ቅዱስ ምቀኝነትን ማቀፍ፡ 'አላሁ አክበር'

በኢራን እስፋሃን የሚገኘው የሼክ ሎፍ አላህ መስጊድ የውስጥ ክፍል . ክሬዲት: በፊሊፕ ማይዋልድ (ኒኮፖል) - የራሱ ሥራ .

በቀን ውስጥ በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜያት 'አላሁ አክበር' እላለሁ። በጸሎት ጊዜ እናገራለሁ. እኔ የምለው ለእግዚአብሔር የምስጋና እና የድጋሚ ማረጋገጫ ነው።

ልጄ ስትወለድ ተናግሬአለሁ፣ እናም እኔ ስቀበር ስለ እኔ የሚናገረው ይኖራል።

ውበትን ስመሰክር እላለሁ።

አላሁ አክበር።

እ.ኤ.አ. በ1985፣ የሉተራን ጳጳስ ክሪስተር ስቴንዳህል ፣ በስቶክሆልም በሚገኘው የኋለኛው ቀን ቅዱሳን የኢየሱስ ክርስቶስ ቤተክርስቲያን የሞርሞን ቤተመቅደስ ግንባታ ሲከላከሉ፣ “ ሦስቱ የሃይማኖት መግባባት ሕጎች ፡” በማለት ተናግሯል።

"ሌላ ሃይማኖትን ለመረዳት ስትሞክር የሃይማኖት ተከታዮችን እንጂ ጠላቶቹን አትጠይቅ"

“ምርጥህን ከክፉው ጋር አታወዳድር” እና፡-

"ለቅዱስ ምቀኝነት ቦታ ልቀቁ"

ስቴንዳህል በሌሎች ሀይማኖቶች ውስጥ ያሉ አካላትን እውቅና ለመስጠት ክፍት እንድንሆን ይሞግተናል—እንኳን ባዕድ ወይም አስጊ ሊመስሉ ይችላሉ—እና የራሳችንን ሀይማኖታዊ ወጎች ለመረዳት እንድንችል እና ከሌሎች ጋር በይበልጥ እንድንገናኝ፡ 'ቅዱስ ምቀኝነትን' ለመቀበል የሚረዱንን እነዚያን ክፍሎች ለመደገፍ፣ ለመተቃቀፍ፣ ለመምሰል ወይም የበለጠ ለመዳሰስ እንደምንፈልግ እንድናስብ ነው።

የሳውዲ ወዳጄ የሆነው አብዱላህ በቤተሰባቸው መካ ውስጥ ነብዩ መሀመድ ከነበሩበት ጊዜ ጀምሮ የሚመሰክረው በየገና ከቤተሰቦቹ ጋር ወደ ካይሮ ይጓዛል።

እሱ፣ ከልጆች እና ከልጅ ልጆቹ ጋር—ምናልባት አሁን ከታላላቅ የልጅ ልጆች ጋር—የመስኮት ሱቅ፣ የገና ድግስ ላይ በመሄድ፣ የገና ዜማዎችን እየዘፈነ እና በሙስሊሞች ዘንድ ከነቢዩ መሐመድ በኋላ እጅግ የተከበሩ ነብይ እንደሆኑ የሚነገርለትን የኢየሱስን ልደት አብረው አከበሩ።

በገና ዋዜማ በዛማሌክ በሚገኘው የአንግሊካን ቤተክርስቲያን የእኩለ ሌሊት ቅዳሴ ላይ ይሳተፋሉ። አብዱላህ ቁርባንን አይወስድም ነገር ግን ኢየሱስን ይወዳል - እና የገና ፑዲንግ (የግብፅ ጓደኞች ከአልኮል ነጻ የሆነ ስሪት ያደርጉታል).

ከዘመን መለወጫ ቀን በፊት ወደ ሳውዲ አረቢያ ይመለሳሉ, በክርስትና ወግ በመገናኘታቸው እና በፖለቲካዊ ጉዳዮች ላይ ከሚቃወሙት ይልቅ የአብርሃም ዘሮች በእምነት እንደሚካፈሉ እንደገና ወደ ማኅበረሰባዊ ግንዛቤ ገቡ።

ልክ እንደ ስቴንዳህል፣ እኔ እና አብዱላህ ለቅዱስ ምቀኝነት ክፍት መሆናችን ከሌሎች ጋር እንድንገናኝ፣ ውጥረቶችን ለማርገብ እና ድልድዮችን ለመገንባት እንደሚረዳን አምናለሁ።

በኒውዮርክ ኦክቶበር 31 2017 በኡዝቤክ ተወላጅ በሳይፉሎ ሳይፖቭ በተነዳ መኪና ስምንት ሰዎች ሲገደሉ እና 12 ቆስለው በኒውዮርክ የተፈጸመውን የሽብር ጥቃት ተከትሎ የተደረገውን ውይይት ሳዳምጥ ስቴንዳህል እና አብዱላህ በቅርብ አስታወስኩ። መኪናው በታችኛው ማንሃታን የብስክሌት መንገድ ላይ ሲያርስ ሳይፖቭ ' አላሁ አክበር' ሲል ጮኸ ተዘግቧል።

አላሁ አክበር።

ከ9/11 በኋላ ኤፍቢአይ ካወጣቸው ሰነዶች እንደምንረዳው ጠላፊው መሀመድ አታ የፃፈው ደብዳቤ አጥቂዎች ' አላሁ አክበር' እንዲጮሁ ያሳሰበው ምክንያቱም “ይህ በማያምኑት ሰዎች ልብ ውስጥ ፍርሃትን ስለሚነካ ነው።

ከፎርት ሁድ፣ ከኒውዮርክ፣ ከለንደን፣ ከፓሪስ፣ ብራሰልስ፣ ሞቃዲሾ፣ ኢስታንቡል፣ ባግዳድ እና ቤይሩት አሸባሪዎች አብዛኞቹ ሰለባዎቻቸው አማኞች ቢሆኑም 'አላሁ አክበር ' እያሉ መጮሃቸውን እንደሚቀጥሉ እናውቃለን።

ለአሸባሪዎች ኢ-አማኞች እንደ እነሱ የማይጠሉ ናቸው - ሙስሊም እና ሙስሊም ያልሆኑት።

በሌላ በኩል የመሐመድ አሊ የቀብር ሥነ-ሥርዓት ላይ አራት የአላሁ አክበር ንባቦች ከሶላት፣ ንባቦች እና ቡራኬ ጋር ተካሂደዋል።

አላሁ አክበር።

አላሁ አክበር ፍርሃትን የሚቀሰቅሰው በድንቁርና እና በጭፍን ጥላቻ አሸባሪዎችን ወደ እግዚአብሔር የምንቀርብበትን መንገድ እንዲገልጹ ከፈቀድን ብቻ ​​ነው ብዬ አምናለሁ።

ለሙስሊሞች ‘አላሁ አክበር’ ማለት ‘ታላቅ’ ማለት ነው፣ በቋንቋ ቢሆንም፣ ‘ከታላቁ’ ተብሎ ይተረጎማል።

ለሙስሊሞች ከአላህ የሚበልጥ ምንም ነገር የለም ማለት ነው።

'አላሁ አክበር' በቁርዓን ውስጥ የለም፣ ነገር ግን የእለት ተእለት ጸሎት እና አምልኮ አካል ነው፣ በህሊናችን ውስጥ የተካተተ። ለእግዚአብሔር የምስጋና ቃል አንዳንድ አረብኛ ተናጋሪ ክርስቲያኖችም ይጠቀሙበታል።

ዛሬ 'አላሁ አክበር' የሚሰግዱ ሙስሊሞች ፍርሃትን ለመቀስቀስ በሚሞክሩ አሸባሪዎች እና ድንቁርናን እና ሌላውን እንዲፈሩ በሚያደርጉ እስልምና ጠላቶች መካከል ተይዘዋል።

በዩኤስ ውስጥ ሁሉንም ክርስቲያኖች በዌስትቦሮ ባፕቲስት ቸርች ("እግዚአብሔር ፋጎችን ይጠላል") ወይም የቀኝ ቀኝ ጸረ ሙስሊም ዳኛ ሮይ ሙር ወይም ሃሪ ፖተርን፣ ሃሎዊንን እና ዳንስ ለመከልከል በሚፈልጉ ሁሉ ክርስቲያኖችን መግለጽ እንደሌለበት እየተማርን ነው።

ክርስትና አንድ ብቻ እንዳልሆነ ተምረናል።

ዛሬ ደግሞ እስልምና አንድ ብቻ እንዳልሆነ እና ሁሉም ሙስሊሞች በሰይፉሎ ሳይፖቭ እና መሀመድ አታ እንዳልተገለጹ መማር አለብን።

የበለጠ ቅዱስ ምቀኝነትን እና ትንሽ ርኩስ ድንቁርናን መቀበል አለብን።

በመካከለኛው ምስራቅ የተጓዘ የኤጲስ ቆጶስ ቄስ ጓደኛዬ 'ኢንሻአላህ' በሚለው የሙስሊሞች ወግ ላይ ቅዱስ ቅናት አላቸው።

በአንድ ወቅት “በባህላችን ውስጥ እንዲህ ያለ ነገር ቢኖረን ደስ ይለኛል” ስትል ነገረችኝ፣ “የወደፊቱን ጊዜ የሚያውቀው አምላክ ብቻ እንደሆነ የማያቋርጥ ማሳሰቢያው— ’ኢንሻ አላህ ’።

'ኢንሻአላህ' - ከሆነ   እግዚአብሔር የሚፈልገው—የእግዚአብሔርን ሁሉን ቻይነት፣ የእግዚአብሔርን ጸጋ፣ በህይወታችን ውስጥ መገኘት እና ስልጣንን ማወቅ ነው።

ነገ በረዶ-ነፊህን መበደር እችላለሁ? 'ኢንሻአላህ።'
ዛሬ ማታ እራት መብላት እንችላለን? 'ኢንሻአላህ።'
ነገ ልታገኘኝ ትችላለህ? 'ኢንሻአላህ።'

የምስጋና ቀንን እወዳለሁ። የገና ዛፎችን እወዳለሁ። ሜኖራዎችን እና የሚናገሩትን ታሪክ እወዳለሁ። የሾፋርን ጥሪ፣ የቤተ ክርስቲያን ደወሎችን ልጣጭ እና የሙአዚኖችን ድምፅ ምእመናንን ወደ ጸሎት የሚጠሩትን እወዳለሁ። መመስከር አለብን፣ እናም ልጆቻችን፣ የእያንዳንዳችን ሀይማኖት፣ ወጎች፣ ምልክቶች እና ልምዶች እንዲመሰክሩ እንፈልጋለን።

የበለጠ ቅዱስ ምቀኝነት ያስፈልገናል-'ኢንሻአላህ '

ዓለምን ማየት ያለብን ለመከፋፈልና ለመፈራራት ሳይሆን እንደ መተጫጨትና የብልጽግና ምንጭ በመሆን የሰው ልጆችን ሁሉ የሚመግብ ነው።

የዛሬ ተግዳሮታችን ሽብር፣ ድንቁርና እና መለያየትን ለመዝራት፣ አሸባሪዎችና ጨካኞች እንዲጠልፉ፣ እንዲታጠቁ እና ተገቢውን ቋንቋ እንዲይዙ መፍቀድ ነው። ማህበረሰቦቻችንን በተሻለ ሁኔታ የሚገልፀውን የብዝሃነት ልምድ ለመጠበቅ እና ለማሳደግ ስንታገል የእኛ የህዝብ አደባባዮች የበለፀጉ እና ሀገሮቻችን ጤናማ እንደሆኑ አምናለሁ።

ይህ ጥሪ አብርሃማዊ ብቻ አይደለም፡ ዓለማዊም ሆነ አይሁዳዊ፣ ክርስቲያን፣ እስላም ወይም ኩዌከር - የትኛውንም የእምነት ትውፊት ብንቀበልም ባንቀበለውም - ሁላችንም የተጠራነው በሕገ መንግሥታችንም ሆነ በነቢያቶቻችን የተረሳውን እና የተነጠቀውን ለማገልገል እና ኅሊናን እና አንዳችን የሌላውን ክብርና ሰብአዊነት እንድናከብር ነው ብዬ አምናለሁ።

አላሁ አክበር።