Pratiche Spirituali Per I Tempi Di Crisi

In questa svolta nel cammino dell'umanità, scienza e spiritualità convergono e possiamo intravedere nuove possibilità per una civiltà in grado di sostenere la vita. Ma il cammino è duro. Un disastro gigantesco si sussegue all'altro. I sistemi economici, politici ed ecologici sfuggono al controllo, in quello che David Korten chiama giustamente il "Grande Disfacimento".

Mentre il tappeto ci viene progressivamente strappato da sotto i piedi, è facile farsi prendere dal panico, e ancora più facile chiudersi in se stessi. Queste due reazioni istintive – panico e paralisi – sono i fossati che delimitano il nostro cammino verso un futuro vivibile. Cadere in una delle due è il più grande di tutti i pericoli che affrontiamo, perché intorpidiscono il cuore e fanno deragliare la mente. Se mai avessimo bisogno di pratiche e discipline spirituali per rimanere vigili e connessi, è proprio ora.

Il dono più grande che possiamo fare al mondo è la nostra presenza, vigile e attenta. Cosa può aiutarci in questo? Ecco alcune pratiche, tratte da antiche religioni e tradizioni di saggezza della Terra, su cui ho imparato a fare affidamento.

1. Respira

Il nostro amico respiro è sempre con noi. Quando prestiamo attenzione al suo flusso, esso fonde mente e corpo e collega il mondo interiore con quello esteriore. La consapevolezza dell'inspirazione e dell'espirazione può centrarci e stabilizzarci.

“Senti come il tuo respiro crea più spazio intorno a te”, scrive il poeta Rilke.

“Scambio puro e continuo con tutto ciò che è, flusso e controflusso dove ritmicamente giungiamo ad essere.”

Nota che non sei tu a decidere ogni volta se espirare o inspirare; piuttosto, sei tu a essere respirato. Respirato dalla vita. E così fanno tutti gli altri animali, e anche le piante, in vasti ritmi di reciprocità. Senti quella rete che ti vivifica e ti sostiene.

Il flusso percepito di materia/energia porta con sé una certa serenità e ci apre anche al flusso di informazioni. Questo abbassa le nostre difese contro le informazioni angoscianti e inizia a sbloccare i circuiti di feedback, così da permetterci di percepire più chiaramente ciò che abbiamo causato.

2. Provengono dalla gratitudine

Mentre le foreste pluviali in fiamme e il plancton morente riducono progressivamente il nostro apporto di ossigeno, ogni respiro ci sembra più prezioso. La gratitudine per questo prezioso dono ci spinge ad agire, a proteggere.

Con gratitudine affermiamo il nostro diritto di nascita a essere qui sulla Terra, dotati di coscienza autoriflessiva, del potere di scegliere. Di essere qui in solidarietà gli uni con gli altri. Di essere una parte viva, intrinseca e benedetta di questa Terra vivente.

Abbiamo eccellenti maestri di gratitudine nei popoli indigeni di tutto il mondo, e in particolare nei nativi americani. In ogni riunione del consiglio della confederazione delle Sei Nazioni degli Haudenosaunee, il discorso di ringraziamento costituisce "le parole che vengono prima di tutto". Ripetute ogni volta con variazioni spontanee, queste parole offrono non solo "grazie", ma anche "saluti" a ogni essere ed elemento del mondo naturale che onorano. Credo che questa pratica sia alla base della dignità e del rispetto di sé che sono sopravvissuti a secoli di espropriazione e umiliazione.

Adattando questa pratica alla nostra vita, ad esempio all'inizio e alla fine di ogni giornata, e persino alle riunioni, facciamo due scoperte. La prima è che la gratitudine non dipende da circostanze esterne. La seconda è che la gratitudine è un atto rivoluzionario. Aiutandoci a realizzare quanto già possediamo, ci aiuta a liberarci dalla morsa della società consumistica.

3. Rispetta il tuo dolore per il mondo

Siamo in lutto. Con tutto ciò che viene inflitto al mondo naturale e al tessuto sociale delle nostre vite, c'è anche paura, rabbia. Queste reazioni sono naturali e sane. Se le rinneghiamo, paralizziamo la nostra vitalità e intelligenza.

Quindi ci inchiniamo a loro. Quando il dolore per il mondo sorge dentro di te, riconoscilo e fermati. Fermati e respira, come per fargli spazio, come per lasciare che quel dolore scorra attraverso il tuo cuore. Renditi conto che sei capace di soffrire con il tuo mondo. Soffrire-con è il significato letterale della compassione. È la prova positiva della nostra interconnessione, anzi della nostra ineluttabile interesistenza.

"Non c'è nascita di coscienza senza dolore", diceva Carl Gustav Jung. Il nostro dolore per il mondo ci libera dall'illusione della separazione. Ha un ruolo chiave nel far nascere la coscienza collettiva che potrebbe essere l'unica soluzione alla crisi globale del nostro tempo.

4. Sfrutta il potere della benevolenza

Metta, o gentilezza amorevole, è una meditazione buddista in azione che molti oggi trovano straordinariamente efficace. È utile per dissipare paura e malevolenza, oltre a generare attenzione e comprensione.

Questa pratica non si manifesta come un sentimento vago e diafano, ma come una serie di intenzioni piuttosto precise, personali e specifiche. Una pratica tradizionale birmana, ad esempio, assume una forma quadrupla, come questa:

Che (una persona specifica) sia libera dalla sofferenza fisica.

Che lui/lei sia libero dalla sofferenza mentale.

Che lui/lei sia libero dal conflitto.

Che lui/lei possa godere di benessere.

È importante estendere questo concetto anche a se stessi ("Possa io essere libero dalla sofferenza mentale", ecc.). Sono incoraggiate le varianti ("Possa lui/lei essere libero di sviluppare la bellezza della sua mente"). Questa pratica, quando è un gioco, non può coesistere con la paura.

5. Abitare campi di tempo più ampi

Oggi ci relazioniamo con il tempo in un modo che è sicuramente unico nella storia dell'umanità. L'economia della crescita e le nanotecnologie richiedono decisioni prese alla velocità della luce per obiettivi a breve termine, isolandoci dai ritmi della natura e dal passato e dal futuro. Sia l'eredità dei nostri antenati che i bisogni dei nostri discendenti diventano sempre meno reali per noi.

Questo rapporto con il tempo non è innato. Nel corso della storia, uomini e donne hanno lavorato a caro prezzo per lasciare in eredità alle generazioni future monumenti d'arte e di cultura che non avrebbero visto completati nel corso della loro vita. E hanno onorato attraverso storie e rituali coloro che li hanno preceduti.

Anche noi possiamo ampliare il contesto temporale delle nostre vite. Per aiutarci a farlo, la cosmologia e le scienze evolutive offrono oggi ampie prospettive sul passato. Per quanto riguarda il collegamento con il futuro, diecimila generazioni sono ora alla nostra portata grazie alle scorie nucleari. Le conseguenze delle nostre azioni (il nostro karma) si manifestano su una scala temporale geologica.

La nostra immaginazione morale è lo strumento essenziale per aprirci alle profondità e all'ampiezza del tempo a cui apparteniamo. Estendetela sia all'indietro che in avanti. Aprite l'occhio della vostra mente all'immenso viaggio della vita sul nostro pianeta meditando sulla vostra mano. "Vedetene" lo sviluppo evolutivo, da una forma di vita all'altra, dalle sue origini come pinna nei mari primordiali. Contemplate in essa anche le innumerevoli generazioni di mani umane i cui compiti e competenze hanno plasmato il nostro mondo.

Invita i futuri nella tua consapevolezza. Senti la forza del tuo desiderio che trovino aria pulita da respirare, acqua da bere, alberi, terriccio. Prova a chiedere loro di guidarti nel lavoro che deve essere svolto ora. E, per una pratica che spero ti piacerà tanto quanto è piaciuta a me, immagina una persona tra un secolo o due (forse imparentata con te, forse no) che può vedere indietro nel tempo e ti vede in questo momento della tua vita. E poi scriviti una lettera da questa persona futura.