Ymarferion Ysbrydol Ar Gyfer Cyfnodau O Argyfwng

Ar y tro hwn yn nhaith dynoliaeth, mae gwyddoniaeth ac ysbrydolrwydd yn cydgyfarfod, a gallwn gipolwg ar bosibiliadau newydd ar gyfer gwareiddiad sy'n cynnal bywyd. Ond mae'r pethau'n anodd. Mae un trychineb enfawr yn dilyn y llall. Mae systemau economaidd, gwleidyddol ac ecolegol yn mynd allan o reolaeth, yn yr hyn y mae David Korten yn ei alw'n briodol yn "Ddatguddiad Mawr".

Wrth i'r ryg gael ei dynnu'n raddol oddi tanom, mae'n hawdd panicio, a hyd yn oed yn haws cau i lawr. Y ddau ymateb greddfol hyn - panig a pharlys - yw'r ffosydd ar ochr y ffordd sy'n ffinio â'n llwybr at ddyfodol bywiog. Syrthio i'r naill neu'r llall yw'r mwyaf o'r holl beryglon yr ydym yn eu hwynebu, oherwydd maent yn marweiddio'r galon ac yn dadreilio'r meddwl. Os oeddem erioed angen arferion a disgyblaethau ysbrydol i aros yn effro ac yn gysylltiedig, nawr yw hynny.

Y rhodd fwyaf y gallwn ei rhoi i'n byd yw ein presenoldeb, yn effro ac yn sylwgar. Beth all ein helpu i wneud hynny? Yma, wedi'u tynnu o grefyddau hynafol a thraddodiadau doethineb y Ddaear, mae llond llaw o arferion rydw i wedi dysgu dibynnu arnynt.

1. Anadlu

Mae ein ffrind yr anadl bob amser gyda ni. Pan rydyn ni'n rhoi sylw i'w lif, mae'n uno'r meddwl â'r corff, ac yn cysylltu'r byd mewnol â'r byd allanol. Gall ymwybyddiaeth o anadlu i mewn ac anadlu allan eich canoli a'ch sefydlogi.

“Teimlwch sut mae eich anadlu’n gwneud mwy o le o’ch cwmpas,” ysgrifennodd y bardd Rilke.

“Cyfnewid pur, parhaus gyda phopeth sydd, llif a gwrthlif lle’r ydym yn dod i fod yn rhythmig.”

Sylwch nad ydych chi'n penderfynu bob tro i anadlu allan neu i mewn; yn hytrach eich bod chi'n cael eich anadlu. Wedi'ch anadlu gan fywyd. Ac felly hefyd yr holl anifeiliaid eraill, a phlanhigion hefyd, mewn rhythmau helaeth o gyd-ddibyniaeth. Teimlwch y we honno'n eich bywiogi ac yn eich dal.

Mae'r llif teimladwy o fater/ynni yn dod â rhywfaint o rwyddineb, ac yn ein hagor i lif gwybodaeth hefyd. Mae hyn yn lleihau ein hamddiffynfeydd arferol yn erbyn gwybodaeth sy'n peri gofid, ac yn dechrau datgloi'r dolenni adborth, fel y gallwn ganfod yn gliriach yr hyn yr ydym wedi'i achosi i ddigwydd.

2. Dewch o Ddiolchgarwch

Wrth i fforestydd glaw sy'n llosgi a phlancton sy'n marw leihau ein cyflenwad ocsigen yn raddol, mae pob anadl yn ymddangos yn fwy gwerthfawr. Mae diolchgarwch am y rhodd werthfawr honno yn ein symbylu i weithredu, i amddiffyn.

Gyda diolchgarwch rydym yn cadarnhau ein hawl geni i fod yma yn y Ddaear, wedi ein hail-feddwl ag ymwybyddiaeth hunanfyfyriol, y pŵer i ddewis. I fod yma mewn undod â'n gilydd. I fod yn rhan fyw, gynhenid, fendigedig o'r Ddaear fyw hon.

Mae gennym athrawon diolchgarwch rhagorol mewn pobloedd brodorol ledled y byd, ac yn enwedig Brodorion America. Ym mhob cyfarfod cyngor o gydffederasiwn Chwe Gwlad yr Haudenosaunee, mae'r anerchiad diolchgarwch yn ffurfio "y geiriau sy'n dod o flaen popeth arall." Wedi'u llefaru o'r newydd bob tro gydag amrywiadau digymell, mae'r geiriau hyn yn cynnig nid yn unig "diolch," ond hefyd "cyfarchion" i bob bod ac elfen o'r byd naturiol y maent yn ei anrhydeddu. Rwy'n credu bod yr arfer hwn wrth wraidd yr urddas a'r hunan-barch sydd wedi goroesi canrifoedd o amddifadedd a gwarth.

Wrth i ni addasu'r arfer hwn i'n bywydau ein hunain, dyweder ar ddechrau a diwedd pob diwrnod, a hyd yn oed ei ddwyn i gyfarfodydd, rydym yn gwneud dau ddarganfyddiad. Y cyntaf yw nad yw diolchgarwch yn ddibynnol ar amgylchiadau allanol. Yr ail yw bod diolchgarwch yn weithred chwyldroadol. Gan ein helpu i sylweddoli faint sydd gennym eisoes, mae'n ein helpu i'n rhyddhau o afael cymdeithas defnyddwyr.

3. Parchwch eich Poen ar gyfer y Byd

Rydym mewn galar. Gyda phopeth sy'n cael ei achosi ar y byd naturiol a gwead cymdeithasol ein bywydau gyda'n gilydd, mae ofn hefyd, dicter hefyd. Mae'r ymatebion hyn yn naturiol ac yn iach. Os ydym yn eu gwrthod, rydym yn parlysu ein bywiogrwydd a'n deallusrwydd.

Felly rydym yn plygu iddynt yn lle hynny. Pan fydd poen am y byd yn codi ynoch chi, cydnabyddwch ef ac oedwch. Oedwch ac anadlwch, fel petaech yn gwneud lle iddo, fel petaech yn gadael i'r boen honno lifo trwy'ch calon. Sylweddolwch eich bod yn gallu dioddef gyda'ch byd. Dioddef-gyda yw ystyr llythrennol tosturi. Mae'n brawf cadarnhaol o'n cydgysylltiad, yn wir o'n rhyngfodolaeth anochel.

“Nid oes genedigaeth ymwybyddiaeth heb boen” meddai Carl Gustav Jung. Mae ein poen am y byd yn ein rhyddhau o’r rhith o wahanu. Mae ganddo rôl allweddol i’w chwarae wrth eni’r ymwybyddiaeth gyfunol a allai fod yr unig ateb i argyfwng byd-eang ein hoes.

4. Ymgysylltwch â Phŵer Elusennedd

Mae metta neu garedigrwydd cariadus yn fyfyrdod Bwdhaidd ar waith y mae llawer heddiw yn ei chael yn hynod effeithiol. Mae'n dda ar gyfer cael gwared ar ofn a drwgdeimlad, yn ogystal â chreu gofal a dealltwriaeth.

Nid yw'r arfer hwn yn gweithredu fel teimlad amwys, diaphanaidd, ond fel cyfres o fwriadau person wrth berson eithaf manwl gywir. Mae un arfer traddodiadol Byrmanaidd, er enghraifft, yn cymryd ffurf bedairplyg fel hyn:

Bydded i (person penodol) fod yn rhydd rhag dioddefaint corfforol.

Bydded ef/hi yn rhydd rhag dioddefaint meddyliol.

Bydded ef/hi yn rhydd rhag gwrthdaro.

Bydded iddo/iddi gael rhwyddineb lles.

Mae'n bwysig ymestyn hyn i chi'ch hun hefyd (“Boed i mi fod yn rhydd rhag dioddefaint meddyliol” ac ati). Anogir amrywiadau (“Boed iddo/iddi fod yn rhydd i ddatblygu harddwch ei feddwl/meddwl.”) Ni all yr arfer hwn, pan fydd ar waith, gydfodoli ag ofn.

5. Preswylio Meysydd Amser Mwy

Rydym yn ymwneud ag amser heddiw mewn ffordd sy'n sicr yn unigryw yn hanes dynolryw. Mae'r economi twf a nanotechnolegau yn gofyn am benderfyniadau sy'n cael eu gwneud ar gyflymder mellt ar gyfer nodau tymor byr, gan ein torri i ffwrdd o rythmau natur ac o'r gorffennol a'r dyfodol hefyd. Mae etifeddiaeth ein hynafiaid ac anghenion ein disgynyddion yn dod yn llai a llai real i ni.

Nid yw'r berthynas hon ag amser yn gynhenid. Drwy gydol hanes mae dynion a menywod wedi llafurio ar gost bersonol fawr i adael i genedlaethau'r dyfodol henebion celf a dysg na fyddent yn eu gweld yn cael eu cwblhau yn eu hoes. Ac fe wnaethant anrhydeddu trwy straeon a defodau'r rhai a ddaeth o'u blaenau.

Gallwn ni hefyd ehangu cyd-destun amserol ein bywydau. I'n helpu i wneud hynny, mae cosmoleg a gwyddorau esblygiadol bellach yn cynnig golygfeydd helaeth i'r gorffennol. O ran cysylltu â'r dyfodol, mae gwastraff niwclear bellach yn dod â deg mil o genedlaethau o fewn ein cyrraedd. Mae canlyniadau ein gweithredoedd (ein karma) yn digwydd ar raddfa amser ddaearegol.

Ein dychymyg moesol yw'r offeryn hanfodol i'n hagor i ddyfnderoedd a lledoedd amser yr ydym yn perthyn iddo. Estynnwch ef yn ôl ac ymlaen. Agorwch lygad eich meddwl i daith enfawr bywyd ar ein planed trwy fyfyrio ar eich llaw. "Gweler" ei ddatblygiad esblygiadol, un ffurf bywyd i'r llall o'i darddiad fel asgell mewn moroedd cyntefig. Edrychwch ynddo hefyd ar y cenedlaethau dirifedi o ddwylo dynol y lluniodd eu tasgau a'u sgiliau ein byd.

Gwahoddwch y rhai yn y dyfodol i'ch ymwybyddiaeth. Teimlwch gryfder eich awydd iddynt ddod o hyd i awyr lân i'w hanadlu, dŵr i'w yfed, coed, pridd uchaf. Ceisiwch ofyn am eu harweiniad yn y gwaith sydd i'w wneud nawr. Ac, fel ymarfer rwy'n gobeithio y byddwch chi'n ei fwynhau cymaint ag yr wyf i wedi'i fwynhau, dychmygwch berson ganrif neu ddwy yn ôl (efallai'n perthyn i chi, efallai ddim) a all weld yn ôl trwy amser, ac sy'n eich gweld chi ar yr adeg hon o'ch bywyd. Ac yna ysgrifennwch lythyr i chi'ch hun gan y person yn y dyfodol hwn.