Back to Stories

Labā Vilka barošana: pateicības Saruna Ar Feriālu Pīrsoni

Ferials Pīrsons nodibināja organizāciju “Slepenās laipnības aģenti”, lai radītu un veicinātu laipnību un līdzjūtību mūsu pasaulē. Pīrsons dalās ar navaho stāstu par vectēvu, kurš stāsta savam mazdēlam par vilkiem, kas mīt viņa dvēselē. Ir labais vilks, kas ir mīlošs, laipns un līdzjūtīgs. Ir ļaunais vilks, kas ir dusmīgs, naidpilns un ļauns. Viņa mazdēls viņam jautā, kurš vilks uzvar iekšējā cīņā. Vectēvs atbild, ka uzvar vilks, kuru baro. Mums visiem ir izvēle, kuru vilku barot. Mēs visi varam barot laipno vilku. Barojot laipno vilku, mēs veidojam sevi, cilvēku, pret kuru esam laipni, savu kopienu un savu pasauli. Laipnība atbalsojas un paplašinās. Savienojot “Slepenās laipnības aģentus” ar radikālu pateicību, var saprast, ka aģenti (neatkarīgi no viņu ekonomiskā vai sociālā stāvokļa) kļūst spēcīgāki un apzinās, kā arī ir pateicīgi par savu spēju pozitīvi mainīt sevi un savu pasauli ar laipnības darbiem. Pateicība kļūst par revolucionāru ideju caur laipnības darbiem.

Šeit Keitija Stīdlija Kērlinga runā ar Feriālu Pīrsoni par pateicību.

KSC: Par ko jūs esat pateicīgs?

FP: Esmu pateicīgs par saviem senčiem, par vienu no tiem. Zinu, ka bez viņiem manis nebūtu. Ne tikai ģenētiski un bioloģiski, bet viņi ir veidojuši mani par to, kas esmu un ko es vērtēju, un devuši man iespēju būt vecākam saviem bērniem. Esmu tik pateicīgs saviem senčiem par to. Zinu, ka viņi smagi strādāja. Zinu, ka viņi pārvarēja tik daudz un joprojām palika pateicīgi par to, kas viņiem ir, un saglabāja pozitīvu attieksmi, un vēlējās dot atpakaļ un nodot tālāk to, kas viņiem tika dots. Es noteikti esmu pateicīgs par saviem senčiem.

Esmu pateicīga arī saviem bērniem, jo viņi man katru dienu iemāca tik daudz. Kad vien man ir nepieciešama jauna perspektīva, es vēršos pie viņiem, un es to vienmēr saņemu. Viņi ir tik radoši, mīļi un atvērti. Esmu pateicīga par saviem bērniem un jauniešiem kopumā. Viņi vienmēr atdod man ticību cilvēcei. Kad esmu nomākta, es vienkārši skatos uz to, ko viņi dara, un viņi mani katru dienu iedvesmo.

KSC: Cik bieži jūs pašlaik atrodaties klasē ar jauniešiem?

FP: Tikai novērošanai? Gandrīz katru dienu šobrīd, bet ne kā skolotāja. Mani [universitātes] studenti šobrīd ir praktiskā darbā, un es viņus trenēju nākamos pāris mēnešus. Tomēr es vadu transpersonu jauniešu grupu reizi mēnesī sestdienās, tāpēc esmu kopā ar jauniešiem. Tas arī baro manu dvēseli. Tātad, manā dzīvē ir daudz jauniešu, īpaši LGBT kopienā, ar kuriem es strādāju. Es vadu praida izlaiduma balli. Daži draugi un es pirms apmēram trīspadsmit gadiem sākām praida izlaiduma balli. Mēs vienkārši vēlējāmies, lai bērni varētu doties uz izlaiduma balli, kur viņi varētu dejot ar to, ar ko viņi vēlas dejot, un nebūtu jāuztraucas par nosodījumu vai cilvēkiem, kas vēlas viņus šķirt, vai kaut ko tamlīdzīgu. Mēs vēlējāmies, lai viņiem būtu izlaiduma balle, ko viņi varētu atļauties, lai jūs zinātu, ka ieeja maksā tikai piecus dolārus, un viņiem nav jāģērbjas īpaši grezni, ja viņiem nav naudas. Organizējot šādas lietas, es varu būt jauniešu vidū, un tas mani ļoti iepriecina, Slepenās laipnības aģentu dēļ. Kādu iemeslu dēļ cilvēki par to dzird un vēlas to darīt. Viņi aicina mani runāt ar saviem skolēniem. Diezgan bieži man ir iespēja būt klasē ar maziem bērniem, sākot no pirmās klases līdz pat universitātei. Es eju un runāju ar viņiem un vadu seminārus. Tas ir neregulāri, bet diezgan bieži.

KSC: Vai jums ir pateicības prakse — personīgā pateicības prakse?

FP: Katru vakaru klusā meditācijā es domāju par lietām, par kurām esmu pateicīga. Tad ar saviem bērniem gandrīz katru vakaru mēs darām kaut ko tādu, ko sauc par “Augstas un zemas pateicības varoni”. Tā nav tradicionāla pateicības prakse. “Augstas un zemas pateicības varonis” nozīmē, ka jūs domājat par savu dienas pacilātību, dienas kritumu un to, kurš bija jūsu dienas varonis un kāpēc. Tad mēs cenšamies pateikt saviem varoņiem, ka viņi bija mūsu varoņi. Tā it kā mācot viņiem, uz ko viņiem jāskatās un par ko viņiem jābūt pateicīgiem katru dienu.

KSC: Cik veci ir jūsu bērni?

FP: Desmit un trīspadsmit, bet viņi gribētu, lai es jums saku gandrīz vienpadsmit un gandrīz četrpadsmit.

KSC: Kā jūs sākāt veidot “High Low Hero”?

FP: Es mēdzu apmeklēt nometni un pēc tam līdzvadīju nometni ar nosaukumu IncluCity Camp. Nometnē es mācīja dalībniekus. Atkal jauniešus. Viņi to darīja savās būdiņās – Sveiks, Low Hero. Es nodomāju,

"Tas ir lieliski. Kāpēc gan to neizmantot mājās?"

KSC: Vai mēs varam iemācīt cilvēkiem pateicību?

FP: Tas ir lielisks jautājums. Es neesmu pārliecināts, kā es par to uzzināju. Domāju, ka tas notika, kad biju ļoti, ļoti mazs kopā ar vecākiem un vecvecākiem. Tas iesakņojās. Tagad man tas ir kļuvis par otro dabu. Es domāju, ka laipnību un pateicību noteikti var iemācīt. Ar "mācīt" es nedomāju, ka tu atver kādam galvu un ieliec tur kaut ko, tad aizver viņu galvu, un viss ir kārtībā. Es domāju, ka viņiem tas jau ir. Mums tas vienkārši jāpaceļ virspusē, un tad tas var kļūt par ieradumu. Tas vienkārši jādara konsekventi un regulāri ar jauniešiem. To es centos darīt ar saviem bērniem.

Viena lieta, ko es iemācījos, mācot un mācoties par Slepenajiem laipnības aģentiem, un darot to kopā ar saviem skolēniem, ir stāsts par diviem vilkiem. Vai jūs zināt šo stāstu? Tā ir čeroki leģenda. Es to atradu Pirmo Nāciju tīmekļa vietnē. Vectēvs runā ar savu mazdēlu. Viņš saka savam mazdēlam: "Manī vienmēr cīnās divi vilki. Ir labais vilks, pilns laipnības, dāsnuma, pateicības un līdzjūtības, un tad ļaunais vilks, pilns dusmu, greizsirdības un aizvainojuma, un viņi vienmēr cīnās viens ar otru." Mazdēls viņam jautā: "Nu, vectēv, kurš vilks uzvar?", un vectēvs atbild: "Tas ir tas, kuru es baroju." Kad es atradu šo stāstu un izstāstīju to saviem vidusskolas 11. klases skolēniem, mēs bijām mūsu Slepeno laipnības aģentu projekta vidū, un viņi teica: "Jūs zināt, ka laipnības darbi, ko mēs veicam, baro labos vilkus skolā. Ne tikai labos vilkus no cilvēkiem, kuri saņem laipnības darbus, bet arī mūsu labos vilkus." Kad esi laipns pret kādu, tu audzini savu labo vilku, kā arī viņa labo vilku. Viens no maniem nemainīgajiem principiem ir bijis tas, ka viņiem bieži jāpārdomā notikušais. Tāpēc ar saviem studentiem mēs reizi nedēļā rakstījām dienasgrāmatas. Es vienkārši lūdzu viņiem pierakstīt, kas noticis, kā viņi jutās pirms un kā jutās pēc uzdevuma izpildes. Lai viņi būtu spiesti pārdomāt savas fiziskās reakcijas uz to un emocionālās reakcijas. Tad semestra beigās mēs atgriezāmies un pārskatījām visas viņu dienasgrāmatas, un viņi pamanīja, ka pastāv noteikta shēma. Tā ir laba sajūta. Ka tā ir kaut kas ilgstošs. Man bija viens students, kurš bija iebiedējis cilvēkus, jo tas bija patīkami. Viņš bija dusmīgs mājas apstākļu dēļ, pamatoti. Viņš pamanīja, ka labāk ir būt laipnam, nekā iebiedēt. Turklāt šī sajūta saglabājas ilgāk. Kad es kādu iebiedu, šī labā sajūta ilgst tikai dažas sekundes, un tad es jūtos patiešām briesmīgi par sevi, bet labās sajūtas saglabājas, jūs zināt. Tās uzkrājas pašas no sevis. Protams, notiek pretējais, kad kādam nodari ko ļaunu. Tu radi varmāku, kad cilvēki sāpina citus. Mūsu misija bija turpināt barot labos vilkus un badināt sliktos.

Toreiz es to stāstīju saviem bērniem. Viņiem bija seši un deviņi gadi, kad es viņiem par to pastāstīju. Mans mīļākais stāsts ir par to, kā mana meita kādu rītu pamodās. Viņa teica: "Dažreiz es pamostos, un abi mani vilki guļ." Tā viņa uzzināja par apātiju. [Es viņai jautāju]: "Kas tev jādara?" [Viņa atbildēja]: "Man tūlīt jāpabaro mans labais vilks un jāpamodina viņš." Es arī domāju par pateicību kā par labā vilka pabarošanu.

KSC: Tas ir vienkāršs lēmums. Vienkārši pamodiniet labo vilku.

KSC: Kāpēc, jūsuprāt, jūsu darbs ar slepenajiem laipnības aģentiem ir bijis tik veiksmīgs?

FP: Manuprāt, atbilde uz to ir vienkārša. To nav grūti izdarīt. Līdz pamatiem. Kad esat nonācis līdz pamatiem, es domāju, ka tas ir populāri, un es to noteikti pārliecināšos, kad sākšu savu doktora pētījumu. Es domāju, ka tas ir populāri, jo skolotājiem ir nepieciešama zināma motivācija un apstiprinājums. Mācīšana dažviet pieļauj zemu morāli. Viņi [skolotāji] jūtas tik bezpalīdzīgi, piemēram: "Labi, man nav kontroles pār budžetu. Man nav kontroles pār to, ko mani skolēni pārdzīvo mājās. Man nav kontroles pār visām šīm dažādajām lietām." Tas bija viens no mērķiem, ko es izvirzīju "Slepenajiem laipnības aģentiem" ar saviem skolēniem, kad viņi īstenoja projektu, skolēniem, kuri dzīvoja nabadzībā un kuriem mājās nenotika tās labākās lietas. Visas šīs lietas. Viņi nebija vispopulārākie. Viņiem nebija augstu atzīmju, bet es gribēju, lai viņi zinātu, ka viņiem ir kontrole pār dažām lietām. Tas bija šāds: Ja šodien izdari labu darbu, un tev ir slikta diena, pat ja tavs tēvs ir cietumā par narkotikām, tu tik un tā vari iziet ārā un uzsmaidīt kādam, un tas liks tev justies labāk, tāpat kā šim cilvēkam. Es domāju, ka arī skolotāji ir pieķērušies šai sajūtai. "Tas neaizņem ilgu laiku. Tā ir organiska manas klases sastāvdaļa, un es sniedzu ieguldījumu visa bērna izglītībā, kā arī sevis attīstībā." Viens no projekta nosacījumiem ir tas, ka skolotājiem pašiem jābūt laipnības pārstāvjiem. Viņiem jābūt slepeniem laipnības pārstāvjiem.

KSC: Vai viņiem ir jālieto Slepenās Labestības Aģentu Vārdi?

FP: Jā, tā ir.

KSC: Tā ir viena no manām mīļākajām daļām. Daži vārdi, ko bērni izvēlas. Es skaļi iesmējos. Tas pilnībā ietver projektu personīgā humora ietvarā. Laipnībai piemīt vieglums.

FP: Pirmais, ko skolēni vēlas man pateikt, kad es eju uz viņu klasēm, ir tas, ka viņi vēlas man pateikt savu aģenta vārdu. Tie ir izvēlēti vārdi. Daži no tiem ir saistīti ar lietām, kas viņiem patīk. Ir divi otrās klases dvīņi, un viņu vārdi ir aģenti Vips un Nī Nī. Es biju pamatskolas klasē, un kāda jauna sieviete pienāca pie manis un teica: "Es gribu jums pateikt, ka mana aģenta vārds ir manas tantes vārds. Viņa bija laipnākais cilvēks, ko es pazinu. Viņa nomira. Tātad tas ir mans aģenta vārds." Es gandrīz vai raudāju.

Viņu aģentu vārdi ir svarīgi. Ir skolotāja, par kuru es nezināju, ka viņa īsteno projektu. Mēs kopā mācījāmies pāris stundas. Viņa pienāca pie manis un teica: “Esmu īstenojusi jūsu projektu ar trim bērniem savā skolā, un es vēlos jums pastāstīt par kādu jaunu sievieti. Viņa ir trešās klases skolniece, un viņas mamma mira no vēža, un viņa visu laiku bija ļoti dusmīga. Viņa uzbrūk un bija ļoti ļauna. Es viņai mācīju par laipnības aģentiem. Viņai ir šis aģenta vārds: G Baby Believe.” Viņa saka: “Kad viņa ir patiešām slikta un ļoti ļauna, es viņu saucu aģenta vārdā, un tad visa viņas personība mainās, jo es viņu saucu laipnajā vārdā. Es apelēju pie viņas laipnības.” Aģentu vārdi noteikti ir milzīga projekta sastāvdaļa. Tie nav apspriežami. Mums tādi ir jābūt. Aģentu vārdi radās, jo mani skolēni nolēma, ka, kad mēs darām labus darbus, tā nav patiesa laipnība, ja sagaidām pateicību vai atlīdzību. Mēs nolēmām, ka mums ir jābūt aģentu vārdiem, lai, rakstot vēstules, zīmītes vai dzimšanas dienas kartītes, mēs varētu tās parakstīt ar aģenta vārdu, lai cilvēki nezinātu, kas mēs esam.

KSC: Kāpēc vārdi ir tik svarīgi?

FP: Daļēji tas ir tāpēc, ka tas padara to jautru. Tā nav sausa mācību programma. Tā vienkārši ir jautra. Tas padara tevi par daļu no slepena kluba, kuram tu piederi, un cilvēkiem ir nepieciešama piederības sajūta. Esmu vērojis visu savu skolotājas karjeru, kas ilgst jau piecpadsmit gadus. Esmu vadījis bērnus cauri diezgan sliktām lietām, jo viņi vēlējās palikt un piederēt. Es domāju: "Ko darīt, ja mēs varētu darīt pretējo? Ko darīt, ja cilvēki varētu piederēt laba iemesla dēļ?" Es domāju, ka daļēji tas ir tāpēc, ka tikai mana aģentu komanda zina manu vārdu. Tas ir kaut kas tāds, kas liek man piederēt šai cilvēku komandai. Tad trešais iemesls ir tāds, kā [mana skolotāja draudzene] teica par G Baby Believe. Ir spēcīgi, ka pat sliktākajos brīžos kāds tevi sauks šajā laipnajā vārdā. Viņi atzīst, ka tu neesi slikts cilvēks. Tu vienkārši šajā brīdī pieņem sliktu lēmumu. Ir tik daudz bērnu. Jūs droši vien esat dzirdējuši: "Kāda jēga? Es esmu tikai slikts bērns. Kāda jēga vispār mēģināt būt labam?" bet, kad jūs viņus saucat viņu aģenta vārdā, tas ir apmēram šādi: "Nē. Tevī joprojām ir labais. Tev tikai jāpadara šis labais vilks nedaudz stiprāks tieši tagad. Pabaro labo vilku." Tu pabaro labo vilku. Es domāju, ka tāpēc aģentu vārdi ir tik svarīgi.

KSC: Vai jūsu laipnības darbā esat novērojis kultūras komponentu?

FP: Ne tik, cik es to varētu iedomāties, un, cik man zināms, tas ir darīts vairāk nekā simts skolās visā valstī un Kanādā, gan lauku apvidos, gan pilsētās. Ir negodīgi aģenti, kas to dara paši. [Viens no maniem mīļākajiem negodīgajiem aģentiem] Dvīnis. Viņam šis projekts patīk.

KSC: Nu, mums vajag vairāk negodīgas laipnības.

FP: Viņš vienkārši ziņo par to un saka: “Dvīņi ziņo dežūrā.” Lūk, ko es šodien izdarīju. Visur notiek lietas, ko dara cilvēki no dažādām vidēm. To dara visu rasu skolotāji. Domāju, ka galvenokārt par to interesējas sievietes. Ja ir kāda kultūras komponente, tad tā būtu tā, bet man ir daži vīrieši, kas to dara. Es tikko pāris nedēļas devos uz Skailaru, Nebraskā. Tur ir vīrietis, kurš ir skolas konsultants. Viņš uzaicināja mani atnākt un aprunāties ar saviem vidusskolas un pamatskolas skolēniem Skailarā, Nebraskā. Tā ir lauku teritorija. Tur ir gaļas pārstrādes rūpnīca. Es meklēju skolēnus ar augstu nabadzību, kuriem bija 2,5 vidējā atzīme vai zemāka, un tā bija pārsvarā baltādaino skola, bet mani skolēni skolā pārsvarā bija krāsainie skolēni. Man bija arī daži baltādainie skolēni, bet viņi visi dzīvoja nabadzībā un visiem bija grūti apstākļi, no kuriem viņi centās tikt galā. Tā bija mana demogrāfiskā grupa, bet arī visiem pārējiem, kas to dara, ir ļoti atšķirīgi apstākļi.

KSC: Vai redzat līdzīgus laipnības aktus, ja viņi iesaistās projektā neatkarīgi no tā, kur viņi atrodas? Skolotāji, lai kādā kontekstā, ziņo par tādu pašu pozitīvo ietekmi?

FP: Jā. Pagaidām tas ir balstīts uz atsevišķiem gadījumiem, un es sākšu savu pētījumu, tāpēc cerams, ka šovasar varēšu viņiem apzināti pajautāt, kāda bija ietekme.

KSC: Kā mēs mācām pateicību? Kāds ir āķis?

FP: Manuprāt, āķis ir bijis tad, kad viņi gūst tūlītēju gandarījumu. Viens no maniem nemainīgajiem principiem ir bijis tas, ka viņiem bieži jāpārdomā notikušais. Tāpēc ar saviem studentiem mēs reizi nedēļā rakstījām dienasgrāmatas. Es vienkārši lūdzu viņiem pierakstīt, kas noticis, kā viņi jutās pirms un kā jutās pēc uzdevuma izpildes. Lai viņi būtu spiesti pārdomāt savas fiziskās reakcijas uz to un emocionālās reakcijas. Tad semestra beigās mēs atgriezāmies un pārskatījām visas viņu dienasgrāmatas, un viņi pamanīja, ka pastāv noteikta shēma. Tā ir laba sajūta. Ka tā ir kaut kas ilgstošs. Man bija viens students, kurš bija iebiedējis cilvēkus, jo tas bija patīkami. Viņš bija dusmīgs mājas apstākļu dēļ, pamatoti. Viņš pamanīja, ka labāk ir būt laipnam, nekā iebiedēt. Turklāt šī sajūta saglabājas ilgāk. Kad es kādu iebiedu, šī labā sajūta ilgst tikai dažas sekundes, un tad es jūtos patiešām briesmīgi par sevi, bet labās sajūtas ir ilgstošas. Tās uzkrājas pašas no sevis. Kad es runāju ar cilvēkiem par Slepenajiem laipnības aģentiem, beigās es viņiem dodu uzdevumu. Tas ir vērsties pie blakus sēdošā cilvēka un tad izteikt viņam patiesu komplimentu. Tam nevar būt nekāda sakara ar viņa fizisko formu. Tam ir sakars ar to, kas jums šajā cilvēkā patīk. Vienmēr notiek divas lietas. Vienmēr pirmais, kas notiek, un tas ir neatkarīgi no vecuma, vai tie ir bērnudārznieki vai astoņdesmitgadnieki, pirmais, kas notiek, ir tas, ka visi sāk ķiķināt. Tas ir smieklīgi. Tad es viņiem dodu divas minūtes, lai izteiktu savu patieso komplimentu. Kad viņi atgriežas, es pamanu vēl vienu lietu: [Viņi] visi smaida. [Es viņiem saku]: "Es gribu, lai jūs visi padomātu un ievērotu, kā jūsu ķermenis jūtas tieši tagad." Jūs varat redzēt, kā šī atziņa pāriet viņu sejās. "Ak, jā. Man ir jāievēro, cik labi es jūtos. Esmu nedaudz silta, mierīga un rosīga, tas ir labi." Es viņiem saku: "Tā jūs aizraujat savus skolēnus. Jūs patiešām panākat, ka viņi saprot, cik labi tas viņus liek justies."

Es domāju, ka labākais veids, kā mācīt pateicību un laipnību, ir ar piemēru. Ziniet, mēs zinām, ka bērniem, būdami skolotāji, vairāk rūp tas, ko jūs darāt, nevis tas, ko jūs sakāt. Jūs varat sludināt visu dienu, bet, ja jūs nepraktizējat to, ko viņiem mācāt, viņi to neuztvers nopietni. Tāpēc viena no prasībām ir tāda, lai mēs veiktu laipnības darbus kopā ar saviem skolēniem. Es to darīju ar saviem skolēniem, lai viņi zinātu, ka, tā kā es arī to daru, man tas ir svarīgi, un tā kā viņi bija tie, kas izdomāja laipnības darbus, viņi arī piekrita. Gandrīz visi [skolēni] izstrādāja "rakstzīmes", kā viņi tās sauca, laipnības darbus ārpus tā, ko mēs uzdevām, jo viņi vēlējās darīt vairāk, tāpēc tas kļuva diezgan atkarību izraisošs.

KSC: Cik bieži tiek īstenoti laipnības akti?

FP: Reizi nedēļā. Laipnības akts varētu ilgt visu nedēļu. Viens uzdevums nedēļā. Uzdevums varētu būt tāds, ka tev katru dienu pēc skolas jāvāc atkritumi, vai arī tas varētu būt tāds, ka tev visu dienu jāuzsmaida visiem, ko redzi, veselu nedēļu. Tev bija savs uzdevums, un tev tas bija jāizdara. Daži no tiem bija tikai vienreizēji. Viens no tiem bija tāds, ka tev jāatrod kāds, kurš šomēnes, iespējams, nesaņems dzimšanas dienas apsveikumu, un tev jāuzraksta viņam dzimšanas dienas apsveikums vai jāuzraksta vēstule apkopējiem vai tamlīdzīgi. Tas bija atkarīgs no uzdevuma, bet aploksni tu izvilki reizi nedēļā.

KSC: Cik bieži bērni ar to aizdegtos un darītu vairāk?

FP: Visu laiku. Es pat nezināju, cik bieži tas notiek. Man bija viens students, kurš iekrāja naudu, nopirka zāles pļāvēju un pļāva cilvēkiem zālājus. Viņš naktī izgāja ārā un pļāva cilvēkiem zālājus bez viņu atļaujas. Man nācās viņu no tā atturēt, jo tas bija bīstami. Viņš to darīja spalvu boā. Vairāku iemeslu dēļ. Tu gūsi traumas.

KSC: Viņš to izdarīja naktī, lai tas paliktu slepenībā?

FP: Tieši tā tas arī bija. Parunāsim par piekrišanu. Tādas nejaušas lietas. Tā bija rokas izstiepšana sabiedrībā. Tas bija kā doties uz boulinga zāli un palīdzēt bērniem sasiet kurpju šņores. Vienkāršas mazas lietas, kas nemaksāja naudu. Tas bija viens no mūsu noteikumiem. Tas nevarēja maksāt naudu, jo nevienam no mums tādas tāpat nebija. Tas mainīja manu domāšanu par laipnību. Kad es jautāju pieaugušajiem par laipnību, pirmais, par ko viņi domā, ir nauda vai lietu ziedošana. Ko darīt, ja jums nav ko ziedot finansiāli? Tas nenozīmē, ka jūs nevarat būt laipns. Kad es lūdzu skolēniem izdomāt laipnības darbus, divi noteikumi bija: pirmkārt, tas nevarēja maksāt naudu, un, otrkārt, tas bija jādara skolas teritorijā, jo tāda bija kultūra, ko mēs gribējām mainīt, mūsu skolas kultūra. Viņi sāka darīt lietas ārpus skolas kultūras. Daži no viņiem bija darījuši lietas visu laiku, pat pirms mūsu projekta, viņi vienkārši bija laipni cilvēki, un tā viņiem bija vienkārši otrā daba. Droši vien tā bija viņu vecāku paraugs mājās. Varbūt vismaz daži no viņiem mācījās no saviem draugiem. Kas ir laipnība un kāda ir sajūta, kad runā par kaut ko, pie kā piederēt.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

2 PAST RESPONSES

User avatar
BB Suleiman May 10, 2018

The irony: the one who is kind is more rewarded in happiness than the object of his kindness. Just as the sower, sowing a good seed, harvesting multiple in returns. It takes the deep to take in.

User avatar
Patrick Watters May 6, 2018

Beautiful. While Navajo and Lakota (me) tell the two wolves story, it is actually attributed to Cherokee people. Regardless, truth for all.

I tell the story (heard first from my grandfather) often in schools here in our City of the Sacraments (Sacramento, CA).

}:- ❤️ anonemoose monk