Pratiques Spirituelles En Temps De Crise

À ce tournant de l'histoire de l'humanité, science et spiritualité convergent, et nous entrevoyons de nouvelles perspectives pour une civilisation durable. Mais le chemin est semé d'embûches. Les catastrophes s'enchaînent. Les systèmes économiques, politiques et écologiques s'effondrent, dans ce que David Korten appelle avec justesse le « Grand Démantèlement ».

Alors que le sol se dérobe progressivement sous nos pieds, la panique est facile, et le repli sur soi encore plus facile. Ces deux réactions instinctives – la panique et la paralysie – sont comme des fossés qui jalonnent le chemin vers un avenir viable. Tomber dans l'un ou l'autre est le plus grand danger qui nous guette, car ils engourdissent le cœur et perturbent l'esprit. Si jamais nous avons eu besoin de pratiques et de disciplines spirituelles pour rester vigilants et connectés, c'est bien maintenant.

Le plus beau cadeau que nous puissions offrir au monde, c'est notre présence, éveillée et attentive. Comment y parvenir ? Voici, puisées dans les religions anciennes et les traditions de sagesse de la Terre, quelques pratiques sur lesquelles je peux m'appuyer.

1. Respirez

Notre amie la respiration nous accompagne toujours. Lorsque nous portons attention à son flux, elle unit l'esprit et le corps, et relie le monde intérieur au monde extérieur. La pleine conscience de l'inspiration et de l'expiration peut nous recentrer et nous apaiser.

« Sentez comment votre respiration crée plus d’espace autour de vous », écrit le poète Rilke.

« Un échange pur et continu avec tout ce qui est, un flux et un contre-flux là où, rythmiquement, nous venons à nous. »

Remarquez que vous ne décidez pas à chaque inspiration ou expiration ; c’est plutôt vous qui êtes respiré. Respiré par la vie. Et il en va de même pour tous les autres animaux, et les plantes aussi, dans de vastes rythmes de réciprocité. Sentez ce réseau vous animer et vous soutenir.

La sensation de circulation de la matière/énergie procure un certain apaisement et nous ouvre également à la circulation de l'information. Cela abaisse nos défenses habituelles face aux informations perturbantes et débloque les boucles de rétroaction, nous permettant ainsi de percevoir plus clairement ce que nous avons provoqué.

2. Provenir de la gratitude

Alors que les incendies de forêts tropicales et la disparition du plancton réduisent progressivement nos réserves d'oxygène, chaque respiration devient plus précieuse. La gratitude pour ce don précieux nous incite à agir, à protéger.

Avec gratitude, nous affirmons notre droit inné d'être ici sur Terre, dotés d'une conscience réflexive et du pouvoir de choisir. D'être ici, solidaires les uns des autres. D'être une partie vivante, intrinsèque et bénie de cette Terre vivante.

Nous avons d'excellents exemples de gratitude parmi les peuples autochtones du monde entier, et particulièrement chez les Amérindiens. Lors de chaque réunion du conseil de la Confédération des Six Nations des Haudenosaunee, le discours de remerciement constitue « les mots qui précèdent tout ». Prononcés à chaque fois différemment, avec des variations spontanées, ces mots expriment non seulement des remerciements, mais aussi des salutations à chaque être et à chaque élément du monde naturel qu'ils honorent. Je crois que cette pratique est à la source de la dignité et du respect de soi qui ont survécu à des siècles de dépossession et d'humiliation.

En intégrant cette pratique à notre quotidien, par exemple au début et à la fin de chaque journée, et même lors de nos réunions, nous faisons deux découvertes. Premièrement, la gratitude ne dépend pas des circonstances extérieures. Deuxièmement, la gratitude est un acte révolutionnaire. En nous aidant à prendre conscience de tout ce que nous possédons déjà, elle nous libère de l'emprise de la société de consommation.

3. Respecte ta douleur pour le monde.

Nous sommes en deuil. Face à tout ce qui est infligé au monde naturel et au tissu social de nos vies partagées, la peur et la colère sont également présentes. Ces réactions sont naturelles et saines. Les refouler, c'est nuire à notre vitalité et à notre intelligence.

Alors, inclinons-nous devant eux. Lorsque la douleur du monde surgit en vous, reconnaissez-la et faites une pause. Prenez un moment pour respirer, comme pour lui faire une place, comme pour laisser cette douleur traverser votre cœur. Prenez conscience de votre capacité à souffrir avec le monde. Souffrir avec, c'est le sens littéral de la compassion. C'est la preuve irréfutable de notre interdépendance, voire de notre inéluctable interexistence.

« Il n’y a pas de naissance de la conscience sans douleur », disait Carl Gustav Jung. Notre souffrance pour le monde nous libère de l’illusion de la séparation. Elle joue un rôle essentiel dans l’émergence de la conscience collective qui pourrait bien être la seule solution à la crise mondiale de notre époque.

4. Faites appel au pouvoir de la bienveillance

La metta, ou bienveillance, est une méditation bouddhiste en action dont beaucoup trouvent aujourd'hui l'efficacité remarquable. Elle est bénéfique pour dissiper la peur et la malveillance, et pour susciter l'empathie et la compréhension.

Cette pratique ne fonctionne pas comme un sentiment vague et diffus, mais comme une série d'intentions assez précises, propres à chaque individu. Une pratique traditionnelle birmane, par exemple, prend une forme en quatre étapes :

Puisse (une personne en particulier) être libérée de toute souffrance physique.

Puisse-t-il/elle être libéré(e) de toute souffrance mentale.

Puisse-t-il/elle être à l'abri des conflits.

Puisse-t-il/elle jouir d'un bien-être paisible.

Il est important d'appliquer ce principe à soi-même également (« Puissé-je être libéré(e) de toute souffrance mentale », etc.). Des variantes sont encouragées (« Puisse-t-il/elle être libre de développer la beauté de son esprit »). Cette pratique, lorsqu'elle est mise en œuvre, ne peut coexister avec la peur.

5. Habiter des champs temporels plus vastes

Notre rapport au temps est aujourd'hui sans précédent dans l'histoire de l'humanité. La croissance économique et les nanotechnologies exigent des décisions prises à la vitesse de l'éclair pour atteindre des objectifs à court terme, nous coupant ainsi des rythmes de la nature, du passé et de l'avenir. L'héritage de nos ancêtres et les besoins de nos descendants nous paraissent de moins en moins concrets.

Ce rapport au temps n'est pas inné. De tout temps, des hommes et des femmes ont œuvré au prix de grands sacrifices personnels pour léguer aux générations futures des monuments artistiques et intellectuels qu'ils ne verraient pas achevés de leur vivant. Et ils ont honoré, par le récit et le rituel, leurs prédécesseurs.

Nous aussi pouvons élargir la perspective temporelle de nos vies. Pour ce faire, la cosmologie et les sciences de l'évolution nous offrent aujourd'hui de vastes perspectives sur le passé. Quant au lien avec l'avenir, dix mille générations sont désormais à notre portée grâce aux déchets nucléaires. Les conséquences de nos actes (notre karma) se déploient à l'échelle des temps géologiques.

Notre imagination morale est l'outil essentiel qui nous ouvre aux profondeurs et aux étendues du temps auquel nous appartenons. Étendez-la vers le passé et vers l'avenir. Ouvrez votre esprit à l'immense voyage de la vie sur notre planète en méditant sur votre main. « Voyez » son développement évolutif, d'une forme de vie à l'autre, depuis ses origines comme nageoire dans les mers primordiales. Contemplez-y aussi les innombrables générations de mains humaines dont les tâches et les compétences ont façonné notre monde.

Invitez les générations futures à entrer dans votre conscience. Ressentez la force de votre désir qu'elles trouvent de l'air pur à respirer, de l'eau à boire, des arbres, de la terre fertile. Essayez de leur demander conseil pour le travail qui vous attend. Et, pour un exercice que j'espère vous apprécierez autant que moi, imaginez une personne vivant dans un siècle ou deux (peut-être un membre de votre famille, peut-être pas) capable de voir le passé et qui vous voit à ce moment précis de votre vie. Puis, écrivez-vous une lettre de cette personne du futur.