Amalan Rohani Untuk Masa Krisis

Pada perubahan dalam perjalanan manusia ini, sains dan kerohanian bersatu, dan kita dapat melihat kemungkinan baharu untuk tamadun yang mengekalkan kehidupan. Tetapi keadaannya sukar. Satu mega-bencana menyusul yang lain. Sistem ekonomi, politik dan ekologi berputar di luar kawalan, dalam apa yang David Korten dengan tepat memanggil "Pembukaan Hebat."

Apabila permaidani ditarik keluar secara beransur-ansur dari bawah kami, ia adalah mudah untuk panik, dan lebih mudah untuk ditutup dengan mudah. Kedua-dua tindak balas naluri ini - panik dan lumpuh - adalah parit di tepi jalan yang bersempadan dengan laluan kita ke masa depan yang boleh didiami. Untuk jatuh ke dalam salah satu daripada semua bahaya yang kita hadapi, kerana ia mematikan hati dan menggelincirkan fikiran. Jika kita memerlukan amalan dan disiplin rohani untuk kekal berjaga-jaga dan berhubung, ia adalah sekarang.

Hadiah terbesar yang boleh kita berikan kepada dunia kita ialah kehadiran kita, terjaga dan penuh perhatian. Apakah yang boleh membantu kita melakukannya? Di sini, diambil daripada agama purba dan tradisi kebijaksanaan Bumi, adalah segelintir amalan yang telah saya pelajari untuk bergantung.

1. Bernafas

Kawan kita nafas sentiasa bersama kita. Apabila kita memberi perhatian kepada alirannya, ia menggabungkan minda dengan badan, dan menghubungkan dunia dalaman dengan dunia luar. Kesedaran untuk menarik nafas dan mengeluarkan nafas boleh memusatkan dan menstabilkan anda.

"Rasakan bagaimana pernafasan anda menjadikan lebih banyak ruang di sekeliling anda," tulis penyair Rilke.

"Pertukaran yang tulen dan berterusan dengan semua yang ada, aliran dan aliran balas di mana kita berada secara berirama."

Perhatikan bahawa anda tidak membuat keputusan setiap kali untuk menghembus atau menyedut; ia lebih kepada anda sedang bernafas. Dihirup oleh kehidupan. Dan begitu juga semua haiwan lain, dan tumbuh-tumbuhan juga, dalam irama timbal balik yang luas. Rasa web itu menghidupkan anda dan memegang anda.

Aliran melalui bahan/tenaga yang dirasai membawa ukuran mudah, dan membuka kita kepada aliran maklumat juga. Ini merendahkan pertahanan biasa kami terhadap maklumat yang menyusahkan, dan mula menyahsekat gelung maklum balas, supaya kami dapat melihat dengan lebih jelas perkara yang kami telah menyebabkan berlaku.

2. Datang dari Bersyukur

Memandangkan hutan hujan yang terbakar dan plankton yang semakin mati semakin mengurangkan bekalan oksigen kita, setiap nafas kelihatan lebih berharga. Bersyukur untuk hadiah berharga itu mendorong kita untuk bertindak, untuk melindungi.

Dengan kesyukuran kami mengesahkan hak kelahiran kami untuk berada di sini di Bumi, dikurniakan kesedaran refleksi diri, kuasa untuk memilih. Untuk berada di sini dalam solidariti antara satu sama lain. Untuk menjadi bahagian yang hidup, intrinsik, diberkati dari Bumi yang hidup ini.

Kami mempunyai guru kesyukuran yang cemerlang dalam kalangan orang asli di seluruh dunia, dan terutamanya Orang Asli Amerika. Dalam setiap mesyuarat dewan konfederasi Enam Negara Haudenosaunee, ucapan kesyukuran membentuk "kata-kata yang datang sebelum segalanya." Diucapkan semula setiap kali dengan variasi spontan, kata-kata ini bukan sahaja menawarkan "terima kasih", tetapi juga "salam" kepada setiap makhluk dan unsur alam semula jadi yang mereka hormati. Saya fikir amalan ini adalah akar maruah dan kehormatan diri yang telah bertahan berabad-abad dalam perampasan dan penghinaan.

Semasa kita menyesuaikan amalan ini dengan kehidupan kita sendiri, katakan pada permulaan dan penutup setiap hari, malah membawa ke mesyuarat, kita membuat dua penemuan. Yang pertama ialah bersyukur tidak bergantung kepada keadaan luaran. Yang kedua ialah kesyukuran adalah tindakan revolusioner. Membantu kami menyedari betapa banyak yang kami ada, ia membantu membebaskan kami daripada cengkaman masyarakat pengguna.

3. Hormati Kesakitan anda untuk Dunia

Kami dalam kesedihan. Dengan semua yang ditimpakan ke atas dunia semula jadi dan fabrik sosial kehidupan kita bersama, terdapat juga ketakutan, kemarahan juga. Tindak balas ini adalah semula jadi dan sihat. Jika kita menafikannya, kita melumpuhkan daya hidup dan kecerdasan kita.

Jadi kita tunduk kepada mereka sebaliknya. Apabila kesakitan untuk dunia timbul dalam diri anda, kenali dan berhenti seketika. Berhenti dan bernafas, seolah-olah memberi ruang untuknya, seolah-olah membiarkan rasa sakit itu mengalir melalui hati anda. Sedar bahawa anda mampu menderita dengan dunia anda. Penderitaan-dengan adalah makna literal belas kasihan. Ia adalah bukti positif tentang kesalinghubungan kita, sememangnya antara kewujudan kita yang tidak dapat dielakkan.

"Tidak ada kelahiran kesedaran tanpa kesakitan" kata Carl Gustav Jung. Kesakitan kita untuk dunia membebaskan kita dari ilusi perpisahan. Ia mempunyai peranan penting dalam melahirkan kesedaran kolektif yang mungkin merupakan satu-satunya penyelesaian kepada krisis global pada zaman kita.

4. Libatkan Kuasa Kebajikan

Metta atau kasih sayang adalah meditasi Buddha dalam tindakan yang kebanyakan orang hari ini mendapati sangat mujarab. Ia baik untuk menghilangkan rasa takut dan niat jahat, serta menjana perhatian dan pemahaman.

Amalan ini tidak berfungsi sebagai perasaan samar-samar, tidak jelas, tetapi sebagai satu siri niat orang demi orang yang agak tepat. Satu amalan tradisional Burma, sebagai contoh, mengambil bentuk empat kali ganda seperti ini:

Semoga (orang tertentu) bebas daripada penderitaan fizikal.

Semoga beliau bebas dari penderitaan jiwa.

Semoga dia bebas daripada konflik.

Semoga beliau dimurahkan rezeki.

Adalah penting untuk memanjangkan perkara ini kepada diri sendiri juga (“Semoga saya bebas daripada penderitaan mental” dsb). Variasi digalakkan ("Semoga dia bebas untuk mengembangkan keindahan fikirannya.") Amalan ini, apabila dalam permainan, tidak boleh wujud bersama dengan ketakutan.

5. Menghuni Medan Masa yang Lebih Besar

Kita mengaitkan masa hari ini dengan cara yang pastinya unik dalam sejarah manusia. Pertumbuhan ekonomi dan teknologi nano memerlukan keputusan yang dibuat sepantas kilat untuk matlamat jangka pendek, memotong kita daripada irama alam semula jadi dan dari masa lalu dan masa depan juga. Kedua-dua warisan nenek moyang kita dan keperluan keturunan kita menjadi semakin kurang nyata kepada kita.

Hubungan dengan masa ini bukan semula jadi. Sepanjang sejarah lelaki dan wanita telah bekerja dengan kos peribadi yang besar untuk mewariskan kepada generasi akan datang monumen seni dan pembelajaran yang mereka tidak akan lihat selesai dalam hidup mereka. Dan mereka menghormati melalui cerita dan ritual mereka yang datang sebelum ini.

Kita juga boleh meluaskan konteks temporal kehidupan kita. Untuk membantu kami berbuat demikian, kosmologi dan sains evolusi kini menawarkan pemandangan yang luas ke masa lalu. Mengenai hubungan dengan masa depan, sepuluh ribu generasi kini dibawa dalam jangkauan kita oleh sisa nuklear. Akibat daripada tindakan kita (karma kita) berlaku pada skala masa geologi.

Imaginasi moral kita adalah alat penting untuk membuka kita kepada kedalaman dan keluasan masa di mana kita berada. Panjangkannya ke belakang dan ke hadapan. Buka mata minda anda kepada perjalanan besar kehidupan di planet kita dengan bermeditasi di tangan anda. "Lihat" perkembangan evolusinya, satu bentuk hidupan ke satu bentuk lain dari asal-usulnya sebagai sirip di laut purba. Lihatlah di dalamnya juga banyak generasi tangan manusia yang tugas dan kemahirannya membentuk dunia kita.

Jemput yang akan datang ke dalam kesedaran anda. Rasakan kekuatan keinginan anda bahawa mereka mencari udara bersih untuk bernafas, air untuk diminum, pokok, tanah atas. Cuba minta tunjuk ajar mereka dalam kerja-kerja yang kini perlu dilakukan. Dan, untuk amalan saya harap anda akan menikmati sebanyak yang saya ada, bayangkan orang yang berumur satu atau dua abad ini (mungkin berkaitan dengan anda, mungkin tidak) yang dapat melihat kembali masa, dan melihat anda pada saat ini dalam hidup anda. Dan kemudian tulis sendiri surat daripada orang masa depan ini.