ചാന്ദ്ര ജ്ഞാനം: ആന്റണി അവെനിയുമായുള്ള അഭിമുഖം

ചന്ദ്ര ജ്ഞാനം | ആന്റണി അവെനിയുമായുള്ള അഭിമുഖം

അഭിമുഖത്തിൽ

കോൾഗേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ റസ്സൽ കോൾഗേറ്റ് ഡിസ്റ്റിംഗ്വിഷ്ഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രൊഫസറാണ് ആന്റണി എഫ്. അവെനി. കോൾഗേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ജ്യോതിശാസ്ത്രം, നരവംശശാസ്ത്രം, തദ്ദേശീയ അമേരിക്കൻ പഠനങ്ങൾ എന്നിവയുടെ എമെറിറ്റസ്. ഒരു ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനായാണ് അദ്ദേഹം തന്റെ കരിയർ ആരംഭിച്ചത്, എന്നാൽ താമസിയാതെ സാംസ്കാരിക ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിൽ താൽപ്പര്യം പ്രകടിപ്പിച്ചു - വിവിധ ജനങ്ങളും സംസ്കാരങ്ങളും ജ്യോതിശാസ്ത്ര സംഭവങ്ങളെ എങ്ങനെ വീക്ഷിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഗവേഷണം അദ്ദേഹത്തെ ആർക്കിയോസ്ട്രോണമി മേഖല വികസിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് നയിച്ചു, പുരാതന മെക്സിക്കോയിലെ മായൻ ഇന്ത്യക്കാരുടെ ജ്യോതിശാസ്ത്ര ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണത്തിന് മെസോഅമേരിക്കൻ ആർക്കിയോസ്ട്രോണമിയുടെ സ്ഥാപകരിൽ ഒരാളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.

ഒരു പ്രഭാഷകൻ, പ്രഭാഷകൻ, ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രണ്ട് ഡസനിലധികം പുസ്തകങ്ങളുടെ രചയിതാവ് അല്ലെങ്കിൽ എഡിറ്റർ എന്നീ നിലകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഡോ. അവെനി, റോളിംഗ് സ്റ്റോൺ മാസികയിലെ 10 മികച്ച സർവകലാശാല പ്രൊഫസർമാരിൽ ഒരാളായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു, കൂടാതെ വാഷിംഗ്ടൺ ഡിസിയിലെ കൗൺസിൽ ഫോർ ദി അഡ്വാൻസ്മെന്റ് ആൻഡ് സപ്പോർട്ട് ഓഫ് എഡ്യൂക്കേഷന്റെ നാഷണൽ പ്രൊഫസർ ഓഫ് ദി ഇയർ ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അധ്യാപനത്തിനുള്ള ഏറ്റവും ഉയർന്ന ദേശീയ അവാർഡാണിത്. കോൾഗേറ്റിൽ അധ്യാപനത്തിന് നിരവധി അവാർഡുകളും അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ലേണിംഗ് ചാനൽ, ഡിസ്കവറി ചാനൽ, പിബിഎസ്-നോവ, ബിബിസി, എൻപിആർ, ദി ലാറി കിംഗ് ഷോ, എൻബിസിയുടെ ടുഡേ ഷോ, അൺസോൾവ്ഡ് മിസ്റ്ററീസ്, ന്യൂയോർക്ക് ടൈംസ്, ന്യൂസ് വീക്ക് , യുഎസ്എ ടുഡേ എന്നിവയ്ക്കായി ജ്യോതിശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതുകയോ സംസാരിക്കുകയോ ചെയ്തുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം പൊതുജനങ്ങളെ ബോധവൽക്കരിക്കാനും ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. ലോകമെമ്പാടുമുള്ള 300 ലധികം സർവകലാശാലകളിൽ അദ്ദേഹം പ്രഭാഷണം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്.

നാഷണൽ ജിയോഗ്രാഫിക് സൊസൈറ്റി, നാഷണൽ സയൻസ് ഫൗണ്ടേഷൻ, അമേരിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിലും യൂറോപ്പിലും മിഡിൽ ഈസ്റ്റിലും വിവിധ സ്വകാര്യ ഫൗണ്ടേഷനുകൾ എന്നിവയിൽ നിന്ന് അദ്ദേഹത്തിന് ഗവേഷണ ഗ്രാന്റുകൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. സയൻസ് മാഗസിനിലെ മൂന്ന് കവർ ലേഖനങ്ങളും അമേരിക്കൻ സയന്റിസ്റ്റ്, ദി സയൻസസ്, അമേരിക്കൻ ആന്റിക്വിറ്റി, ലാറ്റിൻ അമേരിക്കൻ ആന്റിക്വിറ്റി, ദി ജേണൽ ഓഫ് ആർക്കിയോളജിക്കൽ റിസർച്ച് എന്നിവയിലെ പ്രധാന കൃതികളും ഉൾപ്പെടെ 300 ലധികം ഗവേഷണ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരിലുണ്ട് .

സമയക്രമീകരണത്തിന്റെ ചരിത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള എംപയേഴ്‌സ് ഓഫ് ടൈം; പുരാതന സംസ്കാരങ്ങളുടെ പ്രപഞ്ചശാസ്ത്രം, പുരാണങ്ങൾ, നരവംശശാസ്ത്രം എന്നിവയെ ഒരുമിച്ച് കൊണ്ടുവരുന്ന 'കൺവേഴ്‌സിംഗ് വിത്ത് ദി പ്ലാനറ്റ്‌സ്' എന്ന കൃതിയുടെ രചന, അവരുടെ വിശ്വാസങ്ങൾക്കും ആകാശത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനത്തിനും ഇടയിൽ അവർ എങ്ങനെ ഐക്യം കണ്ടെത്തി എന്ന് കാണിച്ചുതരുന്നു; ' ദി എൻഡ് ഓഫ് ടൈം: ദി മായ മിസ്റ്ററി ഓഫ് 2012' , ഏറ്റവും ഒടുവിൽ 'ഇൻ ദി ഷാഡോ ഓഫ് ദി മൂൺ: സയൻസ്, മാജിക്, ആൻഡ് മിസ്റ്ററി ഓഫ് സോളാർ എക്ലിപ്‌സസ്' (യേൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി പ്രസ്സ് 2017) എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. പൂർണ്ണ ഗ്രഹണത്തിന്റെ തിരക്കേറിയ ആഴ്ചയിൽ ഡോ. അവെനി എന്നോട് ഫോണിൽ സംസാരിക്കാൻ ദയ കാണിച്ചു. - ലെസ്ലി ഗുഡ്മാൻ.

ചന്ദ്രൻ: സാംസ്കാരിക ജ്യോതിശാസ്ത്രം എന്താണ്, നിങ്ങൾ എങ്ങനെയാണ് അത് പഠിക്കാൻ തുടങ്ങിയത്?

അവെനി: ആകാശത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്ന ആളുകളുടെ പഠനമാണ് സാംസ്കാരിക ജ്യോതിശാസ്ത്രം. പ്രകൃതിയിലെ പ്രതിഭാസങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ ജ്യോതിശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാംസ്കാരിക പശ്ചാത്തലവുമായും ഇതിന് ബന്ധമുണ്ട്. ഞാൻ അത് പഠിക്കാൻ വന്നത് യാദൃശ്ചികമായിട്ടാണ് - ന്യൂയോർക്കിലെ ഒരു തണുത്ത ശൈത്യകാലത്ത് നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ മെക്സിക്കോയിലേക്ക് ഒരു കൂട്ടം ജ്യോതിശാസ്ത്ര വിദ്യാർത്ഥികളെ കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയപ്പോൾ. ഞങ്ങൾ സ്റ്റോൺഹെഞ്ചിനെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ, വിദ്യാർത്ഥികളിൽ ഒരാൾ പുരാതന മായന്മാർ അവരുടെ പിരമിഡുകൾ സൂര്യനുമായും മറ്റ് നക്ഷത്രങ്ങളുമായും വിന്യസിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു അടിക്കുറിപ്പ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. താഴേക്ക് പോയി അന്വേഷിക്കാൻ അദ്ദേഹം നിർദ്ദേശിച്ചു. ആധുനിക കാലത്ത് ആരും പിരമിഡുകളുടെ ആകാശ വിന്യാസം സ്ഥിരീകരിക്കാൻ യഥാർത്ഥത്തിൽ അളന്നിട്ടില്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു, അതിനാൽ ഞാനും എന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളും ആ ജോലി ഏറ്റെടുത്തു.

എനിക്ക് കണ്ടെത്താൻ കഴിഞ്ഞത്, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ കാലാകാലങ്ങളായി ജ്യോതിശാസ്ത്ര പ്രതിഭാസങ്ങളെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ആ പ്രതിഭാസങ്ങളുടെ പ്രാധാന്യം സംസ്കാരത്തിനനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു എന്നതാണ്. എനിക്ക്, ജ്യോതിശാസ്ത്ര സംഭവങ്ങളെപ്പോലെ തന്നെ ഇതും ആകർഷകമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന്, പാശ്ചാത്യ ശാസ്ത്രജ്ഞർ കരുതുന്നത് പ്രപഞ്ചം മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് വേറിട്ടതാണെന്നും; പ്രപഞ്ചമുണ്ടെന്നും പിന്നെ നമ്മളുണ്ടെന്നും; ആത്മാവുണ്ടെന്നും പിന്നെ ദ്രവ്യമുണ്ടെന്നും ആണ്. മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് തദ്ദേശീയ സംസ്കാരങ്ങൾ, ഇവ രണ്ടിനെയും വേർതിരിക്കുന്നില്ല. മനുഷ്യർ ഭാഗമായ ജീവൻ കൊണ്ട് പ്രപഞ്ചം നിറഞ്ഞിരിക്കുന്നതായി അവർ കാണുന്നു. ആകാശ സംഭവങ്ങളിൽ അവർ മനുഷ്യ പ്രാധാന്യം കണ്ടെത്തുന്നു. ഒരു വീക്ഷണം ശരിയാണെന്നും മറ്റൊന്ന് തെറ്റാണെന്നും പറയാൻ ഞാൻ ശ്രമിക്കുന്നില്ല. എന്നിരുന്നാലും, പാശ്ചാത്യ വീക്ഷണമാണ് ഒരു അപാകത എന്ന് ഞാൻ പറയും. നമ്മൾ സൂര്യനെയും ചന്ദ്രനെയും നക്ഷത്രങ്ങളെയും സസ്യങ്ങളെയും പാറകളെയും വെറും വസ്തുക്കളായി കാണുന്നു. മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങൾ ലോകത്തെ അങ്ങനെയല്ല കാണുന്നത്.

ചന്ദ്രൻ: ചന്ദ്രനിൽ നിങ്ങൾക്ക് എങ്ങനെയാണ് താൽപ്പര്യം തോന്നിയത്, പ്രത്യേകിച്ച്? ഈ ലക്കത്തിനായി അഭിമുഖം നടത്താൻ ഒരു വിദഗ്ദ്ധനെ തേടിയുള്ള എന്റെ അന്വേഷണത്തിൽ, പല ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും കൂടുതൽ "വിചിത്രമായ" അല്ലെങ്കിൽ വിദൂര വസ്തുക്കളിൽ - തമോദ്വാരങ്ങൾ, ക്വാസറുകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ആഴത്തിലുള്ള സ്ഥലം എന്നിവയിൽ - വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയതായി ഞാൻ കണ്ടെത്തി. ചന്ദ്രൻ വളരെ പരിചിതമായതിനാൽ അത് അവഗണിക്കപ്പെട്ടതുപോലെയായിരുന്നു അത്.

ആവേനി: ഏതൊരു ആകാശ വസ്തുവിനെയും പോലെ തന്നെ എനിക്ക് ചന്ദ്രനിലും താൽപ്പര്യമുണ്ട്, കാരണം ചരിത്രപരവും സാംസ്കാരികവുമായ സന്ദർഭങ്ങളിൽ ചന്ദ്രൻ വളരെ പ്രധാനപ്പെട്ട പങ്ക് വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. മിക്ക ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും ചന്ദ്രനെ ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ കാഴ്ചപ്പാടിൽ നിന്ന് മാത്രം പരിഗണിക്കുന്നത് നിർഭാഗ്യകരമാണെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു; നമ്മെ ചുറ്റുന്ന ഒരു പാറയായി. പക്ഷേ അത് ഞങ്ങളുടെ പരിശീലനത്തിന്റെ ഫലമാണ്.

ചന്ദ്രനെക്കുറിച്ച് സംസാരിക്കാൻ ഇനിയും ഒരുപാട് കാര്യങ്ങളുണ്ട്. നമ്മൾ സമയം എങ്ങനെ നിലനിർത്തുന്നു എന്നതിനെ ഇത് സ്വാധീനിക്കുന്നു: ഭൂമി സൂര്യനെ ചുറ്റാൻ എടുക്കുന്ന സമയമാണ് ഒരു വർഷം, എന്നാൽ ചന്ദ്രന്റെ ഒരു ചക്രത്തിന്റെ ദൈർഘ്യമാണ് ഒരു മാസം. മനുഷ്യന്റെ പെരുമാറ്റം, മനുഷ്യന്റെ പ്രത്യുൽപാദനക്ഷമത, വേലിയേറ്റങ്ങൾ, പ്രകൃതിയുടെ മറ്റ് വശങ്ങൾ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തെ ചന്ദ്രൻ സ്വാധീനിക്കുന്നു. പുരുഷന്റെയും സ്ത്രീയുടെയും ദ്വന്ദ്വങ്ങൾക്ക് നാം ഉപയോഗിക്കുന്ന രൂപകങ്ങളെ ഇത് വർണ്ണിക്കുന്നു; പകലും രാത്രിയും; ബോധവും അബോധാവസ്ഥയും; യുക്തിയും വികാരവും; അങ്ങനെ പലതും. ചന്ദ്രന്റെ ഈ ചില വശങ്ങളെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്ന സമയത്തിന്റെ സാമ്രാജ്യങ്ങൾ: കലണ്ടറുകൾ, ഘടികാരങ്ങൾ, സംസ്കാരങ്ങൾ എന്നിവയിൽ നിങ്ങളുടെ വായനക്കാർക്ക് പ്രത്യേക താൽപ്പര്യമുണ്ടാകാം.

സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും ചില സവിശേഷ ഗുണങ്ങൾ ഇതാ: നമ്മുടെ ആകാശത്ത് അവ രണ്ടും ഒരേ വലുപ്പത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. മുഖങ്ങളുള്ള രണ്ട് ആകാശഗോളങ്ങളും അവയാണ്. സൂര്യൻ സ്വർണ്ണനിറത്തിൽ തിളങ്ങുന്നു; ചന്ദ്രപ്രകാശം വെള്ളിയാണ്. ചന്ദ്രൻ രാത്രിയെ ഭരിക്കുന്നു; സൂര്യൻ പകലിനെ ഭരിക്കുന്നു. നിങ്ങൾ ചന്ദ്രനെ നിരീക്ഷിച്ചാൽ, അത് സൂര്യനെ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നതായി നിങ്ങൾക്ക് കാണാൻ കഴിയും, ഒരേ പാത പിന്തുടരുന്നു, പക്ഷേ വിപരീത സീസണിൽ. അതായത്, വേനൽക്കാലത്ത് സൂര്യൻ ആകാശത്ത് ഉയരത്തിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ ആകാശത്ത് താഴെയായിരിക്കും. ശൈത്യകാലത്ത് സൂര്യൻ ആകാശത്ത് താഴെയായിരിക്കുമ്പോൾ ചന്ദ്രൻ ആകാശത്ത് മുകളിലായിരിക്കും. പല സംസ്കാരങ്ങളിലും, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും യഥാർത്ഥത്തിൽ ഒരു ഏകീകൃത മൊത്തത്തിന്റെ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണ് - അതിന്റെ പ്രാധാന്യം സമയത്തിനും സംസ്കാരത്തിനും അനുസരിച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രീക്ക് പുരാണങ്ങളിൽ, സൂര്യൻ അപ്പോളോ ദേവനുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നു, അതേസമയം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഇരട്ട സഹോദരി ആർട്ടെമിസ് ചന്ദ്രന്റെ ദേവതയായിരുന്നു. മറ്റ് സംസ്കാരങ്ങളിൽ, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാരാണ്. അവർ ഒരുമിച്ച് നമ്മുടെ ഭൗമിക സ്വർഗ്ഗങ്ങളിൽ ആധിപത്യം പങ്കിടുന്നു.

നമ്മുടെ സൗരയൂഥത്തിലെ ഒരു സുപ്രധാന സംഭവമാണ് പൂർണ്ണ സൂര്യഗ്രഹണം - ഈ ആഴ്ച അതിന്റെ "പൂർണ്ണത"യിലേക്ക് എത്താൻ തടിച്ചുകൂടിയ ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകളെ ഇത് സാക്ഷ്യപ്പെടുത്തുന്നു. കുറഞ്ഞത് രേഖപ്പെടുത്തിയ ചരിത്രത്തോളം കാലം മുതൽ ഗ്രഹണങ്ങൾ പഠിക്കുകയും ട്രാക്ക് ചെയ്യുകയും പ്രവചിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ടെന്ന് നമുക്കറിയാം, ഒരുപക്ഷേ വളരെക്കാലം മുമ്പുതന്നെ - നമുക്ക് യാതൊരു രേഖയുമില്ല. സൂര്യൻ ആകാശത്തെ "ഭരിക്കുന്ന"തിനാൽ, പല സംസ്കാരങ്ങളും സൂര്യനെ ഭൂമിയിലെ ഭരണാധികാരികളുടെ പ്രതീകമായും കണക്കാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതനുസരിച്ച്, കാലക്രമേണ ഭരണാധികാരികൾ അവരുടെ കൊട്ടാര ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞർ അവരുടെ കരിയറിനു നല്ലതോ ചീത്തയോ ആയേക്കാവുന്ന ആകാശ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവരെ അറിയിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്നു. പൂർണ്ണ സൂര്യഗ്രഹണം പ്രവചിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടതിന് ചക്രവർത്തി വധിച്ച രണ്ട് ചൈനീസ് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരെ - ഹ, ഹിൻ - കുറിച്ചുള്ള ഒരു പ്രസിദ്ധമായ കഥയുണ്ട്.

പാശ്ചാത്യലോകത്ത് നമ്മൾ ആകാശ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റ് സാംസ്കാരിക മിത്തുകളെയും പാരമ്പര്യങ്ങളെയും "അന്ധവിശ്വാസം" ആയിട്ടാണ് കാണുന്നത്, പക്ഷേ അവ സാധാരണയായി സംസ്കാരത്തിൽ ഉപയോഗപ്രദമായ ഒരു ഉദ്ദേശ്യം നിറവേറ്റുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഗ്രീക്കുകാർ ഗ്രഹണത്തെ ദേവന്മാർ നമ്മെ നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന സ്വർഗ്ഗീയ ദ്വാരം അടയ്ക്കുന്നതായി കരുതി. തങ്ങളെ നിരീക്ഷിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുമ്പോൾ ആളുകൾ നന്നായി പെരുമാറുമെന്നത് പൊതുവായ അറിവാണ്.

സൂര്യഗ്രഹണ സമയത്ത് ധാരാളം ശബ്ദമുണ്ടാക്കുകയും, ഡ്രമ്മുകളിലും പാത്രങ്ങളിലും മുട്ടുകയും നായ്ക്കളെക്കൊണ്ട് ഓരിയിടുകയും ചെയ്യുന്ന ഒരു പാരമ്പര്യം പെറുവിൽ നിന്നാണ് വരുന്നത്. നായ്ക്കളെ ചന്ദ്രൻ വളരെയധികം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നുവെന്നും, അവയുടെ ഓരിയിടൽ കേട്ടാൽ സൂര്യനെ തടയുന്നത് നിർത്തിയേക്കാമെന്നും അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.

രാത്രിയിൽ മനുഷ്യരുടെ പെരുമാറ്റത്തെക്കുറിച്ച് ചന്ദ്രൻ മന്ത്രിക്കുന്ന നുണകളിൽ നിന്ന് സൂര്യനെ വ്യതിചലിപ്പിക്കാൻ ഗ്രഹണ സമയത്ത് ആളുകൾ ധാരാളം ശബ്ദമുണ്ടാക്കുന്നുവെന്ന് മായന്മാർ പറയുന്നു. (ഗ്രഹണ സമയത്ത് നിങ്ങൾ ചന്ദ്രക്കലയെ നോക്കിയാൽ, അത് ഒരു ചെവി പോലെയാണ് തോന്നുന്നത്.) അവരുടെ പാരമ്പര്യം കള്ളം പറയുന്നതിന്റെ ദോഷങ്ങളെക്കുറിച്ച് നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു.

പല സംസ്കാരങ്ങളിലും ചന്ദ്രനിലെ മനുഷ്യനെക്കുറിച്ച് കഥകളുണ്ട് - ചന്ദ്രക്കലയുടെ സമയത്ത് പ്രൊഫൈലിൽ ദൃശ്യമാകുന്നവനും പൂർണ്ണചന്ദ്രന്റെ സമയത്ത് പൂർണ്ണമുഖമുള്ളവനും. ഈ കഥകളിൽ പലതിനും പൊതുവായ ഒരു പ്രമേയമുണ്ട് - ജീവിത ചക്രത്തെക്കുറിച്ച്. ഇരുട്ടിന്റെ മഹാസർപ്പം ചന്ദ്രനെ തിന്നുകഴിഞ്ഞ അമാവാസിയുടെ ഇരുട്ടിൽ നിന്നാണ് ചന്ദ്രക്കല ജനിക്കുന്നത്. യുവ ചന്ദ്രൻ അതിന്റെ പൂർണ്ണതയിലേക്ക് പക്വത പ്രാപിക്കുകയും കുറച്ചുനേരം രാത്രിയെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു - എന്നാൽ പിന്നീട്, അനിവാര്യമായും, ക്ഷയിച്ച് വീണ്ടും ഇരുട്ടിലേക്ക് വീഴുന്നു - അവിടെ നിന്ന് മറ്റൊരു അമാവാസി ഉദിക്കുന്നു.

നമ്മുടെ സ്വന്തം ഡിഎൻഎ ഈ ചക്രം ആവർത്തിക്കുന്നു: നമ്മൾ ഒരു പഴയ തലമുറയിൽ ജനിക്കുന്നു, നമ്മുടെ പൂർണ്ണതയിലെത്തുന്നു, നമ്മുടെ ജനിതക വസ്തുക്കൾ ഒരു പുതിയ തലമുറയിലേക്ക് കൈമാറുന്നു, തുടർന്ന് വീണ്ടും ഇരുട്ടിലേക്ക് ക്ഷയിക്കുന്നു.

ലോകമെമ്പാടുമുള്ള സംസ്കാരങ്ങളിൽ ചന്ദ്രനെ സ്ത്രീത്വത്തിന്റെ പ്രതീകമായാണ് പൊതുവെ കണക്കാക്കുന്നത്; എന്നിരുന്നാലും എല്ലായ്‌പ്പോഴും അങ്ങനെയല്ല. മെക്സിക്കോയിൽ, ഒരു ദിവസം താൻ കൂടുതൽ ശക്തനാകുമെന്നും സൂര്യനെ ഗ്രഹണം ചെയ്യുമെന്നും ദിവസം ഭരിക്കുമെന്നും ചന്ദ്രൻ വീമ്പിളക്കുന്ന ഒരു കഥയുണ്ട്. എന്നാൽ ഈ പ്രശംസ കേട്ട ആകാശദേവന്മാർ അവന്റെ മുഖത്തേക്ക് ഒരു മുയലിനെ എറിയുന്നു - പൂർണ്ണചന്ദ്രൻ പ്രകാശിക്കുമ്പോൾ ദൃശ്യമാകുന്ന ഒരു പുള്ളിയാണിത്. ഭൂമിയിൽ നിങ്ങൾ എത്ര വലിയ ആളാണെന്ന് വീമ്പിളക്കരുതെന്ന് ഈ കഥ നമ്മെ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നു. നിങ്ങളുടെ മുഖത്ത് മുയലുണ്ടാകാം.

മുയലിന്റെ ഗർഭകാലം 28 ദിവസമാണെന്നത് രസകരമാണ് - ചന്ദ്രചക്രത്തിനും മനുഷ്യ സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവചക്രത്തിനും തുല്യമാണ്. വാസ്തവത്തിൽ, ആർത്തവം എന്ന വാക്ക് "ചന്ദ്രൻ" എന്നതിൽ നിന്നാണ് വന്നത്, അത് പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും സർക്കാഡിയൻ താളങ്ങൾക്കൊപ്പമാണ് നമ്മൾ പരിണമിച്ചത്.

നിരവധി ഗ്രഹണ പുരാണങ്ങളിൽ ലൈംഗികതയെക്കുറിച്ചും അഗമ്യഗമനത്തെക്കുറിച്ചും പരാമർശങ്ങളുണ്ട്. വീണ്ടും, ഇത് മനസ്സിലാക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ: സാധാരണയായി വേർപിരിയുന്ന സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഒത്തുചേരുകയും പകൽ സമയത്ത് ഇരുട്ട് ഉണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഗ്രഹണ സമയത്ത് ആകാശത്തേക്ക് നോക്കരുതെന്ന് നവാജോ ആളുകൾ പറയുന്നു. നിങ്ങൾ ആദരവുള്ളവരായിരിക്കണം, സൂര്യനും ചന്ദ്രനും അവരുടെ സ്വകാര്യത നൽകണം. ഗ്രേറ്റ് പ്ലെയിൻസിലെ അരപഹോകൾ പൂർണ്ണ ഗ്രഹണങ്ങളെ ഒരു പ്രപഞ്ച ലിംഗപരമായ റോൾ റിവേഴ്സലായി കാണുന്നു - സാധാരണയായി പുരുഷലിംഗമുള്ള സൂര്യനും സാധാരണയായി സ്ത്രീലിംഗമായ ചന്ദ്രനും സ്ഥാനങ്ങൾ മാറ്റുന്നു.

പല സംസ്കാരങ്ങളിലും പൂർണ്ണ ഗ്രഹണത്തെ ചന്ദ്രൻ സൂര്യനോട് കോപിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ ചന്ദ്രൻ സൂര്യനെ വിഴുങ്ങുന്നതായി വ്യാഖ്യാനിക്കുന്നു. ഈ കഥകളെ അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ കാണുന്ന ശീലം നമ്മൾ നിർത്തിയാൽ, അവ പ്രപഞ്ചത്തിൽ ക്രമവും സന്തുലിതാവസ്ഥയും പുനഃസ്ഥാപിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രതീകങ്ങളാണെന്ന് നമുക്ക് മനസ്സിലാകും - സൂര്യനും ചന്ദ്രനും ഇടയിൽ; പുരുഷനും സ്ത്രീയും തമ്മിൽ; വെളിച്ചവും ഇരുട്ടും; ബോധവും അബോധാവസ്ഥയും.

ചന്ദ്രൻ: ദൂരദർശിനികൾ, ബൈനോക്കുലറുകൾ, കമ്പ്യൂട്ടറുകൾ, ഇരുണ്ട പ്ലാസ്റ്റിക് എക്ലിപ്സ് ഗ്ലാസുകൾ എന്നിവയുടെ സഹായമില്ലാതെ തന്നെ പുരാതന ആളുകൾക്ക് സൂര്യന്റെയും ചന്ദ്രന്റെയും ചലനങ്ങളെക്കുറിച്ച് വളരെയധികം കാര്യങ്ങൾ അറിയാമായിരുന്നു എന്നത് എന്നെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നു!

ആവേനി: ആയിരക്കണക്കിന് വർഷങ്ങളായി, ആളുകൾ ആകാശം നിരീക്ഷിക്കുകയും വിവിധ ആകാശഗോളങ്ങളുടെ ചലനം നിരീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. അറിവ് ശക്തിയായതിനാൽ, ഭരണാധികാരികൾ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരെയും എഴുത്തുകാരെയും അടുത്ത് നിർത്തി - ആസന്നമായ സംഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് അവരെ അറിയിക്കാനും സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങളെ വ്യാഖ്യാനിക്കാനും.

പുരാതന ജനത പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളുമായി വളരെ സൂക്ഷ്മമായി ഇണങ്ങിച്ചേർന്നിരുന്നു - അവരുടെ ജീവിതം അതിനെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃത്രിമമായി വെളിച്ചമുള്ളതും താപനില നിയന്ത്രിതവുമായ മുറികളിലാണ് നിങ്ങളും ഞാനും ഇരിക്കുന്നത്. പ്രകൃതി ലോകത്തെക്കുറിച്ച് അറിയേണ്ട ആവശ്യമില്ലാത്തവരാണ് നമ്മളിൽ മിക്കവരും - നമ്മുടെ അറിവ് അത് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നു.

എന്നാൽ പുരാതന ജനതയ്ക്കും - പരമ്പരാഗതമായി ജീവിക്കുന്ന ഇന്നത്തെ തദ്ദേശീയർക്കും - അറിയേണ്ടതുണ്ട്, അതിനാൽ അവർ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളെ സൂക്ഷ്മമായി നിരീക്ഷിക്കുന്നവരാണ്. പുരാവസ്തു ഗവേഷകർ വിശ്വസിക്കുന്ന സ്റ്റോൺഹെഞ്ചിന്റെ ആരംഭത്തിൽ തന്നെ - ഒരുപക്ഷേ അതിനുമുമ്പും മനുഷ്യർ ഗ്രഹണ ചക്രങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. ഗ്രഹണ തീയതികൾ ട്രാക്ക് ചെയ്യുന്നതിലൂടെ, സാരോസ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന "കുടുംബങ്ങളിൽ" ഗ്രഹണങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നുവെന്ന് ആദ്യകാല ആളുകൾ മനസ്സിലാക്കി, അവ 6/5 ബീറ്റ് പിന്തുടരുന്നു - അതായത് അവ ആറോ അഞ്ചോ കൊണ്ട് ഹരിക്കാവുന്ന ക്രമങ്ങളിലാണ് സംഭവിക്കുന്നത് - ഏകദേശം 18 വർഷത്തെ ചക്രം. സീസണൽ ഗ്രഹണങ്ങൾ എല്ലാ സാരോസിലും (18.03 വർഷം) ആവർത്തിക്കുന്നു, പക്ഷേ ഒരേ സ്ഥലത്തല്ല, അതിനാൽ 2035 ഓഗസ്റ്റ് 21 ന് അടുത്തായി ഒരു ഗ്രഹണം ഉണ്ടാകും. 3 സാരോസുകൾക്ക് (54.09 വർഷം) ശേഷം നിങ്ങൾക്ക് ഒരേ രേഖാംശത്തിൽ ഒരു സീസണൽ ഗ്രഹണം ലഭിക്കും, കൃത്യമായി ഒരേ അക്ഷാംശത്തിലല്ലെങ്കിലും. ഇവരെയാണ് ഞാൻ മുത്തശ്ശിമാർ/കൊച്ചുമക്കൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നത്; അതിനാൽ 2017 ലെ ഗ്രഹണത്തിന്റെ മുത്തശ്ശിമാർ 1963 ൽ വടക്കുകിഴക്കൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ സംഭവിച്ച സംഭവമായിരുന്നു.

ബാബിലോണിയക്കാർ ഏകദേശം 19 വർഷത്തെ പൂർണ്ണ ഗ്രഹണ ചക്രത്തെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നുവെന്ന് നമുക്കറിയാം. മായന്മാർക്ക് അർത്ഥവത്തായ 260 ദിവസത്തെ ചക്രത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യത്യസ്തമായി - എന്നാൽ കൃത്യതയോടെയല്ല - ചക്രങ്ങൾ നിരീക്ഷിച്ചുവെന്നും നമുക്കറിയാം. ഒരു മനുഷ്യ ഗര്ഭപിണ്ഡത്തിന്റെ ഗർഭകാലമാണ് ഇരുനൂറ്റി അറുപത് ദിവസം; ഇത് 20 - ആകാശത്തിലെ പാളികളുടെ എണ്ണം - 13 - ഒരു വർഷത്തിലെ ചാന്ദ്ര മാസങ്ങളുടെ എണ്ണം എന്നിവയുടെ ഫലവുമാണ്.

മായൻ സംസ്കാരത്തിൽ, ചന്ദ്രന്റെ ദേവതയായ ഇക്സ് ചെൽ, രോഗശാന്തി, പ്രത്യുൽപാദനക്ഷമത, സൃഷ്ടിയുടെ വല നെയ്യൽ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ചൈനക്കാരെപ്പോലെ മായന്മാരും ചന്ദ്രന്റെ മുഖത്ത് ഒരു മുയലിനെ കാണുന്നതിനാൽ, അവളെ പലപ്പോഴും കൈയിൽ ഒരു മുയലുമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, മുയലുകളും പ്രത്യുൽപാദനക്ഷമതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

കിഴക്ക് ചന്ദ്രൻ ഉദിക്കുന്നത് കരീബിയൻ കടലിനു മുകളിലായതിനാൽ, മായന്മാർ കൊസുമെൽ ദ്വീപിൽ ഇക്സ് ചെല്ലിന് ഒരു വലിയ ക്ഷേത്രം പണിതു. സൂര്യനുമായി അവൾക്ക് എപ്പോൾ സമ്പർക്കം ഉണ്ടാകുമെന്ന് അറിയാൻ വേണ്ടി അവർ അവളുടെ ചലനങ്ങളുടെ രേഖകൾ വളരെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം സൂക്ഷിച്ചു. അതിന് അവർക്ക് വ്യത്യസ്ത കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും, അവരുടെ ശാസ്ത്രം നമ്മുടേത് പോലെ തന്നെ കൃത്യമാണെന്ന് തെളിഞ്ഞു.

ചന്ദ്രൻ: വിവിധ സംസ്കാരങ്ങൾ പ്രപഞ്ച സംഭവങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് ചന്ദ്രനെ, എങ്ങനെ ആദരിച്ചു എന്നതിനെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് ഞങ്ങളുമായി പങ്കിടാൻ കഴിയുന്ന മറ്റ് ചില സാംസ്കാരിക വ്യത്യാസങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണ്?

അവെനി: പുരാതന ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞരും അവരുടെ ഭരണാധികാരികളും പലപ്പോഴും പ്രപഞ്ച സംഭവങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നതിന് ചരിത്രം മാറ്റിയെഴുതുമായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രഗത്ഭനായ ആസ്ടെക് ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞൻ ആസ്ടെക്കുകളുടെ തലസ്ഥാന നഗരമായ ടെനോക്റ്റിറ്റ്ലാൻ സ്ഥാപിച്ചതിനെ 1325 ഏപ്രിൽ 13 ന് നടന്ന സൂര്യന്റെ 99 ശതമാനം പൂർണ്ണ ഗ്രഹണവുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തി. ഒരു അധിക ബോണസ് എന്ന നിലയിൽ, ഈ കലണ്ടർ വർഷത്തിലെ ആദ്യ ദിവസം വസന്തവിഷുവത്തിന് രണ്ട് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് വന്നത് - അതായത് അവരുടെ സൂര്യദേവൻ ടെംപ്ലോ മേയറിലെ തന്റെ സ്ഥാനത്ത് എത്തിയ ദിവസം. ആ ദിവസം സൂര്യാസ്തമയത്തിന് തൊട്ടുപിന്നാലെ, ചൊവ്വ, വ്യാഴം, ശനി, ബുധൻ എന്നീ നാല് ഗ്രഹങ്ങൾ പടിഞ്ഞാറൻ ആകാശത്ത് പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, ഭൂമിയിൽ നടക്കുന്ന ഒരു മതപരമായ ആഘോഷത്തിന് പ്രപഞ്ച പ്രാധാന്യം നൽകി.

ഈ കഥയിലേക്ക് തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ, തദ്ദേശീയരായ ആളുകൾ ആകാശ സംഭവങ്ങൾക്ക് മനുഷ്യന്റെ പ്രാധാന്യം കൽപ്പിച്ചത് രസകരമോ ബാലിശമോ ആയി തോന്നുന്നു, തീർച്ചയായും, ജ്യോതിഷത്തിന്റെ മുഴുവൻ മേഖലയും അതാണ് പറയുന്നത്. തീർച്ചയായും, പാശ്ചാത്യരായ നമ്മളും യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ ജനനത്തിനും കുരിശുമരണത്തിനും പ്രപഞ്ച സംഭവങ്ങൾ നിശ്ചയിച്ചു - ബെത്‌ലഹേമിലെ നക്ഷത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനത്തോടൊപ്പവും പൂർണ്ണഗ്രഹണവും - ഉച്ചയ്ക്ക് ആകാശം ഇരുണ്ടുപോകാൻ കാരണമായി - അവന്റെ കുരിശുമരണത്തോടൊപ്പം. തീർച്ചയായും, അടുത്ത കാലം വരെ, നാഗരികതയുടെ ചരിത്രത്തെ ബിസി - "ക്രിസ്തുവിന് മുമ്പ്" - എഡി - "നമ്മുടെ കർത്താവിന്റെ വർഷം" എന്നിങ്ങനെ വിഭജിച്ചു.

ആർട്ടിക് സമുദ്രത്തിലെ ഇൻയൂട്ട് ജനതയുടെ കഥയാണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടത്. ഗ്രഹണ സമയത്ത് എല്ലാ മൃഗങ്ങളും മത്സ്യങ്ങളും അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന് അവർ പറയുന്നു. അവയെ തിരികെ കൊണ്ടുവരാൻ, വേട്ടക്കാരും മീൻപിടുത്തക്കാരും അവർ കഴിക്കുന്ന എല്ലാത്തരം മൃഗങ്ങളുടെയും കഷണങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ഒരു ചാക്കിൽ ഇട്ടു, സൂര്യന്റെ ദിശ പിന്തുടർന്ന് ഗ്രാമത്തിന്റെ ചുറ്റളവിൽ കൊണ്ടുപോകുന്നു. പിന്നീട് അവർ ഗ്രാമത്തിന്റെ മധ്യത്തിലേക്ക് മടങ്ങുകയും അതിലെ മാംസക്കഷണങ്ങൾ എല്ലാ ഗ്രാമീണർക്കും ഭക്ഷിക്കാൻ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്യുന്നു. പൂർണ്ണ ഗ്രഹണം പോലുള്ള ഒരു "ക്രമരഹിതമായ" സംഭവത്തിന് ശേഷം ക്രമവും സന്തുലിതാവസ്ഥയും പുനഃസ്ഥാപിക്കാൻ മനുഷ്യർ സ്വീകരിക്കേണ്ട നടപടികൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നതിനാൽ എനിക്ക് ഈ കഥ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. മൃഗങ്ങൾക്ക് അവരുടെ ശ്രദ്ധ ആവശ്യമാണെന്ന് ഈ കഥ ഓർമ്മിപ്പിക്കുന്നുവെന്നും ഇന്യൂട്ടുകൾ പറയുന്നു; അവയെ നിസ്സാരമായി കാണാൻ കഴിയില്ല. മൃഗങ്ങളെ വേട്ടയാടുന്നത് സുരക്ഷിതമായി പുനരാരംഭിക്കാൻ കഴിയുന്ന ഏക മാർഗം മനുഷ്യർ ഈ ചടങ്ങ് നടത്തിയാൽ മാത്രമാണ്.

ചന്ദ്രൻ: നിങ്ങൾക്ക് ആകെ എത്ര സൂര്യഗ്രഹണങ്ങൾ അനുഭവപ്പെട്ടു - ഏറ്റവും ആഴമേറിയത് ഏതാണ്?

അവെനി: എട്ട് പൂർണ ഗ്രഹണങ്ങൾക്ക് ഞാൻ സാക്ഷ്യം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്, എനിക്ക് ഏറ്റവും ഇഷ്ടപ്പെട്ടത് 2006-ൽ ലിബിയയുമായുള്ള ഈജിപ്ഷ്യൻ അതിർത്തിയിൽ ഞാൻ കണ്ട ഗ്രഹണമാണ് - മരുഭൂമിയിലെ മണലിൽ ഒരു കൂടാരത്തിൽ നേർത്ത പരവതാനികൾ വിരിച്ചിരിക്കുന്നു, ബുർഖ ധരിച്ച ഒരു സ്ത്രീ ചായ പകരുന്നു. ഗ്രഹണം ആരംഭിക്കുന്നതിന് തൊട്ടുമുമ്പ്, ഈജിപ്ഷ്യൻ പ്രസിഡന്റ് മുബാരക് തന്റെ പ്രസിഡൻഷ്യൽ ഹെലികോപ്റ്ററിൽ വന്നിറങ്ങി, ഗ്രഹണത്തിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചും ഈജിപ്ഷ്യൻ ജനതയുടെ ഭരണാധികാരി എന്ന നിലയിലുള്ള തന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചും ഒരു പ്രസംഗം നടത്തി. അദ്ദേഹം ഗ്രഹണം വീക്ഷിച്ച ശേഷം വീണ്ടും പറന്നുയർന്നു.

ഗ്രഹണത്തിനുശേഷം ഒരു യുവ വനിതാ ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞ കണ്ണുനീർ ഒഴുകുന്ന മുഖത്തോടെ എന്റെ അടുത്ത് വന്ന് പറഞ്ഞു, "ഗ്രഹണങ്ങളുടെ ശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ച് നിങ്ങൾ ഞങ്ങളോട് എല്ലാം പറഞ്ഞു, പക്ഷേ എനിക്ക് അത് ഒരു അത്ഭുതമായിരുന്നു."

അത് സത്യമാണ്; ഒരു പൂർണ്ണ ഗ്രഹണം അനുഭവിക്കുന്നത് അങ്ങനെയായിരിക്കും. അത് നമ്മുടെ ബുദ്ധിയിൽ നിന്ന് നമ്മെ മോചിപ്പിക്കുകയും ഈ പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പെട്ടെന്നുള്ളതും നാടകീയവുമായ പ്രാപഞ്ചിക അനുഭവം നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഭയത്തിൽ ആരംഭിച്ച് ആനന്ദത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന ഒന്നിന്റെ ഉദാത്തമായ പ്രകടനമാണിത്. പുരാതന ജനത - ഇന്നത്തെ ആളുകൾ പോലും - അതിന് അർത്ഥം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല.

അവസാനം, മനുഷ്യരാശിയെ ഒന്നിച്ചുചേർക്കുന്ന പൊതുവായ നൂൽ അദൃശ്യമായ പ്രകൃതി പ്രതിഭാസങ്ങളിൽ അർത്ഥം കണ്ടെത്താനുള്ള ആഗ്രഹമാണ് - അവ അനന്തമായ പ്രപഞ്ചത്തിലെ തമോദ്വാരങ്ങളായാലും അല്ലെങ്കിൽ സർവ്വശക്തനായ സൂര്യനെ താൽക്കാലികമായി വിഴുങ്ങുന്ന കോപാകുലനായ ചന്ദ്രനായാലും. നമ്മുടെ സമൂഹം ഒഴികെയുള്ള എല്ലാ സമൂഹങ്ങളിലും സൂര്യനും ചന്ദ്രനും വേർപിരിഞ്ഞ ഒരു ലോകത്തിന്റെ, ആത്മാവില്ലാത്ത ഒരു ലോകത്തിന്റെ അംഗങ്ങളല്ലെന്ന് പാശ്ചാത്യരായ നമുക്ക് ഓർമ്മിക്കേണ്ടത് നല്ലതാണ്. മറിച്ച്, പുരുഷനെയും സ്ത്രീയെയും, വെളിച്ചത്തെയും ഇരുട്ടിനെയും, നന്മയെയും തിന്മയെയും, രാത്രിയെയും പകലും കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ ഗ്രാഹ്യത്തിന് പ്രത്യാഘാതങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുന്ന മനുഷ്യ നാടകത്തെ ആകാശഗോളങ്ങൾ നമുക്ക് വേണ്ടി പുനരാവിഷ്കരിക്കുന്നു. മനുഷ്യ അസ്തിത്വത്തിന്റെ അർത്ഥം ആഴത്തിൽ പരിഗണിക്കാൻ ഈ ആകാശഗോളങ്ങൾ നമ്മെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു.