লুনার উইজডম: অ্যান্থনি অ্যাভেনির সাথে একটি সাক্ষাৎকার

চন্দ্র জ্ঞান | অ্যান্থনি আভেনির সাথে একটি সাক্ষাৎকার

সাক্ষাৎকারে

অ্যান্থনি এফ. আভেনি হলেন রাসেল কোলগেট বিশ্ববিদ্যালয়ের জ্যোতির্বিজ্ঞান ও নৃবিজ্ঞান এবং নেটিভ আমেরিকান স্টাডিজের এমেরিটাস বিভাগের বিশিষ্ট অধ্যাপক। তিনি একজন জ্যোতির্পদার্থবিজ্ঞানী হিসেবে তার কর্মজীবন শুরু করেছিলেন, কিন্তু শীঘ্রই সাংস্কৃতিক জ্যোতির্বিদ্যায় আগ্রহী হয়ে ওঠেন - বিভিন্ন মানুষ এবং সংস্কৃতি জ্যোতির্বিদ্যার ঘটনাগুলিকে কীভাবে দেখেছে তার অধ্যয়ন। তার গবেষণা তাকে প্রত্নতাত্ত্বিক জ্যোতির্বিদ্যার ক্ষেত্রটি বিকাশে পরিচালিত করে এবং প্রাচীন মেক্সিকোর মায়ান ভারতীয়দের জ্যোতির্বিদ্যার ইতিহাসে তার গবেষণার জন্য মেসোআমেরিকান প্রত্নতাত্ত্বিক জ্যোতির্বিদ্যার প্রতিষ্ঠাতাদের একজন হিসাবে বিবেচিত হয়।

জ্যোতির্বিদ্যার উপর দুই ডজনেরও বেশি বইয়ের একজন প্রভাষক, বক্তা এবং লেখক বা সম্পাদক, ডঃ আভেনি রোলিং স্টোন ম্যাগাজিনে সেরা ১০ জন বিশ্ববিদ্যালয়ের অধ্যাপকের একজন হিসেবে মনোনীত হন এবং ওয়াশিংটন, ডিসির কাউন্সিল ফর দ্য অ্যাডভান্সমেন্ট অ্যান্ড সাপোর্ট অফ এডুকেশন কর্তৃক বর্ষসেরা জাতীয় অধ্যাপক হিসেবেও নির্বাচিত হন, যা শিক্ষাদানের জন্য সর্বোচ্চ জাতীয় পুরস্কার। তিনি কোলগেটে শিক্ষকতার জন্য অসংখ্য পুরষ্কারও পেয়েছেন।

তিনি লার্নিং চ্যানেল, ডিসকভারি চ্যানেল, পিবিএস-নোভা, বিবিসি, এনপিআর, দ্য ল্যারি কিং শো, এনবিসি'স টুডে শো, আনসলভড মিস্ট্রিজ এবং নিউ ইয়র্ক টাইমস, নিউজউইক এবং ইউএসএ টুডেতে জ্যোতির্বিদ্যা সম্পর্কিত বিষয়গুলিতে লেখালেখি বা বক্তৃতা দিয়ে জনসাধারণকে শিক্ষিত করার চেষ্টা করেছেন। তিনি বিশ্বের ৩০০ টিরও বেশি বিশ্ববিদ্যালয়ে বক্তৃতা দিয়েছেন।

তিনি ন্যাশনাল জিওগ্রাফিক সোসাইটি, ন্যাশনাল সায়েন্স ফাউন্ডেশন এবং বিভিন্ন বেসরকারি ফাউন্ডেশন কর্তৃক আমেরিকা মহাদেশের পাশাপাশি ইউরোপ ও মধ্যপ্রাচ্যে গবেষণার জন্য গবেষণা অনুদান পেয়েছেন। তার ৩০০ টিরও বেশি গবেষণা প্রকাশনা রয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে সায়েন্স ম্যাগাজিনে তিনটি প্রচ্ছদ নিবন্ধ এবং আমেরিকান সায়েন্টিস্ট, দ্য সায়েন্সেস, আমেরিকান অ্যান্টিকুইটি, ল্যাটিন আমেরিকান অ্যান্টিকুইটি এবং দ্য জার্নাল অফ আর্কিওলজিক্যাল রিসার্চ-এ গুরুত্বপূর্ণ কাজ ।

তার বইগুলির মধ্যে রয়েছে "Empires of Time ", "Timekeeping history"; " Conversing With the Planets ", যা প্রাচীন সংস্কৃতির মহাজাগতিকতা, পুরাণ এবং নৃবিজ্ঞানকে একত্রিত করে, তাদের বিশ্বাস এবং আকাশ অধ্যয়নের মধ্যে সাদৃশ্য আবিষ্কার করে; "The End of Time: The Maya Mystery of 2012" , এবং সম্প্রতি "In the Shadow of the Moon: Science, Magic, and Mystery of Solar Eclipses " (ইয়েল ইউনিভার্সিটি প্রেস ২০১৭)। পূর্ণগ্রাস গ্রহণের ব্যস্ত সপ্তাহে ডঃ আভেনি আমার সাথে ফোনে কথা বলার জন্য যথেষ্ট সদয় ছিলেন। - লেসলি গুডম্যান

চাঁদ: সাংস্কৃতিক জ্যোতির্বিদ্যা কী এবং আপনি এটি কীভাবে অধ্যয়ন করতে এসেছেন?

আভেনি: সাংস্কৃতিক জ্যোতির্বিদ্যা হল আকাশ অধ্যয়নকারী ব্যক্তিদের অধ্যয়ন। এটি জ্যোতির্বিদ্যার সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটের সাথে এবং প্রাকৃতিক জগতের ঘটনাগুলির সাথে সমানভাবে সম্পর্কিত। আমি দুর্ঘটনাক্রমে এটি অধ্যয়ন করতে এসেছিলাম - নিউ ইয়র্কের ঠান্ডা শীত থেকে বাঁচতে জ্যোতির্বিদ্যার একদল ছাত্রকে মেক্সিকোতে নিয়ে গিয়েছিলাম। আমরা স্টোনহেঞ্জ অধ্যয়ন করছিলাম, তখন একজন ছাত্র প্রাচীন মায়ানদের পিরামিডগুলিকে সূর্য এবং অন্যান্য তারার সাথে সারিবদ্ধ করার একটি পাদটীকা দেখিয়েছিল। সে পরামর্শ দিয়েছিল যে আমরা নীচে গিয়ে তদন্ত করি। দেখা যাচ্ছে যে, আধুনিক সময়ে কেউই পিরামিডগুলির স্বর্গীয় সারিবদ্ধতা নিশ্চিত করার জন্য সত্যিকার অর্থে পরিমাপ করেনি, তাই আমি এবং আমার ছাত্ররা সেই কাজটি হাতে নিয়েছিলাম।

আমি যা আবিষ্কার করেছি তা হল, জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা সময়ের সাথে সাথে জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত ঘটনাগুলি অধ্যয়ন করেছেন, কিন্তু সংস্কৃতি অনুসারে সেই ঘটনাগুলির তাৎপর্য পরিবর্তিত হয়। আমার কাছে, এটি জ্যোতির্বিদ্যা সংক্রান্ত ঘটনাগুলির মতোই আকর্ষণীয়। উদাহরণস্বরূপ, পশ্চিমা বিজ্ঞানীরা মনে করেন যে মহাবিশ্ব আমাদের থেকে আলাদা; মহাবিশ্ব আছে এবং তারপরে আমরা; আত্মা আছে এবং তারপরে পদার্থ আছে। অন্যান্য সংস্কৃতি, বিশেষ করে আদিবাসী সংস্কৃতি, এই দুটিকে আলাদা করে না। তারা মহাবিশ্বকে এমন প্রাণে পরিপূর্ণ বলে মনে করে যার একটি অংশ মানুষ। তারা স্বর্গীয় ঘটনাগুলিতে মানুষের তাৎপর্য খুঁজে পায়। আমি বলার চেষ্টা করি না যে একটি দৃষ্টিভঙ্গি সঠিক এবং অন্যটি ভুল। তবে, আমি বলব যে পশ্চিমা দৃষ্টিভঙ্গি হল অসঙ্গতি। আমরা সূর্য, চাঁদ, তারা, উদ্ভিদ এবং পাথরকে কেবল বস্তু হিসেবে দেখি। অন্যান্য সংস্কৃতি পৃথিবীকে সেভাবে দেখে না।

চাঁদ: বিশেষ করে চাঁদের প্রতি আপনার আগ্রহ কীভাবে তৈরি হলো? এই সংখ্যার জন্য একজন বিশেষজ্ঞের সাক্ষাৎকার নেওয়ার সময় আমি দেখতে পেলাম যে অনেক জ্যোতির্বিজ্ঞানী আরও "বিদেশী" বা দূরবর্তী বস্তু - কৃষ্ণগহ্বর, বা কোয়াসার, বা গভীর মহাকাশ - সম্পর্কে বিশেষজ্ঞ। চাঁদকে উপেক্ষা করা হয়েছিল কারণ এটি এত পরিচিত।

আভেনি: যেকোনো মহাকাশীয় বস্তুর মতোই আমি চাঁদের প্রতিও আগ্রহী, এবং আরও বেশি, কারণ ঐতিহাসিক ও সাংস্কৃতিক প্রেক্ষাপটে চাঁদ এত গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করেছে। আমার মনে হয় এটা দুর্ভাগ্যজনক যে বেশিরভাগ জ্যোতির্বিজ্ঞানী চাঁদকে কেবল ভূতাত্ত্বিক দৃষ্টিকোণ থেকে বিবেচনা করেন; এমন একটি শিলা হিসাবে যা আমাদের কক্ষপথে ঘোরে। কিন্তু এটি আমাদের প্রশিক্ষণের ফসল।

চাঁদ সম্পর্কে আরও অনেক কিছু বলার আছে। এটি আমাদের সময় নির্ধারণের পদ্ধতিকে প্রভাবিত করে: যদিও পৃথিবী সূর্যের চারপাশে ঘুরে আসতে যে সময় নেয় তা হল এক বছর, চাঁদের একটি চক্রের সময়কাল হল এক মাস। চাঁদ মানুষের আচরণ, মানুষের উর্বরতা, জোয়ার-ভাটা এবং প্রাকৃতিক জগতের অন্যান্য দিক সম্পর্কে আমাদের ধারণাকে প্রভাবিত করে। এটি পুরুষ এবং মহিলার দ্বৈততা; দিন এবং রাত; সচেতন এবং অচেতন; যুক্তিবাদ এবং আবেগ; এবং আরও অনেক কিছুর জন্য আমরা যে রূপকগুলি ব্যবহার করি তা রঙিন করে। আপনার পাঠকরা বিশেষভাবে সময়ের সাম্রাজ্য: ক্যালেন্ডার, ঘড়ি এবং সংস্কৃতিতে আগ্রহী হতে পারেন, যা চাঁদের এই দিকগুলির কিছু আলোচনা করে।

এখানে সূর্য এবং চাঁদের কিছু অনন্য বৈশিষ্ট্য দেওয়া হল: আমাদের আকাশে তাদের উভয়েরই আকার একই রকম বলে মনে হয়। তারাই একমাত্র দুটি স্বর্গীয় বস্তু যাদের মুখমণ্ডল সোনালী। সূর্য সোনালী রঙের; চাঁদের আলো রূপালি। চাঁদ রাতকে শাসন করে; সূর্য দিনকে শাসন করে। আপনি যদি চাঁদকে লক্ষ্য করেন, তাহলে দেখতে পাবেন যে এটি সূর্যকে প্রতিফলিত করে, একই পথ অনুসরণ করে কিন্তু বিপরীত ঋতুতে। অর্থাৎ, গ্রীষ্মকালে পূর্ণিমা আকাশে নীচে থাকে, যখন সূর্য আকাশে উপরে থাকে। শীতকালে চাঁদ আকাশে উপরে থাকে, যখন সূর্য আকাশে নীচে থাকে। অনেক সংস্কৃতিতে, সূর্য এবং চাঁদ আসলে একটি ঐক্যবদ্ধ সমগ্রের দুটি অংশ - যার তাৎপর্য সময় এবং সংস্কৃতি অনুসারে পরিবর্তিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, গ্রীক পুরাণে, সূর্য দেবতা অ্যাপোলোর সাথে যুক্ত ছিল, যখন তার যমজ বোন আর্টেমিস ছিলেন চাঁদের দেবী। অন্যান্য সংস্কৃতিতে, সূর্য এবং চাঁদ স্বামী-স্ত্রী। একসাথে তারা আমাদের পার্থিব স্বর্গের উপর আধিপত্য ভাগ করে নেয়।

আমাদের সৌরজগতে পূর্ণগ্রাস সূর্যগ্রহণ একটি তাৎপর্যপূর্ণ ঘটনা—এই সপ্তাহে লক্ষ লক্ষ মানুষ সূর্যগ্রহণের "সম্পূর্ণতা" অর্জনের পথে বাধা হয়ে দাঁড়াতে ভিড় জমায়। আমরা জানি যে গ্রহণগুলি অন্তত যতদিন ধরে রেকর্ড করা হয়েছে, ততদিন ধরে এবং সম্ভবত আরও দীর্ঘ সময় ধরে অধ্যয়ন, ট্র্যাক এবং ভবিষ্যদ্বাণী করা হয়েছে — আমাদের কাছে কোনও রেকর্ড নেই। যেহেতু সূর্য আকাশকে "শাসন" করে, তাই অনেক সংস্কৃতি সূর্যকে পার্থিব শাসকদের প্রতীক হিসেবেও বিবেচনা করেছে। সেই অনুযায়ী, সময়ের সাথে সাথে শাসকরা আশা করেছেন যে তাদের সভাসদ জ্যোতির্বিদরা তাদের কর্মজীবনের জন্য শুভ বা খারাপ কিছু স্বর্গীয় ঘটনা সম্পর্কে অবহিত রাখবেন। দুই চীনা জ্যোতির্বিদ - হা এবং হিন - সম্পর্কে একটি বিখ্যাত গল্প রয়েছে যাদের সম্রাট পূর্ণগ্রাস সূর্যগ্রহণের ভবিষ্যদ্বাণী করতে ব্যর্থ হওয়ার জন্য মৃত্যুদণ্ড দিয়েছিলেন।

আমরা পশ্চিমা বিশ্বে স্বর্গীয় ঘটনা সম্পর্কিত অন্যান্য সাংস্কৃতিক মিথ এবং ঐতিহ্যকে "কুসংস্কার" হিসেবে দেখি, কিন্তু সাধারণত সংস্কৃতিতে এগুলো একটি কার্যকর উদ্দেশ্য সাধন করে। উদাহরণস্বরূপ, গ্রীকরা গ্রহণকে স্বর্গীয় ছিদ্র বন্ধ করে দেওয়ার কথা ভাবত যার মাধ্যমে দেবতারা আমাদের উপর নজর রাখতেন। এটা সাধারণ জ্ঞান যে মানুষ যখন বিশ্বাস করে যে তাদের উপর নজর রাখা হচ্ছে তখন তারা আরও ভালো আচরণ করে।

পেরু থেকে সূর্যগ্রহণের সময় প্রচুর শব্দ করার, ঢোল ও ঘট বাজানোর এবং কুকুরদের চিৎকার করার একটি ঐতিহ্য এসেছে। তাদের বিশ্বাস, চাঁদ কুকুরদের খুব পছন্দ করে এবং যদি সে তাদের চিৎকার শুনতে পায় তবে সে সূর্যকে আটকানো বন্ধ করে দিতে পারে।

মায়ানরা বলে যে, সূর্যগ্রহণের সময় মানুষ প্রচুর শব্দ করে যাতে রাতের বেলায় চাঁদ মানুষের আচরণ সম্পর্কে যে মিথ্যা কথা বলে, তা থেকে সূর্যের মনোযোগ সরে যায়। (গ্রহণের সময় যদি আপনি অর্ধচন্দ্রাকার সূর্যের দিকে তাকান, তাহলে এটি কানের মতো দেখায়।) তাদের ঐতিহ্য আমাদের মিথ্যা বলার কুফল সম্পর্কে মনে করিয়ে দেয়।

অনেক সংস্কৃতিতে চাঁদে থাকা মানুষ সম্পর্কে গল্প রয়েছে - যিনি অর্ধচন্দ্রের সময় প্রোফাইলে দৃশ্যমান হন এবং পূর্ণিমার সময় পূর্ণমুখী হন। এই গল্পগুলির অনেকেরই একটি সাধারণ বিষয়বস্তু রয়েছে - জীবনচক্র সম্পর্কে। অর্ধচন্দ্রের জন্ম হয় অমাবস্যার অন্ধকার থেকে, যখন অন্ধকারের ড্রাগন চাঁদকে খেয়ে ফেলে। তরুণ চাঁদ তার পূর্ণতায় পরিণত হয় এবং অল্প সময়ের জন্য রাতকে শাসন করে - কিন্তু তারপর, অনিবার্যভাবে, ক্ষয়প্রাপ্ত হয় এবং আবার অন্ধকারে পতিত হয় - যেখান থেকে আরেকটি অমাবস্যার আবির্ভাব হয়।

আমাদের নিজস্ব ডিএনএ এই চক্রের পুনরাবৃত্তি করে: আমরা একটি পুরানো প্রজন্মের মধ্যে জন্মগ্রহণ করি, আমাদের পূর্ণতা লাভ করি, আমাদের জেনেটিক উপাদান একটি নতুন প্রজন্মের কাছে প্রেরণ করি এবং তারপর আবার অন্ধকারে ডুবে যাই।

সারা বিশ্বের সংস্কৃতিতে চাঁদকে সাধারণত নারীত্বের প্রতীক হিসেবে বিবেচনা করা হয়; তবে সবসময় তা নয়। মেক্সিকোতে একটি গল্প আছে যেখানে চাঁদ গর্ব করে বলে যে সে একদিন আরও শক্তিশালী হবে, সূর্যগ্রহণ করবে এবং দিন শাসন করবে। কিন্তু আকাশের দেবতারা এই গর্ব শুনে তার মুখে একটি খরগোশ ছুঁড়ে মারেন - যা চাঁদ পূর্ণিমার সময় দেখা যায়। গল্পটি পৃথিবীতে আমাদের মনে করিয়ে দেয় যে আপনি কত বড় তা নিয়ে গর্ব করবেন না। আপনার মুখে খরগোশের দাগ থাকতে পারে।

মজার ব্যাপার হলো, খরগোশের গর্ভকালীন সময়কাল ২৮ দিন—যা চন্দ্রচক্র এবং মানব স্ত্রীর মাসিক চক্রের সমান। আসলে, মাসিক শব্দটি "চাঁদ" থেকে এসেছে, যা সম্পূর্ণরূপে বোধগম্য: আমরা সূর্য এবং চাঁদের সার্কাডিয়ান ছন্দের সাথে বিবর্তিত হয়েছি।

অনেক গ্রহণের পৌরাণিক কাহিনীতে যৌনতার উল্লেখ আছে—এমনকি অজাচারেরও। আবার, এটা বোধগম্য: সূর্য এবং চাঁদ, যা সাধারণত আলাদা থাকে, একত্রিত হয়, যার ফলে দিনের বেলায় অন্ধকার দেখা দেয়। নাভাজোরা বলে যে গ্রহণের সময় আকাশের দিকে তাকানো উচিত নয়। আপনার শ্রদ্ধাশীল হওয়া উচিত এবং সূর্য এবং চাঁদকে তাদের গোপনীয়তা দেওয়া উচিত। গ্রেট প্লেইনের আরাপাহো পূর্ণগ্রহণকে একটি মহাজাগতিক লিঙ্গ ভূমিকার বিপরীত হিসাবে দেখেন—সাধারণত পুরুষালি সূর্য এবং সাধারণত নারীবাদী চাঁদ স্থান পরিবর্তন করে।

অনেক সংস্কৃতি পূর্ণগ্রাসকে চাঁদের দ্বারা সূর্যকে গ্রাস করা হিসাবে ব্যাখ্যা করে কারণ চাঁদ সূর্যের উপর ক্রুদ্ধ হয়ে উঠেছে। যদি আমরা এই গল্পগুলিকে আক্ষরিক অর্থে নেওয়ার অভ্যাস বন্ধ করি, তাহলে আমরা বুঝতে পারব যে এগুলি মহাবিশ্বে শৃঙ্খলা এবং ভারসাম্য পুনরুদ্ধারের প্রতীক - সূর্য এবং চাঁদের মধ্যে; পুরুষ এবং মহিলা; আলো এবং অন্ধকার; সচেতন এবং অচেতন।

চাঁদ: আমি মুগ্ধ যে প্রাচীন মানুষরা সূর্য ও চাঁদের গতিবিধি সম্পর্কে এত কিছু জানত—টেলিস্কোপ, দূরবীন, কম্পিউটার, এমনকি অন্ধকার প্লাস্টিকের গ্রহন চশমা ছাড়াই!

আভেনি: হাজার হাজার বছর ধরে, মানুষ আকাশ পর্যবেক্ষণ করেছে এবং বিভিন্ন মহাকাশীয় বস্তুর গতিবিধি ট্র্যাক করেছে। জ্ঞানই শক্তি বলে, শাসকরা জ্যোতির্বিদ এবং লেখকদের কাছে রেখেছেন - আসন্ন ঘটনা সম্পর্কে তাদের অবহিত করার জন্য এবং ঘটে যাওয়া ঘটনাগুলির ব্যাখ্যা করার জন্য।

প্রাচীন মানুষ প্রাকৃতিক ঘটনার প্রতি অনেক বেশি সংবেদনশীল ছিল—তাদের জীবন এর উপর নির্ভরশীল ছিল। তুমি আর আমি কৃত্রিমভাবে আলোকিত এবং তাপমাত্রা-নিয়ন্ত্রিত ঘরে বসে থাকি। আমাদের বেশিরভাগেরই প্রাকৃতিক জগৎ সম্পর্কে জানার খুব কম প্রয়োজন আছে—এবং আমাদের জ্ঞান তা প্রতিফলিত করে।

কিন্তু প্রাচীন মানুষ—এবং আজকের অবশিষ্ট আদিবাসীরা যারা এখনও ঐতিহ্যগতভাবে বাস করে—তাদের জানার প্রয়োজন এবং তাই তারা প্রাকৃতিক ঘটনাগুলির তীক্ষ্ণ পর্যবেক্ষক। আমরা জানি যে মানুষ স্টোনহেঞ্জের প্রথম দিকে গ্রহণ চক্র অনুসরণ করেছিল—যা প্রত্নতাত্ত্বিকদের মতে খ্রিস্টপূর্ব 3000 সাল থেকে শুরু হয়েছে—এবং সম্ভবত তারও আগে। গ্রহণের তারিখগুলি ট্র্যাক করে, প্রাথমিক মানুষ বুঝতে পেরেছিল যে গ্রহণ "পরিবারে" ঘটে, যা সারোস নামে পরিচিত, যা 6/5 বিট অনুসরণ করে—অর্থাৎ তারা ছয় বা পাঁচ দ্বারা বিভাজ্য ক্রমানুসারে ঘটে—এবং প্রায় 18 বছরের চক্র। ঋতুগ্রহণ প্রতি সারোসে (18.03 বছর) পুনরাবৃত্তি হয় কিন্তু একই স্থানে নয়, তাই 21 আগস্ট, 2035 এর কাছাকাছি একটি গ্রহণ হবে। 3 সারোসে (54.09 বছর) পরে আপনি একই দ্রাঘিমাংশে একটি ঋতুগ্রহণ পাবেন, যদিও ঠিক একই অক্ষাংশে নয়। এগুলিকে আমি দাদা-দাদি/নাতি-নাতনি বলি; তাই 2017 সালের গ্রহণের দাদা-দাদি ছিল 1963 সালের ঘটনা যা উত্তর-পূর্ব মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ঘটেছিল।

আমরা জানি যে ব্যাবিলনীয়রা প্রায় ১৯ বছরের পূর্ণগ্রহণের চক্র বুঝতে পেরেছিল। আমরা এটাও জানি যে মায়ানরা তাদের কাছে অর্থপূর্ণ ২৬০ দিনের চক্রের উপর ভিত্তি করে চক্রগুলিকে ভিন্নভাবে অনুসরণ করেছিল - কিন্তু কম সঠিকভাবে নয়। দুইশত ষাট দিন হল একটি মানব ভ্রূণের গর্ভকালীন সময়কাল; এটি ২০টি - স্বর্গের স্তরের সংখ্যা - এবং ১৩টি - এক বছরে চন্দ্র মাসের সংখ্যার গুণফল।

মায়া সংস্কৃতিতে, ইক্স চেল হলেন চাঁদের দেবী, যিনি আরোগ্য, উর্বরতা এবং সৃষ্টির জাল বুননের সাথে সম্পর্কিত। তাকে প্রায়শই হাতে একটি খরগোশ ধরে থাকতে দেখানো হয় কারণ মায়ারা, চীনাদের মতো, চাঁদের মুখের উপর একটি খরগোশ দেখতে পায়। অবশ্যই, খরগোশ উর্বরতার সাথেও জড়িত।

যেহেতু চাঁদ পূর্ব দিকে উদিত হয়, যা তাদের কাছে ক্যারিবিয়ান সাগরের উপরে, তাই মায়ারা কোজুমেল দ্বীপে ইক্স চেলের উদ্দেশ্যে একটি বিশাল মন্দির তৈরি করেছিল। তারা তার গতিবিধির খুব যত্ন সহকারে রেকর্ডও রেখেছিল যাতে তারা জানতে পারে কখন সূর্যের সাথে তার সংস্পর্শ হবে। যদিও তাদের এর বিভিন্ন কারণ ছিল, তবুও তাদের বিজ্ঞান আমাদের বিজ্ঞানের মতোই নির্ভুল বলে প্রমাণিত হয়েছে।

চাঁদ: বিভিন্ন সংস্কৃতি কীভাবে মহাজাগতিক ঘটনাগুলিকে সম্মান করে—বিশেষ করে চাঁদকে—সেই বিষয়ে আপনি আমাদের সাথে আরও কিছু সাংস্কৃতিক পার্থক্য কী কী ভাগ করে নিতে পারেন?

আভেনি: প্রাচীন জ্যোতির্বিজ্ঞানীরা এবং তাদের শাসকরা প্রায়শই মহাজাগতিক ঘটনার সাথে মিলে ইতিহাস পুনর্লিখন করতেন। উদাহরণস্বরূপ, একজন মেধাবী অ্যাজটেক জ্যোতির্বিজ্ঞানী টেনোচটিটলান - অ্যাজটেকদের রাজধানী - প্রতিষ্ঠার সাথে ১৩ এপ্রিল, ১৩২৫ তারিখে ৯৯ শতাংশ পূর্ণ সূর্যগ্রহণ সংঘটিত হওয়ার সম্পর্ক যুক্ত করেছিলেন। অতিরিক্ত সুবিধা হিসেবে, এই ক্যালেন্ডার বছরের প্রথম দিনটি বসন্ত বিষুব ঋতুর দুই দিন পরে পড়েছিল - যেদিন তাদের সূর্যদেব টেম্প্লো মেয়রে তাঁর স্টেশনে এসেছিলেন। সেই দিন সূর্যাস্তের পরপরই, চারটি গ্রহ - মঙ্গল, বৃহস্পতি, শনি এবং বুধ - পশ্চিম আকাশে আবির্ভূত হয়েছিল, যা মাটিতে অনুষ্ঠিত একটি ধর্মীয় উদযাপনকে মহাজাগতিক গুরুত্ব দেয়।

আমরা এই গল্পটির দিকে ফিরে তাকালে মজার বা শিশুসুলভ মনে করি যে আদিবাসীরা স্বর্গীয় ঘটনাগুলির সাথে মানুষের তাৎপর্যকে দায়ী করে, যদিও অবশ্যই, জ্যোতিষশাস্ত্রের পুরো ক্ষেত্রটিই এটি সম্পর্কে। এবং, প্রকৃতপক্ষে, আমরা পশ্চিমারাও মহাজাগতিক ঘটনাগুলিকে যীশু খ্রিস্টের জন্ম এবং ক্রুশবিদ্ধকরণের সাথে যুক্ত করেছিলাম - বেথলেহেমের তারা তাঁর জন্মের সাথে এবং পূর্ণগ্রহণের সাথে - যার ফলে দুপুরে আকাশ অন্ধকার হয়ে যায় - তাঁর ক্রুশবিদ্ধকরণের সাথে। প্রকৃতপক্ষে, সম্প্রতি পর্যন্ত, আমরা সভ্যতার ইতিহাসকে খ্রিস্টপূর্ব - "খ্রিস্টপূর্ব" - এবং খ্রিস্টপূর্ব - "আমাদের প্রভুর বছর" - এই দুই ভাগে ভাগ করেছিলাম।

আরেকটি গল্প যা আমার বিশেষ পছন্দ, তা হল আর্কটিকের ইনুইটদের কাছ থেকে। তারা বলে যে, গ্রহণের সময় সমস্ত প্রাণী এবং মাছ অদৃশ্য হয়ে যায়। তাদের ফিরিয়ে আনার জন্য, শিকারি এবং জেলেরা তাদের খাওয়া প্রতিটি ধরণের প্রাণীর টুকরো সংগ্রহ করে, একটি বস্তায় ভরে গ্রামের চারপাশে নিয়ে যায়, সূর্যের দিক অনুসরণ করে। তারপর তারা গ্রামের কেন্দ্রে ফিরে আসে এবং সমস্ত গ্রামবাসীর মধ্যে খাবারের জন্য মাংসের টুকরো বিতরণ করে। আমি এই গল্পটি পছন্দ করি কারণ এটি পূর্ণগ্রহণের মতো "বিশৃঙ্খলা" ঘটনার পরে শৃঙ্খলা এবং ভারসাম্য পুনরুদ্ধারের জন্য মানুষের কী পদক্ষেপ নিতে হয় তা প্রকাশ করে। ইনুইটরা আরও বলে যে গল্পটি তাদের মনে করিয়ে দেয় যে প্রাণীদের তাদের মনোযোগের প্রয়োজন; তাদের কেবল হালকাভাবে নেওয়া যায় না। প্রাণীদের শিকার পুনরায় শুরু করার একমাত্র উপায় হল যদি মানুষ এই রীতি পালন করে তবেই নিরাপদে।

চাঁদ: আপনি মোট কতটি সূর্যগ্রহণ দেখেছেন—এবং সবচেয়ে গভীর কোনটি ছিল?

আভেনি: আমি মোট আটটি গ্রহণ দেখেছি এবং আমার সবচেয়ে প্রিয় গ্রহণটি ছিল ২০০৬ সালে লিবিয়ার সাথে মিশরের সীমান্তে দেখা গ্রহণ - মরুভূমির বালিতে একটি তাঁবুতে সূক্ষ্ম গালিচা বিছিয়ে, এবং বোরকা পরা একজন মহিলা চা ঢালছেন। গ্রহণ শুরু হওয়ার ঠিক আগে, মিশরের রাষ্ট্রপতি মুবারেক তার রাষ্ট্রপতির হেলিকপ্টারে অবতরণ করেন এবং গ্রহণের তাৎপর্য এবং মিশরীয় জনগণের শাসক হিসেবে তার ক্ষমতা সম্পর্কে একটি বক্তৃতা দেন। তিনি গ্রহণ দেখেছিলেন এবং তারপর আবার যাত্রা শুরু করেছিলেন।

গ্রহণের পর একজন তরুণী জ্যোতির্বিজ্ঞানী আমার কাছে এসে অশ্রুধারা বেয়ে বললেন, "তুমি আমাদের গ্রহণের বিজ্ঞান সম্পর্কে সব বলেছ, কিন্তু আমার কাছে এটা ছিল একটা অলৌকিক ঘটনা।"

আর এটা সত্যি; পূর্ণগ্রাস সূর্যগ্রহণের অভিজ্ঞতা এমনই হতে পারে। এটা আমাদের বুদ্ধিবৃত্তিক শক্তি থেকে বের করে দেয় এবং এই মহাবিশ্বের শক্তির এক আকস্মিক এবং নাটকীয় মহাজাগতিক অভিজ্ঞতা দেয়। এটা হলো মহৎতার ক্লাসিক প্রদর্শন: এমন কিছু যা ভয় দিয়ে শুরু হয় এবং আনন্দে শেষ হয়। এতে অবাক হওয়ার কিছু নেই যে প্রাচীন মানুষ - এমনকি আজকের মানুষও - এর অর্থ নির্ধারণের চেষ্টা করে।

পরিশেষে, মানবজাতিকে একত্রিত করে এমন সাধারণ সূত্র হল অস্পষ্ট প্রাকৃতিক ঘটনার অর্থ খুঁজে বের করার আকাঙ্ক্ষা - সেগুলি অসীম মহাবিশ্বের কৃষ্ণগহ্বর হোক, অথবা একটি ক্রুদ্ধ চাঁদ যা সাময়িকভাবে একটি সর্বশক্তিমান সূর্যকে গ্রাস করছে। আমাদের পশ্চিমাদের জন্য এটা মনে রাখা ভালো যে, আমাদের সমাজ ব্যতীত সকল সমাজে, সূর্য ও চাঁদ কোনও পৃথক জগতের সদস্য নয় , আত্মাবিহীন পদার্থের একটি জগত। বরং, স্বর্গীয় খেলোয়াড়রা আমাদের জন্য মানব নাটক পুনর্নির্মাণ করে, যার প্রভাব পুরুষ ও মহিলা, আলো ও অন্ধকার, ভালো ও মন্দ, রাত ও দিন সম্পর্কে আমাদের বোঝার উপর। এই স্বর্গীয় নক্ষত্রগুলি আমাদের জন্য মানব অস্তিত্বের অর্থ গভীরভাবে বিবেচনা করার জন্য শক্তিশালী প্রেরণা।