પવિત્ર ઈર્ષ્યાને સ્વીકારવી: 'અલ્લાહુ અકબર'

ઈરાનના ઈસ્ફહાનમાં શેખ લોતફ અલ્લાહ મસ્જિદનો આંતરિક ભાગ . ક્રેડિટ: ફિલિપ મૈવાલ્ડ (નિકોપોલ) દ્વારા - પોતાનું કાર્ય .

હું દિવસમાં ડઝનેક વખત 'અલ્લાહુ અકબર' કહું છું. હું તે પ્રાર્થના દરમિયાન કહું છું. હું તે ભગવાન પ્રત્યે પુષ્ટિ અને કૃતજ્ઞતાની અભિવ્યક્તિ તરીકે કહું છું.

મારી દીકરીના જન્મ સમયે મેં આ વાત કહી હતી, અને જ્યારે મને દફનાવવામાં આવશે ત્યારે કોઈ મારા પર આ વાત કહેશે.

જ્યારે હું સુંદરતા જોઉં છું ત્યારે હું આ કહું છું.

'અલ્લાહુ અકબર.'

૧૯૮૫માં, લ્યુથરન બિશપ ક્રિસ્ટર સ્ટેન્ડાહલે , સ્ટોકહોમમાં ચર્ચ ઓફ જીસસ ક્રાઇસ્ટ ઓફ લેટર-ડે સેન્ટ્સ દ્વારા મોર્મોન મંદિરના નિર્માણનો બચાવ કરતા, " ધાર્મિક સમજણના ત્રણ નિયમો :" ની જાહેરાત કરી.

"બીજા ધર્મને સમજવાનો પ્રયાસ કરતી વખતે, તમારે તે ધર્મના અનુયાયીઓને પૂછવું જોઈએ, તેના દુશ્મનોને નહીં."

"તમારા શ્રેષ્ઠની તુલના તેમના સૌથી ખરાબ સાથે ન કરો," અને:

"પવિત્ર ઈર્ષ્યા માટે જગ્યા છોડો."

સ્ટેન્ડાહલ આપણને પડકાર આપે છે કે આપણે અન્ય ધર્મોમાં રહેલા તત્વોને ઓળખવા માટે ખુલ્લા રહીએ - ભલે તે વિદેશી અથવા જોખમી લાગે - અને આપણે તે તત્વોને કેવી રીતે સમર્થન આપવા, સ્વીકારવા, અનુકરણ કરવા અથવા વધુ અન્વેષણ કરવા માંગીએ છીએ જે આપણને આપણી પોતાની ધાર્મિક પરંપરાઓ વિશેની સમજને વધુ ઊંડી બનાવવામાં અને અન્ય લોકો સાથે વધુ ઊંડાણપૂર્વક જોડાવામાં મદદ કરી શકે છે: 'પવિત્ર ઈર્ષ્યા' ને સ્વીકારવા માટે.

મારા સાઉદી મિત્ર અબ્દુલ્લા, જેમનો વંશાવળી મક્કામાં પયગંબર મુહમ્મદના સમયનો છે, તે દર ક્રિસમસ પર પોતાના પરિવાર સાથે કૈરોની યાત્રા કરે છે.

તે, બાળકો અને પૌત્રો સાથે - કદાચ હવે પણ પ્રપૌત્રો સાથે - વિન્ડો શોપમાં, ક્રિસમસ પાર્ટીઓમાં જાય છે, ક્રિસમસ કેરોલ ગાય છે અને સાથે મળીને ઈસુના જન્મની ઉજવણી કરે છે, જેમને મુસ્લિમો પ્રોફેટ મુહમ્મદ પછી સૌથી આદરણીય પયગંબર માને છે.

નાતાલની પૂર્વસંધ્યાએ તેઓ ઝમાલેકના એંગ્લિકન ચર્ચમાં મધ્યરાત્રિના માસમાં હાજરી આપે છે. અબ્દુલ્લા યુકેરિસ્ટ નથી લેતો પણ તેને ઈસુ અને નાતાલની પુડિંગ ખૂબ ગમે છે (ઇજિપ્તના મિત્રો તેને દારૂ-મુક્ત વર્ઝન બનાવે છે).

નવા વર્ષના દિવસ પહેલા તેઓ સાઉદી અરેબિયા પાછા ફરે છે, ખ્રિસ્તી પરંપરા સાથેના તેમના અનુભવથી નવીકરણ પામે છે અને એક વૈશ્વિક સમજણ માટે ફરીથી પ્રતિબદ્ધ થાય છે કે અબ્રાહમના વંશજો રાજકીય રીતે અસંમત કરતાં વિશ્વાસ દ્વારા ઘણું વધારે શેર કરે છે.

સ્ટેન્ડાહલની જેમ, અબ્દુલ્લા અને હું માનું છું કે પવિત્ર ઈર્ષ્યા પ્રત્યે ખુલ્લા રહેવાથી આપણને બીજાઓ સાથે જોડાવામાં, તણાવ ઓછો કરવામાં અને પુલ બનાવવામાં મદદ મળે છે.

૩૧ ઓક્ટોબર ૨૦૧૭ ના રોજ ન્યૂ યોર્કમાં થયેલા આતંકવાદી હુમલા પછી થયેલી ચર્ચા સાંભળીને મને તાજેતરમાં સ્ટેન્ડાહલ અને અબ્દુલ્લાની યાદ આવી ગઈ, જ્યારે ઉઝબેક વતની સૈફુલ્લો સૈપોવ દ્વારા ચલાવવામાં આવેલા ટ્રકે આઠ લોકો માર્યા ગયા અને ૧૨ ઘાયલ થયા. લોઅર મેનહટનમાં ટ્રક સાયકલ પાથ પર ઘૂસી જતાં, સૈપોવે ' અલ્લાહુ અકબર' ના નારા લગાવ્યા હોવાના અહેવાલ છે.

'અલ્લાહુ અકબર.'

૯/૧૧ પછી એફબીઆઈ દ્વારા જાહેર કરાયેલા દસ્તાવેજો પરથી આપણે જાણીએ છીએ કે હાઇજેકર મોહમ્મદ અત્તા દ્વારા લખાયેલા એક પત્રમાં હુમલાખોરોને ' અલ્લાહુ અકબર' ના નારા લગાવવા વિનંતી કરવામાં આવી હતી કારણ કે "આનાથી અશ્રદ્ધાળુઓના હૃદયમાં ડર પેદા થાય છે."

આપણે ફોર્ટ હૂડથી, ન્યુ યોર્ક, લંડન, પેરિસ, બ્રસેલ્સ, મોગાદિશુ, ઇસ્તંબુલ, બગદાદ અને બૈરૂતથી જાણીએ છીએ કે આતંકવાદીઓ 'અલ્લાહુ અકબર ' ના નારા લગાવતા રહે છે, ભલે તેમના મોટાભાગના પીડિતો આસ્તિક હોય.

આતંકવાદીઓ માટે અશ્રદ્ધાળુઓ એવા લોકો છે જેઓ મુસ્લિમ અને બિન-મુસ્લિમ બંનેને નફરત કરતા નથી.

બીજી બાજુ, મુહમ્મદ અલીના અંતિમ સંસ્કારમાં ' અલ્લાહુ અકબર ' ના ચાર પાઠો થયા, સાથે સાથે પ્રાર્થના, વાંચન અને આશીર્વાદ પણ આપવામાં આવ્યા.

'અલ્લાહુ અકબર.'

મારું માનવું છે કે 'અલ્લાહુ અકબર ' ફક્ત ત્યારે જ ભયનો અનુભવ કરશે જો આપણે અજ્ઞાન અને પૂર્વગ્રહ દ્વારા આતંકવાદીઓને ભગવાન પ્રત્યેના આપણા વલણને વ્યાખ્યાયિત કરવાની મંજૂરી આપીશું.

મુસ્લિમો માટે 'અલ્લાહુ અકબર' નો અર્થ 'સૌથી મહાન' થાય છે, જોકે ભાષાકીય રીતે તેનો અનુવાદ 'મહાન' થાય છે.

મુસ્લિમો માટે તેનો અર્થ એ છે કે ભગવાનથી મોટું કંઈ નથી.

'અલ્લાહુ અકબર' શબ્દ કુરાનમાં નથી, પરંતુ તે દૈનિક પ્રાર્થના અને ઉપાસનાનો એક ભાગ છે, જે આપણી ચેતનામાં જડાયેલો છે. ભગવાન પ્રત્યે કૃતજ્ઞતા દર્શાવવા માટે તેનો ઉપયોગ કેટલાક અરબી બોલતા ખ્રિસ્તીઓ દ્વારા પણ કરવામાં આવે છે.

આજે, 'અલ્લાહુ અકબર' નમાજ પઢનારા મુસ્લિમો ભય ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરતા આતંકવાદીઓ અને બીજા પ્રત્યે અજ્ઞાન અને ડર ફેલાવવાનો પ્રયાસ કરતા ઇસ્લામોફોબ વચ્ચે ફસાયેલા છે.

યુ.એસ.માં, આપણે શીખી રહ્યા છીએ કે બધા ખ્રિસ્તીઓને વેસ્ટબોરો બાપ્ટિસ્ટ ચર્ચ ("ભગવાન ફેગ્સને નફરત કરે છે") , અથવા અતિ-જમણેરી મુસ્લિમ વિરોધી ન્યાયાધીશ રોય મૂર , અથવા હેરી પોટર, હેલોવીન અને નૃત્ય પર પ્રતિબંધ મૂકવા માંગતા લોકો દ્વારા વ્યાખ્યાયિત ન કરવા.

આપણે શીખ્યા છીએ કે ખ્રિસ્તી ધર્મ એકવિધ નથી.

આજે, આપણે એ પણ શીખવું જોઈએ કે ઇસ્લામ એકવિધ નથી, અને બધા મુસ્લિમોને સૈફુલ્લો સૈપોવ અને મોહમ્મદ અત્તા દ્વારા વ્યાખ્યાયિત કરવામાં આવતા નથી.

આપણે વધુ પવિત્ર ઈર્ષ્યા અને ઓછી અપવિત્ર અજ્ઞાનતા અપનાવવી જોઈએ.

મારા એક મિત્ર, એક એપિસ્કોપલ પાદરી, જે મધ્ય પૂર્વમાં પ્રવાસ કરી ચૂક્યા છે, તેમને 'ઇન્શા'અલ્લાહ' કહેવાની મુસ્લિમ પરંપરા પ્રત્યે પવિત્ર ઈર્ષ્યા છે.

"હું ઘણીવાર ઈચ્છું છું કે આપણી પરંપરામાં પણ આવું કંઈક હોત," તેણીએ મને એક વાર કહ્યું હતું, "સતત યાદ અપાવતી - ' ઇન્શા' અલ્લાહ' - કે ફક્ત ભગવાન જ ભવિષ્ય જાણે છે."

'ઇન્શા'અલ્લાહ'— જો   ભગવાનની ઇચ્છા છે - આપણા જીવનમાં ભગવાનની સર્વશક્તિમાનતા, ભગવાનની કૃપા, હાજરી અને સત્તાને ઓળખવી.

શું હું કાલે તમારો સ્નો-બ્લોઅર ઉધાર લઈ શકું? 'ઇન્શા'અલ્લાહ.'
શું આપણે આજે રાત્રે રાત્રિભોજન કરી શકીએ? 'ઇન્શા'અલ્લાહ.'
શું તમે કાલે મને મળી શકશો? 'ઇન્શા'અલ્લાહ.'

મને થેંક્સગિવીંગ ખૂબ ગમે છે. મને ક્રિસમસ ટ્રી ગમે છે. મને મેનોરાહ અને તેઓ કહેતી વાર્તા ગમે છે. મને શોફરનો અવાજ, ચર્ચની ઘંટડીઓનો અવાજ અને પ્રાર્થના માટે બોલાવતા મુએઝીનનો અવાજ ખૂબ ગમે છે. આપણે સાક્ષી બનવાની જરૂર છે, અને આપણે આપણા બાળકો પણ એકબીજાના ધર્મો, પરંપરાઓ, પ્રતીકો અને પ્રથાઓના સાક્ષી બનવાની જરૂર છે.

આપણને વધુ પવિત્ર ઈર્ષ્યાની જરૂર છે - ' ઇન્શા'અલ્લાહ.'

આપણે દુનિયાને વિભાજીત અને ડરવા જેવી વસ્તુ તરીકે નહીં, પરંતુ સમગ્ર માનવતાને પોષણ આપતી જોડાણ અને સમૃદ્ધિના સ્ત્રોત તરીકે જોવાની જરૂર છે.

આજે આપણો પડકાર એ છે કે આતંકવાદીઓ અને કટ્ટરપંથીઓને ભય, અજ્ઞાન અને વિભાજન વાવવા માટે હાઇજેક કરવા, શસ્ત્રો બનાવવા અને યોગ્ય ભાષાનો ઉપયોગ કરવાની મંજૂરી આપવાનો ઇનકાર કરીએ. મારું માનવું છે કે જ્યારે આપણે આપણા સમાજોને શ્રેષ્ઠ રીતે વ્યાખ્યાયિત કરતા બહુલવાદી અનુભવને જાળવવા અને વધારવા માટે સંઘર્ષ કરીએ છીએ ત્યારે આપણા જાહેર ક્ષેત્ર વધુ સમૃદ્ધ બને છે અને આપણા રાષ્ટ્રો સ્વસ્થ બને છે.

આ ફક્ત અબ્રાહમિક આહવાન નથી: ભલે તે ધર્મનિરપેક્ષ હોય, યહૂદી હોય, ખ્રિસ્તી હોય, મુસ્લિમ હોય કે ક્વેકર હોય - આપણે ગમે તે ધાર્મિક પરંપરા અપનાવીએ કે ન અપનાવીએ - મારું માનવું છે કે આપણા બંધારણો અને આપણા પયગંબરો દ્વારા આપણે બધાને ભૂલી ગયેલા અને વંચિત લોકોની સેવા કરવા અને અંતરાત્મા અને એકબીજાના ગૌરવ અને માનવતાનું સન્માન કરવા માટે બોલાવવામાં આવ્યા છે.

'અલ્લાહુ અકબર.'