الممارسات الروحية في أوقات الأزمات

في هذا المنعطف من رحلة البشرية، يلتقي العلم والروحانية، ويمكننا أن نلمح آفاقًا جديدة لحضارة مستدامة. لكن الطريق وعر. كارثة كبرى تتوالى. الأنظمة الاقتصادية والسياسية والبيئية تخرج عن السيطرة، فيما يُطلق عليه ديفيد كورتن ببراعة "الانهيار العظيم".

مع تزايد سحب البساط من تحت أقدامنا، يسهل علينا الهلع، بل ويسهل علينا أيضًا الانغلاق. هذان الانفعالان الغريزيان - الهلع والشلل - هما بمثابة خندقين على جانب الطريق يحدّان طريقنا نحو مستقبلٍ صالحٍ للعيش. الوقوع في أيٍّ منهما هو أعظم المخاطر التي نواجهها، لأنه يُميت القلب ويُشوّه العقل. إن كنا في حاجةٍ إلى ممارساتٍ وانضباطاتٍ روحيةٍ للبقاء يقظين ومتصلين، فهي الآن.

أعظم هدية نمنحها لعالمنا هي حضورنا، يقظين ومنتبهين. ما الذي يساعدنا على ذلك؟ إليكم بعض الممارسات التي تعلمتها، مستمدة من الديانات القديمة وتقاليد الحكمة الأرضية.

1. تنفس

صديقنا النفس يرافقنا دائمًا. عندما ننتبه لتدفقه، يدمج العقل بالجسم، ويربط العالم الداخلي بالعالم الخارجي. الانتباه للتنفس والزفير يُحسّن تركيزك ويمنحك الثبات.

"أشعر كيف يخلق تنفسك مساحة أكبر من حولك"، يكتب الشاعر ريلكه.

"التبادل المستمر والمحض مع كل ما هو موجود، التدفق والتدفق المعاكس حيث نصبح إيقاعيًا."

لاحظ أنك لا تُقرر في كل مرة أن تزفر أو تستنشق؛ بل إنك تُتنفس. تتنفسك الحياة. وهكذا تفعل جميع الحيوانات الأخرى، والنباتات أيضًا، في إيقاعات واسعة من التبادل. اشعر بتلك الشبكة تُنعشك وتُمسك بك.

إن تدفق المادة/الطاقة المحسوس يُضفي علينا راحةً، ويُتيح لنا أيضًا فرصةً لتدفق المعلومات. هذا يُخفف من دفاعاتنا المعتادة ضد المعلومات المُزعجة، ويبدأ في فتح حلقات التغذية الراجعة، لنتمكن من إدراك ما تسببنا فيه بوضوح أكبر.

2. تأتي من الامتنان

مع احتراق الغابات المطيرة وموت العوالق النباتية، يزداد نقص الأكسجين تدريجيًا، وتزداد قيمة كل نفس. الامتنان لهذه الهبة الثمينة يحفزنا على العمل والحماية.

بامتنان، نؤكد حقنا الطبيعي في الوجود على هذه الأرض، متمتعين بوعيٍ ذاتيٍّ وقوةِ اختيار. أن نكون هنا متضامنين مع بعضنا البعض. أن نكون جزءًا حيًا، أصيلًا، ومباركًا من هذه الأرض الحية.

لدينا مُعلّمون مُمتازون في الامتنان لدى الشعوب الأصلية حول العالم، وخاصةً الأمريكيين الأصليين. في كل اجتماع لمجلس اتحاد الأمم الست للهودينوسوني، تُشكّل كلمة الشكر "الكلمات التي تأتي قبل كل شيء". تُلقى هذه الكلمات متجددةً في كل مرة بتنويعات عفوية، ولا تُقدّم "شكرًا" فحسب، بل تُقدّم أيضًا "تحيات" لكل كائن وعنصر من عناصر العالم الطبيعي الذي تُكرّمه. أعتقد أن هذه الممارسة هي أساس الكرامة واحترام الذات اللذين صمدتا لقرون من التهميش والإذلال.

عندما نُطبّق هذه الممارسة على حياتنا، في بداية كل يوم وختامه، بل وحتى في اجتماعاتنا، نكتشف أمرين. الأول هو أن الامتنان لا يعتمد على الظروف الخارجية. والثاني هو أن الامتنان فعلٌ ثوري. فهو يُساعدنا على إدراك ما نملكه بالفعل، ويُساعدنا على التحرر من قبضة مجتمع الاستهلاك.

3. احترم ألمك من أجل العالم

نحن في حزن. مع كل ما يُلحق بالعالم الطبيعي وبالنسيج الاجتماعي لحياتنا معًا، هناك خوف وغضب أيضًا. هذه الاستجابات طبيعية وصحية. إن تجاهلناها، فإننا نُضعف حيويتنا وذكاءنا.

لذا ننحني لهم. عندما ينشأ فيك ألمٌ من أجل العالم، اعترف به وتوقف. توقف وتنفس، كما لو كنت تُفسح له المجال، كما لو كنت تدع ذلك الألم يتدفق في قلبك. أدرك أنك قادر على المعاناة مع عالمك. المعاناة مع العالم هي المعنى الحرفي للتعاطف. إنها دليلٌ قاطع على ترابطنا، بل على وجودنا المتبادل الذي لا مفر منه.

قال كارل غوستاف يونغ: "لا ولادة للوعي دون ألم". إن ألمنا تجاه العالم يُحررنا من وهم الانفصال. وله دورٌ أساسي في ولادة الوعي الجماعي الذي قد يكون الحل الوحيد لأزمة عصرنا العالمية.

4. استخدم قوة الإحسان

ميتا، أو اللطف المُحب، هو تأمل بوذي عملي يجده الكثيرون اليوم فعالاً للغاية. فهو مفيد لتبديد الخوف والضغينة، بالإضافة إلى توليد الرعاية والتفهم.

لا تُمثّل هذه الممارسة شعورًا غامضًا وشفافًا، بل سلسلة من النوايا الدقيقة لكل شخص على حدة. على سبيل المثال، تتخذ إحدى الممارسات البورمية التقليدية شكلًا رباعيًا كما يلي:

عسى أن يكون (شخص معين) خاليًا من المعاناة الجسدية.

أتمنى أن يكون خاليًا من المعاناة النفسية.

ليكن/تكون خالية من الصراع.

نسأل الله له العافية.

من المهم أن يطبق المرء هذا على نفسه أيضًا ("أتمنى أن أتحرر من المعاناة النفسية" وما إلى ذلك). يُشجع على استخدام أساليب متنوعة ("أتمنى أن يتحرر/تتحرر من المعاناة النفسية ويطور/تطور جمال عقله/عقلها"). لا يمكن لهذه الممارسة، عند ممارستها، أن تتعايش مع الخوف.

5. اسكن حقولًا أكبر من الزمن

نتعامل مع الزمن اليوم بطريقة فريدة من نوعها في تاريخ البشرية. يتطلب النمو الاقتصادي وتقنيات النانو اتخاذ قرارات سريعة لتحقيق أهداف قصيرة المدى، مما يعزلنا عن إيقاعات الطبيعة، وعن الماضي والمستقبل أيضًا. ويتلاشى إرث أسلافنا واحتياجات أحفادنا تدريجيًا.

هذه العلاقة بالزمن ليست فطرية. على مر التاريخ، جاهد الرجال والنساء، متحملين أعباءً شخصية باهظة، ليورثوا للأجيال القادمة آثارًا فنية وعلمية لم يروا مثلها في حياتهم. وقد كرّموا من سبقوهم من خلال القصص والطقوس.

نحن أيضًا نستطيع توسيع نطاق حياتنا الزمني. ولتحقيق ذلك، يُتيح لنا علم الكونيات وعلوم التطور الآن آفاقًا واسعة في الماضي. أما فيما يتعلق بالتواصل مع المستقبل، فقد أصبحت النفايات النووية تُمكّننا من الوصول إلى عشرة آلاف جيل. وتتجلى عواقب أفعالنا (كارمانا) على مقياس زمني جيولوجي.

خيالنا الأخلاقي هو الأداة الأساسية لانفتاحنا على أعماق الزمان واتساعه الذي ننتمي إليه. وسع مداركه للأمام والخلف. افتح عين عقلك على رحلة الحياة الهائلة على كوكبنا بالتأمل في يدك. "انظر" إلى تطورها، من شكل حياة إلى آخر، من بداياتها كزعانفة في بحار بدائية. تأمل فيها أيضًا أجيالًا لا تُحصى من الأيدي البشرية التي شكلت مهامها ومهاراتها عالمنا.

ادعُ المستقبليين إلى وعيك. استشعر قوة رغبتك في أن يجدوا هواءً نقيًا يتنفسونه، وماءً يشربونه، وأشجارًا، وتربةً سطحية. حاول أن تطلب منهم الإرشاد في العمل الذي ينتظرك الآن. ولممارسة آمل أن تستمتع بها بقدر ما استمتعت بها، تخيّل شخصًا بعد قرن أو قرنين (ربما قريبًا لك، وربما لا) يستطيع رؤية الماضي، ويراك في هذه اللحظة من حياتك. ثم اكتب لنفسك رسالة من هذا الشخص المستقبلي.