Práticas Espirituais Para Tempos De Crise

Neste momento crucial da jornada da humanidade, ciência e espiritualidade convergem, e vislumbramos novas possibilidades para uma civilização sustentável. Mas o caminho é árduo. Um megadesastre sucede a outro. Os sistemas econômico, político e ecológico saem do controle, no que David Korten chama apropriadamente de "O Grande Desmoronamento".

À medida que o tapete vai sendo puxado debaixo dos nossos pés, é fácil entrar em pânico e ainda mais fácil simplesmente se desligar. Essas duas reações instintivas — pânico e paralisia — são as valas à beira da estrada que margeiam nosso caminho para um futuro habitável. Cair em qualquer uma delas é o maior de todos os perigos que enfrentamos, pois elas entorpecem o coração e desestabilizam a mente. Se alguma vez precisamos de práticas e disciplinas espirituais para nos mantermos alertas e conectados, esse momento é agora.

O maior presente que podemos dar ao mundo é a nossa presença, despertos e atentos. O que pode nos ajudar a fazer isso? Aqui estão algumas práticas, extraídas de religiões antigas e tradições de sabedoria da Terra, nas quais aprendi a confiar.

1. Respire

Nossa amiga, a respiração, está sempre conosco. Quando prestamos atenção ao seu fluxo, ela une mente e corpo, conectando o mundo interior ao exterior. A atenção plena na inspiração e na expiração pode centrar e estabilizar você.

“Sinta como a sua respiração cria mais espaço ao seu redor”, escreveu o poeta Rilke.

“Troca pura e contínua com tudo o que existe, fluxo e contrafluxo onde ritmicamente viemos a ser.”

Perceba que você não decide a cada vez expirar ou inspirar; em vez disso, você é respirado. Respirado pela vida. E o mesmo acontece com todos os outros animais, e com as plantas também, em vastos ritmos de reciprocidade. Sinta essa teia te revigorando e te sustentando.

A sensação de fluxo de matéria/energia traz uma certa tranquilidade e nos abre também para o fluxo de informações. Isso diminui nossas defesas habituais contra informações perturbadoras e começa a desbloquear os circuitos de feedback, permitindo-nos perceber com mais clareza o que provocamos.

2. Venha da gratidão

À medida que as florestas tropicais em chamas e o plâncton em decomposição diminuem progressivamente nosso suprimento de oxigênio, cada respiração parece mais preciosa. A gratidão por esse dom precioso nos impulsiona a agir, a proteger.

Com gratidão, afirmamos nosso direito inato de estarmos aqui na Terra, dotados de consciência autorreflexiva e do poder de escolha. De estarmos aqui em solidariedade uns com os outros. De sermos uma parte viva, intrínseca e abençoada desta Terra viva.

Temos excelentes mestres da gratidão entre os povos indígenas do mundo todo, especialmente entre os nativos americanos. Em cada reunião do conselho da Confederação das Seis Nações Haudenosaunee, o discurso de agradecimento constitui “as palavras que vêm antes de tudo”. Pronunciadas novamente a cada vez, com variações espontâneas, essas palavras oferecem não apenas “agradecimento”, mas também “saudações” a cada ser e elemento do mundo natural que honram. Creio que essa prática está na raiz da dignidade e do respeito próprio que sobreviveram a séculos de desapropriação e humilhação.

Ao adaptarmos essa prática às nossas vidas, por exemplo, no início e no fim de cada dia, e até mesmo em reuniões, fazemos duas descobertas. A primeira é que a gratidão não depende de circunstâncias externas. A segunda é que a gratidão é um ato revolucionário. Ao nos ajudar a perceber o quanto já temos, ela nos liberta das garras da sociedade consumista.

3. Respeite sua dor pelo mundo.

Estamos de luto. Com tudo o que está sendo infligido ao mundo natural e ao tecido social de nossas vidas em comum, também há medo, raiva. Essas reações são naturais e saudáveis. Se as rejeitarmos, paralisamos nossa vitalidade e inteligência.

Então, em vez disso, nos curvamos diante deles. Quando a dor pelo mundo surgir dentro de você, reconheça-a e faça uma pausa. Pause e respire, como se estivesse abrindo espaço para ela, como se estivesse deixando essa dor fluir pelo seu coração. Perceba que você é capaz de sofrer com o seu mundo. Sofrer-com é o significado literal de compaixão. É a prova concreta da nossa interconexão, aliás, da nossa inescapável interexistência.

“Não há nascimento da consciência sem dor”, disse Carl Gustav Jung. Nossa dor pelo mundo nos liberta da ilusão da separação. Ela desempenha um papel fundamental no nascimento da consciência coletiva, que pode muito bem ser a única solução para a crise global de nosso tempo.

4. Aproveite o poder da benevolência

Metta, ou amor bondoso, é uma prática budista de meditação que muitos consideram maravilhosamente eficaz. É ótima para dissipar o medo e a má vontade, além de gerar cuidado e compreensão.

Essa prática não funciona como um sentimento vago e diáfano, mas como uma série de intenções bastante precisas, definidas individualmente para cada pessoa. Uma prática tradicional birmanesa, por exemplo, assume uma forma quádrupla, como esta:

Que (uma pessoa específica) esteja livre de sofrimento físico.

Que ele/ela esteja livre de sofrimento mental.

Que ele/ela esteja livre de conflitos.

Que ele/ela tenha bem-estar e tranquilidade.

É importante estender isso a si mesmo também (“Que eu esteja livre do sofrimento mental”, etc.). Variações são encorajadas (“Que ele/ela seja livre para desenvolver a beleza de sua mente”). Essa prática, quando realizada, não pode coexistir com o medo.

5. Habitar campos de tempo maiores

Nossa relação com o tempo hoje é certamente única na história da humanidade. A economia em crescimento e as nanotecnologias exigem decisões tomadas em ritmo acelerado para atingir objetivos de curto prazo, nos desconectando dos ritmos da natureza, do passado e do futuro. Tanto o legado de nossos ancestrais quanto as necessidades de nossos descendentes tornam-se cada vez menos reais para nós.

Essa relação com o tempo não é inata. Ao longo da história, homens e mulheres trabalharam com grande sacrifício pessoal para legar às gerações futuras monumentos de arte e conhecimento que não veriam concluídos em suas vidas. E honraram, por meio de histórias e rituais, aqueles que vieram antes.

Nós também podemos ampliar o contexto temporal de nossas vidas. Para nos ajudar nisso, a cosmologia e as ciências evolutivas oferecem agora vastas perspectivas sobre o passado. Quanto à conexão com o futuro, dez mil gerações estão agora ao nosso alcance graças aos resíduos nucleares. As consequências de nossas ações (nosso carma) se manifestam em uma escala de tempo geológica.

Nossa imaginação moral é a ferramenta essencial para nos abrir às profundezas e amplitudes do tempo ao qual pertencemos. Expanda-a tanto para trás quanto para frente. Abra os olhos da sua mente para a imensa jornada da vida em nosso planeta, meditando sobre sua mão. "Veja" seu desenvolvimento evolutivo, de uma forma de vida para outra, desde suas origens como uma barbatana em mares primordiais. Contemple nela também as incontáveis ​​gerações de mãos humanas cujas tarefas e habilidades moldaram nosso mundo.

Convide os seres do futuro para a sua consciência. Sinta a força do seu desejo de que eles encontrem ar puro para respirar, água para beber, árvores, solo fértil. Tente pedir a orientação deles no trabalho que precisa ser feito agora. E, para uma prática que espero que você aprecie tanto quanto eu, imagine uma pessoa de um ou dois séculos no futuro (talvez parente sua, talvez não) que possa ver através do tempo e veja você neste momento da sua vida. E então escreva uma carta para si mesmo como se fosse essa pessoa do futuro.