Walter Isaacson ipuin Kontalaria Trebea da. Time Aldizkaria Eta Cnn Zuzendu Dituen Karrerako kazetaria, Isaacsonek Benjamin Franklin, Henry Kissinger, Steve Jobs Eta Albert Einsteinen Biograf

umezurtzak: 2; eskema-kolorea: alderantzikatu; eskema-estiloa: bat ere ez; eskema-zabalera: 0px; betegarria-behea: 0px; betegarria-ezkerrean: 0px; betegarria-eskuinekoa: 0px; betegarria-top: 0px; testu-lerrokatzea: ezkerrera; testu-apainketa: bat ere ez; testu-koska: 0px; testu-itzal: bat ere ez; testu-eraldaketa: bat ere ez; lerrokatu bertikala: oinarri-lerroa; -webkit-text-stroke-width: 0px; zuriunea: normala; hitz-tartea: 0px;">

"Emango nukeen lanbide-aholkua, lortu dudanaren kontrakoa da, zure indarrak ezagutzea eta zure pasioekin joatea da".

Esan nion: "beno, ez naiz ona telebistan. Ez da oso ondo ezagutzen dudan zerbait". Nik esan nituen nagusiek: "a, bai, baina ikas dezakezu. Taldea lor dezakezu, menderatu dezakezu eta enpresa handia da. Badakizu nola kudeatzen". Baina ez nuen neure burua behar bezain ondo ezagutzen.

Time -n buruzagi gisa ondo jarri ninduen gauzetako bat aldizkari hori nola biltzen banekiela baita hango edonork ere. Norbaitek esango balu: "Ezin dugu argazki hori sartu gaizki moztuko litzatekeelako", nik esango nuke, "ez, moztu ezkerretik, sartu erretenetik eta odola eskuinera". Edo Henry Kissinger edo Madeleine Albright baten berri eman nuen, beraz, erreportajea banekien. CNNra iritsi nintzenean, ez nekien telebista egiten. Nik esango nuke: "beno, zergatik ez dugu [nazioarteko korrespontsala] Christiane [Amanpour] Bagdaden horrelako zerbait egiten?" Eta esaten zuten: "Oh, ez, filmarekin egin behar den satelite baten inguruan erroskila bat behar dugu". Eta ez nuen ideiarik zertaz ari ziren.

Uste dut emango niokeen lanbide-aholkua, lortu nuenaren kontrakoa izan zena, zure indarrak ezagutzea eta gauzak egitera joatea zure grinekin. Eta bereziki gustatzen ez zaizun edo ezagutzen edo ulertzen ez duzun zerbait egitera bultzatuko zaituela sentitzen baduzu, esan ezetz.

Ikusi nuen ez nintzela oso ona telebistaren korapilatsuak ulertzeko. Bigarrenik, ez zitzaidan gustatzen telebistan ego handiei aurre egitea. Adeitasunaren espektroan beste muturrean nago. Argi gorri hori piztea maite duten ego handi horiek guztiak daude, eta Lehendakariaren prentsaurrekoa ainguratu nahi dute. Denak ego-itxurako handiak izaten ari dira, denei atsegin ematen saiatzen nintzen, eta kudeatzaile txarra nintzen. Erabaki nuen: "Ados, ez ditut ondo kudeatzen ego handiko pertsonen enpresa handiak. Ez dut telebista ondo ezagutzen. Gauzak egingo ditut inprimatuta egotea, eta Aspen Institute bezalako think tank batean egongo naiz, eta ez naiz egokiak ez zaizkidan gauzak egiten saiatzen".

Grant: Aspen Institutuan egin duzun gauzarik interesgarrienetako bat berrikuntzaren eta hezkuntzaren etorkizuna berriro irudikatzen saiatzea izan da. Da Vinci liburuaren bidez indartu berri duzu STEM-en “A” jarri behar dugula, askotan arteak falta direla hezkuntza teknikoan. Nola egin dezakete unibertsitateek diziplinak integratzeko lan hobea?

Isaacson: Entzuten dut jendeari esaten kodetzen ikasi behar duela. Ez, gure makinek kodetu ahal izango dute. Adimen artifizialak egingo duen zerbait badago, objektuetara zuzendutako kodeketa gehiago izango du, zuk egin behar izan ez dezazun. Kodeketak nola funtzionatzen duen jakin behar duzu. Algoritmo bat zer den jakin behar duzu. Jakin behar duzu zer den sekuentzia logiko bat, eta zein den kodetzeko hizkuntza. Baina kodetzaile izateak ez du lagunduko.

1970eko hamarkadan lagundu zizun ingeniariek iraultza gidatzen zutenean. Baina orain iraultza bizitzaren zientziak eta medikuntza teknologiarekin lotzea da. Energia, musika, sormena eta artea lotzea da. Steve Jobs bezalakoa izatea da, inoiz oso ondo kodetu ezin izan duena. Bill Gatesek oso ondo kodetu dezake, baina biek musika erreproduzitzailea egiten dutenean, Billek Zune ekoizten du eta Steve iPod-a. Stevek giza zientziekiko sentimendua zuelako da, jendeak arteetarako, edertasunerako desiratuko duena. Bazekien edertasunak axola zuela. Uste dut kodeketa inork baino hobeto ezagutu beharraren bidetik ibiltzen bazara, ez dituzula berritzaile bihurtuko zaituen sormen-konexiorik izango.

Grant: Orain bidalitako galdera batzuk dauzkat zuretzat. Hona lehena: Da Vinci gaur unibertsitateko ikaslea balitz, zer ikasiko luke?

Isaacson: Jakina, diziplina artekoa izango litzateke. Jendeak galdetzen didanean, Leonardo da Vinci ikasi ondoren, "zertan ikasi behar dut?" Nik beti esaten dut nagusi bikoitza egitea, eta musika eta fisika, gaztelaniazko literatura eta matematika aplikatuak bezala egitea. Saiatu diziplinak zeharkatu ditzakezula erakusten.

Grant: Zer pentsatuko luke da Vincik idatzi duzun biografiaz?

Isaacson: Ez dakit. Zaila da ez zelako oso pertsonala den norbait. Bere koadernoetan, bere mutil-lagunaren zirriborroak ditugu. Beste gauza batzuk ditugu, baina ez gauza pertsonal asko. Uste dut harrituta geratuko zela pertsonala ezagutzeko nahi garaikidea, obra hutsaren aurka. Biografiak ez ziren guztiz existitzen orduan, baina Giorgio Vasari, garaikidea zena, margolari moduko saiakeraren bizitza batzuk egin zituen. Oso ez pertsonalak dira. Uste dut modernitatean bakarrik dagoen zerbait dela pertsonala artearen lanbidearekin lotzen dugula.

"Ez dut uste gai guztiak menderatu behar dituzunik, baina uste dut horren edertasuna baloratu behar duzula".

Grant: Zer gertatzen da jendea polimatikoa izatera bultzatzeko erronkarekin? Nola eraiki dezakegu hori enpresetan eta unibertsitateetan?

Isaacson: Ez dut uste gai guztiak menderatu behar dituzunik, baina uste dut horren edertasuna estimatu behar duzula. Einstein Erlatibitate Orokorra egiten eta kalkulu tentsorialarekin arazoak dituenean, biolina atera eta Mozart jotzen du. Egia esan, musika maite du eta nahiko ondo jotzen du. Dioenez, "horrek lotzen nau esferen harmoniekin". Olatuen eta mugimenduaren eta horrelako gauzen edertasuna ulertzen laguntzen du.

Humanitate arlotik nator. Ingeniaritza maite dut. Matematika maite dut. Nire aita ingeniaria zen, horregatik idatzi nuen horri buruz. Baina horri buruz idazten hasi nintzen arrazoia da konturatu nintzela humanitatearen jatorria dugunok beti hitzaldia egiten ari garela, esate baterako, "oh, A jarri behar dugu STEM-en. Arteak eta humanitateak ikasi behar dituzu". Lekuetan txalo handiak jasotzen dituzu horren garrantziaz hitz egiten duzunean.

Baina giza zientzietan, edo negozioetan edo finantzetan eta gainontzekoetan, erdibidean elkartu eta matematikaren edertasuna ikasi behar dugu. Jendeak esaten dit: "Oh, ezin dut sinetsi norbaitek Mozart eta Haydn-en, edo [King] Lear eta Macbeth-en arteko aldea ezagutzen ez duenik". Eta nik esaten dut: "Bai, baina al duzu erresistentzia eta transistore baten arteko aldea? Ba al dakizu ekuazio integral baten eta diferentzial baten arteko aldea?" "Oh, ez. Ez dut matematikarik egiten. Ez dut zientziarik egiten". Badakizu zer? Ekuazio integral bat "Mona Lisa"-n pintzelkada bat bezain ederra da. Denak ederrak direla ikasi behar duzu.

Grant: Zein biografiak aldatu zaitu gehien?

Isaacson: Leonardo. Egunero, hain arruntak diren baina Leonardoren jakin-mina zuen gauzetan pentsatzen dut. Zergatik mugitzen dira uhinak uraren aurpegian haizeak ez bezala? Ben Franklinek ere hori galdetu zuen. Txikitan, ziurrenik hori galdetu genion. Baina orain pausatu egiten naiz uhinak eta argiak uhinak nola jotzen dituen eta distira nola sortzen duten aztertzeko.

Grant: hainbat galdera daude jendearen bizitzaren xehetasunak ezagutzeko. Badaukazu galdeketa bat hasteko modurik gogokoena norbait benetan ulertzeko?

Isaacson: Biografo gisa sentitzen dudan gauza bat da mutil batentzat idazten ari bazara —Steve Jobs, Ben Franklin, Einstein, Leonardo— maiz aitari buruzkoa dela. Bill Clintonen eta Barack Obamaren eta Richard Nixonen arteko oroitzapenei erreparatuz gero, haien aitei buruz hitz egiten dute. Steve Jobsek bere aita adoptiboaren eraginaz hitz egiten jarraitzen du. Einsteinen aitak porrot egiten du zenbait hiritarako elektrizitatea egin nahian. Leonardo bere aitarekin bizi da, Leonardo legez kanpokoa delako, eta bere aitak ez du inoiz oinordeko bihurtzen. Ehun adibide jar nezake, baina gurasoekiko harremanarekin hasten da.

Grant: Azaldu dituzun berritzaile ezberdinei buruz pentsatzen duzunean, nola definitu zuten arrakasta?

Isaacson: Ez ziren diruaren bila. Steve Jobsek askoz diru gehiago irabazi zezakeen Applen. Beti saiatzen zen produktua hobetzen. Gogoratzen duzu 2000. urtean atera zen Mac berria? Gauza eder eta kurbatu hori modukoa da, eta kolore gutxitan dago. Apur bat zeharrargitsua da, eta helduleku bat dauka. Esan zuten, "beno, mahaigaineko makina bat da. Ez dugu heldulekua behar. Jendeak ez du benetan mugitu behar. Heldulekuak beste $ 60 balioko du". Jobsek esan zuen: "Ez, heldulekua hor dago makina hurbiltzen duelako. Nire amak bere ordenagailuari beldurra dio. Baina eskua sartu dezakeen gauza txiki bat baldin badago, ukitu dezake eta badaki ez dela hautsiko. Emozionalki ordenagailuarekin hobeto konektatzen du". Hori bai, baina dirua kostatzen zen, beraz, Mac-ek ez zuen hainbeste irabazi.

Era berean, Leonardok ez dio "Mona Lisa" oihal-merkatariari entregatzen, ez dio "Magoen Adorazioa" elizari ematen. Egiten eta mantentzen ari da. Aire-konpainia bateko administrazio-kontseiluan edo konpainia bat sortzen ari bazara, batzuetan esan behar duzu "ezin dugu gure lodestar izan inbertsioen, irabazien eta marjina erlatiboen itzulera izan. Horiek dira gure lodestar bakarrak". Lodestar batek izan behar du, jendeak beti maite izango duen produktu bat egiten al dugu? [Amazon sortzailea] Jeff Bezosek hori egiten du. Steve Jobsek egin zuen. Leonardok egin zuen.

Grant: Zer duzu hurrengoa?

Isaacson: Ez dut uste beste biografia handi bat egiten saiatuko naizenik. Ziurrenik 1890eko hamarkadari buruzko liburu bat egingo dut New Orleansen, Lulu White izeneko emakume bat, kreolera zena. Mahogany Hall ireki zuen, Storyvilleko kale gorriko musika eta kirol etxerik onena zena. Jelly Roll Morton kontratatzen du piano-jole izateko, eta gero Louis Armstrong gaztea etorri eta jotzen du.

Baina gertatzen dena kolore-lerroa zeharkatzea oso garrantzitsua da orduan New Orleansen gizarte kreolarekin. Bere lagunetako bat, Homer Plessy, Frenchmen kalera jaitsi eta trenera igotzen da. Koloretako autoan esertzeko eskatzen diote. Ezezkoa ematen dio, eta hori Plessy v. Ferguson bihurtzen da, eta ondoren kolore-lerroa marrazten hasi behar dute. Amerikak ez zuen kolore-lerrorik marraztu behar, batez ere New Orleans bezalako lekuetan, non oso aldakorra zen. Arraza, klasea, sexua eta jazz horrekin zerbait egin nahi dut.

Beka: Amaitzeko, sortzaileagoa, berritzaileagoa izan nahi duten ikasleen publiko batentzat, ba al dago beste aholkurik edo mitorik hausteko eskainiko zenituzkeen?

Isaacson: Zerbait txikia esango dizut. Okilaren mihia mokoa baino hiru aldiz luzeagoa da. Eta okilak gizaki bat hilko lukeen indarraren 10 aldiz azala jotzen duenean, mihia burmuina inguratzen du eta kuxin egiten du, okilak okilak egin ditzake.

Ez dago hori jakin behar duzun arrazoirik. Guztiz alferrikako informazioa da, Leonardorentzat guztiz alferrikakoa zen bezala. Baina Leonardok bezala, noizean behin, jakin-min hutsagatik zerbait jakitea ona da.