Годування доброго вовка: розмова про вдячність з Феріалом Пірсоном

Феріал Пірсон заснував компанію «Агенти таємної доброти», щоб створювати та заохочувати доброту та співчуття у нашому світі. Пірсон розповідає історію народу навахо про дідуся, який розповідає своєму онукові про вовків, що живуть у його душі. Є добрий вовк, який любить, добрий та співчутливий. Є злий вовк, який злий, ненависний та підлий. Його онук запитує його, який вовк перемагає у внутрішній боротьбі. Дід відповідає, що перемагає вовк, якого ви годуєте. У всіх нас є вибір, якого вовка годувати. Ми всі можемо годувати доброго вовка. Годуючи доброго вовка, ми будуємо себе, людину, до якої ми добрі, нашу громаду та наш світ. Доброта резонує та розширюється. Поєднуючи «Агентів таємної доброти» з радикальною вдячністю, можна зрозуміти, що агенти (незалежно від їхнього економічного чи соціального стану) стають сильнішими, усвідомлюють та вдячні за свою здатність позитивно змінювати себе та свій світ через акти доброти. Вдячність стає революційною пропозицією через акти доброти.

Тут Кеті Стідлі Керлінг розповідає Феріалу Пірсону про вдячність.

KSC: За що ви вдячні?

ФП: Я вдячний своїм предкам, по-перше. Я знаю, що мене б тут не було без них. Не лише генетично та біологічно, але вони сформували мене та те, що я ціную, і дали мені шанс бути батьком для своїх дітей. Я дуже вдячний своїм предкам за це. Я знаю, що вони наполегливо працювали. Я знаю, що вони подолали так багато, але все ж залишалися вдячними за те, що мають, залишалися позитивними та хотіли повернути й передати далі те, що їм було дано. Я безумовно вдячний своїм предкам.

Я також вдячна своїм дітям, бо вони щодня так багато мене навчають. Щоразу, коли мені потрібна нова перспектива, я звертаюся до них, і я завжди її отримую. Вони такі креативні, милі та відкриті. Я вдячна своїм дітям і молоді загалом. Вони завжди повертають мені віру в людство. Коли мені сумно, я просто дивлюся на те, що вони роблять, і вони надихають мене щодня.

KSC: Як часто ви зараз буваєте в класі з молоддю?

ФП: Просто для спостереження? Майже щодня на даний момент, але не як викладач. Мої студенти [університету] зараз у польових умовах, і я тренуватиму їх протягом наступних кількох місяців. Однак я керую групою трансгендерної молоді раз на місяць по суботах, тому я з молоддю для цього. Це також живить мої душі. Отже, у моєму житті є багато молодих людей, особливо з ЛГБТ-спільноти, з якими я працюю. Я проводжу гей-випускний бал. Ми з друзями заснували гей-випускний бал близько тринадцяти років тому. Ми просто хотіли, щоб діти могли піти на випускний бал, де вони могли б танцювати з ким захочуть, і не турбуватися про осуд чи людей, які хочуть, щоб їх розлучили, чи щось подібне. Ми хотіли, щоб у них був випускний бал, який вони могли б собі дозволити, щоб ви знали, що вхід коштує лише п'ять доларів, і їм не потрібно одягатися супервишукано, якщо у них немає на це грошей. Організовуючи такі речі, я можу бути серед молоді, і це робить мене такою щасливою, заради «Агентів Таємної Доброти». З якоїсь причини люди чують про це і хочуть цим займатися. Вони запрошують мене виступити перед їхніми учнями. Досить часто мені доводиться бути в класі з малюками, навіть від першого класу до університету. Я йду, розмовляю з ними та проводжу з ними семінари. Це трапляється епізодично, але досить часто.

KSC: У вас є практика вдячності – особиста практика вдячності?

ФП: Щовечора в тихій медитації я думаю про те, за що я вдячний. Потім з моїми дітьми, майже щовечора, ми робимо щось під назвою «Герой-хай-лоу». Це не традиційна практика вдячності. «Герой-хай-лоу» означає, що ви думаєте про свій підйом дня, про своє занепад дня, і хто був вашим героєм дня і чому. Потім ми намагаємося сказати нашим героям, що вони були нашими героями. Наче навчаємо їх, що вони повинні дбати про себе і за що вони повинні бути вдячними щодня.

KSC: Скільки років вашим дітям?

ФП: Десять і тринадцять, але вони б хотіли, щоб я сказав вам майже одинадцять і майже чотирнадцять.

KSC: Як ви почали працювати над High Low Hero?

ФП: Я колись їздив до табору, а потім був співкерівником табору під назвою IncluCity Camp. Мене навчили учасники табору. Знову ж таки, молодь. Вони робили це у своїх будиночках – «Привіт, Лоу, Герою». Я думав:

«Чудово. Чому б не використовувати це вдома?»

KSC: Чи можемо ми навчити людей бути вдячними?

ФП: Це чудове питання. Я не впевнений, як я про це дізнався. Гадаю, це сталося, коли я був дуже, дуже малим, з батьками та бабусею й дідусем. Це вкоренилося. Тепер це стало для мене другою натурою. Я думаю, що доброті та вдячності точно можна навчити. Під навченням я не маю на увазі, що ви відкриваєте чиюсь голову і вставляєте туди щось, а потім закриваєте голову, і все. Я маю на увазі, що у них це вже є. Нам просто потрібно витягнути це на поверхню, і тоді це може стати звичкою. Це просто потрібно робити послідовно та регулярно з молоддю. Саме це я намагався робити зі своїми дітьми.

Одна річ, яку я дізнався, викладаючи та вивчаючи Таємних Агентів Доброти, і роблячи це зі своїми учнями, це історія про двох вовків. Чи знаєте ви цю історію? Це легенда черокі. Я знайшов її на вебсайті Корінних Націй. Дід розмовляє зі своїм онуком. Він каже онукові: «У мене всередині постійно б'ються ці два вовки. Є добрий вовк, сповнений доброти, щедрості, вдячності та співчуття, а потім злий вовк, сповнений гніву, заздрощів та образи, і вони постійно б'ються один з одним». Онук запитує його: «Дідусю, який вовк перемагає?» А дід відповідає: «Це той, якого я годую». Коли я знайшов цю історію та розповів її своїм учням старших класів, ми були посеред нашого проекту «Таємні Агенти Доброти», і вони сказали: «Ви знаєте, що акти доброти, які ми здійснюємо, годують добрих вовків у школі. Не лише добрих вовків людей, які отримують акти доброти, але й наших добрих вовків також». Коли ви добрі до когось, ви виростаєте свого власного доброго вовка, а також їхнього доброго вовка. Одним із моїх невід’ємних принципів було те, що вони повинні часто розмірковувати. Тож зі своїми студентами ми раз на тиждень вели щоденник. Я просто просила їх записувати, що сталося, як ви себе почували до, як ви себе почували після виконання завдання. Просто щоб вони були змушені поміркувати над тим, якими були їхні фізичні реакції на це, якими були їхні емоційні реакції на це. Потім, в кінці семестру, ми повернулися та переглянули всі їхні щоденники, і вони помітили певну закономірність. Це приємне відчуття. Що це щось, що триває. У мене був один студент, який цькував людей, бо це було приємно. Він злився через домашні обставини, і це справедливо. Він помітив, що бути добрим було краще, ніж бути хуліганом. Не тільки це, але це відчуття триває довше. Коли я когось цькую, це хороше почуття триває лише кілька секунд, а потім я почуваюся дуже жахливо щодо себе, але хороше триває, знаєте. Воно накопичується само собою. Звісно, навпаки трапляється, коли ви чините комусь щось погане. Ви створюєте собі хулігана, коли люди ображають інших. Наша місія полягала в тому, щоб годувати добрих вовків і морити голодом поганих.

Я розповідала про це своїм дітям тоді. Їм було шість і дев'ять років, коли я їм про це розповідала. Моя улюблена історія – це коли моя донька прокинулася одного ранку. Вона сказала: «Іноді я прокидаюся, а обидва мої вовки сплять». Тож вона дізналася про апатію. [Я запитала її]: «Що тобі потрібно зробити?» [Вона відповіла]: «Я маю негайно нагодувати свого доброго вовка і розбудити його». Я також думаю про вдячність як про годування доброго вовка.

KSC: Це просте рішення. Просто розбудіть доброго вовка.

KSC: Як ви вважаєте, чому ваша робота з «Таємними агентами доброти» була такою успішною?

ФП: Я думаю, що відповідь на це питання проста. Це не складно зробити. До основ. Як тільки ви досягнете основ. Я думаю, що це популярно, і я точно переконаюся в цьому, коли почну своє докторське дослідження, я думаю, що це популярно, тому що вчителям потрібна певна мотивація та певне підтвердження. Викладання допускає низький моральний дух у деяких місцях. Вони [вчителі] почуваються такими безпорадними, типу: «Гаразд, я не контролюю бюджет. Я не контролюю те, через що мої учні проходять вдома. Я не контролюю всі ці різні речі». Це була одна з цілей, яку я мав для Агентів Таємної Доброти з моїми власними учнями, коли вони виконували проєкт, учнями, які жили в бідності та не мали найкращих речей вдома. Усі такі речі. Вони не були найпопулярнішими. У них не було високих оцінок, але я хотів, щоб вони знали, що вони контролюють деякі речі. Воно було таким: якщо ви сьогодні зробите добрий вчинок, і у вас буде поганий день, навіть якщо ваш тато у в'язниці за наркотики, ви все одно можете вийти та посміхнутися комусь, і це змусить вас почуватися краще, як і ця людина. Я думаю, що вчителі також підхопили це почуття. «Це не займає багато часу. Це органічна частина мого класу, і я роблю свій внесок в освіту всієї дитини, а також розвиваю себе». Одна з умов проекту полягає в тому, що вчителі самі повинні бути агентами доброти. Вони повинні бути Таємними Агентами Доброти.

KSC: Чи повинні вони використовувати імена агентів «Секретної доброти»?

ФП: Так, вони це роблять.

KSC: Це одна з моїх улюблених частин. Деякі з імен, які беруть діти. Я голосно засміявся. Це повністю обрамляє проєкт особистим гумором. У доброті є легкість.

ФП: Перше, що учні хочуть мені сказати, коли я приходжу до них у клас, це те, що вони хочуть назвати своє агентське ім'я. Це обрані імена. Деякі з них пов'язані з тим, що вони люблять. Є пара близнюків другого класу, і їх звати агенти Віп та Ні Ні. Я була в класі середньої школи, і до мене підійшла одна молода жінка і сказала: «Хочу сказати вам, що моє агентське ім'я — це ім'я моєї тітки. Вона була найдобрішою людиною, яку я знала. Вона померла. Тож це моє агентське ім'я». Я ніби ридала.

Імена їхніх агентів важливі. Є вчителька, про яку я не знала, що вона працювала над проєктом. Ми разом відвідували кілька занять. Вона підійшла до мене і сказала: «Я працювала над вашим проєктом з трьома дітьми у моїй школі, і я хочу розповісти вам про одну молоду дівчину. Вона учениця третього класу, її мама помирала від раку, і вона весь час дуже злилася. Вона накидалася на мене і була дуже злою. Я навчила її про агентів доброти. У неї таке ім'я агента: Джі Бебі Белівер». Вона каже: «Коли вона справді погана і дуже зла, я називаю її на ім'я її агента, і тоді вся її особистість змінюється, тому що я називаю її добрим ім'ям. Я апелюю до доброти в ній». Імена агентів, безумовно, є величезною частиною проєкту. Вони не підлягають обговоренню. Ми повинні їх мати. Імена агентів з'явилися тому, що мої учні вирішили, що коли ми чинимо добрі справи, це не справжня доброта, якщо ви очікуєте подяки чи винагороди. Ми вирішили, що нам потрібні імена агентів, щоб, коли ми пишемо листи, записки чи вітальні листівки, ми могли підписувати їх іменем агента, щоб люди не знали, хто ми.

KSC: Чому імена такі важливі?

ФП: Частково це тому, що це робить це веселим. Не сухим навчальним планом. Це просто весело. Це робить вас частиною таємного клубу, до якого ви належите, а людям потрібне відчуття приналежності. Я спостерігав протягом своєї кар'єри вчителя вже п'ятнадцять років. Я провів дітей через досить погані речі, тому що вони хотіли залишитися в клубі та належати. Я думав: «А що, якби ми могли зробити навпаки? Що, якби люди могли належати з поважної причини?» Я думаю, що частково це тому, що тільки моя команда агентів знає моє ім'я. Це те, що робить мене частиною цієї команди людей. Потім третя причина, як сказав [мій друг-вчитель] про G Baby Believe. Це потужно, що навіть у ваші найгірші моменти хтось називатиме вас цим добрим ім'ям. Вони визнають, що ви не погана людина. Ви просто приймаєте погане рішення в цей момент. Є так багато дітей. Ви, мабуть, чули це: «У чому сенс? Я просто погана дитина. Який сенс навіть намагатися бути хорошим?» але коли ви називаєте їх іменем їхнього агента, це щось на кшталт: «Ні. У вас ще є добро. Тобі просто потрібно зробити цього доброго вовка трохи сильнішим прямо зараз. Нагодуй доброго вовка». Ти годуєш доброго вовка. Я думаю, саме тому імена агентів такі важливі.

KSC: Чи бачили ви культурний компонент у своїй доброчинній роботі?

ФП: Наскільки я можу пригадати, ні, і, наскільки мені відомо, це вже було зроблено у понад ста школах по всій країні та в Канаді, як у сільській, так і в міській місцевості. Є агенти-шахраї, які роблять це самостійно. [Один з моїх улюблених агентів-шахраїв] Джеміні. Він любить цей проєкт.

KSC: Що ж, нам потрібно більше шахрайської доброти.

ФП: Він просто повідомляє про це і каже: «Це Джеміні, який з'являється на службу». Ось що я робив сьогодні. Скрізь щось роблять люди різного походження. Вчителі всіх рас цим займаються. Я думаю, що здебільшого цим цікавляться жінки. Якщо й існує якийсь культурний компонент, то це саме він, але в мене є кілька чоловіків, які цим займаються. Я щойно їздив до Скайлара, штат Небраска, на пару тижнів. Там є чоловік, який є шкільним консультантом. Він попросив мене прийти і поговорити з його учнями старшої та середньої школи в Скайларі, штат Небраска. Це сільська місцевість. Там є м'ясокомбінат. Я шукав учнів з високим рівнем бідності, які мали середній бал 2,5 або нижче, і це була переважно біла школа, але мої учні були переважно кольоровими. У мене також були білі учні, але всі вони жили в бідності, і всі вони мали складні обставини, які вони намагалися подолати. Тож це була моя демографічна група, але всі інші, хто цим займається, також мають зовсім інші обставини.

KSC: Ви бачите подібні акти доброти, якщо вони беруть участь у проєкті, незалежно від того, де вони знаходяться? Вчителі, в будь-якому контексті, повідомляють про однаковий позитивний вплив?

ФП: Так. Поки що це лише окремі випадки, і я збираюся розпочати своє дослідження, тож сподіваюся, що цього літа я зможу навмисно запитати їх, яким був вплив.

KSC: Як ми навчаємо вдячності? У чому ж зачіпка?

ФП: Я думаю, що зачіпка полягає в тому, що вони отримують миттєве задоволення. Одним з моїх невід'ємних моментів було те, що їм потрібно часто розмірковувати. Тож зі своїми студентами ми вели щоденник раз на тиждень. Я просто просила їх записувати, що сталося, як ви себе почували до, як ви себе почували після виконання завдання. Просто щоб вони були змушені поміркувати над тим, якими були їхні фізичні реакції на це, якими були їхні емоційні реакції на це. Потім, в кінці семестру, ми повернулися та переглянули всі їхні щоденники, і вони помітили певну закономірність. Це приємне відчуття. Що це щось, що триває. У мене був один студент, який цькував людей, бо це було приємно. Він злився через домашні обставини, і це справедливо. Він помітив, що бути добрим було краще, ніж бути хуліганом. Не тільки це, але це відчуття триває довше. Коли я когось цькую, це хороше почуття триває лише кілька секунд, а потім я почуваюся дуже жахливо щодо себе, але хороше триває, знаєте. Воно накопичується само собою. Коли я розмовляю з людьми про Таємних Агентів Доброти, в кінці я даю їм завдання. Воно полягає в тому, щоб повернутися до людини поруч із ними та зробити їй справжній комплімент. Це не може мати нічого спільного з її фізичною формою. Це має бути пов'язано з тим, що вам подобається в цій людині. Завжди трапляються дві речі. Завжди перше, що відбувається, і це незалежно від віку, чи то діти з дитячого садка, чи вісімдесятирічні, перше, що відбувається, це те, що всі починають хихикати. Це дуже смішно. Потім я даю їм дві хвилини, щоб зробити свій справжній комплімент. Коли вони повертаються, я помічаю ще одну річ: [Вони] всі посміхаються. [Я кажу їм]: «Я хочу, щоб ви всі подумали і звернули увагу на те, як зараз почувається ваше тіло». Ви можете побачити, як це усвідомлення пробігає по їхніх обличчях. «О так. Мені потрібно звернути увагу на те, як добре я почуваюся. Я такий теплий, пухнастий і бадьорий, це приємне відчуття». Я кажу їм: «Ось так ви зачіпаєте своїх учнів. Ви дійсно даєте їм зрозуміти, як добре це їм приносить».

Я думаю, що найкращий спосіб навчити вдячності та доброті – це показувати приклад. Знаєте, ми знаємо, що діти, як вчителі, більше дбають про те, що ви робите, ніж про те, що ви говорите. Ви можете проповідувати цілий день, але якщо ви не практикуєте те, чого їх навчаєте, вони не сприйматимуть це серйозно. Ось чому одна з вимог полягає в тому, щоб ми робили акти доброти разом з нашими учнями. Я робив це зі своїми учнями, щоб вони знали, що оскільки я теж це роблю, це важливо для мене, і оскільки саме вони придумали акти доброти, вони також погодилися. Майже всі [учні] розробили «фірмові прийоми», як вони їх називали, акти доброти поза тим, що ми доручали, бо вони хотіли зробити більше, тому це викликало певну залежність.

KSC: Як часто втілюються акти доброти?

ФП: Раз на тиждень. Акт доброти може тривати цілий тиждень. Одне завдання на тиждень. Завдання може полягати в тому, щоб ви щодня протягом тижня прибирали сміття після школи, або ж, можливо, ви повинні посміхатися всім, кого бачите, цілий день протягом тижня. Ви отримали завдання, і ви мусили його виконати. Деякі з них були одноразовими. Одним із них було те, що ви повинні знайти когось, хто може не отримати вітальну листівку цього місяця, і ви повинні були написати їм вітальну листівку, або написати листа персоналу прибирання, або щось подібне. Це залежало від того, яке було завдання, але ви витягували конверт раз на тиждень.

KSC: Як часто діти від цього спалахували та робили більше?

ФП: Постійно. Я навіть не знав, як часто це трапляється. У мене був один студент, який заощадив гроші, купив газонокосарку та косив газони людям. Він виходив вночі та косив газони людей без їхнього дозволу. Мені довелося відмовляти його від цього, бо це було небезпечно. Він робив це в пір'яному боа. З кількох причин. Ти ж отримаєш травму.

KSC: Він зробив це вночі, щоб це було таємницею?

ФП: Саме так і було. Давайте поговоримо про згоду. Просто випадкові речі, такі як ця. Це було простягання руки в громаду. Це було схоже на те, як піти в боулінг і допомогти дітям зав'язати шнурки. Прості дрібниці, які не коштують грошей. Це було одне з наших правил. Це не могло коштувати грошей, бо ні в кого з нас їх не було. Це змінило моє уявлення про доброту. Коли я запитую дорослих про доброту, перше, про що вони думають, це гроші або пожертвування речей. Що робити, якщо у вас немає чого дати грошово? Це не означає, що ви не можете бути добрими. Коли я попросив учнів придумати акти доброти, два правила були такими: по-перше, це не могло коштувати грошей, і по-друге, це мало відбуватися на території школи, тому що це була культура, яку ми хотіли змінити, культура нашої школи. Вони почали робити щось поза шкільною культурою. Деякі з них робили це весь час, ще до нашого проекту, вони були просто добрими людьми, і це було для них просто другою натурою. Ймовірно, це те, що їхні батьки моделювали вдома. Можливо, принаймні деякі з них навчилися від своїх друзів. Що таке доброта, і як вона відчувається, коли йдеться про щось, до чого належати.