"Antaisin uraneuvon, joka on päinvastainen kuin mitä sain, on tietää vahvuutesi ja mennä intohimoiden kanssa."
Sanoin: "No, en ole hyvä televisiossa. En tiedä sitä kovin hyvin." Pomot, jotka olin sanonut: "Voi, joo, mutta voit oppia sen. Saat joukkueen, voit hallita sitä, ja se on iso yritys. Tiedät kuinka hallita." Mutta en tuntenut itseäni tarpeeksi hyvin.
Yksi niistä asioista, mikä teki minusta OK johtajana Timessa , on se, että osasin koota tuon lehden yhtä hyvin kuin kuka tahansa siellä. Jos joku sanoisi: "Emme voi laittaa sitä kuvaa, koska se rajautuisi huonosti", sanoisin, "ei, vain rajaa se vasemmalta puolelta, laita se kouruun läpi ja ilmaa oikealta." Tai olin raportoinut Henry Kissingeristä tai Madeleine Albrightista, joten tiesin raportoinnin. Kun pääsin CNN:hen, en tiennyt, kuinka tehdä televisiota. Sanoisin: "No, miksi meillä ei ole [kansainvälinen kirjeenvaihtaja] Christiane [Amanpour] Bagdadissa tekemässä jotain tällaista?" Ja he sanoivat: "Voi ei, tarvitsemme donitsin satelliitin ympärille, joka on tehtävä elokuvan kanssa." Ja minulla ei ollut aavistustakaan, mistä he puhuivat.
Luulen, että antamani uraneuvonta, joka oli päinvastainen kuin sain, on tietää vahvuutesi ja mennä intohimosi kanssa tekemään asioita. Ja jos sinusta tuntuu, että sinua pakotetaan tekemään jotain, josta et erityisesti pidä tai tiedä tai ymmärrä, sano vain ei.
Huomasin, etten ollut kovin hyvä ymmärtämään television monimutkaisuutta. Toiseksi, en halunnut käsitellä suuria egoja televisiossa. Olen ystävällisyyden kirjossa toisessa ääripäässä. Kaikki nämä suuret egot rakastavat sitä, että punainen valo syttyy, ja he haluavat ankkuroida presidentin lehdistötilaisuuden. He kaikki ovat suuria egoja, yritin miellyttää kaikkia ja olin huono manageri. Päätin: "Okei, en johda suuria ego-ihmisten yrityksiä hyvin. En tunne televisiota hyvin. Teen asioita, kuten olla painettuna ja ajatushautomossa, kuten Aspen Institute, enkä yritä tehdä asioita, joihin en sovi."
Grant: Yksi mielenkiintoisimmista asioista, joita olet tehnyt Aspen Institutessa, on yrittänyt kuvitella uudelleen innovaation ja koulutuksen tulevaisuutta. Olet juuri vahvistanut da Vinci -kirjan kautta, että meidän on laitettava "A" STEM:iin, että taiteet puuttuvat usein teknisestä koulutuksesta. Miten yliopistot voivat tehdä parempaa työtä tieteenalojen integroinnissa?
Isaacson: Kuulen ihmisten sanovan, että heidän on opittava koodaamaan. Ei, koneemme pystyvät koodaamaan puolestamme. Jos tekoäly tekee jotain, siinä on enemmän oliolähtöistä koodausta, jotta sinun ei tarvitse tehdä sitä. Sinun on tiedettävä, miten koodaus toimii. Sinun on tiedettävä, mikä algoritmi on. Sinun on tiedettävä, mikä looginen sekvenssi on ja mikä koodauskieli on. Mutta pelkkä koodaajana oleminen ei auta.
Se auttoi sinua 1970-luvulla, kun insinöörit johtivat vallankumousta. Mutta nyt vallankumouksessa on kyse biotieteiden ja lääketieteen yhdistämisestä teknologiaan. Kyse on energian, musiikin, luovuuden ja taiteen yhdistämisestä. Se on kuin Steve Jobs, joka ei koskaan osannut koodata kovin hyvin. Bill Gates osaisi koodata erittäin hyvin, mutta kun he molemmat tekevät musiikkisoittimen, Bill tuottaa Zunen ja Steve iPodin. Se johtuu siitä, että Steve tunsi humanistisia tieteitä, mitä ihmiset haluavat taiteilta, kauneudelta. Hän tiesi, että kauneudella oli väliä. Luulen, että jos lähdet vain tietämään koodauksen tuntemista paremmin kuin kukaan muu, sinulla ei ole luovia yhteyksiä, jotka tekevät sinusta innovaattorin.
Grant: Minulla on nyt muutamia kysymyksiä sinulle. Tässä on ensimmäinen: Jos da Vinci olisi yliopisto-opiskelija tänään, mitä hän opiskelisi?
Isaacson: Ilmeisesti hän olisi poikkitieteellinen. Kun ihmiset kysyvät minulta, kun olen opiskellut Leonardo da Vinciä, "mihin minun pitäisi opiskella?" Sanon aina, että tee kaksoispääaine ja tee siitä musiikki ja fysiikka, espanjalainen kirjallisuus ja sovellettu matematiikka. Yritä näyttää, että voit ylittää tieteenaloja.
Grant: Mitä da Vinci ajattelisi kirjoittamastasi elämäkerrasta?
Isaacson: En tiedä. Se on vaikeaa, koska hän ei ollut joku syvästi henkilökohtainen. Hänen muistikirjoissaan meillä on luonnoksia hänen poikaystävästään. Meillä on muita asioita, mutta ei paljon henkilökohtaisia asioita. Luulen, että hän olisi hämmentynyt nykyajan halusta tuntea persoonallisuus, toisin kuin vain teos. Elämäkertoja ei silloin vielä ollut olemassa, mutta Giorgio Vasari, joka oli aikalainen, teki elämänsä maalarityyppisiä esseitä. Ne ovat hyvin epähenkilökohtaisia. Luulen, että se on jotain, mikä on vain modernissa, että tunnemme henkilökohtaisen yhteyden taiteen ammattiin.
"En usko, että sinun täytyy hallita jokaista aihetta, mutta mielestäni sinun on arvostettava sen kauneutta."
Grant: Entä haaste kannustaa ihmisiä tulemaan polymaateiksi? Miten voimme rakentaa sitä yrityksissä ja yliopistoissa?
Isaacson: Mielestäni sinun ei tarvitse hallita jokaista aihetta, mutta mielestäni sinun on arvostettava sen kauneutta. Kun Einstein tekee yleistä suhteellisuusteoriaa ja hänellä on ongelmia tensorilaskennan kanssa, hän ottaa viulunsa ja soittaa Mozartia. Hän todella rakastaa musiikkia ja soittaa melko hyvin. Hän sanoo: "Se yhdistää minut sfäärien harmonioihin." Se auttaa inspiroimaan häntä ymmärtämään aaltojen ja liikkeen kauneutta ja sen kaltaisia asioita.
Olen kotoisin humanistisesta taustasta. Rakastan insinöörityötä. Rakastan matematiikkaa. Isäni oli insinööri, joten siksi kirjoitin siitä jonkin verran. Mutta syy, miksi aloin kirjoittaa siitä, on se, että tajusin, että me humanistiset taustat pidämme aina luentoa, kuten "Oi, meidän täytyy laittaa A STEM:iin. Sinun on opittava taiteet ja humanistiset tieteet." Saat paikoin suuria suosionosoituksia, kun puhut sen tärkeydestä.
Mutta myös meidän humanistisissa tieteissä, liike-elämässä tai rahoituksessa ja kaikessa muussa on myös tavattava puolivälissä ja opittava matematiikan kauneus. Ihmiset sanovat minulle: "Voi, en voi uskoa, että joku ei tiedä eroa Mozartin ja Haydnin tai [kuningas] Learin ja Macbethin välillä." Ja minä sanon: "Kyllä, mutta tiedätkö eron vastuksen ja transistorin välillä? Tiedätkö eron integraali- ja differentiaaliyhtälön välillä?" He sanovat: "Voi ei. En tee matematiikkaa. En tee tiedettä." Tiedätkö mitä? Integraaliyhtälö on yhtä kaunis kuin "Mona Lisan" siveltimenveto. Sinun on opittava, että ne ovat kaikki kauniita.
Grant: Mikä elämäkerta on muuttanut sinua eniten?
Isaacson: Leonardo. Joka päivä ajattelen asioita, jotka ovat niin arkisia, mutta joita Leonardo oli utelias. Miksi väreet liikkuvat eri tavalla kuin tuuli veden pinnalla? Ben Franklin kysyi myös sitä. Lapsena luultavasti kysyimme sitä. Mutta nyt pysähdyn katsomaan aaltoilua ja sitä, kuinka valo osuu väreihin ja kuinka ne luovat kiiltoa.
Grant: On olemassa useita kysymyksiä siitä, kuinka voit tutustua ihmisten elämän yksityiskohtiin. Onko sinulla suosikkitapoja aloittaa kysely ymmärtääksesi jotakuta todella?
Isaacson: Yksi asia, jonka tunnen elämäkerran kirjoittajana, on se, että kaverille, jos kirjoitat – Steve Jobsilta, Ben Franklinilta, Einsteinilta, Leonardolta – kyse on usein isästä. Jos katsot muistelmia Bill Clintonista Barack Obamaan ja Richard Nixoniin, ne puhuvat isistään. Steve Jobs puhuu jatkuvasti adoptioisänsä vaikutuksesta. Einsteinin isä menee konkurssiin yrittäessään tehdä sähkön tietyille kaupungeille. Leonardo elää isänsä edessä, koska Leonardo on avioton, eikä hänen isänsä koskaan tee hänestä perillistä. Voisin antaa sata esimerkkiä, mutta se alkaa suhteesta vanhempiin.
Grant: Kun ajattelet profiloitujasi erilaisia innovaattoreita, miten he määrittelivät menestyksen?
Isaacson: He eivät etsineet rahaa. Steve Jobs olisi voinut ansaita paljon enemmän rahaa Applella. Hän yritti aina parantaa tuotetta. Muistatko vuonna 2000 ilmestyneen uuden Macin? Se on tavallaan kaunis, kaareva esine, ja sitä on muutamassa värissä. Se on hieman läpikuultava, ja siinä on kahva. He sanoivat: "No, tämä on pöytäkone. Emme tarvitse kahvaa. Ihmisten ei todellakaan pitäisi siirtää sitä ympäriinsä. Kahva maksaa vielä 60 dollaria." Jobs sanoi: "Ei, kahva on siinä, koska se tekee koneesta lähestyttävän. Äitini pelkää tietokonettaan. Mutta jos hän voi laittaa kätensä johonkin pieneen asiaan, hän voi koskettaa sitä ja tietää, ettei se katkea. Se saa hänet tuntemaan olonsa paremmin tietokoneeseen." Se oli oikein, mutta se maksoi rahaa, joten Mac ei tienannut niin paljon.
Samoin Leonardo ei toimita ”Mona Lisaa” kangaskauppiaalle, ei toimita ”Magin palvontaa” kirkkoon. Hän tekee sen ja pitää sen. Olitpa lentoyhtiön hallituksessa tai perustamassa yritystä, joskus joudut sanomaan: "Meillä ei voi olla sijoituksen tuottoa, voittoja ja suhteellisia katteita. Ne ovat ainoat lodestarimme." Lodestarin on oltava, teemmekö tuotetta, jota ihmiset aina rakastavat? [Amazonin perustaja] Jeff Bezos tekee niin. Steve Jobs teki sen. Leonardo teki sen.
Grant: Mitä sinulle tapahtuu seuraavaksi?
Isaacson: En usko, että yritän tehdä toista suurta elämäkertaa. Teen luultavasti kirjan 1890-luvulta New Orleansissa, naisesta nimeltä Lulu White, joka oli kreoli. Hän avasi Mahogany Hallin, joka oli paras musiikki- ja urheilutalo Storyvillessä, punaisten lyhtyjen alueella. Hän palkkaa Jelly Roll Mortonin pianistiksi, ja sitten nuori Louis Armstrong tulee ja soittaa.
Mutta se, mitä tapahtuu, on väriviivan ylittäminen on erittäin tärkeää silloin New Orleansissa kreoliyhteiskunnan kanssa. Yksi hänen ystävistään, Homer Plessy, menee alas Frenchmen Streetille ja nousee junaan. He pyytävät häntä istumaan värilliseen autoon. Hän kieltäytyy, ja siitä tulee Plessy v. Ferguson, ja heidän on alettava piirtää väriviivaa sen jälkeen. Amerikan ei tarvinnut piirtää väriviivaa, etenkään New Orleansin kaltaisissa paikoissa, joissa se oli hyvin vaihtelevaa. Haluan tehdä jotain rodusta, luokasta, seksistä ja kaikesta jazzista.
Grant: Lopuksi: onko olemassa muita vinkkejä tai myyttejä murrettaville opiskelijoille, jotka haluavat olla luovempia ja innovatiivisempia?
Isaacson: Kerron sinulle jotain pientä. Tikan kieli on kolme kertaa pidempi kuin nokka. Ja kun tikka osuu kuoreen 10-kertaisella voimalla, joka tappaisi ihmisen, kieli kietoutuu aivojen ympärille ja vaimentaa niitä, jotta tikka voi tehdä tikkaa.
Ei ole mitään syytä, miksi sinun tarvitsee tietää se. Se on täysin hyödytöntä tietoa, aivan kuten se oli täysin hyödytöntä Leonardolle. Mutta kuten Leonardokin, silloin tällöin on hyvä tietää jotain vain uteliaisuuden vuoksi.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
6 PAST RESPONSES
Yes, inspiring. It leaves me thinking about the innate power of curiosity. The gaping 'gap': gender insensitive in question asking and answer giving.
Thank you for this article! Just so happens I’m in the the middle of Isaacson’s biography of Leonardo da Vinci, and it’s great to get this behind the scenes look at Isaacson’s creative viewpoint. (By the way, I really recommend the book.) Thank you!
Thank you! This was fascinating, inspiring and now has me curious! :)
I found the article fascinating. Seems to prove that there is nothing random in the universe. Relationships and patterns abound.
Good for what it offers, but seems, at least personally to me, a bit short-sighted? Indeed as another comment alludes to "what about women?" And I'm always puzzled at the lack of any mention of the Divine influence (God by any other name). In this postmodern, post-Christian time, we seem afraid to even mention anything that appears to have spiritual overtones, especially any mention of God, Creator, Great Mystery, etc?
Dang, I didn’t read the article as I was annoyed with your summary that speaks to all the men who are creative. Really! There are creative women too and that ought to be included. Maybe they are in the article, but the summary left women out. Any other diversity that is creative or just white men?