Back to Stories

Уолтер Айзексон — талантливый рассказчик. Профессиональный журналист, руководивший журналом Time и CNN, Айзексон написал биографии Бенджамина Франклина, Генри Киссинджера, Стива Джобса и Альб

сироты: 2; outline-color: invert; outline-style: none; outline-width: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left; text-decoration: none; text-indent: 0px; text-shadow: none; text-transform: none; vertical-align: baseline; -webkit-text-stroke-width: 0px; white-space: normal; word-spacing: 0px;">

«Совет по карьере, который я бы дал и который противоположен тому, что я получил: знайте свои сильные стороны и следуйте своим увлечениям».

Я сказал: «Ну, я не очень хорош в телевидении. Это не то, что я знаю очень хорошо». Мои начальники сказали: «О, да, но этому можно научиться. Ты можешь набрать команду, ты можешь овладеть этим, и это большое предприятие. Ты знаешь, как управлять». Но я недостаточно хорошо знал себя.

Одна из вещей, которая делала меня хорошим лидером в Time, это то, что я знал, как собрать этот журнал, как и любой другой там. Если кто-то говорил: «Мы не можем вставить эту картинку, потому что она будет плохо обрезана», я отвечал: «Нет, просто обрежьте ее с левой стороны, пропустите через желоб и обрежьте справа». Или я делал репортажи о Генри Киссинджере или Мадлен Олбрайт, так что я знал, как делать репортажи. Когда я пришел на CNN, я не знал, как делать телевидение. Я говорил: «Ну, почему бы нам не пригласить [международного корреспондента] Кристиан [Аманпур] в Багдад, чтобы она делала что-то вроде этого?» А они отвечали: «О, нет, нам нужен пончик вокруг спутника, который должен быть сделан с фильмом». И я понятия не имел, о чем они говорят.

Думаю, что совет по карьере, который я бы дал, и который был противоположен тому, что я получил, это знать свои сильные стороны и следовать своим страстям, чтобы делать что-то. И если вы чувствуете, что вас заставят делать что-то, что вам не особенно нравится, или вы не знаете, или не понимаете, просто скажите нет.

Я обнаружил, что не очень хорошо разбираюсь в тонкостях телевидения. Во-вторых, мне не нравилось иметь дело с большими эго на телевидении. Я нахожусь на другом полюсе спектра доброты. Есть все эти большие эго, которым просто нравится, когда загорается красный свет, и они хотят вести пресс-конференцию президента. Они все ведут себя как большие эгоисты, я пытался угодить всем, и я был плохим менеджером. Я решил: «Ладно, я не очень хорошо управляю крупными предприятиями людей с большим эго. Я не очень хорошо знаю телевидение. Я буду заниматься такими вещами, как работа в печати, и буду в аналитическом центре вроде Института Аспена, и не буду пытаться делать то, для чего я не подхожу».

Грант: Одной из самых интересных вещей, которыми вы занимались в Институте Аспен, была попытка переосмыслить будущее инноваций и образования. Вы только что подтвердили с помощью книги да Винчи, что нам нужно поставить «A» в STEM, что искусства часто отсутствуют в техническом образовании. Как университеты могут лучше интегрировать дисциплины?

Айзексон: Я слышу, как людям говорят, что им нужно научиться кодировать. Нет, наши машины смогут кодировать за нас. Если что-то и будет делать искусственный интеллект, так это больше объектно-ориентированное кодирование, чтобы вам не пришлось этим заниматься. Вам нужно знать, как работает кодирование. Вам нужно знать, что такое алгоритм. Вам нужно знать, что такое логическая последовательность и что такое язык кодирования. Но просто быть кодером не поможет.

Это помогло вам в 1970-х, когда инженеры возглавляли революцию. Но сейчас революция заключается в соединении естественных наук и медицины с технологиями. Это связано с соединением энергии, музыки, творчества и искусства. Это как Стив Джобс, который никогда не умел хорошо кодировать. Билл Гейтс, безусловно, мог очень хорошо кодировать, но когда они оба делают музыкальный плеер, Билл производит Zune, а Стив производит iPod. Это потому, что у Стива было чутье на гуманитарные науки, на то, чего люди будут желать от искусства, от красоты. Он знал, что красота имеет значение. Я думаю, что если вы просто пойдете по пути необходимости знать кодирование лучше, чем кто-либо другой, у вас не будет творческих связей, которые сделают вас новатором.

Грант: Теперь у меня есть несколько отправленных вопросов для вас. Вот первый: Если бы да Винчи был студентом колледжа сегодня, что бы он изучал?

Айзексон: Очевидно, он будет междисциплинарным. Когда меня спрашивают, изучая Леонардо да Винчи, «на чем мне специализироваться?», я всегда говорю: «Двойная специальность» и делаю это, например, по музыке и физике, испанской литературе и прикладной математике. Постарайтесь показать, что вы можете пересекать дисциплины.

Грант: Что бы подумал да Винчи о написанной вами биографии?

Айзексон: Я не знаю. Это сложно, потому что он не был кем-то глубоко личным. В его блокнотах у нас есть наброски его парня. У нас есть и другие вещи, но не так много личных вещей. Я думаю, он был бы озадачен современным желанием знать личное, а не только работу. Биографии тогда не существовали, но Джорджо Вазари, который был современником, написал несколько эссе типа жизнеописаний художников. Они очень неличные. Я думаю, это то, что только в современности мы чувствуем, что личное связано с профессией в искусстве.

«Я не думаю, что вам нужно в совершенстве владеть каждым предметом, но я думаю, что вы должны ценить его красоту».

Грант: А как насчет задачи поощрения людей становиться полиматами? Как мы можем создать это в компаниях и университетах?

Айзексон: Я не думаю, что вам нужно овладеть каждым предметом, но я думаю, что вы должны ценить его красоту. Когда Эйнштейн занимается общей теорией относительности и испытывает трудности с тензорным исчислением, он достает свою скрипку и играет Моцарта. Он на самом деле любит музыку и играет довольно хорошо. Он говорит: «Это связывает меня с гармонией сфер». Это помогает ему вдохновляться, чтобы понять красоту волн и движения и тому подобных вещей.

Я пришел из гуманитарного бэкграунда. Я люблю инженерию. Я люблю математику. Мой отец был инженером, поэтому я и написал об этом немного. Но я начал писать об этом, потому что понял, что мы, люди гуманитарного бэкграунда, всегда читаем лекции, типа: «О, нам нужно поставить A в STEM. Вам нужно изучать искусство и гуманитарные науки». Вы получаете громкие аплодисменты, когда говорите о важности этого.

Но мы в гуманитарных науках, или в бизнесе, или в финансах, и во всем остальном, также должны пойти навстречу и узнать красоту математики. Люди говорят мне: «О, я не могу поверить, что кто-то не знает разницы между Моцартом и Гайдном, или [Королем] Лиром и Макбетом ». А я говорю: «Да, но знаете ли вы разницу между резистором и транзистором? Вы знаете разницу между интегральным и дифференциальным уравнением?» Они говорят: «О, нет. Я не занимаюсь математикой. Я не занимаюсь наукой». Знаете что? Интегральное уравнение так же прекрасно, как мазок кисти на «Моне Лизе». Вы должны усвоить, что они все прекрасны.

Грант: Какая биография изменила вас больше всего?

Айзексон: Леонардо. Каждый день я думаю о таких обыденных вещах, которые были интересны Леонардо. Почему рябь движется не так, как ветер на поверхности воды? Бен Франклин тоже задавался этим вопросом. В детстве мы, вероятно, задавались этим вопросом. Но теперь я останавливаюсь, чтобы посмотреть на рябь и на то, как свет падает на рябь и как она создает блеск.

Грант: Есть много вопросов о том, как вы узнаете подробности жизни людей. Есть ли у вас любимые способы начать расследование, чтобы действительно понять кого-то?

Айзексон: Как биограф я чувствую, что для парня, если он пишет — от Стива Джобса, Бена Франклина, Эйнштейна, Леонардо — часто все дело в отце. Если вы посмотрите мемуары Билла Клинтона, Барака Обамы и Ричарда Никсона, они говорят об их отцах. Стив Джобс постоянно говорит о влиянии своего приемного отца. Отец Эйнштейна обанкротился, пытаясь провести электричество в некоторые города. Леонардо живет по образцу своего отца, потому что Леонардо незаконнорожденный, и его отец никогда не делает его наследником. Я мог бы привести сотню примеров, но все начинается с отношений с родителями.

Грант: Когда вы думаете о разных новаторах, которых вы описали, как они определяли успех?

Айзексон: Они не гнались за деньгами. Стив Джобс мог бы заработать гораздо больше денег в Apple. Он всегда пытался сделать продукт лучше. Помните новый Mac, который вышел в 2000 году? Это такая красивая, изогнутая штука, и она есть в нескольких цветах. Она слегка полупрозрачная, и на ней есть ручка. Они сказали: «Ну, это настольная машина. Нам не нужна ручка. Люди на самом деле не должны ее перемещать. Ручка обойдется еще в 60 долларов». Джобс сказал: «Нет, ручка там, потому что она делает машину доступной. Моя мама боится своего компьютера. Но если есть маленькая вещь, куда она может засунуть руку, она может потрогать ее и знать, что она не сломается. Это заставляет ее лучше эмоционально привязываться к компьютеру». Это было верно, но это стоило денег, поэтому Mac не принес столько прибыли.

Точно так же Леонардо не доставляет «Мону Лизу» торговцу тканями, не доставляет «Поклонение волхвов» в церковь. Он делает это и хранит. Независимо от того, состоите ли вы в совете директоров авиакомпании или создаете компанию, иногда вам приходится говорить: «Мы не можем позволить, чтобы нашей путеводной звездой были возврат инвестиций, прибыль и относительная маржа. Это наши единственные путеводные звезды». Путеводная звезда должна быть, создаем ли мы продукт, который люди всегда будут любить? [Основатель Amazon] Джефф Безос делает это. Стив Джобс делал это. Леонардо делал это.

Грант: Что вас ждет дальше?

Айзексон: Не думаю, что буду пытаться написать еще одну большую биографию. Наверное, напишу книгу о 1890-х годах в Новом Орлеане, о женщине по имени Лулу Уайт, которая была креолкой. Она открыла Mahogany Hall, который был лучшим музыкальным и спортивным домом в Сторивилле, районе красных фонарей. Она нанимает Джелли Ролла Мортона пианистом, а затем приходит молодой Луи Армстронг и играет.

Но происходит то, что пересечение цветной границы было очень важно в то время в Новом Орлеане с креольским обществом. Один из ее друзей, Гомер Плесси, идет на Френчмен-стрит и садится в поезд. Они просят его сесть в цветной вагон. Он отказывается, и это становится делом Плесси против Фергюсона, и после этого им приходится начинать проводить цветную границу. Америке не нужно было проводить цветную границу, особенно в таких местах, как Новый Орлеан, где она была очень изменчивой. Я хочу что-то сделать с расой, классом, полом и всем этим джазом.

Грант: В заключение, есть ли у вас еще какие-либо советы или мифы, которые вы могли бы развеять для аудитории студентов, стремящихся стать более креативными и инновационными?

Айзексон: Я просто скажу вам кое-что небольшое. Язык дятла в три раза длиннее клюва. И когда дятел ударяет по коре с силой в 10 раз большей, чем та, которая убила бы человека, язык обхватывает мозг и смягчает его, поэтому дятел может долбить.

Нет абсолютно никаких причин, по которым вам нужно это знать. Это совершенно бесполезная информация, как она была совершенно бесполезна для Леонардо. Но, как и Леонардо, время от времени полезно просто узнать что-то из чистого любопытства.

Share this story:

COMMUNITY REFLECTIONS

6 PAST RESPONSES

User avatar
BB Suleiman Apr 7, 2018

Yes, inspiring. It leaves me thinking about the innate power of curiosity. The gaping 'gap': gender insensitive in question asking and answer giving.

User avatar
Aryae Apr 7, 2018

Thank you for this article! Just so happens I’m in the the middle of Isaacson’s biography of Leonardo da Vinci, and it’s great to get this behind the scenes look at Isaacson’s creative viewpoint. (By the way, I really recommend the book.) Thank you!

User avatar
Kristin Pedemonti Apr 6, 2018

Thank you! This was fascinating, inspiring and now has me curious! :)

User avatar
Christine Apr 6, 2018

I found the article fascinating. Seems to prove that there is nothing random in the universe. Relationships and patterns abound.

User avatar
Patrick Watters Apr 6, 2018

Good for what it offers, but seems, at least personally to me, a bit short-sighted? Indeed as another comment alludes to "what about women?" And I'm always puzzled at the lack of any mention of the Divine influence (God by any other name). In this postmodern, post-Christian time, we seem afraid to even mention anything that appears to have spiritual overtones, especially any mention of God, Creator, Great Mystery, etc?

User avatar
Becky Apr 6, 2018

Dang, I didn’t read the article as I was annoyed with your summary that speaks to all the men who are creative. Really! There are creative women too and that ought to be included. Maybe they are in the article, but the summary left women out. Any other diversity that is creative or just white men?