قمری حکمت: انتھونی ایوینی کے ساتھ ایک انٹرویو

قمری حکمت | انتھونی ایوینی کے ساتھ ایک انٹرویو

انٹرویو میں

Anthony F. Aveni Colgate University میں Russell Colgate Distinguished University of Astronomy and Anthropology اور Native American Studies Emeritus کے پروفیسر ہیں۔ اس نے اپنے کیرئیر کا آغاز ایک ماہر فلکیات کے طور پر کیا، لیکن جلد ہی ثقافتی فلکیات میں دلچسپی پیدا ہو گئی - یہ مطالعہ کہ مختلف لوگوں اور ثقافتوں نے فلکیاتی واقعات کو کس طرح دیکھا ہے۔ اس کی تحقیق نے اسے آثار قدیمہ کے شعبے کو ترقی دینے کی طرف راغب کیا اور قدیم میکسیکو کے مایا ہندوستانیوں کی فلکیاتی تاریخ میں اپنی تحقیق کے لئے میسوامریکن آثار قدیمہ کے بانیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔

ایک لیکچرر، مقرر، اور فلکیات پر دو درجن سے زیادہ کتابوں کے مصنف یا ایڈیٹر، ڈاکٹر ایوینی کو رولنگ اسٹون میگزین میں یونیورسٹی کے 10 بہترین پروفیسرز میں سے ایک قرار دیا گیا تھا اور انہیں کونسل فار دی ایڈوانسمنٹ اینڈ سپورٹ آف ایجوکیشن، واشنگٹن، ڈی سی کی طرف سے سال کے بہترین پروفیسر کے لیے ووٹ دیا گیا تھا، جو کہ اعلیٰ ترین قومی اعزاز ہے۔ انہوں نے کولگیٹ میں تدریس کے لیے متعدد ایوارڈز بھی حاصل کیے ہیں۔

انہوں نے لرننگ چینل، ڈسکوری چینل، پی بی ایس-نووا، بی بی سی، این پی آر، دی لیری کنگ شو، این بی سی ٹوڈے شو، حل نہ ہونے والے اسرار اور نیو یارک ٹائمز، نیوز ویک اور یو ایس اے ٹوڈے کے لیے فلکیات سے متعلق موضوعات پر لکھنے یا بولنے کے لیے عوام کو آگاہ کرنے کی بھی کوشش کی ہے ۔ انہوں نے دنیا بھر کی 300 سے زائد یونیورسٹیوں میں لیکچر دیے۔

انہیں نیشنل جیوگرافک سوسائٹی، نیشنل سائنس فاؤنڈیشن اور مختلف نجی فاؤنڈیشنز نے امریکی براعظموں کے ساتھ ساتھ یورپ اور مشرق وسطیٰ میں کام کرنے کے لیے تحقیقی گرانٹس سے نوازا ہے۔ ان کے کریڈٹ پر 300 سے زیادہ تحقیقی اشاعتیں ہیں، جن میں سائنس میگزین میں تین کور آرٹیکلز اور امریکن سائنٹسٹ، دی سائنسز، امریکن اینٹیکوٹی، لاطینی امریکن قدیم، اور دی جرنل آف آرکیالوجیکل ریسرچ میں اہم کام شامل ہیں ۔

ان کی کتابوں میں ایمپائرز آف ٹائم شامل ہیں ، ٹائم کیپنگ کی تاریخ پر۔ سیاروں کے ساتھ بات چیت ، ایک ایسا کام جو کائناتی، افسانہ نگاری، اور قدیم ثقافتوں کی بشریات کو ایک ساتھ باندھتا ہے اور یہ دکھاتا ہے کہ انہوں نے اپنے عقائد اور آسمان کے بارے میں اپنے مطالعہ کے درمیان ہم آہنگی کیسے دریافت کی۔ وقت کا اختتام: 2012 کا مایا اسرار ، اور حال ہی میں ، چاند کے سائے میں: سائنس، جادو، اور سورج گرہن کا اسرار (ییل یونیورسٹی پریس 2017)۔ مکمل چاند گرہن کے مصروف ہفتہ میں ڈاکٹر ایوینی میرے ساتھ فون پر بات کرنے کے لیے کافی مہربان تھے۔ - لیسلی گڈمین

چاند: ثقافتی فلکیات کیا ہے اور آپ اس کا مطالعہ کیسے کریں گے؟

ایوینی: ثقافتی فلکیات ان لوگوں کا مطالعہ ہے جو آسمان کا مطالعہ کرتے ہیں۔ اس کا فلکیات کے ثقافتی تناظر سے اتنا ہی تعلق ہے جتنا کہ قدرتی دنیا کے مظاہر سے۔ میں حادثاتی طور پر اس کا مطالعہ کرنے آیا ہوں — فلکیات کے طالب علموں کے ایک گروپ کو نیویارک کی سردی سے بچنے کے لیے میکسیکو لے کر جا رہا ہوں۔ ہم اسٹون ہینج کا مطالعہ کر رہے تھے جب ایک طالب علم نے قدیم مایاوں پر ایک فوٹ نوٹ کی طرف اشارہ کیا جو اپنے اہرام کو سورج اور دوسرے ستاروں کے ساتھ سیدھ میں رکھتے ہیں۔ اس نے مشورہ دیا کہ ہم نیچے جا کر تحقیقات کریں۔ جیسا کہ یہ پتہ چلتا ہے، جدید دور میں کسی نے بھی اہرام کی آسمانی صف بندی کی تصدیق کرنے کے لیے واقعی پیمائش نہیں کی تھی، اس لیے میں اور میرے طلباء نے اس کام کو شروع کیا۔

میں نے جو دریافت کیا ہے وہ یہ ہے کہ ماہرین فلکیات نے ہر وقت فلکیاتی مظاہر کا مطالعہ کیا ہے، لیکن ان مظاہر کی اہمیت ثقافت کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔ میرے نزدیک یہ اتنا ہی دلکش ہے جتنا خود فلکیاتی واقعات۔ مثال کے طور پر مغربی سائنسدانوں کا خیال ہے کہ کائنات ہم انسانوں سے الگ ہے۔ کہ وہاں کائنات ہے اور پھر ہم ہیں۔ روح ہے اور پھر معاملہ ہے۔ دوسری ثقافتیں، خاص طور پر مقامی ثقافتیں، دونوں کو الگ نہیں کرتی ہیں۔ وہ کائنات کو زندگی سے ہم آہنگ پاتے ہیں جس کا انسان ایک حصہ ہیں۔ وہ آسمانی واقعات میں انسانی اہمیت پاتے ہیں۔ میں یہ کہنے کی کوشش نہیں کرتا کہ ایک نظریہ درست ہے اور دوسرا غلط۔ البتہ میں یہ کہوں گا کہ مغربی نظریہ بے ضابطگی ہے۔ ہم سورج، چاند، ستاروں، پودوں اور چٹانوں کو محض اشیاء کے طور پر دیکھتے ہیں۔ دوسری ثقافتیں دنیا کو اس طرح نہیں دیکھتی ہیں۔

چاند: آپ کو خاص طور پر چاند میں دلچسپی کیسے ہوئی؟ اس مسئلے کے لیے انٹرویو کرنے کے لیے ایک ماہر کی تلاش میں، میں نے پایا کہ بہت سے ماہرین فلکیات زیادہ "غیر ملکی" یا بہت دور کی اشیاء—بلیک ہولز، یا کواسر، یا گہری جگہ میں مہارت رکھتے ہیں۔ یہ تقریباً ایسا ہی تھا جیسے چاند کو نظر انداز کر دیا گیا ہو کیونکہ یہ بہت مانوس ہے۔

ایوینی: مجھے چاند میں اتنی ہی دلچسپی ہے جتنی کسی آسمانی شے میں، اور اس سے بھی زیادہ، کیونکہ چاند نے تاریخی اور ثقافتی حوالوں سے اتنا اہم کردار ادا کیا ہے۔ میرے خیال میں یہ بدقسمتی کی بات ہے کہ زیادہ تر ماہرین فلکیات صرف ارضیاتی نقطہ نظر سے چاند پر غور کرتے ہیں۔ ایک چٹان کی طرح جو ہمارے گرد چکر لگاتی ہے۔ لیکن یہ ہماری تربیت کا نتیجہ ہے۔

چاند کے بارے میں بات کرنے کے لیے اور بھی بہت کچھ ہے۔ یہ ہمارے وقت رکھنے کے طریقے کو متاثر کرتا ہے: اگرچہ ایک سال وہ وقت ہے جو زمین کو سورج کے گرد چکر لگانے میں لگتا ہے، لیکن ایک مہینہ چاند کے ایک چکر کا دورانیہ ہے۔ چاند انسانی رویے، انسانی زرخیزی، لہروں اور قدرتی دنیا کے دیگر پہلوؤں کے بارے میں ہماری سمجھ کو متاثر کرتا ہے۔ یہ ان استعاروں کو رنگ دیتا ہے جو ہم نر اور مادہ کی دوئیوں کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ دن اور رات؛ باشعور اور بے ہوش؛ عقلیت اور جذبات؛ اور بہت کچھ. آپ کے قارئین کو وقت کی سلطنتوں میں خاص طور پر دلچسپی ہو سکتی ہے: کیلنڈرز، گھڑیاں، اور ثقافتیں ، جو چاند کے ان میں سے کچھ پہلوؤں پر بحث کرتی ہیں۔

سورج اور چاند کی کچھ منفرد صفات یہ ہیں: وہ دونوں ہمارے آسمان میں ایک ہی سائز کے دکھائی دیتے ہیں۔ وہ صرف دو آسمانی اجسام ہیں جن کے چہرے ہیں۔ سورج سونا چمکتا ہے؛ چاندنی چاندی ہے. چاند رات پر حکمرانی کرتا ہے۔ سورج دن پر حکمرانی کرتا ہے۔ اگر آپ چاند کو دیکھتے ہیں، تو آپ دیکھیں گے کہ وہ سورج کا عکس دکھاتا ہے، اسی راستے پر چلتے ہوئے لیکن مخالف موسم میں۔ کہنے کا مطلب یہ ہے کہ موسم گرما میں پورا چاند آسمان پر کم ہوتا ہے، جب سورج آسمان پر بلند ہوتا ہے۔ سردیوں میں چاند آسمان پر اونچا ہوتا ہے، جب سورج آسمان پر کم ہوتا ہے۔ بہت سی ثقافتوں میں، سورج اور چاند واقعی ایک متحد پورے کے دو حصے ہیں—جن کی اہمیت وقت اور ثقافت کے مطابق مختلف ہوتی ہے۔ یونانی افسانوں میں، مثال کے طور پر، سورج کا تعلق دیوتا اپالو سے تھا، جبکہ اس کی جڑواں بہن آرٹیمس چاند کی دیوی تھی۔ دوسری ثقافتوں میں، سورج اور چاند میاں بیوی ہیں۔ وہ ایک ساتھ مل کر ہمارے زمینی آسمانوں پر تسلط رکھتے ہیں۔

سورج کا مکمل گرہن ہمارے نظام شمسی میں ایک اہم واقعہ ہے — اس ہفتے ان لاکھوں افراد کو گواہ بنائیں جو اس کی "مکملیت" کی راہ پر گامزن ہیں۔ ہم جانتے ہیں کہ چاند گرہن کا مطالعہ کیا گیا ہے، ٹریک کیا گیا ہے، اور پیشین گوئی کی گئی ہے کم از کم ریکارڈ شدہ تاریخ تک، اور ممکنہ طور پر اس سے زیادہ عرصے تک۔ ہمارے پاس کوئی ریکارڈ نہیں ہے۔ چونکہ سورج آسمان پر "حکمرانی" کرتا ہے، بہت سی ثقافتوں نے سورج کو زمینی حکمرانوں کے لیے بھی ایک علامت سمجھا ہے۔ اس کے مطابق، حکمرانوں نے وقت کے ساتھ ساتھ اپنے درباری ماہرین فلکیات سے توقع کی ہے کہ وہ انہیں آسمانی واقعات سے آگاہ کرتے رہیں گے جو ان کے کیریئر کے لیے اچھے یا خراب ہو سکتے ہیں۔ دو چینی ماہرین فلکیات - ہا اور ہین - کے بارے میں ایک مشہور کہانی ہے جنہیں شہنشاہ نے سورج کے مکمل گرہن کی پیشن گوئی کرنے میں ناکامی پر سزائے موت دی تھی۔

ہم مغرب میں آسمانی واقعات کے بارے میں دیگر ثقافتی خرافات اور روایات کو "توہم پرستی" کے طور پر دیکھتے ہیں، لیکن وہ عام طور پر ثقافت میں ایک مفید مقصد کی تکمیل کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، یونانیوں نے چاند گرہن کو آسمانی یپرچر کے بند ہونے کے طور پر سمجھا جس کے ذریعے دیوتا ہم پر نظر رکھتے تھے۔ یہ عام علم ہے کہ لوگ بہتر برتاؤ کرتے ہیں جب انہیں یقین ہو کہ انہیں دیکھا جا رہا ہے۔

پیرو سے سورج کے مکمل گرہن کے دوران بہت زیادہ شور مچانے، ڈھول اور برتنوں پر پیٹنے اور کتوں کو چیخنے کی روایت ملتی ہے۔ ان کا ماننا ہے کہ چاند کتوں کو پسند کرتا ہے اور اگر وہ ان کی چیخیں سنتا ہے تو وہ سورج کو روکنا ترک کر سکتی ہے۔

مایا کہتے ہیں کہ چاند گرہن کے دوران لوگ ان جھوٹوں سے سورج کی توجہ ہٹانے کے لیے بہت شور مچاتے ہیں جو چاند رات کے وقت انسانی رویوں کے بارے میں سرگوشی کرتا ہے۔ (اگر آپ چاند گرہن کے دوران سورج کو دیکھیں تو یہ ایک کان کی طرح لگتا ہے۔) ان کی روایت ہمیں جھوٹ بولنے کی برائیوں کے بارے میں یاد دلاتی ہے۔

بہت سی ثقافتوں میں چاند میں انسان کے بارے میں کہانیاں ہیں - جو ہلال کے چاند کے دوران پروفائل میں نظر آتا ہے، اور پورے چاند کے دوران پورا چہرہ۔ ان میں سے بہت سی کہانیوں کا ایک مشترکہ موضوع ہے — زندگی کے چکر کے بارے میں۔ ہلال چاند نئے چاند کی تاریکی سے پیدا ہوتا ہے، جب چاند کو اندھیرے کے ڈریگن نے کھا لیا ہو۔ جوان چاند اپنی معموری میں پختہ ہو جاتا ہے اور تھوڑی دیر کے لیے رات پر حکمرانی کرتا ہے — لیکن پھر، لامحالہ، گھٹ جاتا ہے اور دوبارہ اندھیرے میں گر جاتا ہے — جس سے ایک اور نیا چاند نکلتا ہے۔

ہمارا اپنا ڈی این اے اس چکر کو دہراتا ہے: ہم ایک پرانی نسل سے پیدا ہوئے ہیں، اپنی تکمیل تک پہنچتے ہیں، اپنے جینیاتی مواد کو نئی نسل میں منتقل کرتے ہیں، اور پھر دوبارہ اندھیرے میں ڈوب جاتے ہیں۔

چاند کو عام طور پر دنیا بھر کی ثقافتوں میں نسائی کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ تاہم ہمیشہ نہیں. میکسیکو میں چاند کے بارے میں ایک کہانی ہے کہ وہ ایک دن زیادہ طاقتور ہو جائے گا، سورج کو گرہن لگے گا اور دن پر راج کرے گا۔ لیکن آسمانی دیوتا، اس فخر کو سن کر، اس کے چہرے پر ایک خرگوش پھینک دیتے ہیں- جو چاند کے مکمل ہونے پر ظاہر ہوتا ہے۔ کہانی ہمیں زمین پر یاد دلاتی ہے کہ آپ اس بات پر فخر نہ کریں کہ آپ کتنے بڑے شاٹ ہیں۔ آپ اپنے چہرے پر خرگوش کے ساتھ ختم ہوسکتے ہیں۔

یہ دلچسپ بات ہے کہ خرگوش کے حمل کا دورانیہ 28 دن ہوتا ہے — جو قمری چکر اور انسانی مادہ کے ماہواری کے برابر ہوتا ہے۔ درحقیقت، لفظ حیض "چاند" سے آیا ہے، جو پوری طرح سے قابل فہم ہے: ہم سورج اور چاند کی سرکیڈین تال کے ساتھ تیار ہوئے۔

چاند گرہن کے بہت سے افسانوں میں جنسی تعلقات اور یہاں تک کہ بے حیائی کے حوالے بھی ہیں۔ ایک بار پھر، یہ بات قابل فہم ہے: سورج اور چاند، جو عام طور پر الگ ہوتے ہیں، اکٹھے ہوتے ہیں، جس کی وجہ سے دن میں اندھیرا چھا جاتا ہے۔ ناواجو لوگ کہتے ہیں کہ چاند گرہن کے دوران آپ کو آسمان کی طرف نہیں دیکھنا چاہیے۔ آپ کو احترام کرنا چاہئے اور سورج اور چاند کو ان کی رازداری دینا چاہئے۔ عظیم میدانوں کا اراپاہو مکمل چاند گرہن کو کائناتی صنفی کردار کے الٹ جانے کے طور پر دیکھتا ہے — عام طور پر مردانہ سورج اور عام طور پر مونث چاند کی جگہیں تبدیل ہوتی ہیں۔

بہت ساری ثقافتیں مکمل گرہن کو چاند کے سورج کو کھا جانے سے تعبیر کرتی ہیں کیونکہ چاند سورج سے ناراض ہو گیا ہے۔ اگر ہم ان کہانیوں کو لفظی طور پر لینے کی اپنی عادت چھوڑ دیں تو ہمیں احساس ہوگا کہ یہ کائنات میں سورج اور چاند کے درمیان نظم اور توازن کی بحالی کی علامت ہیں۔ مرد اور عورت؛ روشنی اور تاریک؛ باشعور اور لاشعور۔

چاند: میں اس بات سے متاثر ہوں کہ قدیم لوگ سورج اور چاند کی حرکات کے بارے میں بہت کچھ جانتے تھے—بغیر دوربین، دوربین، کمپیوٹر، یا یہاں تک کہ سیاہ چاند گرہن کے شیشوں کے استعمال کے!

ایوینی: ہزاروں سالوں سے، لوگوں نے آسمانوں کو دیکھا ہے اور مختلف آسمانی اجسام کی نقل و حرکت کا سراغ لگایا ہے۔ چونکہ علم طاقت ہے، اس لیے حکمرانوں نے ماہرین فلکیات اور کاتبوں کو قریب رکھا ہے تاکہ انہیں آنے والے واقعات سے آگاہ کیا جا سکے اور پیش آنے والے واقعات کی تشریح کی جا سکے۔

قدیم لوگ قدرتی مظاہر سے بہت زیادہ مطابقت رکھتے تھے - ان کی زندگی اس پر منحصر تھی۔ آپ اور میں مصنوعی روشنیوں والے اور درجہ حرارت پر قابو پانے والے کمروں میں بیٹھتے ہیں۔ ہم میں سے اکثر کو قدرتی دنیا کے بارے میں جاننے کی بہت کم ضرورت ہے اور ہمارا علم اس کی عکاسی کرتا ہے۔

لیکن قدیم لوگ — اور آج کے باقی ماندہ مقامی لوگ جو اب بھی روایتی طور پر رہتے ہیں — کو جاننے کی ضرورت ہے اور اس طرح وہ قدرتی مظاہر کے گہری نظر رکھنے والے ہیں۔ ہم جانتے ہیں کہ انسانوں نے چاند گرہن کے چکروں کو سٹون ہینج کے اوائل سے ہی ٹریک کیا تھا - جس کے بارے میں ماہرین آثار قدیمہ کا خیال ہے کہ یہ 3000 قبل مسیح سے ہے اور ممکنہ طور پر اس سے پہلے کا ہے۔ چاند گرہن کی تاریخوں کا سراغ لگا کر، ابتدائی لوگوں نے محسوس کیا کہ چاند گرہن "خاندانوں" میں ہوتا ہے، جسے ساروس کہتے ہیں، جو 6/5 کی دھڑکن کے بعد ہوتا ہے — یعنی وہ ترتیب میں ہوتے ہیں جنہیں چھ یا پانچ سے تقسیم کیا جا سکتا ہے — اور تقریباً 18 سالہ دور۔ موسمی گرہن ہر ساروس (18.03 سال) پر دہرایا جاتا ہے لیکن ایک ہی جگہ پر نہیں، لہذا 21 اگست 2035 کے قریب ایک چاند گرہن ہوگا۔ 3 سروز (54.09 سال) کے بعد آپ کو ایک ہی طول البلد پر ایک موسمی گرہن ملتا ہے، حالانکہ بالکل ایک ہی عرض بلد پر نہیں۔ یہ وہی ہیں جنہیں میں دادا/دادا/دادا کہتے ہیں۔ لہذا 2017 کے گرہن کا دادا دادی 1963 کا واقعہ تھا جو شمال مشرقی ریاستہائے متحدہ میں پیش آیا تھا۔

ہم جانتے ہیں کہ بابل کے لوگ مکمل گرہن کے تقریباً 19 سالہ دور کو سمجھتے تھے۔ ہم یہ بھی جانتے ہیں کہ Mayans نے سائیکلوں کو مختلف طریقے سے ٹریک کیا — لیکن اس سے کم درست نہیں — 260 دن کے چکر کی بنیاد پر جو ان کے لیے معنی خیز تھا۔ دو سو ساٹھ دن انسانی جنین کے حمل کی مدت ہے۔ یہ ایک سال میں 20 - آسمان کی تہوں کی تعداد - اور 13 - قمری مہینوں کی تعداد کی پیداوار بھی ہے۔

مایا ثقافت میں، Ix Chel چاند کی دیوی ہے، جو شفا یابی، زرخیزی، اور تخلیق کے جال کو بُننے سے وابستہ ہے۔ اسے اکثر اپنے ہاتھ میں خرگوش پکڑے ہوئے دکھایا گیا ہے کیونکہ مایا، چینیوں کی طرح، چاند کے چہرے پر خرگوش دیکھتی ہے۔ خرگوش، بلاشبہ، زرخیزی سے بھی وابستہ ہیں۔

چونکہ چاند مشرق میں طلوع ہوتا ہے، جو ان کے لیے کیریبین کے اوپر ہے، مایا نے کوزومیل جزیرے پر Ix Chel کے لیے ایک بڑا مندر بنایا۔ انہوں نے اس کی نقل و حرکت کا بہت محتاط ریکارڈ بھی رکھا تاکہ وہ جان سکیں کہ اس کا سورج سے کب رابطہ ہوگا۔ اگرچہ ان کے پاس اس کی مختلف وجوہات تھیں، لیکن ان کی سائنس ہماری طرح بالکل درست نکلی۔

چاند: کچھ اور ثقافتی اختلافات کیا ہیں جو آپ ہمارے ساتھ شیئر کر سکتے ہیں کہ کس طرح مختلف ثقافتوں نے کائناتی واقعات اور خاص طور پر چاند کا احترام کیا؟

ایوینی: قدیم فلکیات دان اور ان کے حکمران اکثر کائناتی واقعات سے ہم آہنگ ہونے کے لیے تاریخ کو دوبارہ لکھتے تھے۔ مثال کے طور پر، ایک شاندار Aztec فلکیات دان نے Tenochtítlan — Aztecs کے دارالحکومت — کی بنیاد کو 99 فیصد سورج گرہن کے ساتھ جوڑا جو 13 اپریل 1325 کو ہوا تھا۔ ایک اضافی بونس کے طور پر، اس کیلنڈر سال کا پہلا دن موسم بہار کے دو دن بعد گرا جو ان کے سورج کے سٹیشن پر پہنچے۔ میئر اس دن غروب آفتاب کے فوراً بعد، چار سیارے—مریخ، مشتری، زحل اور عطارد—مغربی آسمان میں نمودار ہوئے، جو زمین پر ہونے والے ایک مذہبی جشن کے لیے کائناتی درآمد کو قرض دے رہے تھے۔

ہم اس کہانی پر نظر ڈالتے ہیں اور اسے دل لگی یا بچگانہ پاتے ہیں کہ مقامی لوگوں نے انسانی اہمیت کو آسمانی واقعات سے منسوب کیا، حالانکہ یقیناً علم نجوم کا پورا شعبہ یہی ہے۔ اور، درحقیقت، ہم مغرب والوں نے بھی، یسوع مسیح کی پیدائش اور مصلوبیت کے لیے کائناتی واقعات کو تفویض کیا — بیت اللحم کا ستارہ ان کی پیدائش اور مکمل گرہن کے ساتھ — جس کی وجہ سے دوپہر کے وقت آسمان تاریک ہو جاتا ہے — اس کے مصلوب ہونے کے ساتھ۔ درحقیقت، کچھ عرصہ پہلے تک، ہم نے تہذیب کی تاریخ کو BC میں بھی تقسیم کیا تھا—"مسیح سے پہلے" — اور AD — "ہمارے رب کا سال"۔

ایک اور کہانی جو مجھے خاص طور پر پسند ہے وہ آرکٹک کے انوئٹ لوگوں کی ہے۔ کہتے ہیں کہ سورج گرہن کے دوران تمام جانور اور مچھلیاں غائب ہو جاتی ہیں۔ انہیں واپس لانے کے لیے، شکاری اور ماہی گیر ہر قسم کے جانوروں کے ٹکڑے اکٹھے کرتے ہیں، انہیں ایک بوری میں ڈالتے ہیں، اور سورج کی سمت کا پتہ لگاتے ہوئے اسے گاؤں کے چاروں طرف لے جاتے ہیں۔ پھر وہ گاؤں کے بیچ میں واپس آتے ہیں اور کھانے کے لیے تمام دیہاتیوں میں مواد — گوشت کے ٹکڑے — تقسیم کرتے ہیں۔ مجھے یہ کہانی پسند ہے کیونکہ اس سے پتہ چلتا ہے کہ مکمل چاند گرہن جیسے "آؤٹ آف آرڈر" واقعہ کے بعد ترتیب اور توازن بحال کرنے کے لیے انسانوں کو کیا کرنا چاہیے۔ Inuit یہ بھی کہتے ہیں کہ کہانی انہیں یاد دلاتی ہے کہ جانوروں کو ان کی توجہ کی ضرورت ہے۔ وہ صرف دیے کے لئے نہیں لیا جا سکتا. جانوروں کے شکار کو محفوظ طریقے سے دوبارہ شروع کرنے کا واحد طریقہ یہ ہے کہ انسان اس رسم کو انجام دیں۔

چاند: آپ نے مجموعی طور پر کتنے سورج گرہن کا تجربہ کیا ہے اور سب سے زیادہ گہرا کیا تھا؟

ایوینی: میں نے کل آٹھ چاند گرہن دیکھے ہیں اور میرا پسندیدہ 2006 کا چاند گرہن تھا جسے میں نے لیبیا کے ساتھ مصری سرحد پر دیکھا تھا — صحرا کی ریت میں ایک خیمے پر باریک قالین پھیلے ہوئے تھے، اور برقع میں ایک عورت چائے ڈال رہی تھی۔ چاند گرہن شروع ہونے سے عین قبل مصری صدر مبارک اپنے صدارتی ہیلی کاپٹر سے اترے اور اس نے سورج گرہن کی اہمیت اور مصری عوام کے حکمران کی حیثیت سے اپنے اقتدار کے بارے میں تقریر کی۔ اس نے چاند گرہن دیکھا اور پھر سے اتار لیا۔

چاند گرہن کے بعد ایک نوجوان خاتون ماہر فلکیات اپنے چہرے پر آنسوؤں کے ساتھ میرے پاس آئی اور کہا، "آپ نے ہمیں چاند گرہن کی سائنس کے بارے میں سب کچھ بتا دیا ہے، لیکن میرے لیے یہ ایک معجزہ تھا۔"

اور یہ سچ ہے؛ مکمل چاند گرہن کا تجربہ کرنا ایسا ہی ہو سکتا ہے۔ یہ ہمیں ہماری عقل سے باہر لے جاتا ہے اور ہمیں اس کائنات کی طاقت کا اچانک اور ڈرامائی کائناتی تجربہ فراہم کرتا ہے۔ یہ شاندار کا کلاسیکی مظاہرہ ہے: ایسی چیز جو خوف سے شروع ہوتی ہے اور خوشی میں ختم ہوتی ہے۔ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ قدیم لوگ — اور یہاں تک کہ آج کے لوگ بھی — اس کے معنی منسوب کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔

آخر میں، مشترکہ دھاگہ جو انسانیت کو ایک دوسرے کے ساتھ جوڑتا ہے وہ غیر محسوس قدرتی مظاہر میں معنی تلاش کرنے کی خواہش ہے - چاہے وہ لامحدود کائنات میں بلیک ہولز ہوں، یا ایک ناراض چاند عارضی طور پر ایک طاقتور سورج کو کھا رہا ہو۔ ہم مغرب والوں کے لیے یہ یاد رکھنا اچھا ہے کہ، ہمارے سوا تمام معاشروں میں، سورج اور چاند ایک الگ دنیا کے رکن نہیں ہیں، مادے کی دنیا روح سے خالی ہے۔ بلکہ، آسمانی کھلاڑی ہمارے لیے انسانی ڈرامے کو دوبارہ ترتیب دیتے ہیں، جس میں نر اور مادہ، روشنی اور تاریکی، اچھائی اور برائی، رات اور دن کی ہماری سمجھ کے لیے مضمرات ہیں۔ وہ آسمانی اجسام ہمارے لیے انسانی وجود کے مفہوم پر گہرائی سے غور کرنے کے لیے طاقتور محرک ہیں۔