Lunar Wisdom: Rozhovor S Anthonym Avenim

Lunárna múdrosť | Rozhovor s Anthonym Avenim

v rozhovore

Anthony F. Aveni je emeritným univerzitným profesorom astronómie, antropológie a indiánskych štúdií na Colgate University. Svoju kariéru začal ako astrofyzik, ale čoskoro sa začal zaujímať o kultúrnu astronómiu – štúdium toho, ako rôzne národy a kultúry vnímali astronomické udalosti. Jeho výskum ho priviedol k rozvoju oblasti archeoastronómie a je považovaný za jedného zo zakladateľov mezoamerickej archeoastronómie pre svoje výskumy v astronomickej histórii mayských Indiánov starovekého Mexika.

Doktor Aveni, prednášajúci, rečník a autor alebo editor viac ako dvoch desiatok kníh o astronómii, bol vyhlásený za jedného z 10 najlepších univerzitných profesorov v časopise Rolling Stone a bol tiež zvolený za národného profesora roka Radou pre pokrok a podporu vzdelávania, Washington, DC, čo je najvyššie národné ocenenie za výučbu. Získal tiež množstvo ocenení za výučbu v Colgate.

Tiež sa snažil vzdelávať verejnosť, písal alebo hovoril o témach súvisiacich s astronómiou pre Learning Channel, Discovery Channel, PBS-Nova, BBC, NPR, The Larry King Show, NBC's Today Show, Unsolved Mysteries a v New York Times, Newsweek a USA Today . Prednášal na viac ako 300 univerzitách po celom svete.

Získal výskumné granty od National Geographic Society, National Science Foundation a rôznych súkromných nadácií za prácu na oboch amerických kontinentoch, ako aj v Európe a na Strednom východe. Na svojom konte má viac ako 300 výskumných publikácií vrátane troch titulných článkov v časopise Science a kľúčových prác v časopisoch American Scientist, The Sciences, American Antiquity, Latin American Antiquity a The Journal of Archaeological Research .

Medzi jeho knihy patrí Empires of Time o histórii merania času; Conversing With the Planets , dielo, ktoré spája kozmológiu, mytológiu a antropológiu starých kultúr tým, že ukazuje, ako objavili harmóniu medzi ich vierou a štúdiom oblohy; The End of Time: The Maya Mystery of 2012 a najnovšie In the Shadow of the Moon: Science, Magic, and Mystery of Solar Eclipses (Yale University Press 2017). Dr. Aveni bol taký láskavý, že sa so mnou porozprával telefonicky v rušnom týždni úplného zatmenia. – Leslee Goodman

MESIAC: Čo je kultúrna astronómia a ako ste sa dostali k jej štúdiu?

Aveni: Kultúrna astronómia je štúdiom ľudí, ktorí študujú oblohu. Súvisí to rovnako s kultúrnym kontextom astronómie, ako aj s javmi v prírodnom svete. Prišiel som to študovať náhodou – zobral som skupinu študentov astronómie do Mexika, aby unikol pred chladnou newyorskou zimou. Študovali sme Stonehenge, keď jeden zo študentov poukázal na poznámku pod čiarou o starých Mayoch, ktorí zarovnávali svoje pyramídy so slnkom a inými hviezdami. Navrhol, aby sme išli dole a preskúmali to. Ako sa ukázalo, nikto v modernej dobe nikdy skutočne nemeral, aby potvrdil nebeskú orientáciu pyramíd, a tak sme sa s mojimi študentmi pustili do tejto práce.

Zistil som, že astronómovia v priebehu času študovali astronomické javy, ale význam týchto javov sa líši v závislosti od kultúry. Pre mňa je to rovnako fascinujúce ako samotné astronomické udalosti. Západní vedci si napríklad myslia, že vesmír je oddelený od nás ľudí; že je tu vesmír a potom sme my; je tu duch a potom je tu hmota. Iné kultúry, najmä domorodé kultúry, tieto dve neoddeľujú. Zistia, že vesmír sa hemží životom, ktorého súčasťou sú ľudia. V nebeských udalostiach nachádzajú ľudský význam. Nesnažím sa povedať, že jeden názor je správny a druhý nesprávny. Poviem však, že západný pohľad je anomáliou. Pozeráme sa na slnko, mesiac, hviezdy, rastliny a skaly ako na obyčajné predmety. Iné kultúry takto svet nevidia.

MESIAC: Ako ste sa začali zaujímať najmä o Mesiac? Pri hľadaní odborníka na rozhovor na túto tému som zistil, že mnohí astronómovia sa špecializujú na „exotickejšie“ alebo vzdialené objekty – čierne diery, kvazary alebo hlboký vesmír. Bolo to skoro, ako keby bol mesiac prehliadnutý, pretože je taký známy.

Aveni: Mesiac ma zaujíma rovnako ako ktorýkoľvek nebeský objekt a ešte viac, pretože Mesiac zohral takú významnú úlohu v historických a kultúrnych súvislostiach. Myslím si, že je poľutovaniahodné, že väčšina astronómov má tendenciu uvažovať o mesiaci iba z geologického hľadiska; ako kameň, ktorý nás náhodou obieha. Ale to je produkt nášho tréningu.

O Mesiaci je toho ešte veľa, o čom sa dá hovoriť. Ovplyvňuje spôsob, akým udržiavame čas: hoci rok je čas, ktorý Zemi trvá cesta okolo Slnka, mesiac je trvanie cyklu mesiaca. Mesiac ovplyvňuje naše chápanie ľudského správania, ľudskej plodnosti, prílivu a odlivu a iných aspektov prírodného sveta. Zafarbuje metafory, ktoré používame na dualitu muža a ženy; deň a noc; vedomé a nevedomé; racionalita a emócie; a ešte oveľa viac. Vaši čitatelia by sa mohli zaujímať najmä o Empires of Time: Calendars, Clocks and Cultures , ktorá pojednáva o niektorých z týchto aspektov Mesiaca.

Tu sú niektoré z jedinečných atribútov slnka a mesiaca: obe sa zdajú byť na našej oblohe rovnako veľké. Sú to tiež jediné dve nebeské telesá s tvárami. Slnko svieti zlato; mesačné svetlo je strieborné. Mesiac vládne noci; slnko vládne dňu. Ak sa pozriete na mesiac, uvidíte, že zrkadlí slnko, pričom sleduje rovnakú dráhu, ale v opačnom ročnom období. To znamená, že spln je v lete nižšie na oblohe, keď je slnko vysoko na oblohe. Mesiac je v zime na oblohe vyššie, keď je slnko na oblohe nižšie. V mnohých kultúrach sú Slnko a Mesiac skutočne dvoma polovicami jednotného celku, ktorého význam sa mení v závislosti od času a kultúry. V gréckej mytológii sa napríklad slnko spájalo s bohom Apolónom, zatiaľ čo jeho sestra dvojča Artemis bola bohyňou mesiaca. V iných kultúrach sú slnko a mesiac manželmi. Spoločne zdieľajú nadvládu nad našimi pozemskými nebesami.

Úplné zatmenie Slnka je významnou udalosťou v našej slnečnej sústave – svedčte o tom, že milióny ľudí sa tento týždeň hrnuli do cesty jeho „úplnosti“. Vieme, že zatmenia boli študované, sledované a predpovedané prinajmenšom tak dlho, ako bola zaznamenaná história, a možno aj dlhšie – len nemáme žiadne záznamy. Pretože slnko „vládne“ oblohe, mnohé kultúry považovali slnko za symbol aj pre pozemských vládcov. Vládcovia v priebehu času očakávali, že ich dvorní astronómovia ich budú informovať o nebeských udalostiach, ktoré by mohli byť dobrým alebo zlým znamením pre ich kariéru. Existuje známy príbeh o dvoch čínskych astronómoch – Ha a Hin – ktorých cisár popravil za to, že nedokázali predpovedať úplné zatmenie Slnka.

My na Západe máme tendenciu pozerať sa na iné kultúrne mýty a tradície o nebeských udalostiach ako na „povery“, ale zvyčajne slúžia užitočnému účelu v kultúre. Napríklad Gréci považovali zatmenie za uzavretie nebeského otvoru, cez ktorý na nás bdeli bohovia. Je všeobecne známe, že ľudia sa správajú lepšie, keď veria, že sú sledovaní.

Z Peru pochádza tradícia robiť veľa hluku počas úplného zatmenia slnka, búchať na bubny a hrnce a prinútiť psov zavýjať. Veria, že Mesiac má rád psov a môže prestať blokovať slnko, ak ich počuje zavýjať.

Mayovia hovoria, že ľudia robia počas zatmenia veľa hluku, aby odvrátili pozornosť slnka od klamstiev, ktoré si Mesiac v noci šepká o ľudskom správaní. (Ak sa počas zatmenia pozriete na polmesiac slnka, vyzerá ako ucho.) Ich tradícia nám pripomína zlo klamstva.

V mnohých kultúrach existujú príbehy o Mužovi na Mesiaci – ktorý je viditeľný z profilu počas polmesiaca a v splne počas splnu. Mnohé z týchto príbehov majú spoločnú tému – o kolobehu života. Polmesiac sa rodí z temnoty novu, keď mesiac zožral drak temnoty. Mladý mesiac dozrieva do svojej plnosti a na krátky čas vládne noci — ale potom nevyhnutne ubúda a opäť padá do tmy — z ktorej vychádza ďalší nový mesiac.

Naša vlastná DNA opakuje tento cyklus: narodíme sa zo staršej generácie, dosiahneme svoju plnosť, odovzdame svoj genetický materiál novej generácii a potom opäť upadneme do temnoty.

Mesiac je všeobecne považovaný za symbol ženskosti v kultúrach po celom svete; nie však vždy. V Mexiku je príbeh o mesiaci, ktorý sa chváli tým, že sa jedného dňa stane silnejším, zatmí Slnko a bude vládnuť dňu. Ale bohovia oblohy, keď počujú túto chválu, hodia mu do tváre zajaca – čo je škvrna viditeľná, keď je mesiac v splne. Príbeh nám na Zemi pripomína, aby sme sa nechválili tým, aký si veľký strelec. Mohli by ste skončiť s králikom na tvári.

Je zaujímavé, že obdobie gravidity králika je 28 dní – rovnako ako lunárny cyklus a menštruačný cyklus ľudskej samice. V skutočnosti slovo menzes pochádza z „mesiaca“, čo je úplne pochopiteľné: vyvinuli sme sa s cirkadiánnymi rytmami slnka a mesiaca.

Veľa mýtov o zatmení sa týka sexu – a dokonca aj incestu. Opäť je to pochopiteľné: Slnko a Mesiac, ktoré sú zvyčajne oddelené, sa spoja, čo spôsobuje tmu počas dňa. Navahovia hovoria, že počas zatmenia by ste sa nemali pozerať na oblohu. Mali by ste byť úctiví a poskytnúť slnku a mesiacu ich súkromie. Arapaho z Veľkých plání vnímajú úplné zatmenia ako kozmické prevrátenie rodovej roly – normálne mužské slnko a normálne ženský mesiac si vymenia miesta.

Mnoho kultúr interpretuje úplné zatmenie ako pohltenie Slnka Mesiacom, pretože Mesiac sa na Slnko nahneval. Ak prestaneme brať tieto príbehy doslovne, uvedomíme si, že sú to symboly na obnovenie poriadku a rovnováhy vo vesmíre – medzi slnkom a mesiacom; muž a žena; svetlo a tma; vedomé a nevedomé.

MESIAC: Som ohromený tým, že staroveké národy vedeli tak veľa o pohybe Slnka a Mesiaca – bez toho, aby mali k dispozícii teleskopy, ďalekohľady, počítače alebo dokonca zatemnené plastové okuliare na zatmenie!

Aveni: Po tisíce rokov ľudia sledovali oblohu a sledovali pohyb rôznych nebeských telies. Pretože poznanie je sila, vládcovia držali astronómov a zákonníkov blízko – aby ich informovali o udalostiach, ktoré bezprostredne hrozili, a interpretovali udalosti, ktoré sa stali.

Staroveké národy boli oveľa jemnejšie naladené na prírodné javy – záviseli od toho ich životy. Vy a ja sedíme v umelo osvetlených miestnostiach s regulovanou teplotou. Väčšina z nás málo potrebuje vedieť o prírodnom svete – a naše vedomosti to odrážajú.

Ale starí ľudia - a dnešní zostávajúci domorodí ľudia, ktorí stále žijú tradične - potrebujú poznať, a preto sú horlivými pozorovateľmi prírodných javov. Vieme, že ľudia sledovali cykly zatmenia už v Stonehenge – o ktorom sa archeológovia domnievajú, že sa datuje do roku 3000 pred Kristom – a možno aj skôr. Sledovaním dátumov zatmení si raní ľudia uvedomili, že zatmenia sa vyskytujú v „rodinách“ nazývaných saros, ktoré nasledujú po 6/5 úderoch – čo znamená, že sa vyskytujú v sekvenciách deliteľných šiestimi alebo piatimi – a približne 18-ročný cyklus. Sezónne zatmenia sa opakujú každé saros (18,03 rokov), ale nie na rovnakom mieste, takže zatmenie bude blízko 21. augusta 2035. Po 3 sarosách (54,09 rokov) dostanete sezónne zatmenie v rovnakej zemepisnej dĺžke, aj keď nie presne v rovnakej zemepisnej šírke. Toto je to, čo nazývam starí rodičia/vnúčatá; takže prarodičom zatmenia v roku 2017 bola udalosť z roku 1963, ku ktorej došlo na severovýchode Spojených štátov.

Vieme, že Babylončania pochopili približne 19-ročný cyklus úplného zatmenia. Vieme tiež, že Mayovia sledovali cykly inak – ale nie menej presne – na základe 260-dňového cyklu, ktorý bol pre nich zmysluplný. Dvestošesťdesiat dní je gestačným obdobím ľudského plodu; je to tiež súčin 20 – počtu vrstiev neba – a 13 – počtu lunárnych mesiacov v roku.

V mayskej kultúre je Ix Chel bohyňou mesiaca, ktorá sa spája s liečením, plodnosťou a tkaním siete stvorenia. Často je zobrazovaná, ako drží v ruke králika, pretože Mayovia, podobne ako Číňania, vidia králika na tvári Mesiaca. Králiky, samozrejme, súvisia aj s plodnosťou.

Pretože mesiac vychádza na východe, čo je pre nich nad Karibikom, Mayovia postavili veľký chrám Ix Chel na ostrove Cozumel. Veľmi starostlivo zaznamenávali aj jej pohyby, aby vedeli, kedy príde do kontaktu so slnkom. Hoci na to mali rôzne dôvody, ich veda sa ukazuje byť rovnako presná ako tá naša.

MESIAC: Aké sú niektoré ďalšie kultúrne rozdiely, o ktoré sa s nami môžete podeliť o tom, ako si rôzne kultúry ctili kozmické udalosti – a najmä Mesiac?

Aveni: Starovekí astronómovia a ich vládcovia často prepisovali históriu tak, aby sa zhodovala s kozmickými udalosťami. Napríklad jeden brilantný aztécky astronóm spojil založenie Tenochtítlanu – hlavného mesta Aztékov – s 99-percentným úplným zatmením Slnka, ku ktorému došlo 13. apríla 1325. Ako bonus navyše, prvý deň tohto kalendárneho roka pripadol dva dni po jarnej rovnodennosti – čo je deň, keď ich boh slnka dorazil na svoju stanicu v Templo Mayor. Ihneď po západe slnka v ten deň sa na západnej oblohe objavili štyri planéty – Mars, Jupiter, Saturn a Merkúr, ktoré poskytli kozmický význam náboženským oslavám, ktoré sa konali na zemi.

Pozeráme sa späť na tento príbeh a považujeme za zábavné alebo detinské, že domorodí ľudia pripisovali ľudský význam nebeským udalostiam, aj keď, samozrejme, o tom je celá oblasť astrológie. A skutočne, aj my, Západniari, sme priradili kozmické udalosti narodeniu a ukrižovaniu Ježiša Krista – betlehemskej hviezde sprevádzajúcej jeho narodenie a úplnému zatmeniu – ktoré spôsobilo, že obloha sa na poludnie zatmie – sprevádzajúce jeho ukrižovanie. Až donedávna sme dokonca delili dejiny civilizácie na BC – „Pred Kristom“ – a AD – „rok nášho Pána“.

Ďalší príbeh, ktorý sa mi obzvlášť páči, je od Inuitov z Arktídy. Hovorí sa, že počas zatmenia zmiznú všetky zvieratá a ryby. Aby sa prinútili vrátiť sa, lovci a rybári zbierajú kusy všetkých druhov zvierat, ktoré skonzumujú, vkladajú ich do vreca a nosia po obvode dediny, pričom sledujú smer slnka. Potom sa vrátia do stredu dediny a rozdajú obsah – kúsky mäsa – všetkým dedinčanom na jedenie. Tento príbeh sa mi páči, pretože odhaľuje kroky, ktoré musia ľudia podniknúť, aby obnovili poriadok a rovnováhu po udalosti „mimo prevádzky“, akou je úplné zatmenie. Inuiti tiež hovoria, že príbeh im pripomína, že zvieratá potrebujú ich pozornosť; nemožno ich jednoducho považovať za samozrejmosť. Jediný spôsob, ako bezpečne obnoviť lov zvierat, je, ak ľudia vykonajú tento obrad.

MESIAC: Koľko zatmení Slnka ste zažili celkom – a ktoré bolo najhlbšie?

Aveni: Bol som svedkom ôsmich úplných zatmení a moje obľúbené bolo zatmenie v roku 2006, ktoré som videl na egyptskej hranici s Líbyou – s jemnými kobercami rozprestretými na stane v púštnom piesku a so ženou v burke nalievajúcou čaj. Tesne pred začiatkom zatmenia pristál egyptský prezident Mubarek vo svojom prezidentskom vrtuľníku a predniesol prejav o význame zatmenia a jeho moci ako vládcu egyptského ľudu. Sledoval zatmenie a potom znova vzlietol.

Po zatmení za mnou prišla mladá astronómka so slzami stekajúcimi po tvári a povedala: „Porozprávali ste nám všetko o vede o zatmení, ale pre mňa to bol zázrak.“

A to je pravda; aj tak môže vyzerať úplné zatmenie. Vytrháva nás to z nášho intelektu a dáva nám náhly a dramatický kozmický zážitok sily tohto vesmíru. Je to klasická demonštrácia vznešenosti: niečo, čo začína strachom a končí blaženosťou. Niet divu, že staroveké národy – a dokonca aj ľudia dnes – sa tomu snažia pripisovať význam.

Spoločnou niťou, ktorá spája ľudstvo, je nakoniec túžba nájsť zmysel v nehmotných prírodných javoch – či už sú to čierne diery v nekonečnom vesmíre, alebo nahnevaný mesiac, ktorý dočasne pohltí všemocné slnko. Je dobré, aby sme si my, západniari, zapamätali, že vo všetkých spoločnostiach okrem našej nie sú Slnko a Mesiac členmi oddeleného sveta, sveta hmoty bez ducha. Naopak, nebeskí hráči nám znovu odohrajú ľudskú drámu s dôsledkami pre naše chápanie muža a ženy, svetla a tmy, dobra a zla, noci a dňa. Tieto nebeské telesá sú pre nás silnými motivátormi, aby sme sa hlboko zamysleli nad zmyslom ľudskej existencie.