Spirituelle Praksisser I Krisetider

Ved denne vending i menneskehedens rejse mødes videnskab og spiritualitet, og vi kan skimte nye muligheder for en livsopretholdende civilisation. Men det går hårdt. Den ene megakatastrofe følger den anden. Økonomiske, politiske og økologiske systemer kommer ud af kontrol, i det som David Korten passende kalder "den store optrevling".

Efterhånden som tæppet gradvist trækkes væk under os, er det let at gå i panik, og endnu lettere blot at lukke ned. Disse to instinktive reaktioner – panik og lammelse – er grøfterne langs vejen, der afgrænser vores vej til en levelig fremtid. At falde i en af ​​dem er den største af alle de farer, vi står over for, for de sløver hjertet og afsporer sindet. Hvis vi nogensinde har haft brug for spirituelle øvelser og discipliner for at forblive årvågne og forbundet, er det nu.

Den største gave, vi kan give vores verden, er vores tilstedeværelse, vågen og opmærksom. Hvad kan hjælpe os med at gøre det? Her, hentet fra gamle religioner og jordiske visdomstraditioner, er en håndfuld praksisser, jeg har lært at stole på.

1. Træk vejret

Vores ven åndedrættet er altid med os. Når vi er opmærksomme på dets flow, forener det sind med krop og forbinder den indre verden med den ydre verden. Mindfulness med at trække vejret ind og ud kan centrere og stabilisere dig.

"Mærk hvordan din vejrtrækning skaber mere plads omkring dig," skriver digteren Rilke.

"Ren, kontinuerlig udveksling med alt, hvad der er, flow og modstrøm, hvor vi rytmisk kommer til at være."

Bemærk, at du ikke hver gang beslutter dig for at udånde eller indånde; det er snarere, at du bliver indåndet. Indåndet af liv. Og det samme gælder alle de andre dyr, og også planter, i enorme rytmer af gensidighed. Føl det spindelvæv, der opliver dig og holder dig.

Den følte gennemstrømning af stof/energi bringer en vis lethed og åbner os også for gennemstrømningen af ​​information. Dette sænker vores sædvanlige forsvar mod ubehagelig information og begynder at ophæve blokeringen af ​​feedback-loops, så vi tydeligere kan opfatte, hvad vi har forårsaget.

2. Kom fra taknemmelighed

Efterhånden som brændende regnskove og døende plankton gradvist mindsker vores iltforsyning, føles hvert åndedrag mere værdifuldt. Taknemmelighed for denne dyrebare gave motiverer os til at handle, til at beskytte.

Med taknemmelighed bekræfter vi vores fødselsret til at være her på Jorden, udstyret med selvreflekterende bevidsthed, evnen til at vælge. At være her i solidaritet med hinanden. At være en levende, iboende, velsignet del af denne levende Jord.

Vi har fremragende lærere i taknemmelighed hos oprindelige folk over hele verden, og især blandt de indfødte amerikanere. Ved hvert rådsmøde i Haudenosaunee-konføderationen for seks nationer udgør takketalen "de ord, der kommer før alt andet". Disse ord, der hver gang udtales på ny med spontane variationer, tilbyder ikke kun "tak", men også "hilsener" til hvert væsen og element i den naturlige verden, de ærer. Jeg tror, ​​at denne praksis er roden til den værdighed og selvrespekt, der har overlevet århundreders fortrængning og ydmygelse.

Når vi tilpasser denne praksis til vores egne liv, f.eks. ved starten og slutningen af ​​hver dag, og endda tager den med til møder, gør vi to opdagelser. Den første er, at taknemmelighed ikke er afhængig af ydre omstændigheder. Den anden er, at taknemmelighed er en revolutionerende handling. Ved at hjælpe os med at indse, hvor meget vi allerede har, hjælper den os med at befri os fra forbrugersamfundets greb.

3. Respekter din smerte for verden

Vi er i sorg. Med alt det, der påføres naturen og den sociale struktur i vores liv sammen, er der også frygt og vrede. Disse reaktioner er naturlige og sunde. Hvis vi fornægter dem, lammer vi vores vitalitet og intelligens.

Så vi bøjer os i stedet for dem. Når smerten for verden opstår i dig, så erkend den og hold en pause. Hold en pause og træk vejret, som om du giver plads til den, som om du lader smerten flyde gennem dit hjerte. Indse, at du er i stand til at lide med din verden. At lide med er den bogstavelige betydning af medfølelse. Det er et positivt bevis på vores sammenhæng, ja, på vores uundgåelige gensidige eksistens.

"Der findes ingen bevidsthedsfødsel uden smerte," sagde Carl Gustav Jung. Vores smerte for verden frigør os fra illusionen om adskillelse. Den spiller en nøglerolle i fødslen af ​​den kollektive bevidsthed, som meget vel kan være den eneste løsning på vores tids globale krise.

4. Brug kraften i velvilje

Metta eller kærlig venlighed er en buddhistisk meditation i aktion, som mange i dag finder vidunderligt effektiv. Den er god til at fordrive frygt og modvilje, samt til at skabe omsorg og forståelse.

Denne praksis fungerer ikke som en vag, overfladisk følelse, men som en række ret præcise intentioner fra person til person. En traditionel burmesisk praksis tager for eksempel en firefoldig form, såsom denne:

Må (en bestemt person) være fri for fysisk lidelse.

Må han/hun være fri for psykisk lidelse.

Må han/hun være fri for konflikt.

Må han/hun have ro i sindet.

Det er vigtigt også at udvide dette til sig selv ("Må jeg være fri for mental lidelse" osv.). Variationer opfordres ("Må han/hun være fri til at udvikle sit sinds skønhed.") Denne praksis kan, når den er i spil, ikke sameksistere med frygt.

5. Bebo større tidsfelter

Vi forholder os i dag til tid på en måde, der helt sikkert er unik i menneskets historie. Vækstøkonomien og nanoteknologierne kræver, at beslutninger træffes lynhurtigt med kortsigtede mål for øje, og at vi afskæres fra naturens rytmer, såvel som fra fortiden og fremtiden. Både vores forfædres arv og vores efterkommeres behov bliver mindre og mindre virkelige for os.

Denne relation til tid er ikke medfødt. Gennem historien har mænd og kvinder arbejdet med store personlige omkostninger for at testamentere til fremtidige generationer monumenter af kunst og lærdom, som de ikke ville se færdiggjort i deres levetid. Og de hædrede gennem fortællinger og ritualer dem, der kom før.

Vi kan også udvide den tidsmæssige kontekst af vores liv. For at hjælpe os med at gøre det, tilbyder kosmologi og evolutionære videnskaber nu vidtstrakte perspektiver ind i fortiden. Hvad angår forbindelsen til fremtiden, er ti tusind generationer nu bragt inden for vores rækkevidde af atomaffald. Konsekvenserne af vores handlinger (vores karma) udspiller sig på en geologisk tidsskala.

Vores moralske fantasi er det essentielle redskab til at åbne os op for de dybder og bredder af tiden, vi tilhører. Forlæng den både bagud og fremad. Åbn dit sind for livets enorme rejse på vores planet ved at meditere over din hånd. "Se" dens evolutionære udvikling, fra en livsform til en anden fra dens oprindelse som en finne i urhavene. Betragt i den også de utallige generationer af menneskehænder, hvis opgaver og færdigheder formede vores verden.

Inviter de fremtidige ind i din bevidsthed. Føl styrken af ​​dit ønske om, at de finder ren luft at indånde, vand at drikke, træer, muldjord. Prøv at bede om deres vejledning i det arbejde, der nu skal udføres. Og som en øvelse, jeg håber, du vil nyde lige så meget som jeg har, forestil dig en person et århundrede eller to fra nu af (måske i familie med dig, måske ikke), der kan se tilbage i tiden og ser dig i dette øjeblik af dit liv. Og skriv derefter et brev til dig selv fra denne fremtidige person.