Back to Stories

Волтер Айзексон — талановитий оповідач. Кар’єрний журналіст, який керував як журналом Time, так і CNN, Айзексон написав біографії Бенджаміна Франкліна, Генрі Кіссінджера, Стіва Джобса та Альб

дітей-сиріт: 2; колір контуру: інвертувати; outline-style: немає; ширина контуру: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; вирівнювання тексту: ліворуч; текст-оздоблення: немає; текстовий відступ: 0px; text-shadow: немає; текстове перетворення: немає; вертикальне вирівнювання: базова лінія; -webkit-text-stroke-width: 0px; пробіл: нормальний; інтервал між словами: 0px;">

«Порада щодо кар’єри, яку я дав би протилежна тому, що я отримав, полягає в тому, щоб знати свої сильні сторони та дотримуватися своїх пристрастей».

Я сказав: "Ну, я погано розбираюся в телебаченні. Це те, що я не знаю дуже добре". Боси, яких я мав, сказали: "О, так, але ви можете цьому навчитися. Ви можете зібрати команду, ви можете оволодіти нею, і це велике підприємство. Ви знаєте, як керувати". Але я не знала себе достатньо добре.

Одна з речей, яка допомогла мені як лідеру Time, це те, що я знав, як зібрати цей журнал так само добре, як і будь-хто там. Якби хтось сказав: «Ми не можемо вставити це зображення, тому що воно буде погано обрізано», я б сказав: «Ні, просто обріжте його з лівого боку, пропустіть через жолоб і зніміть з правого боку». Або я повідомляв про Генрі Кіссінджера чи Мадлен Олбрайт, тому я знав, що це репортаж. Коли я потрапив на CNN, я не знав, як робити телебачення. Я б сказав: «Ну, чому б нам [міжнародний кореспондент] Крістіан [Аманпур] у Багдаді не зробити щось подібне?» І вони сказали б: «О, ні, нам потрібен пончик навколо супутника, який потрібно покінчити з фільмом». І я поняття не мав, про що вони говорять.

Я вважаю, що порада щодо кар’єри, яку я дав би протилежна тому, що я отримав, полягає в тому, щоб знати свої сильні сторони та йти до справи зі своїми пристрастями. І якщо ви відчуваєте, що вас змусять зробити щось, що вам не особливо подобається, не знаєте чи не розумієте, просто скажіть «ні».

Я виявив, що не дуже добре розбираюся в тонкощах телебачення. По-друге, я не любив мати справу з великим его на телебаченні. Я на іншому полюсі в спектрі доброти. Є всі ці великі его, які просто люблять, коли це червоне світло горить, і вони хочуть взяти участь у прес-конференції президента. Вони всі є великим егоїстом, я намагався всім догодити, і я був поганим менеджером. Я вирішив: "Добре, я погано керую великими підприємствами людей із високим егоїзмом. Я погано розбираюся в телебаченні. Я буду займатися такими речами, як преса, і буду працювати в мозковому центрі, як Інститут Аспена, а не намагатися робити те, для чого я не підходжу".

Грант: Однією з найцікавіших речей, які ви робили в Інституті Аспена, була спроба переосмислити майбутнє інновацій та освіти. Ви щойно підтвердили через книгу да Вінчі, що нам потрібно поставити «А» в STEM, що мистецтво часто не враховується в технічній освіті. Як університети можуть краще інтегрувати дисципліни?

Айзексон: Я чую, як людям кажуть, що вони мають навчитися кодувати. Ні, наші машини зможуть кодувати за нас. Якщо штучний інтелект може щось робити, він матиме більш об’єктно-орієнтоване кодування, щоб вам не довелося цього робити. Ви повинні знати, як працює кодування. Ви повинні знати, що таке алгоритм. Потрібно знати, що таке логічна послідовність і що таке мова кодування. Але просто бути програмістом не допоможе.

Це допомогло вам у 1970-х роках, коли інженери керували революцією. Але тепер революція полягає в тому, щоб поєднати науки про життя та медицину з технологіями. Йдеться про поєднання енергії, музики, творчості та мистецтва. Це як Стів Джобс, який ніколи не міг добре кодувати. Білл Ґейтс, безумовно, міг би дуже добре кодувати, але коли вони обоє створюють музичний плеєр, Білл створює Zune, а Стів — iPod. Це тому, що Стів відчував гуманітарні науки, те, що люди бажатимуть мистецтва, краси. Він знав, що краса має значення. Я вважаю, що якщо ви просто підете шляхом того, щоб знати кодування краще за будь-кого, у вас не буде творчих зв’язків, які зроблять вас інноватором.

Грант: Тепер у мене є для вас кілька запитань. Ось перший: якби да Вінчі був сьогодні студентом коледжу, що б він вивчав?

Айзексон: Очевидно, він буде міждисциплінарним. Коли люди запитують мене, я вивчав Леонардо да Вінчі, «що мені слід спеціалізувати?» Я завжди кажу, що вибирайте дві спеціальності, і зробіть це як музика та фізика, іспанська література та прикладна математика. Спробуйте показати, що ви вмієте перетинати дисципліни.

Грант: Що б да Вінчі подумав про біографію, яку ви написали?

Айзексон: Я не знаю. Це важко, тому що він не був кимось глибоко особистим. У його блокнотах ми маємо замальовки його хлопця. У нас є інші речі, але не дуже багато особистих речей. Гадаю, його б спантеличило сучасне бажання пізнати особисте, а не просто роботу. Біографії тоді ще не існувало, але Джорджо Вазарі, який був сучасником, написав кілька есеїв про життя художників. Вони дуже неособисті. Я думаю, що лише в сучасності ми відчуваємо зв’язок особистості з професією в мистецтві.

«Я не думаю, що вам потрібно володіти всім предметом, але я думаю, що ви повинні оцінити його красу».

Грант: А як щодо завдання заохотити людей стати поліматами? Як ми можемо побудувати це в компаніях та університетах?

Айзексон: Я не думаю, що ви повинні опанувати кожен предмет, але я думаю, що ви повинні оцінити його красу. Коли Ейнштейн вивчає загальну теорію відносності й має проблеми з тензорним численням, він дістає свою скрипку й грає Моцарта. Він дійсно любить музику і грає досить добре. Він каже: «Це з’єднує мене з гармонією сфер». Це надихає його зрозуміти красу хвиль, руху тощо.

Я походжу з гуманітарного середовища. Я люблю інженерію. Я люблю математику. Мій тато був інженером, тому я трохи про це написав. Але причина, чому я почав писати про це, полягає в тому, що я зрозумів, що ми, гуманітарії, завжди читаємо лекції, наприклад, «о, нам потрібно поставити А в STEM. Ви повинні вивчати мистецтво та гуманітарні науки». Ви отримуєте гучні аплодисменти в місцях, коли говорите про важливість цього.

Але ми в гуманітарних науках, або в бізнесі, або в фінансах і всьому іншому також повинні зустрітися на півдорозі і пізнати красу математики. Люди кажуть мені: «О, я не можу повірити, що хтось не знає різниці між Моцартом і Гайдном, або [Королем] Ліром і Макбетом ». І я кажу: "Так, але чи бачите ви різницю між резистором і транзистором? Ви знаєте різницю між інтегральним і диференціальним рівнянням?" Вони кажуть: "Ні. Я не займаюся математикою. Я не займаюся наукою". ти знаєш що Інтегральне рівняння таке ж гарне, як мазок на «Моні Лізі». Ви повинні зрозуміти, що всі вони прекрасні.

Грант: Яка біографія змінила вас найбільше?

Айзексон: Леонардо. Кожного дня я думаю про такі буденні речі, які цікавили Леонардо. Чому брижі рухаються по поверхні води інакше, ніж вітер? Бен Франклін також запитав це. У дитинстві ми, мабуть, про це запитували. Але зараз я зупиняюся, щоб поглянути на брижі, на те, як світло потрапляє на брижі, і як вони створюють блиск.

Грант: Є багато запитань про те, як ви дізнаєтесь про подробиці життя людей. Чи є у вас улюблені способи почати розслідування, щоб справді зрозуміти когось?

Айзексон: Одне, що я відчуваю як біограф, це те, що для хлопця, якщо ти пишеш — про Стіва Джобса, Бена Франкліна, Ейнштейна, Леонардо — це часто все про тата. Якщо ви подивитеся на мемуари від Білла Клінтона до Барака Обами та Річарда Ніксона, вони розповідають про своїх батьків. Стів Джобс не перестає говорити про вплив свого прийомного батька. Батько Ейнштейна збанкрутує, намагаючись провести електрику для певних міст. Леонардо виправдовує свого батька, тому що Леонардо незаконнонароджений, і батько ніколи не робить його спадкоємцем. Я міг би навести сотню прикладів, але все починається зі ставлення до батьків.

Грант: Коли ви думаєте про різних інноваторів, яких ви описали, як вони визначили успіх?

Айзексон: Вони не шукали грошей. Стів Джобс міг заробити набагато більше грошей в Apple. Він завжди намагався зробити продукт кращим. Пам’ятаєте новий Mac, який вийшов у 2000 році? Це щось на кшталт красивої, вигнутої речі, і вона в кількох кольорах. Він трохи прозорий, на ньому є ручка. Вони сказали: "Ну, це настільна машина. Нам не потрібна ручка. Люди насправді не повинні її переміщати. Ручка коштуватиме ще 60 доларів". Джобс сказав: "Ні, ручка є, тому що вона робить машину доступною. Моя мама боїться свого комп’ютера. Але якщо є дрібниця, у яку вона може просунути руку, вона може доторкнутися до неї і знати, що вона не зламається. Це змушує її емоційно зв’язуватися з комп’ютером краще". Це було правильно, але це коштувало грошей, тому Mac не заробляв так багато.

Так само Леонардо не доставляє «Мону Лізу» торговцю тканинами, не доставляє «Поклоніння волхвів» до церкви. Він це робить і зберігає. Незалежно від того, чи ви входите до ради директорів авіакомпанії чи засновуєте компанію, інколи вам доводиться говорити: "Ми не можемо зробити, щоб нашою путівною зіркою були повернення інвестицій, прибуток і відносна маржа. Це наші єдині путівні зірки". Має бути путівна зірка, чи створюємо ми продукт, який людям завжди подобається? [Засновник Amazon] Джефф Безос робить це. Стів Джобс зробив це. Леонардо зробив це.

Грант: Що для вас далі?

Айзексон: Я не думаю, що буду намагатися зробити ще одну велику біографію. Ймовірно, я напишу книгу про 1890-ті роки в Новому Орлеані, жінку на ім’я Лулу Вайт, яка була креолкою. Вона відкрила Mahogany Hall, який був найкращим музичним і спортивним будинком у Storyville, кварталі червоних ліхтарів. Вона наймає Джелі Ролла Мортона піаністом, а потім приходить і грає молодий Луї Армстронг.

Але те, що відбувається, полягає в тому, що перетин колірної межі був дуже важливим у той час у Новому Орлеані з креольським суспільством. Один з її друзів, Гомер Плессі, спускається на Френчмен-стріт і сідає в поїзд. Вони просять його сісти в кольорову машину. Він відмовляється, і це стає Плессі проти Фергюсона, і вони повинні почати малювати кольорову лінію після цього. Америці не потрібно було проводити кольорову лінію, особливо в таких місцях, як Новий Орлеан, де вона була дуже мінливою. Я хочу зробити щось про расу, клас, стать і весь цей джаз.

Грант: На завершення, для аудиторії студентів, які прагнуть бути більш творчими, більш інноваційними, чи є якісь інші поради, які ви б запропонували, або міфи, які потрібно розвіяти?

Айзексон: Я просто скажу тобі дещо маленьке. Язик дятла втричі довший за дзьоб. І коли дятел вдаряється об кору із силою, яка в 10 разів перевищує силу людини, язик обвиває мозок і пом’якшує його, тож дятел може пекти.

Немає жодної причини, щоб вам це знати. Це абсолютно марна інформація, як вона була абсолютно марною для Леонардо. Але так само, як і Леонардо, час від часу добре знати щось просто заради чистої цікавості.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

6 PAST RESPONSES

User avatar
BB Suleiman Apr 7, 2018

Yes, inspiring. It leaves me thinking about the innate power of curiosity. The gaping 'gap': gender insensitive in question asking and answer giving.

User avatar
Aryae Apr 7, 2018

Thank you for this article! Just so happens I’m in the the middle of Isaacson’s biography of Leonardo da Vinci, and it’s great to get this behind the scenes look at Isaacson’s creative viewpoint. (By the way, I really recommend the book.) Thank you!

User avatar
Kristin Pedemonti Apr 6, 2018

Thank you! This was fascinating, inspiring and now has me curious! :)

User avatar
Christine Apr 6, 2018

I found the article fascinating. Seems to prove that there is nothing random in the universe. Relationships and patterns abound.

User avatar
Patrick Watters Apr 6, 2018

Good for what it offers, but seems, at least personally to me, a bit short-sighted? Indeed as another comment alludes to "what about women?" And I'm always puzzled at the lack of any mention of the Divine influence (God by any other name). In this postmodern, post-Christian time, we seem afraid to even mention anything that appears to have spiritual overtones, especially any mention of God, Creator, Great Mystery, etc?

User avatar
Becky Apr 6, 2018

Dang, I didn’t read the article as I was annoyed with your summary that speaks to all the men who are creative. Really! There are creative women too and that ought to be included. Maybe they are in the article, but the summary left women out. Any other diversity that is creative or just white men?