ಪವಿತ್ರ ಅಸೂಯೆಯನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು: 'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್'

ಇರಾನ್‌ನ ಇಸ್ಫಹಾನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಶೇಖ್ ಲೋತ್ ಅಲ್ಲಾ ಮಸೀದಿಯ ಒಳಾಂಗಣ . ಕೃಪೆ: ಫಿಲಿಪ್ ಮೈವಾಲ್ಡ್ (ನಿಕೊಪೋಲ್) ಅವರಿಂದ - ಸ್ವಂತ ಕೆಲಸ .

ನಾನು ದಿನಕ್ಕೆ ಹತ್ತಾರು ಬಾರಿ 'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್' ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಪುನರ್ ದೃಢೀಕರಣ ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ನನ್ನ ಮಗಳು ಹುಟ್ಟಿದಾಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದ್ದೆ, ಮತ್ತು ನಾನು ಸಮಾಧಿಯಾದಾಗ ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಅದನ್ನು ಹೇಳಲು ಯಾರಾದರೂ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಕಣ್ಣಾರೆ ಕಂಡಾಗ ಅದನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್.'

1985 ರಲ್ಲಿ, ಸ್ಟಾಕ್‌ಹೋಮ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ದಿ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಲೇಟರ್-ಡೇ ಸೇಂಟ್ಸ್‌ನಿಂದ ಮಾರ್ಮನ್ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಲುಥೆರನ್ ಬಿಷಪ್ ಕ್ರಿಸ್ಟರ್ ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ , " ಧಾರ್ಮಿಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಮೂರು ನಿಯಮಗಳು :" ಅನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು.

"ಮತ್ತೊಂದು ಧರ್ಮವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವಾಗ, ನೀವು ಆ ಧರ್ಮದ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದರ ಶತ್ರುಗಳನ್ನಲ್ಲ."

"ನಿಮ್ಮ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಅವರ ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಬೇಡಿ," ಮತ್ತು:

"ಪವಿತ್ರ ಅಸೂಯೆಗೆ ಜಾಗ ಬಿಡಿ."

ಇತರ ಧರ್ಮಗಳಲ್ಲಿರುವ ಅಂಶಗಳನ್ನು - ವಿದೇಶಿ ಅಥವಾ ಬೆದರಿಕೆಯಂತೆ ಕಾಣುವವುಗಳನ್ನು ಸಹ - ಗುರುತಿಸಲು ಮುಕ್ತರಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಗಾಢವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಆ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಬೆಂಬಲಿಸಲು, ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅನುಕರಿಸಲು ಅಥವಾ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನ್ವೇಷಿಸಲು ಬಯಸಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲು ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ ನಮಗೆ ಸವಾಲು ಹಾಕುತ್ತದೆ: 'ಪವಿತ್ರ ಅಸೂಯೆ'ಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು.

ಮೆಕ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರವಾದಿ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅವರ ಕಾಲದ ವಂಶಾವಳಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನನ್ನ ಸೌದಿ ಸ್ನೇಹಿತ ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ, ಪ್ರತಿ ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗೆ ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಕೈರೋಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅವರು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ - ಬಹುಶಃ ಈಗಲೂ ಮರಿ ಮೊಮ್ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ - ಕಿಟಕಿ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಪಾರ್ಟಿಗಳಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಕ್ಯಾರೋಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮರು ಪ್ರವಾದಿ ಮುಹಮ್ಮದ್ ನಂತರ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಪ್ರವಾದಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಯೇಸುವಿನ ಜನನವನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಅವರು ಜಮಾಲೆಕ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಮಿಡ್‌ನೈಟ್ ಮಾಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಆದರೆ ಅವನು ಯೇಸುವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ - ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಪುಡಿಂಗ್ (ಈಜಿಪ್ಟಿನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನನ್ನು ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್-ಮುಕ್ತ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ).

ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದ ಮೊದಲು ಅವರು ಸೌದಿ ಅರೇಬಿಯಾಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದೊಂದಿಗಿನ ತಮ್ಮ ಮುಖಾಮುಖಿಯಿಂದ ನವೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅಬ್ರಹಾಮನ ವಂಶಸ್ಥರು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವುದಕ್ಕಿಂತ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಕ್ರೈಸ್ತಧರ್ಮದ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಮತ್ತೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ ಅವರಂತೆಯೇ, ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ಮತ್ತು ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಅಸೂಯೆಗೆ ಮುಕ್ತರಾಗಿರುವುದು ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಸಾಧಿಸಲು, ಉದ್ವಿಗ್ನತೆಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಸೇತುವೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತೇವೆ.

ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31, 2017 ರಂದು ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಭಯೋತ್ಪಾದಕ ದಾಳಿಯ ನಂತರ ನಡೆದ ಚರ್ಚೆಯನ್ನು ಆಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾಗ ನನಗೆ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಸ್ಟೆಂಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಅಬ್ದುಲ್ಲಾ ನೆನಪಾದರು. ಉಜ್ಬೆಕ್ ಮೂಲದ ಸೈಫುಲ್ಲೊ ಸೈಪೋವ್ ಚಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಟ್ರಕ್ ಎಂಟು ಜನರನ್ನು ಕೊಂದು 12 ಜನರನ್ನು ಗಾಯಗೊಳಿಸಿತು. ಲೋವರ್ ಮ್ಯಾನ್‌ಹ್ಯಾಟನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸೈಕಲ್ ಹಾದಿಗೆ ಟ್ರಕ್ ನುಗ್ಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸೈಪೋವ್ ' ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್' ಎಂದು ಕೂಗಿದನೆಂದು ವರದಿಯಾಗಿದೆ.

'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್.'

9/11 ರ ನಂತರ ಎಫ್‌ಬಿಐ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ , ಅಪಹರಣಕಾರ ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಟ್ಟಾ ಬರೆದ ಪತ್ರವು ದಾಳಿಕೋರರನ್ನು ' ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್' ಎಂದು ಕೂಗಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ "ಇದು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರ ಹೃದಯಗಳಲ್ಲಿ ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ."

ಫೋರ್ಟ್ ಹುಡ್‌ನಿಂದ, ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್, ಲಂಡನ್, ಪ್ಯಾರಿಸ್, ಬ್ರಸೆಲ್ಸ್, ಮೊಗಾದಿಶು, ಇಸ್ತಾನ್‌ಬುಲ್, ಬಾಗ್ದಾದ್ ಮತ್ತು ಬೈರುತ್‌ನಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ತಮ್ಮ ಬಲಿಪಶುಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರಾಗಿದ್ದರೂ ಸಹ 'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್ ' ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಭಯೋತ್ಪಾದಕರಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರು ಎಂದರೆ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಮತ್ತು ಮುಸ್ಲಿಮೇತರರು ಎಂದು ಹೇಳದೆ ದ್ವೇಷಿಸದವರು.

ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮುಹಮ್ಮದ್ ಅಲಿಯವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು, ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಆಶೀರ್ವಾದಗಳ ಜೊತೆಗೆ ನಾಲ್ಕು ' ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್ ' ಪಠಣಗಳು ನಡೆದವು.

'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್.'

ನಾವು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹದ ಮೂಲಕ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ದೇವರನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರೆ ಮಾತ್ರ 'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್ ' ಭಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ 'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್' ಎಂದರೆ 'ಶ್ರೇಷ್ಠ' ಎಂದರ್ಥ, ಆದರೆ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರೀಯವಾಗಿ ಅದು 'ಶ್ರೇಷ್ಠ' ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸುತ್ತದೆ.

ಮುಸ್ಲಿಮರಿಗೆ ದೇವರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡದು ಯಾವುದೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದರ್ಥ.

'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್' ಎಂಬ ಪದವು ಕುರಾನ್‌ನಲ್ಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ದೈನಂದಿನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಆರಾಧನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ ಹುದುಗಿದೆ. ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆಯ ಪದವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಕೆಲವು ಅರೇಬಿಕ್ ಮಾತನಾಡುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಹ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ.

ಇಂದು, 'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವ ಮುಸ್ಲಿಮರು ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಇತರರ ಭಯವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವ ಇಸ್ಲಾಮೋಫೋಬ್‌ಗಳ ನಡುವೆ ಸಿಲುಕಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಅಮೆರಿಕದಲ್ಲಿ, ನಾವು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ವೆಸ್ಟ್‌ಬೊರೊ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್ (“ದೇವರು ಫಾಗ್‌ಗಳನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಾನೆ”) ಅಥವಾ ಬಲಪಂಥೀಯ ಮುಸ್ಲಿಂ ವಿರೋಧಿ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶ ರಾಯ್ ಮೂರ್ ಅಥವಾ ಹ್ಯಾರಿ ಪಾಟರ್, ಹ್ಯಾಲೋವೀನ್ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯವನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲು ಬಯಸುವವರ ಆಚರಣೆಯಿಂದ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಬಾರದು ಎಂದು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ಏಕಶಿಲೆಯಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಲಿತಿದ್ದೇವೆ.

ಇಂದು ನಾವು ಕಲಿಯಬೇಕಾದ ಅಂಶವೆಂದರೆ ಇಸ್ಲಾಂ ಏಕಶಿಲೆಯಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮುಸ್ಲಿಮರನ್ನು ಸೈಫುಲ್ಲೊ ಸೈಪೋವ್ ಮತ್ತು ಮೊಹಮ್ಮದ್ ಅಟ್ಟಾ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರ ಅಸೂಯೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಅಪವಿತ್ರ ಅಜ್ಞಾನವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣ ಬೆಳೆಸಿರುವ ಎಪಿಸ್ಕೋಪಲ್ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿರುವ ನನ್ನ ಒಬ್ಬ ಸ್ನೇಹಿತನಿಗೆ 'ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾಹ್' ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮುಸ್ಲಿಂ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಅಸೂಯೆ ಇದೆ.

"ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯದಲ್ಲಿ ಅಂತಹದ್ದೇನಾದರೂ ಇದ್ದರೆ ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ಅಂತ ನಾನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬಯಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ನನಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ನಿರಂತರ ಜ್ಞಾಪನೆ - ' ಇನ್ಶಾ' ಅಲ್ಲಾಹ್ '."

'ಇಂಶಾ'ಅಲ್ಲಾಹ್'— ಒಂದು ವೇಳೆ   ದೇವರು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ - ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಸರ್ವಶಕ್ತತೆ, ದೇವರ ಕೃಪೆ, ಉಪಸ್ಥಿತಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು.

ನಾಳೆ ನಿಮ್ಮ ಸ್ನೋ-ಬ್ಲೋವರ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಎರವಲು ಪಡೆಯಬಹುದೇ? 'ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾಹ್.'
ಇಂದು ರಾತ್ರಿ ಊಟ ಮಾಡಬಹುದೇ? 'ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾಹ್.'
ನಾಳೆ ನನ್ನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಬಹುದೇ? 'ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾಹ್.'

ನನಗೆ ಥ್ಯಾಂಕ್ಸ್‌ಗಿವಿಂಗ್ ಅಂದ್ರೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಮರಗಳು ಅಂದ್ರೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ಮೆನೊರಾಗಳು ಮತ್ತು ಅವು ಹೇಳುವ ಕಥೆ ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ಶೋಫರ್‌ನ ಕೂಗು, ಚರ್ಚ್ ಗಂಟೆಗಳು ಮೊಳಗುವ ಸದ್ದು ಮತ್ತು ಭಕ್ತರನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗೆ ಕರೆಯುವ ಮ್ಯೂಜಿನ್‌ಗಳ ಸದ್ದು ನನಗೆ ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟ. ನಾವು ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಬೇಕು, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಪರಸ್ಪರರ ಧರ್ಮಗಳು, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಸಂಕೇತಗಳು ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಗಳಾಗಬೇಕು.

ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಪವಿತ್ರ ಅಸೂಯೆ ಬೇಕು - ' ಇನ್ಶಾ ಅಲ್ಲಾಹ್.'

ನಾವು ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬೇಕಾದ ಮತ್ತು ಭಯಪಡಬೇಕಾದ ವಿಷಯವಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು, ಬದಲಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಪೋಷಿಸುವ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯ ಮೂಲವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು.

ಭಯ, ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಬಿತ್ತಲು ಭಯೋತ್ಪಾದಕರು ಮತ್ತು ಧರ್ಮಾಂಧರು ಅಪಹರಣ, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಸೂಕ್ತ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಇಂದಿನ ನಮ್ಮ ಸವಾಲು. ನಮ್ಮ ಸಮಾಜಗಳನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುವ ಬಹುತ್ವದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ನಾವು ಹೆಣಗಾಡಿದಾಗ ನಮ್ಮ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚೌಕಗಳು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

ಇದು ಕೇವಲ ಅಬ್ರಹಾಮಿಕ್ ಕರೆಯಲ್ಲ: ಜಾತ್ಯತೀತ, ಯಹೂದಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮುಸ್ಲಿಂ ಅಥವಾ ಕ್ವೇಕರ್ - ನಾವು ಯಾವುದೇ ನಂಬಿಕೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸದಿರಬಹುದು - ನಾವೆಲ್ಲರೂ ನಮ್ಮ ಸಂವಿಧಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ಮರೆತುಹೋದ ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರರ ಘನತೆ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ.

'ಅಲ್ಲಾಹು ಅಕ್ಬರ್.'