल ऑफ आर्कियोलॉजिकल रिसर्च या प्रमुख लेखांचा समावेश आहे .

त्यांच्या पुस्तकांमध्ये "एम्पायर्स ऑफ टाइम ", "टाइमकीपिंगच्या इतिहासावर"; " कन्व्हर्सिंग विथ द प्लॅनेट्स" , हे एक काम आहे जे प्राचीन संस्कृतींचे विश्वविज्ञान, पौराणिक कथा आणि मानववंशशास्त्र एकत्र करते, त्यांच्या श्रद्धा आणि आकाशाच्या अभ्यासात सुसंवाद कसा शोधला हे दाखवून देते; "द एंड ऑफ टाइम: द माया मिस्ट्री ऑफ २०१२" आणि सर्वात अलिकडे "इन द शॅडो ऑफ द मून: सायन्स, मॅजिक अँड मिस्ट्री ऑफ सोलर एक्लिप्सेस " (येल युनिव्हर्सिटी प्रेस २०१७) यांचा समावेश आहे. डॉ. एवेनी यांनी पूर्ण ग्रहणाच्या व्यस्त आठवड्यात फोनवर माझ्याशी बोलण्यासाठी पुरेसे दयाळू होते. - लेस्ली गुडमन

चंद्र: सांस्कृतिक खगोलशास्त्र म्हणजे काय आणि तुम्ही त्याचा अभ्यास कसा केला?

अवेनी: सांस्कृतिक खगोलशास्त्र म्हणजे आकाशाचा अभ्यास करणाऱ्या लोकांचा अभ्यास. त्याचा खगोलशास्त्राच्या सांस्कृतिक संदर्भाशी आणि नैसर्गिक जगातील घटनांशी तितकाच संबंध आहे. मी अपघाताने त्याचा अभ्यास करायला आलो - न्यू यॉर्कमधील थंड हिवाळ्यापासून वाचण्यासाठी खगोलशास्त्राच्या विद्यार्थ्यांच्या एका गटाला मेक्सिकोला घेऊन. आम्ही स्टोनहेंजचा अभ्यास करत होतो तेव्हा एका विद्यार्थ्याने प्राचीन मायन लोक त्यांचे पिरॅमिड सूर्य आणि इतर ताऱ्यांशी कसे जुळवतात यावर एक तळटीप दाखवली. त्याने आपण खाली जाऊन तपास करावा असे सुचवले. असे दिसून आले की, आधुनिक काळात कोणीही पिरॅमिडच्या खगोलीय संरेखनाची पुष्टी करण्यासाठी खरोखर मोजमाप केले नव्हते, म्हणून मी आणि माझ्या विद्यार्थ्यांनी ते काम हाती घेतले.

मला असे आढळून आले आहे की खगोलशास्त्रज्ञांनी काळाच्या ओघात खगोलीय घटनांचा अभ्यास केला आहे, परंतु त्या घटनांचे महत्त्व संस्कृतीनुसार बदलते. माझ्यासाठी, हे खगोलीय घटनांइतकेच आकर्षक आहे. उदाहरणार्थ, पाश्चात्य शास्त्रज्ञांना वाटते की विश्व हे आपल्या मानवांपासून वेगळे आहे; विश्व आहे आणि नंतर आपण आहोत; आत्मा आहे आणि नंतर पदार्थ आहे. इतर संस्कृती, विशेषतः स्थानिक संस्कृती, या दोघांना वेगळे करत नाहीत. त्यांना विश्व अशा जीवनाने भरलेले आढळते ज्याचा मानव भाग आहे. त्यांना खगोलीय घटनांमध्ये मानवी महत्त्व आढळते. मी असे म्हणण्याचा प्रयत्न करत नाही की एक दृष्टिकोन बरोबर आहे आणि दुसरा चुकीचा आहे. मी असे म्हणेन की पाश्चात्य दृष्टिकोन विसंगती आहे. आपण सूर्य, चंद्र, तारे, वनस्पती आणि खडकांना केवळ वस्तू म्हणून पाहतो. इतर संस्कृती जगाकडे अशा प्रकारे पाहत नाहीत.

चंद्र: तुम्हाला चंद्राबद्दल रस कसा निर्माण झाला, विशेषतः? या अंकासाठी मुलाखत घेण्यासाठी तज्ञ शोधत असताना, मला आढळले की बरेच खगोलशास्त्रज्ञ अधिक "विदेशी" किंवा दूरच्या वस्तूंमध्ये विशेषज्ञ आहेत - ब्लॅक होल, किंवा क्वासार किंवा खोल अवकाश. चंद्र इतका परिचित असल्याने तो दुर्लक्षित असल्यासारखे होते.

अवेनी: मला चंद्रात इतर कोणत्याही खगोलीय वस्तूइतकीच रस आहे आणि त्याहूनही अधिक, कारण चंद्राने ऐतिहासिक आणि सांस्कृतिक संदर्भात इतकी महत्त्वाची भूमिका बजावली आहे. मला वाटते की बहुतेक खगोलशास्त्रज्ञ चंद्राला केवळ भूगर्भीय दृष्टिकोनातूनच पाहतात; आपल्याभोवती फिरणारा एक खडक म्हणून. पण ते आपल्या प्रशिक्षणाचे उत्पादन आहे.

चंद्राबद्दल बोलण्यासारखे बरेच काही आहे. आपण वेळ कसा मोजतो यावर त्याचा प्रभाव पडतो: जरी पृथ्वीला सूर्याभोवती फिरण्यासाठी लागणारा वेळ एक वर्ष असला तरी, चंद्राच्या चक्राचा कालावधी एक महिना असतो. मानवी वर्तन, मानवी प्रजनन क्षमता, भरती-ओहोटी आणि नैसर्गिक जगाच्या इतर पैलूंबद्दलच्या आपल्या समजुतीवर चंद्राचा प्रभाव पडतो. पुरुष आणि स्त्री; दिवस आणि रात्र; जाणीव आणि अचेतन; तर्कशुद्धता आणि भावना; आणि बरेच काही या द्वैतांसाठी आपण वापरत असलेल्या रूपकांना ते रंगवते. तुमच्या वाचकांना काळाचे साम्राज्य: कॅलेंडर, घड्याळे आणि संस्कृती यात विशेषतः रस असेल, ज्यामध्ये चंद्राच्या या काही पैलूंची चर्चा केली आहे.

सूर्य आणि चंद्राचे काही अद्वितीय गुणधर्म येथे आहेत: ते दोघेही आपल्या आकाशात एकाच आकाराचे दिसतात. ते एकमेव असे दोन खगोलीय पिंड आहेत ज्यांचे तोंड आहे. सूर्य सोनेरी चमकतो; चंद्रप्रकाश चांदीचा आहे. चंद्र रात्रीवर राज्य करतो; सूर्य दिवसावर राज्य करतो. जर तुम्ही चंद्राकडे पाहिले तर तुम्हाला दिसेल की तो सूर्याला प्रतिबिंबित करतो, त्याच मार्गाने जातो परंतु विरुद्ध ऋतूत. म्हणजेच, उन्हाळ्यात पौर्णिमा आकाशात खाली असते, जेव्हा सूर्य आकाशात वर असतो. हिवाळ्यात चंद्र आकाशात वर असतो, जेव्हा सूर्य आकाशात खाली असतो. अनेक संस्कृतींमध्ये, सूर्य आणि चंद्र हे खरोखरच एका एकत्रित संपूर्णतेचे दोन भाग आहेत - ज्याचे महत्त्व काळ आणि संस्कृतीनुसार बदलते. उदाहरणार्थ, ग्रीक पौराणिक कथांमध्ये, सूर्य अपोलो देवाशी संबंधित होता, तर त्याची जुळी बहीण आर्टेमिस चंद्राची देवी होती. इतर संस्कृतींमध्ये, सूर्य आणि चंद्र पती-पत्नी आहेत. एकत्रितपणे ते आपल्या पृथ्वीवरील आकाशावर प्रभुत्व सामायिक करतात.

सूर्याचे पूर्ण ग्रहण ही आपल्या सूर्यमालेतील एक महत्त्वाची घटना आहे—या आठवड्यात त्याच्या "पूर्णते"च्या मार्गात येणाऱ्या लाखो लोकांचे साक्षीदार व्हा. आपल्याला माहित आहे की ग्रहणांचा अभ्यास, मागोवा आणि भाकित इतिहासात कमीत कमी आणि कदाचित त्याहूनही जास्त काळ केला गेला आहे—आपल्याकडे कोणताही रेकॉर्ड नाही. सूर्य आकाशावर "राज्य" करतो म्हणून, अनेक संस्कृतींनी सूर्याला पृथ्वीवरील शासकांसाठी देखील प्रतीक मानले आहे. त्यानुसार, काळाच्या ओघात शासकांनी त्यांच्या दरबारातील खगोलशास्त्रज्ञांना त्यांच्या कारकिर्दीसाठी चांगल्या किंवा वाईट अशा खगोलीय घटनांबद्दल माहिती देण्याची अपेक्षा केली आहे. हा आणि हिन या दोन चिनी खगोलशास्त्रज्ञांबद्दल एक प्रसिद्ध कथा आहे ज्यांना सूर्याच्या पूर्ण ग्रहणाचा अंदाज लावण्यात अपयशी ठरल्याबद्दल सम्राटाने मृत्युदंड दिला.

आपण पश्चिमेकडील लोक खगोलीय घटनांबद्दलच्या इतर सांस्कृतिक मिथकांना आणि परंपरांना "अंधश्रद्धा" म्हणून पाहतो, परंतु ते सामान्यतः संस्कृतीत एक उपयुक्त उद्देश पूर्ण करतात. उदाहरणार्थ, ग्रीक लोक ग्रहणाला स्वर्गीय छिद्र बंद होणे असे मानत होते ज्याद्वारे देव आपल्यावर लक्ष ठेवत असत. हे सामान्य ज्ञान आहे की जेव्हा लोक असे मानतात की त्यांच्यावर लक्ष ठेवले जात आहे तेव्हा ते चांगले वागतात.

सूर्यग्रहणाच्या वेळी खूप आवाज करण्याची, ढोल-ताशे वाजवण्याची आणि कुत्र्यांना ओरडायला लावण्याची परंपरा पेरूमधून आली आहे. त्यांचा असा विश्वास आहे की चंद्राला कुत्रे खूप आवडतात आणि जर ती त्यांना ओरडताना ऐकली तर ती सूर्याला रोखण्याचे सोडून देऊ शकते.

माया लोक म्हणतात की ग्रहणाच्या वेळी लोक खूप आवाज करतात जेणेकरून चंद्र रात्री मानवी वर्तनाबद्दल कुजबुजत असलेल्या खोट्या गोष्टींपासून सूर्याचे लक्ष विचलित होईल. (जर तुम्ही ग्रहणाच्या वेळी चंद्रकोर सूर्याकडे पाहिले तर तो कानाच्या आकारासारखा दिसतो.) त्यांची परंपरा आपल्याला खोटे बोलण्याच्या वाईट गोष्टींची आठवण करून देते.

अनेक संस्कृतींमध्ये चंद्रातील पुरूषाबद्दल कथा आहेत - जो चंद्रकोरीच्या वेळी व्यक्तिचित्रात दिसतो आणि पौर्णिमेच्या वेळी पूर्ण चेहऱ्याने दिसतो. यापैकी अनेक कथांमध्ये एक समान थीम आहे - जीवनचक्राबद्दल. चंद्रकोरीचा जन्म अमावस्येच्या अंधारातून होतो, जेव्हा चंद्राला अंधाराच्या ड्रॅगनने खाल्ले आहे. तरुण चंद्र त्याच्या पूर्णतेत परिपक्व होतो आणि थोड्या काळासाठी रात्रीवर राज्य करतो - परंतु नंतर, अपरिहार्यपणे, कमी होतो आणि पुन्हा अंधारात पडतो - ज्यातून दुसरा अमावस्येचा उदय होतो.

आपला स्वतःचा डीएनए या चक्राची पुनरावृत्ती करतो: आपण जुन्या पिढीतून जन्माला येतो, आपल्या पूर्णतेपर्यंत पोहोचतो, आपली अनुवांशिक सामग्री नवीन पिढीकडे देतो आणि नंतर पुन्हा अंधारात जातो.

जगभरातील संस्कृतींमध्ये चंद्राला स्त्रीत्वाचे प्रतीक मानले जाते; परंतु नेहमीच नाही. मेक्सिकोमध्ये चंद्राची एक कथा आहे जिथे तो अभिमानाने म्हणतो की तो एके दिवशी अधिक शक्तिशाली होईल, सूर्यग्रहण करेल आणि दिवसावर राज्य करेल. परंतु आकाशातील देवता, ही बढाई ऐकून, त्याच्या चेहऱ्यावर ससा फेकतात - जो चंद्र पूर्ण झाल्यावर दिसणारा डाग असतो. ही कथा आपल्याला पृथ्वीवर आठवण करून देते की आपण किती मोठे आहोत याची बढाई मारू नका. तुमच्या चेहऱ्यावर ससा येऊ शकतो.

हे मनोरंजक आहे की सशाचा गर्भावस्था कालावधी २८ दिवसांचा असतो—चंद्रचक्र आणि मानवी मादीच्या मासिक पाळीसारखाच. खरं तर, मासिक पाळी हा शब्द "चंद्र" पासून आला आहे, जो पूर्णपणे समजण्यासारखा आहे: आपण सूर्य आणि चंद्राच्या सर्कॅडियन लयीसह उत्क्रांत झालो आहोत.

ग्रहणांविषयीच्या अनेक मिथकांमध्ये लैंगिक संबंधांचा संदर्भ आहे - आणि अगदी व्यभिचाराचाही. पुन्हा, हे समजण्यासारखे आहे: सूर्य आणि चंद्र, जे सहसा वेगळे असतात, एकत्र येतात, ज्यामुळे दिवसा अंधार पडतो. नवाजो लोक म्हणतात की ग्रहणाच्या वेळी तुम्ही आकाशाकडे पाहू नये. तुम्ही आदराने वागले पाहिजे आणि सूर्य आणि चंद्राला त्यांची एकांतता दिली पाहिजे. ग्रेट प्लेन्समधील अरापाहो संपूर्ण ग्रहणाला वैश्विक लिंग भूमिका उलट म्हणून पाहतात - सामान्यतः पुरुषी सूर्य आणि सामान्यतः स्त्रीलिंगी चंद्र स्थान बदलतात.

अनेक संस्कृती पूर्ण ग्रहणाचा अर्थ चंद्राने सूर्याला गिळंकृत करणे असा करतात कारण चंद्र सूर्यावर रागावला आहे. जर आपण या कथा शब्दशः घेण्याची आपली सवय थांबवली तर आपल्याला कळेल की त्या विश्वात - सूर्य आणि चंद्र यांच्यातील; नर आणि मादी; प्रकाश आणि अंधार; जाणीव आणि अचेतन यांच्यातील - सुव्यवस्था आणि संतुलन पुनर्संचयित करण्यासाठी प्रतीक आहेत.

चंद्र: मला हे ऐकून खूप प्रभावित झाले आहे की प्राचीन लोकांना सूर्य आणि चंद्राच्या हालचालींबद्दल इतके काही माहित होते - दुर्बिणी, दुर्बिणी, संगणक किंवा अगदी गडद प्लास्टिकच्या ग्रहण चष्म्यांचा वापर न करता!

अवेनी: हजारो वर्षांपासून, लोकांनी आकाशाचे निरीक्षण केले आहे आणि विविध खगोलीय पिंडांच्या हालचालींचा मागोवा घेतला आहे. ज्ञान ही शक्ती असल्याने, राज्यकर्त्यांनी खगोलशास्त्रज्ञांना आणि शास्त्र्यांना जवळ ठेवले आहे - त्यांना जवळच्या घटनांबद्दल माहिती देण्यासाठी आणि घडलेल्या घटनांचा अर्थ लावण्यासाठी.

प्राचीन लोक नैसर्गिक घटनांशी अधिक जवळून जुळवून घेत होते - त्यांचे जीवन त्यावर अवलंबून होते. तुम्ही आणि मी कृत्रिमरित्या प्रकाश असलेल्या आणि तापमान नियंत्रित खोल्यांमध्ये बसतो. आपल्यापैकी बहुतेकांना नैसर्गिक जगाबद्दल जाणून घेण्याची फारशी गरज नाही - आणि आपले ज्ञान तेच प्रतिबिंबित करते.

परंतु प्राचीन लोकांना - आणि आजच्या काळातील उर्वरित आदिवासी लोकांना जे अजूनही पारंपारिकपणे जगतात - त्यांना हे जाणून घेण्याची आवश्यकता आहे आणि म्हणूनच ते नैसर्गिक घटनांचे बारकाईने निरीक्षक आहेत. आपल्याला माहित आहे की मानवांनी स्टोनहेंजच्या सुरुवातीच्या काळात ग्रहण चक्रांचा मागोवा घेतला होता - जे पुरातत्वशास्त्रज्ञांच्या मते 3000 ईसापूर्व आहे - आणि कदाचित त्यापूर्वीचे आहे. ग्रहणांच्या तारखांचा मागोवा घेतल्याने, सुरुवातीच्या लोकांना हे लक्षात आले की ग्रहण "कुटुंबांमध्ये" होतात , ज्याला सारो म्हणतात, जे 6/5 बीटचे अनुसरण करतात - म्हणजे ते सहा किंवा पाचने विभाजित होणाऱ्या क्रमाने होतात - आणि अंदाजे 18 वर्षांचे चक्र. हंगामी ग्रहण प्रत्येक सारो (18.03 वर्षांनी) पुनरावृत्ती होते परंतु त्याच ठिकाणी नाही, म्हणून 21 ऑगस्ट 2035 च्या जवळ ग्रहण होईल. 3 सारो (54.09 वर्षे) नंतर तुम्हाला एकाच रेखांशावर हंगामी ग्रहण मिळेल, जरी अगदी त्याच अक्षांशावर नाही. मी याला आजी-आजोबा/नातवंडे म्हणतो; म्हणून 2017 च्या ग्रहणाचे आजी-आजोबा ही 1963 ची घटना होती जी ईशान्य युनायटेड स्टेट्समध्ये घडली.

आपल्याला माहित आहे की बॅबिलोनियन लोकांना एकूण ग्रहणांचे अंदाजे १९ वर्षांचे चक्र समजले होते. आपल्याला हे देखील माहित आहे की मायन लोकांनी त्यांच्यासाठी अर्थपूर्ण असलेल्या २६० दिवसांच्या चक्रावर आधारित वेगवेगळ्या प्रकारे - परंतु अचूकपणे - चक्रांचा मागोवा घेतला. दोनशे साठ दिवस हा मानवी गर्भाचा गर्भावस्था काळ आहे; तो २० - स्वर्गातील थरांची संख्या - आणि १३ - एका वर्षात चंद्र महिन्यांची संख्या यांचे उत्पादन देखील आहे.

माया संस्कृतीत, इक्स चेल ही चंद्राची देवी आहे, जी उपचार, प्रजनन आणि सृष्टीचे जाळे विणण्याशी संबंधित आहे. तिला अनेकदा हातात ससा धरलेले दाखवले जाते कारण चिनी लोकांप्रमाणे माया लोक चंद्राच्या चेहऱ्यावर ससा पाहतात. अर्थात, ससे देखील प्रजननक्षमतेशी संबंधित आहेत.

चंद्र पूर्वेला उगवतो, जो त्यांच्यासाठी कॅरिबियन समुद्रावर आहे, म्हणून माया लोकांनी कोझुमेल बेटावर इक्स चेलचे एक मोठे मंदिर बांधले. त्यांनी तिच्या हालचालींची काळजीपूर्वक नोंद ठेवली जेणेकरून त्यांना कळेल की तिचा सूर्याशी कधी संपर्क येईल. जरी त्यांची कारणे वेगवेगळी असली तरी, त्यांचे विज्ञान आपल्याइतकेच अचूक असल्याचे दिसून आले.

चंद्र: विविध संस्कृतींनी वैश्विक घटनांना आणि विशेषतः चंद्राला कसे सन्मानित केले याबद्दल तुम्ही आमच्यासोबत इतर कोणते सांस्कृतिक फरक शेअर करू शकता?

अवेनी: प्राचीन खगोलशास्त्रज्ञ आणि त्यांचे शासक अनेकदा वैश्विक घटनांशी जुळवून घेण्यासाठी इतिहास पुन्हा लिहित असत. उदाहरणार्थ, एका हुशार अ‍ॅझ्टेक खगोलशास्त्रज्ञाने अ‍ॅझ्टेक लोकांची राजधानी असलेल्या टेनोच्टिटलानच्या स्थापनेचा संबंध १३ एप्रिल १३२५ रोजी झालेल्या ९९ टक्के सूर्यग्रहणाशी जोडला. या कॅलेंडर वर्षाचा पहिला दिवस वसंत विषुववृत्तानंतर दोन दिवसांनी आला - हाच दिवस त्यांचा सूर्यदेव टेम्प्लो मेयरमधील त्याच्या स्थानकावर आला. त्या दिवशी सूर्यास्त झाल्यानंतर लगेचच, चार ग्रह - मंगळ, गुरू, शनि आणि बुध - पश्चिम आकाशात दिसले, ज्यामुळे जमिनीवर होणाऱ्या धार्मिक उत्सवाला वैश्विक महत्त्व प्राप्त झाले.

या कथेकडे मागे वळून पाहिल्यावर आपल्याला मजेदार किंवा बालिश वाटते की स्थानिक लोकांनी मानवी महत्त्व खगोलीय घटनांना दिले होते, जरी अर्थातच, ज्योतिषशास्त्राचे संपूर्ण क्षेत्र हेच याबद्दल आहे. आणि, खरंच, आपण पाश्चात्य लोकांनी देखील येशू ख्रिस्ताच्या जन्म आणि क्रूसीकरणाला वैश्विक घटनांचा आधार दिला - बेथलेहेमचा तारा त्याच्या जन्मासोबत आणि पूर्ण ग्रहण - ज्यामुळे दुपारी आकाश काळे झाले - त्याच्या क्रूसीकरणासोबत. खरंच, अलिकडेपर्यंत, आपण संस्कृतीचा इतिहास BC - "ख्रिस्तापूर्वी" - आणि AD - "आपल्या प्रभूचे वर्ष" मध्ये विभागला होता.

मला आणखी एक गोष्ट विशेषतः आवडली ती आर्क्टिकमधील इनुइट लोकांची आहे. ते म्हणतात की ग्रहणाच्या वेळी सर्व प्राणी आणि मासे गायब होतात. त्यांना परत आणण्यासाठी, शिकारी आणि मच्छीमार ते खात असलेल्या प्रत्येक प्रकारच्या प्राण्यांचे तुकडे गोळा करतात, त्यांना एका पोत्यात ठेवतात आणि गावाच्या परिघाभोवती फिरवतात, सूर्याची दिशा शोधतात. नंतर ते गावाच्या मध्यभागी परत येतात आणि त्यातील मांसाचे तुकडे सर्व गावकऱ्यांना खाण्यासाठी वाटतात. मला ही कथा आवडते कारण ती संपूर्ण ग्रहणासारख्या "अव्यवस्थित" घटनेनंतर सुव्यवस्था आणि संतुलन पुनर्संचयित करण्यासाठी मानवांनी काय करावे लागते हे उघड करते. इनुइट लोक असेही म्हणतात की ही कथा त्यांना आठवण करून देते की प्राण्यांना त्यांचे लक्ष हवे आहे; त्यांना फक्त गृहीत धरता येणार नाही. मानवांनी हा विधी केल्यासच प्राण्यांची शिकार पुन्हा सुरक्षितपणे सुरू करता येईल.

चंद्र: तुम्ही एकूण किती सूर्यग्रहणे अनुभवली आहेत - आणि सर्वात गहन कोणते होते?

अवेनी: मी एकूण आठ ग्रहणे पाहिली आहेत आणि माझा आवडता ग्रहण २००६ मध्ये मी लिबियाच्या इजिप्तच्या सीमेवर पाहिलेला होता - वाळवंटातील वाळूमध्ये तंबूवर बारीक गालिचे पसरलेले आणि बुरखा घातलेली एक महिला चहा ओतत होती. ग्रहण सुरू होण्यापूर्वी, इजिप्तचे राष्ट्राध्यक्ष मुबारक त्यांच्या अध्यक्षीय हेलिकॉप्टरमधून उतरले आणि ग्रहणाचे महत्त्व आणि इजिप्शियन लोकांचा शासक म्हणून त्यांची शक्ती याबद्दल भाषण दिले. त्यांनी ग्रहण पाहिले आणि नंतर पुन्हा उड्डाण केले.

ग्रहणानंतर एक तरुण महिला खगोलशास्त्रज्ञ माझ्याकडे आली आणि तिच्या चेहऱ्यावरून अश्रू वाहत होते आणि म्हणाली, "तू आम्हाला ग्रहणांच्या विज्ञानाबद्दल सर्व काही सांगितले आहेस, पण माझ्यासाठी तो एक चमत्कार होता."

आणि ते खरे आहे; पूर्ण ग्रहण अनुभवणे असेच असू शकते. ते आपल्याला आपल्या बुद्धीतून बाहेर काढते आणि आपल्याला या विश्वाच्या शक्तीचा अचानक आणि नाट्यमय वैश्विक अनुभव देते. हे उदात्ततेचे उत्कृष्ट प्रदर्शन आहे: अशी गोष्ट जी भीतीने सुरू होते आणि आनंदात संपते. प्राचीन लोक - आणि आजचे लोक देखील - त्याला अर्थ देण्याचा प्रयत्न करतात यात आश्चर्य नाही.

शेवटी, मानवतेला एकत्र जोडणारा समान धागा म्हणजे अमूर्त नैसर्गिक घटनांमध्ये अर्थ शोधण्याची इच्छा - मग ती अनंत विश्वातील कृष्णविवरे असोत किंवा सर्वशक्तिमान सूर्याला तात्पुरते गिळंकृत करणारा क्रोधित चंद्र असो. आपल्या पाश्चात्य लोकांनी हे लक्षात ठेवणे चांगले आहे की, आपल्या समाजाशिवाय इतर सर्व समाजांमध्ये, सूर्य आणि चंद्र हे वेगळ्या जगाचे, आत्म्याशिवाय पदार्थाच्या जगाचे सदस्य नाहीत . उलट, हे खगोलीय खेळाडू आपल्यासाठी मानवी नाटक पुन्हा सादर करतात, ज्याचे परिणाम पुरुष आणि स्त्री, प्रकाश आणि अंधार, चांगले आणि वाईट, रात्र आणि दिवस यांच्या आपल्या समजुतीवर आहेत. ते खगोलीय पिंड मानवी अस्तित्वाच्या अर्थाचा खोलवर विचार करण्यासाठी आपल्याला शक्तिशाली प्रेरक आहेत.