Pràctiques Espirituals Per a Temps De Crisi

En aquest gir del viatge de la humanitat, la ciència i l'espiritualitat convergeixen, i podem albirar noves possibilitats per a una civilització que sustenti la vida. Però la situació és difícil. Un megadesastre segueix l'altre. Els sistemes econòmics, polítics i ecològics es descontrolen, en el que David Korten anomena encertadament el "Gran Desenllaç".

A mesura que ens treuen progressivament la catifa de sota els peus, és fàcil entrar en pànic, i encara més fàcil simplement tancar-se. Aquestes dues reaccions instintives —pànic i paràlisi— són les cunetes que voregen el nostre camí cap a un futur habitable. Caure en qualsevol d'elles és el més gran de tots els perills als quals ens enfrontem, ja que entorpeixen el cor i fan descarrilar la ment. Si mai hem necessitat pràctiques i disciplines espirituals per mantenir-nos alerta i connectats, és ara.

El regal més gran que podem fer al nostre món és la nostra presència, desperts i atents. Què ens pot ajudar a fer-ho? Aquí, extretes de religions antigues i tradicions de saviesa de la Terra, hi ha un grapat de pràctiques amb les quals he après a comptar.

1. Respira

El nostre amic, la respiració, sempre ens acompanya. Quan prestem atenció al seu flux, fusiona la ment amb el cos i connecta el món interior amb el món exterior. La consciència plena d'inspirar i expirar pot centrar-nos i estabilitzar-nos.

«Sent com la teva respiració fa més espai al teu voltant», escriu el poeta Rilke.

"Intercanvi pur i continu amb tot el que és, flux i contraflux on rítmicament arribem a ser."

Fixa't que no decideixes cada vegada si exhalas o inhalas; més aviat ets respirat. La vida et respira. I també ho fan tots els altres animals, i també les plantes, en vastos ritmes de reciprocitat. Sent aquesta xarxa que t'anima i et sosté.

El flux sentit de matèria/energia aporta una certa facilitat i també ens obre al flux d'informació. Això redueix les nostres defenses habituals contra la informació angoixant i comença a desbloquejar els bucles de retroalimentació, de manera que podem percebre amb més claredat el que hem causat.

2. Vine de la gratitud

A mesura que les selves tropicals en flames i la mort del plàncton disminueixen progressivament el nostre subministrament d'oxigen, cada respiració sembla més valuosa. L'agraïment per aquest preciós do ens impulsa a actuar, a protegir.

Amb gratitud afirmem el nostre dret de naixement a ser aquí a la Terra, dotats de consciència autoreflexiva, el poder d'escollir. Ser aquí en solidaritat els uns amb els altres. Ser una part viva, intrínseca i beneïda d'aquesta Terra viva.

Tenim excel·lents mestres de gratitud en els pobles indígenes de tot el món, i especialment en els nadius americans. En cada reunió del consell de la confederació de les Sis Nacions dels Haudenosaunee, el discurs d'acció de gràcies constitueix "les paraules que vénen abans de tot". Dites de nou cada vegada amb variacions espontànies, aquestes paraules ofereixen no només "gràcies", sinó també "salutacions" a cada ésser i element del món natural que honoren. Crec que aquesta pràctica és l'arrel de la dignitat i l'autoestima que han sobreviscut a segles de despossessió i humiliació.

A mesura que adaptem aquesta pràctica a les nostres vides, per exemple, al principi i al final de cada dia, i fins i tot la portem a les reunions, fem dos descobriments. El primer és que la gratitud no depèn de circumstàncies externes. El segon és que la gratitud és un acte revolucionari. En ajudar-nos a adonar-nos de quant ja tenim, ens ajuda a alliberar-nos de les urpes de la societat de consum.

3. Respecta el teu dolor pel món

Estem de dol. Amb tot el que s'està infligint al món natural i al teixit social de les nostres vides juntes, també hi ha por, també ira. Aquestes respostes són naturals i saludables. Si les reneguem, paralitzem la nostra vitalitat i intel·ligència.

Així que ens inclinem davant d'ells. Quan sorgeixi dolor pel món dins teu, reconeix-lo i fes una pausa. Fes una pausa i respira, com si li fessis espai, com si deixessis que aquest dolor flueixi pel teu cor. Adona't que ets capaç de patir amb el teu món. Patir amb és el significat literal de compassió. És una prova positiva de la nostra interconnexió, de fet, de la nostra interexistència ineludible.

«No hi ha naixement de la consciència sense dolor», va dir Carl Gustav Jung. El nostre dolor pel món ens allibera de la il·lusió de separació. Té un paper clau en el naixement de la consciència col·lectiva que bé podria ser l'única resolució a la crisi global del nostre temps.

4. Activa el poder de la benevolència

Metta o bondat amorosa és una meditació budista en acció que molts avui dia troben meravellosament eficaç. És bona per dissipar la por i la mala voluntat, així com per generar cura i comprensió.

Aquesta pràctica no funciona com un sentiment vague i diàfan, sinó com una sèrie d'intencions força precises, persona per persona. Una pràctica tradicional birmana, per exemple, pren una forma quàdruple com aquesta:

Que (una persona específica) estigui lliure de patiment físic.

Que ell/ella estigui lliure de patiment mental.

Que ell/ella estigui lliure de conflictes.

Que ell/ella tingui facilitat de benestar.

És important estendre això també a un mateix ("Que pugui ser lliure del sofriment mental", etc.). S'encoratgen variacions ("Que ell/ella sigui lliure de desenvolupar la bellesa de la seva ment"). Aquesta pràctica, quan es juga, no pot coexistir amb la por.

5. Habitar camps de temps més grans

Avui ens relacionem amb el temps d'una manera que sens dubte és única en la història de la humanitat. L'economia del creixement i les nanotecnologies requereixen decisions preses a la velocitat de la llum per a objectius a curt termini, cosa que ens aïlla dels ritmes de la natura i també del passat i el futur. Tant el llegat dels nostres avantpassats com les necessitats dels nostres descendents esdevenen cada cop menys reals per a nosaltres.

Aquesta relació amb el temps no és innata. Al llarg de la història, homes i dones han treballat amb un gran cost personal per llegar a les generacions futures monuments d'art i coneixement que no haurien vist completats durant les seves vides. I han honorat a través d'històries i rituals els que els han precedit.

Nosaltres també podem ampliar el context temporal de les nostres vides. Per ajudar-nos a fer-ho, la cosmologia i les ciències evolutives ofereixen ara vastes perspectives al passat. Pel que fa a la connexió amb el futur, deu mil generacions estan ara al nostre abast gràcies als residus nuclears. Les conseqüències de les nostres accions (el nostre karma) es desenvolupen en una escala de temps geològica.

La nostra imaginació moral és l'eina essencial per obrir-nos a les profunditats i amplituds del temps a les quals pertanyem. Amplieu-la tant cap enrere com cap endavant. Obriu la vostra ment a l'immens viatge de la vida al nostre planeta meditant sobre la vostra mà. "Vegeu" el seu desenvolupament evolutiu, d'una forma de vida a una altra des dels seus orígens com a aleta en mars primordials. Contempleu-hi també les innombrables generacions de mans humanes, les tasques i habilitats de les quals van donar forma al nostre món.

Convida els futurs a la teva consciència. Sent la força del teu desig que trobin aire net per respirar, aigua per beure, arbres, terra vegetal. Intenta demanar-los guia en la feina que ara s'ha de fer. I, per a una pràctica que espero que gaudeixis tant com jo, imagina't una persona d'aquí a un segle o dos (potser parent teu, potser no) que pot veure enrere a través del temps i et veu en aquest moment de la teva vida. I després escriu-te una carta d'aquesta futura persona.