Mazoea Ya Kiroho Kwa Nyakati Za Mgogoro

Katika mabadiliko haya ya safari ya ubinadamu, sayansi na hali ya kiroho hukutana, na tunaweza kuona uwezekano mpya wa ustaarabu unaodumisha maisha. Lakini kwenda ni mbaya. Janga moja linafuata lingine. Mifumo ya kiuchumi, kisiasa, na kiikolojia inashindwa kudhibitiwa, katika kile David Korten anachokiita kwa kufaa “Kufumuliwa Kubwa.”

Kadiri zulia linavyotolewa kutoka chini yetu hatua kwa hatua, ni rahisi kuogopa, na hata rahisi kuzima. Athari hizi mbili za silika - hofu na kupooza - ni mifereji ya barabara ambayo inapakana na njia yetu ya maisha yajayo. Kuanguka katika mojawapo ni hatari kubwa zaidi kati ya hatari zote tunazokabiliana nazo, kwa kuwa zinaua moyo na kuharibu akili. Iwapo tulihitaji mazoea ya kiroho na nidhamu za kukaa macho na kushikamana, ni sasa.

Zawadi kuu tunayoweza kuupa ulimwengu wetu ni uwepo wetu, macho na usikivu. Ni nini kinachoweza kutusaidia kufanya hivyo? Hapa, kutokana na dini za kale na mila za hekima ya Dunia, kuna mazoea machache ambayo nimejifunza kutegemea.

1. Pumua

Rafiki yetu pumzi iko nasi kila wakati. Tunapozingatia mtiririko wake, huunganisha akili na mwili, na kuunganisha ulimwengu wa ndani na ulimwengu wa nje. Umakini wa kupumua ndani na nje unaweza kukuweka katikati na kukuweka sawa.

"Jisikie jinsi kupumua kwako kunafanya nafasi zaidi karibu nawe," anaandika mshairi Rilke.

"Mabadilishano safi, yanayoendelea na yote ambayo ni, mtiririko na mtiririko ambapo tunatokea."

Tambua kuwa hauamui kila wakati kutoa pumzi au kuvuta pumzi; ni afadhali kuwa unapumuliwa. Kupumua kwa maisha. Na ndivyo wanyama wengine wote, na mimea pia, katika midundo mikubwa ya kuwiana. Jisikie mtandao huo ukikuhuisha na kukushikilia.

Mtiririko unaohisiwa wa maada/nishati huleta kiwango cha urahisi, na hutufungua kwa mtiririko wa habari pia. Hii inapunguza ulinzi wetu wa kawaida dhidi ya maelezo ya kutatanisha, na kuanza kufungua misururu ya maoni, ili tuweze kutambua kwa uwazi zaidi kile ambacho tumesababisha kutokea.

2. Njoo kutoka kwa Shukrani

Kadiri uchomaji wa misitu ya mvua na plankton zinazokufa zinavyopungua polepole ugavi wetu wa oksijeni, kila pumzi inaonekana kuwa ya thamani zaidi. Shukrani kwa ajili ya zawadi hiyo yenye thamani hututia moyo kutenda, kulinda.

Kwa shukrani tunathibitisha haki yetu ya kuzaliwa ya kuwa hapa Duniani, tumejaliwa ufahamu wa kujitafakari, uwezo wa kuchagua. Kuwa hapa kwa mshikamano na kila mmoja. Kuwa sehemu hai, ya ndani, iliyobarikiwa ya Dunia hii hai.

Tuna walimu bora wa shukrani katika watu wa kiasili duniani kote, na hasa Wenyeji wa Marekani. Katika kila mkutano wa baraza la muungano wa Mataifa Sita wa Haudenosaunee, hotuba ya shukrani hufanyiza “maneno ambayo huja kabla ya yote.” Yakisemwa upya kila wakati kwa tofauti za hiari, maneno haya hayatoi "shukrani" tu, bali pia "salamu" kwa kila kiumbe na sehemu ya ulimwengu wa asili wanayoheshimu. Nadhani mazoezi haya ndiyo mzizi wa utu na heshima ambayo imedumu kwa karne nyingi za kunyang'anywa na kudhalilishwa.

Tunaporekebisha mazoezi haya kwa maisha yetu wenyewe, tuseme mwanzoni na mwisho wa kila siku, na hata kuleta mikutano, tunavumbua mambo mawili. Ya kwanza ni kwamba shukrani haitegemei hali ya nje. Pili ni kwamba shukrani ni kitendo cha mapinduzi. Kutusaidia kutambua ni kiasi gani ambacho tayari tunacho, inasaidia kutuweka huru kutoka kwenye mtego wa jamii ya watumiaji.

3. Heshimu Maumivu yako kwa Ulimwengu

Tuko kwenye huzuni. Pamoja na yote yanayosababishwa na ulimwengu wa asili na mfumo wa kijamii wa maisha yetu pamoja, kuna hofu pia, hasira pia. Majibu haya ni ya asili na yenye afya. Tukizikana, tunalemaza uhai na akili zetu.

Kwa hivyo tunawainamia badala yake. Maumivu kwa ajili ya ulimwengu yanapotokea ndani yako, yatambue na utulie. Tuma na upumue, kana kwamba unaipatia nafasi, kana kwamba unaacha maumivu hayo yatiririke moyoni mwako. Tambua kuwa unaweza kuteseka na ulimwengu wako. Kuteseka-na ni maana halisi ya huruma. Ni uthibitisho chanya wa muunganisho wetu, kwa hakika wa kutoweza kuepukika baina yetu.

"Hakuna kuzaliwa kwa fahamu bila maumivu," Carl Gustav Jung alisema. Maumivu yetu kwa ajili ya ulimwengu hutuachilia kutoka kwa udanganyifu wa kujitenga. Ina jukumu muhimu katika kuzaa fahamu ya pamoja ambayo inaweza kuwa suluhisho pekee kwa shida ya ulimwengu ya wakati wetu.

4. Shirikisha Nguvu ya Ukarimu

Metta au fadhili zenye upendo ni kutafakari kwa vitendo kwa Wabuddha ambayo wengi leo wanaona kuwa na ufanisi wa ajabu. Ni nzuri kwa kuondoa hofu na nia mbaya, pamoja na kutoa utunzaji na uelewa.

Zoezi hili linafanya kazi si kama hisia isiyo wazi, ya diaphanous, lakini kama mfululizo wa nia sahihi za mtu-mtu. Zoezi moja la kitamaduni la Kiburma, kwa mfano, huchukua fomu nne kama hii:

Huenda (mtu maalum) awe huru kutokana na mateso ya kimwili.

Awe huru kutokana na mateso ya kiakili.

Awe huru kutokana na migogoro.

Na awe na urahisi wa ustawi.

Ni muhimu kupanua hili kwako pia (“Naomba niwe huru kutokana na mateso ya kiakili” nk). Tofauti zinahimizwa (“Na awe huru kukuza uzuri wa akili yake.”) Mazoezi haya, yanapochezwa, hayawezi kuwepo pamoja na hofu.

5. Kukaa katika Nyanja Kubwa za Wakati

Tunahusiana na wakati leo kwa njia ambayo hakika ni ya kipekee katika historia ya mwanadamu. Uchumi wa ukuaji na teknolojia za nano zinahitaji maamuzi yanayofanywa kwa kasi ya umeme kwa malengo ya muda mfupi, kututenga na midundo ya asili na kutoka zamani na siku zijazo pia. Urithi wa mababu zetu na mahitaji ya vizazi vyetu yanazidi kuwa halisi kwetu.

Uhusiano huu na wakati si wa kuzaliwa. Katika historia, wanaume na wanawake wamejitolea kwa gharama kubwa ya kibinafsi kukabidhi vizazi vijavyo makaburi ya sanaa na mafunzo ambayo hawataona yakikamilika katika maisha yao. Na wakawaheshimu kwa hadithi na ibada wale waliotangulia.

Sisi, pia, tunaweza kupanua muktadha wa muda wa maisha yetu. Ili kutusaidia kufanya hivyo, kosmolojia na sayansi ya mageuzi sasa inatoa maoni mengi ya zamani. Kuhusu kuunganishwa na siku zijazo, vizazi elfu kumi sasa vinaletwa ndani ya uwezo wetu na taka za nyuklia. Matokeo ya matendo yetu (karma yetu) hucheza kwa kiwango cha wakati wa kijiolojia.

Mawazo yetu ya kimaadili ni chombo muhimu cha kutufungua sisi hadi kina na mapana ya wakati tulio nao. Panua kwa nyuma na mbele. Fungua jicho la akili yako kwa safari kubwa ya maisha kwenye sayari yetu kwa kutafakari juu ya mkono wako. "Ona" ukuaji wake wa mageuzi, aina moja ya maisha hadi nyingine kutoka kwa asili yake kama pezi katika bahari ya kwanza. Tazama ndani yake pia vizazi visivyohesabika vya mikono ya wanadamu ambao kazi na ujuzi wao ulitengeneza ulimwengu wetu.

Waalike siku zijazo katika ufahamu wako. Sikia nguvu ya hamu yako kwamba wanapata hewa safi ya kupumua, maji ya kunywa, miti, udongo wa juu. Jaribu kuomba mwongozo wao katika kazi ambayo sasa inapaswa kufanywa. Na, kwa mazoezi natumai utafurahiya kama nilivyofurahiya, fikiria mtu wa karne moja au mbili (labda anahusiana nawe, labda sio) ambaye anaweza kuona nyuma kupitia wakati, na kukuona wakati huu wa maisha yako. Na kisha jiandikie barua kutoka kwa mtu huyu wa baadaye.