.png)
Yhteisömatkoistamme ekomatka keskittyy joka vuosi eri ympäristöteemaan antaakseen meille paremman paikan tunteen. Mistä vesimme tulee Philadelphiasta? Mistä energiamme tulee? Mihin jätteemme menevät? Meillä on yhteisö-puutarhakierroksia kantakaupungissa ja edullisia asuntoretkiä; teemme Child Watch -kierroksen, Marian Wright Edelmanin käynnistämän konseptin Children's Defense Fundissa. Sieltä iskulause "Ei lasta jätetty" tuli, mutta hän todella tarkoittaa sitä! Meillä on erilaisia teemoja – kuten nuoriso-oikeus, koulutus, terveydenhuolto tai virkistys – matkoillamme kantakaupunkiin nähdäksemme, mitkä ohjelmat onnistuvat ja mitkä kantakaupungin lasten tarpeet ovat vielä täyttämättä. On yhdyskuntapalvelupäiviä, joista monia johtaa tyttäreni Grace. Hän johtaa myös elokuvasarjaamme. Olemme äskettäin näyttäneet "Outfoxed" Fox News -kanavasta ja "Life and Death", joka kuvaa kuinka maailmantalous on vaikuttanut Jamaikaan. Näimme juuri "End of Suburbia" öljyn hinnan noususta. Joskus ihmiset sanovat, että en todellakaan ole ravintola-alalla, että käytän hyvää ruokaa houkutellakseni viattomia asiakkaita sosiaaliseen aktivismiin! Kyllä, järjestimme busseja Washingtoniin protestoimaan Irakin sotaa vastaan. Meillä oli useita busseja sitä varten ja hiljattain pro-choice-marssia varten.
Hauskuus on myös iso osa bisnestä, ja juhlimme yhteisöllisyyden iloa. Kun tulet ravintolaan, sinun ei tarvitse ajatella kaikkia maailman ongelmia. Voit syödä, juoda ja olla iloinen. Meillä on monia tapahtumia, jotka ovat vain huvin vuoksi. Juhlimme monimuotoisuutta kadulla Rommi- ja Reggae-festivaaleillamme tai Noche Latina -illalla tanssi- ja livebändeillä. Uudenvuodenpäivänä meillä on vuosittainen Pyjama-Party Brunssi, jota olemme tehneet jo parikymmentä vuotta. Kun ihmiset saapuvat pyjamaan ja kaapuihinsa, otan kuvia, jotka julkaisemme seinälle vuosittain. Yliopisto-opiskelija tuli tänä vuonna tyttöystävänsä kanssa ja osoitti kuvaa, jossa hän oli pyjamassa pitelemässä nallekarhuaan ja joka on otettu hänen ollessaan neljä. Se rakentaa todellista yhteisöllisyyden tunnetta.
Heinäkuun neljäntenä aattona meillä on Liberty and Justice for All -pallo, ja laitan päälleni sketsin nimeltä The Birth of the Nation. Ensin tulee Vallankumoussodan sotilas rummullaan, sitten kätilö lyhtyineen, ja sitten tulen ulos raskaana olevaksi siirtomaa-naiseksi pukeutuneena, pellekasvot, pieni siirtomaalakkinen ja kyltti selässäni, jossa lukee: "George Washington nukkui täällä." Menen isoon sänkyyn kadulla, ja kätilöni synnyttää kaksoset, valkoisen naisen ja mustan naisen pukeutuneena punaiseen, valkoiseen ja siniseen, pitelemässä kylttejä "Justice" ja "Liberty". He hyppäävät lavalle ja tanssivat steppiä "Yankee Doodle Dandyn" kanssa. Sitten pyörällämme Vapaudenpatsaan. Grace, täysin vihreä, on ollut patsas useita kertoja, koska hän on pitkä. Sytytämme timantteihin ja laulamme "God Bless America". Se on hyvin isänmaallista!
Kerran näin unta kävellä ravintolaan. Sen sijaan, että olisin pyytänyt pöytää kahdelle tai neljälle, sanoin: "Haluaisin pöydän kuudelle miljardille, kiitos", visioin maailmasta, jossa ei ollut nälkää ja jossa kaikilla on paikka pöydässä, sekä poliittisesti että taloudellisesti. Tuolloin Yhdysvallat tuki Nicaraguan Contraa. Presidentti Reagan sanoi, että sandinistit olivat kommunisteja. Nuorempana minua oli huijattu Vietnamin tapauksessa, joten päätin mennä sinne ja selvittää itse, mitä oli tapahtumassa. Vierailu johti ensimmäiseen sisarravintolaamme Nicaraguaan. Ajatuksena on viedä asiakkaamme ja henkilökuntamme maihin, jotka ovat ristiriidassa Yhdysvaltojen kanssa, selvittää, kuinka Yhdysvaltain ulkopolitiikka todella vaikuttaa ihmisten elämään eri maissa, ja osoittaa, että vuoropuhelun, ymmärryksen ja viestinnän avulla saavutamme maailmanrauhan taloudellisen ja sotilaallisen herruuden sijaan. Matkamme ovat vieneet meidät Kuubaan, Vietnamiin, Neuvostoliittoon, El Salvadoriin, Meksikoon ja Lähi-itään. Olemme syöneet zapatistien, sandinistien, vietkongien ja neuvostoliittolaisten kanssa, joten lempinimemme on "Eating with the Enemy".
Pyrimme kehittämään taloudellisia siteitä minne ikinä menemmekin, käyttämään taloudellisen vaihdon voimaa muiden auttamiseksi. Vuonna 1997 olin hyvin järkyttynyt Meksikon alkuperäiskansojen Acteal-verilöylystä ja halusin selvittää, mitä voisin tehdä enemmän auttaakseni sen sijaan, että olisin vain vienyt asiakkaitamme Chiapasin oppimaan Zapatista-demokratialiikkeestä. Päätin ottaa mukaan liikemiehiä, jotka hankkivat kahvia tai tekstiilejä Meksikosta, tarkkailemaan ja todistamaan, kuinka väkivalta vaikutti alkuperäiskansojen talouteen. Pidimme lehdistötilaisuuden Mexico Cityssä, ja monet toimittajat saapuivat paikalle, koska olimme liikemiehiä rauhanaktivistien sijaan. Puhuimme alkuperäiskansojen rauhan ja autonomian tarpeesta. Seuraavan päivän lehden otsikko sanoi: "Yhdysvaltalaiset yritykset vaativat rauhaa Chiapasissa." Se osoitti minulle ensi käden edistyksellisten liikemiesten äänen voiman. Palasin joka vuosi viiden vuoden ajan ja toin aina muita liikemiehiä tukemaan zapatistien taloutta. Onnistuimme rahoittamaan ensimmäisen kahvilähetyksen Zapatistan autonomiselta vyöhykkeeltä Yhdysvaltain markkinoille, kahvia tarjoamme White Dog Cafessa.
Uskon, että liiketoiminnan tarkoitus on palvella, joten White Dogin missio on hyvin yksinkertaisesti palvella täysin neljällä alueella: palvella asiakkaitamme, palvella toisiamme työtovereina, palvella yhteisöämme ja palvella maapalloa. Meillä on monia eri tapoja tehdä tämä. Yksi tärkeimmistä tavoista palvella maapalloa ja yhteisöämme ja asiakkaitamme kerralla on ostaa paikallisesti luomuviljelijöiltä, samalla kouluttaa ihmisiä kestävään maatalouteen liittyvistä asioista ja kertoa heille, että myrkytämme itseämme ja myrkytämme maata, vettä ja ilmaa kemiallisilla torjunta-aineilla ja kemiallisilla lannoitteilla. Koulutuksesta on tullut Valkoisen koiran tuote yhdessä ruoan ja palvelun kanssa. Kuulin kerran Willis Harmonin sanovan, että hän uskoo, että lopulta kaikilla yrityksillä on koulutus tuotteena. Mielestäni se on totta; se on varmasti tapahtunut meille.
Olen tiennyt vapaana kasvavista kanoista ja munista pitkään. Olen tiennyt, kuinka tärkeää on varmistaa, että tarjoamamme vasikanliha kasvaa luonnollisesti emonsa kanssa. Mutta minulla ei ollut aavistustakaan siitä, kuinka sianlihaa kasvatetaan tässä maassa, ennen kuin luin vähän aikaa sitten John Robbinsin kirjan Diet for a New America ja opin hirvittävästä tavasta, jolla emakkoja pidetään tehdastiloilla, lukittuna pieniin metallilaatikoihin, joissa ne eivät voi liikkua ollenkaan, eteenpäin tai taaksepäin. He seisovat sementillä koko ikänsä, ja niiden ulosteet valutetaan laguuniin, joka saastuttaa pohjaveden. He eivät koskaan tunne auringonpaistetta tai tuulta tulevan läpi, he eivät koskaan tunne millaista on hengittää raitista ilmaa. Älykkäät ja sosiaaliset olennot, näillä sioilla ei koskaan ole mahdollisuutta seurustella muiden eläinten kanssa, kasvattaa ja hoitaa porsaita, tehdä kaikkea, mikä antaa heille iloa olla sika tai olla osa maailmankaikkeutta, kuten luonto on tarkoittanut. Se julma tapa, jolla heitä kohdellaan, on perversio, luonnonloukkaus. Se on esimerkki teollisesta järjestelmästä, jossa eläviä olentoja kohdellaan ikään kuin ne olisivat koneita. Minusta tämä on pyhäinhäväistystä; se on vastoin velvollisuuttamme olla hyviä kotieläinten hoitajia ja kunnioittaa elämää. Olin raivoissani, joten menin keittiöön ja sanoin: "Poista kaikki sianliha valikosta", koska tajusin, että tarjoamamme sianliha oli peräisin noista barbaarisista olosuhteista. Suurin osa tämän maan sianlihasta tekee, ellet etsi vaihtoehtoa. Sanoin: "Ota pois pekoni, kinkku ja porsaankyljykset - kunnes löydämme inhimillisen lähteen sianlihallemme." Kysyimme maanviljeliältä, joka toi Lancaster Countysta vapaana kasvatettua kanoja ja munia, tietääkö hän paikan, jossa kasvatettiin sikoja perinteisellä tavalla, ja hän tiesi. Hän alkoi tuoda sikaa joka viikko, ja nyt saamme kaksi sikaa viikossa, koko sian. Tämä tarkoittaa, että sinun on löydettävä tapa käyttää kaikkia osia, mikä on itse asiassa varsin hyvä asia ympäristön kannalta ja luova haaste kokkeillemme.
Samalla sain selville naudanlihateollisuuden julmuuksista ja laidunlihan ostamisen tärkeydestä sekä eläimen että kuluttajan terveydelle. Lopulta löysin lähteet kaikille lihatuotteillemme – naudanlihalle, sioille, karitsalle ja kanoille – omalla alueellamme olevilta pieniltä tiloilta, joilla tiedämme, miten eläimiä kasvatetaan. Kun vihdoin sain kaiken hoidettua, ajattelin, että no, nyt olen valmis. meillä on cruelty-free menu. Olemme kaupungin ainoa ravintola, joka voi sanoa sen, joten tämä voi olla markkinarakomme. Mutta sitten sanoin itselleni: Judy, jos todella välität niistä sioista, joita kohdellaan niin julmasti, jos todella välität pienviljelijöistä, jotka suuret tehdastilat ajavat pois liiketoiminnasta, jos välität järjestelmän saastuttamasta ympäristöstä, jos välität maaseutuyhteisöstä, joka muuttuu niin dramaattisesti noiden kauheiden tehdastilojen takia, jos välität heidän naapurimaidensa antibiooteista ja kuluttajista, jotka ovat täynnä lihaa hormoneja, sitten opettaisit kilpailijoitasi tekemään mitä teet. Se oli minulle seuraava askel, ja se oli valtava, koska liikemiehinä meitä opetetaan olemaan kilpailukykyisiä ja haluamaan ravintolastamme parhaan ravintolan. Minun ei pitäisi edes tulla mieleen jakaa tietämystäni kilpailijoille, mutta tajusin, että tämä oli haasteeni.
Ei riitä, että saavutamme omassa liiketoiminnassamme parhaat liiketoimintakäytännöt; Meidän on työskenneltävä omien yhtiöidemme ulkopuolella ja jaettava tietomme muille, myös kilpailijoillemme, jos haluamme saada aikaan todellista muutosta. Niinpä perustin voittoa tavoittelemattoman järjestön, White Dog Cafe Foundationin, ja laitoin 20 prosenttia voitoistamme säätiöön ja muihin voittoa tavoittelemattomiin järjestöihin. Järjestämme ohjelmia voittoa tavoittelemattomien järjestöjemme kautta sekä myönnämme pieniä apurahoja. Aloitimme sioista. Kysyin viljeliältä, joka toi kaksi sikaa viikossa, haluaisiko hän laajentaa liiketoimintaansa. Kun hän sanoi kyllä, kysyin, mikä häntä pidätteli. Hän sanoi tarvitsevansa 30 000 dollaria kylmäauton ostamiseen. Lainasin hänelle 30 000 dollaria, ja hän osti kuorma-auton.
Säätiön ensimmäisen johtajan tehtävänä oli tarjota ilmaista konsultointia kilpailijoillemme – Philadelphian keittiömestareille ja ravintolanomistajille – opettaakseen heille, kuinka tärkeää on ostaa inhimillisesti kasvatettua sianlihaa ja muita tuotteita paikallisilta perhetiloilta. Lopulta hän aloitti Fair Food Farm Stand Readingin terminaalissa; 100 prosenttia tuotteistamme tulee paikallisilta maatiloilta ja alueemme pienistä elintarviketeollisuudesta pikemminkin kuin teollisuusjärjestelmästä. Toinen projektimme on Sustainable Business Network of Greater Philadelphia, joka tukee ja yhdistää paikallisesti omistamia itsenäisiä yrityksiä, jotka mittaavat menestystä ihmisten, planeetan ja voiton kolminkertaisella pohjalla. Henkilökohtaisesti se on minulle väline opettaa liiketoiminnassa oppimaani muille yrittäjille ja levittää White Dog -mallia. Säätiöllä on nyt neljä kokopäiväistä työntekijää. Sen monien tapahtumien ja ohjelmien tehtävänä on auttaa rakentamaan paikallista elävää taloutta alueellemme.
Syksyllä 1999 tapahtui kaksi tapahtumaa, jotka saivat minut keskittymään liikkeen rakentamiseen ja Business Alliance for Local Living Economies (BALLE) -järjestön perustamiseen. Ensimmäinen oli massiivinen mielenosoitus Maailman kauppajärjestöä vastaan Seattlessa vuonna 1999. Minuun teki suuren vaikutuksen ne nuoret, jotka itse asiassa saivat tietoa siitä, mitä WTO:ssa on. En itse tiennyt, mitä Seattlessa tapahtui, mutta tyttäreni Grace lähti. Hän toi mukanaan paidan, jota hän käytti protestin aikana. Hän ei päässyt hotellihuoneeseensa kaikkien katusulkujen takia, joten hän käytti samaa paitaa kolme tai neljä päivää. Minulla on se laatikossa posliinikaapissa muiden perheen perintötavaroiden kanssa. Se muistutti minua siitä, kun olin pieni tyttö, kun menin isoäitini ullakolle ja avasin narisevan vanhan arkun. Sisällä oli isäni laivastounivormu toisesta maailmansodasta, ja tiesin, että isoäitini todella rakasti sitä samalla tavalla kuin minä arvostan Gracen likaista paitaa Seattlesta. Minulle hänen paitansa edustaa väkivallattoman vallankumouksen yksinkertaista, vaatimatonta univormua yritysten tyranniaa vastaan. Kun katsoin, mitä Seattlessa tapahtui, näin ympäristönsuojelijat, ammattiliittojen johtajat, maanviljelijät, opiskelijat ja niin edelleen, mutta edistyneen liiketoiminnan ääni puuttui. Protesti vastustettiin kaikkea sitä, mistä emme pidä liiketoiminnassa, mutta kukaan ei esittänyt uutta visiota siitä, mitä liiketoiminnan pitäisi ja voisi olla. Kysyin itseltäni, kuinka voimme ohjata nuorten energiaa positiivisen vaihtoehdon rakentamiseen?
Vain päiviä Seattlen jälkeen tapahtui toinen tapahtuma: Ben and Jerry's myytiin Unileverille. Se ei ollut omasta valinnasta. Yhtiö taisteli sitä vastaan, mutta koska se on julkisesti noteerattu, sen on lain mukaan myytävä eniten tarjoavalle, jos se on osakkeenomistajien taloudellisten etujen mukaista. Kun se vihdoin upposi, nousin istumaan sängyssä keskellä yötä ja sanoin itselleni: "Luoja, heillä on Ben ja Jerry's!" En vain voinut uskoa sitä. Tuo yritys oli liikkeemme johtaja ja opettanut meille niin paljon. Opin elämiseen tarvittavasta palkasta Ben ja Jerry'siltä. Ben ja Jerry's keksivät ajatuksen mitata menestystä moninkertaisella rivillä. Kun Ben ja Jerry's myytiin Unileverille sekä Odwalla Coca Colalle, Cascadian Farms General Millsille ja suurin osa Stonyfield Farmin jogurtista Groupe Danonelle (Dannon Yogurtin emoyhtiö), ymmärsin, että sosiaalisesti vastuullisen liiketoiminnan liikkeemme piti ajatella uudelleen. Emme olleet koskaan käsitelleet esimerkiksi omistus-, koko- ja paikkakysymyksiä. Vaikka liike vastuullisen yrittämisen puolesta on kasvanut, on edelleen niin, että ympäristö on huonontunut, varallisuuserot ovat pahentuneet ja meillä on sosiaalinen kriisi, koska tehdastilat pakottavat perhetilat pois, Wal-Marts pakottaa perheyritykset pois.
Puhuin äskettäin Indianassa Greencastlen pikkukaupungissa. Kun minua ajettiin kaupunkiin, kysyin kuljettajalta tästä yhteisöstä. Hän huomautti tyhjästä myymälästä, jossa paikallisesti omistettu videokauppa oli aiemmin. Nyt on Blockbusters. Illalla tapasin sinä iltana naisen, jonka mies oli perustanut rautakaupan. Hänellä oli se kahdeksantoista vuotta, kunnes hänen oli pakko sulkea sen ovet, koska lähellä oli avattu Home Depot. Nuori mies, joka esitteli minut sinä iltana, oli saanut stipendin Greencastlen tavaratalosta, joka jakoi stipendejä paikallisille opiskelijoille. Nyt sekin kauppa on poissa toiminnasta ketjujen ja isokokoisten liikkeiden kilpailun vuoksi.
Olemme myös poliittisen kriisin edessä, jossa monikansalliset yhtiöt hallitsevat yhä enemmän elämäämme – syömämme ruokaa, vaatteita, joita käytämme, uutisia, joita näemme ja kuulemme – ja hallitsevat hallitustamme. Poliitikot ja hallintovirkailijat, jotka ovat usein entisiä toimitusjohtajia ja lobbaajia, ovat usein työnsä velkaa poliittisia kampanjoita rahoittaville yrityksille. Yritysintressien yhdistäminen hallituksen kanssa määritellään fasismiksi. Meidän on tuotava valta ja vapaus takaisin "meille ihmisille". Voimme tehdä sen muuttamalla talouttamme.
Näen nyt, että vastuullisen liiketoiminnan liikkeessä on kaksi rintamaa. Yksi rintama yrittää uudistaa suuryrityksiä; toinen rintama pyrkii luomaan vaihtoehdon yritysten globalisaatiolle, joka rakentaa taloudellista valtaa yhteisöissämme paikallisen yritysomistuksen kautta. Siksi kolme vuotta sitten perustin BALLEN. Tarkoituksenamme on katalysoida, vahvistaa ja yhdistää paikallisia yritysverkostoja eri puolilla maata, ja meillä on tällä hetkellä noin 25 verkostoa, joiden kanssa työskentelemme, mukaan lukien yksi lähellä täällä Länsi-Massachusettsin Pioneer Valleyssä, jota kutsutaan Valley BALLEksi. Lukiessani Small Is Beautiful -kirjaa ymmärsin, että järjestämme BALLEN samanlaisen konseptin mukaan kuin Schumacher ehdotti sanoessaan: "Tarvitsemme aina sekä vapautta että järjestystä. Tarvitsemme monien pienten, itsenäisten yksiköiden vapautta ja samalla laajamittaisen, mahdollisesti globaalin, yhtenäisyyden ja koordinoinnin järjestystä." Sitä kunnioitamme BALLESSA. Tarjoamme yhtenäisyyden ja koordinoinnin välinettä, mutta jäsenemme ovat itsenäisiä paikallisia yritysverkostoja, jotka tekevät omat päätöksensä. BALLEssa oleminen auttaa näitä paikallisia verkostoja jakamaan parhaita käytäntöjä, kehittämään yhteisiä arvoja ja ilmaisemaan uutta näkemystä liiketoiminnan roolista elämässämme.
Tämä liike liittyy pohjimmiltaan hajauttamiseen ja sen mukanaan tuomaan vapauteen:
-talouden hajauttaminen levittämällä omistajuutta laajemmin talouden hallinnan palauttamiseksi yhteisöille;
-energialähteemme hajauttaminen, jotta emme ole riippuvaisia kaukaisista paikoista tulevasta öljystä ja jokaisella yhteisöllä on kestävä energiavarmuus;
-elintarvikejärjestelmämme hajauttaminen niin, että meillä on elintarviketurva - kuten päällikkö Lyons sanoi aiemmin, vapauden vuoksi meillä on oltava mahdollisuus saada ruokaa;
-viestinnän hajauttaminen, joka edistää riippumattomia tiedotusvälineitä (Internet on auttanut tiedotusvälineiden hajauttamisessa);
-kulttuurin hajauttaminen paikallisten kulttuurien suojelemiseksi, koska yritysten globalisaatio on luonut monokulttuurin, joka tuo länsimaista kulttuuria muuhun maailmaan.
Tämä ei ole kestävää kulttuuria. Se on väkivaltainen kulttuuri, jossa ei pidetä kunnollista huolta vanhuksista, lapsistamme ja eläimistä. Olemme kulttuuri, joka kuluttaa enemmän kuin osamme maapallon luonnonvaroista ja saastuttaa enemmän kuin maa pystyy imemään. Se ei ole kulttuuri, jota pitäisi viedä; sen sijaan se pitäisi uudistaa ja tehdä enemmän tuhoamistamme alkuperäiskulttuureista vastaavaksi.
Yritysten globalisaation elinehto on globaali liikenne. Vaikka puhumme ilmaston lämpenemisestä, kuljetamme edelleen asioita ympäri maailmaa tarpeettomasti. Miksi meidän Philadelphiassa pitäisi ostaa jogurttia, joka tulee Uudesta Englannista? Meidän pitäisi ostaa jogurtti omilta jogurttiyrityksiltämme, jotka ostavat paikallisilta meijereiltämme. Miksi meidän pitäisi ostaa olutta Euroopasta, kun panimot ovat omissa kaupungeissamme? Jokaisella paikkakunnalla pitäisi olla oma panimo, leipomo ja kermatalo. Visiomme on, että yhteisömme ovat omavaraisia, ettemme saisi olla riippuvaisia suurista yrityksistä perustarpeissamme eli ruuan, asunnon, vaatteiden ja energian suhteen.
Paikallisten talouksien rakentamisen yhteydessä syntyy monia pieniä yrityksiä, yrityksiä, jotka kasvattavat, jakelevat ja jalostavat ruokaa – valmistavat säilykkeitä, kastikkeita ja keittoja paikallisista maatilatuotteista – sekä yrityksiä, jotka suunnittelevat ja valmistavat vaatteita paikallisesti kasvatetuista kuitukasveista. Kun tuotetta ei ole saatavilla paikallisesti, kuluttajien tulee ostaa tavalla, joka auttaa ja tukee paikallista yhteisöä, josta tuote, kuten kahvi tai suklaa, on peräisin. On tärkeää tietää, mistä ostoksesi tulee, tietää, että reilun kaupan kautta muut yhteisöt muualla maassa tai muualla maailmassa ovat oston edunsaajia.
BALLE ohjaa kuluttajat paikallisesti omistetuille yrityksille Local First -kampanjoilla kaupungeissa käyttämällä toistensa parhaita tuloksia malleina; se jakaa jäsenillemme Local First -ohjepaketteja, jotka perustuvat onnistuneisiin kampanjoihin. Local First Philadelphiassa lanseerataan ensi vuonna. Toistaiseksi menestynein on Bellinghamissa Washingtonissa. Se on koonnut paketin, jonka jaamme kaikille BALLEN jäsenille.
BALLEN kautta perustamme online-markkinapaikan. Jokainen BALLE-verkoston jäsen kirjoittaa yhteisönsä tuotteiden nimet. Kun etsit tuotetta, markkinapaikka etsii ensin viidenkymmenen mailin, sitten sadan mailin säteellä, ja jos se ei löydä tuotetta, se siirtyy kansalliseen tietokantaan, jotta voit tunnistaa pienet yritykset eri puolilla maata. Tällä tavalla alamme rakentaa pienistä pieniin taloutta ympäri maailmaa.
Sijoittajien rooli on ratkaiseva. Meidän on alettava ohjata rahaa yhteisöillemme. Rahan sijoittaminen osakemarkkinoille on virhe, jonka monet edistykselliset ihmiset tekevät. He ajattelevat, että sijoittamalla sosiaalisesti turvattuihin rahastoihin he tekevät oikein. No, kun laitoin rahaa seulottuihin osakkeisiin, huomasin, että Wal-Mart oli listattu niiden joukossa! Joten viisi vuotta sitten otin kaikki rahani pois osakkeista ja laitoin jokaisen sentin The Reinvestment Fundiin Philadelphiassa, jossa rahani lainataan pienille yrityksille ja voittoa tavoittelemattomille yhteisöilleni. Rahasto tarjosi jopa rahaa tuulimyllyjen rakentamiseen Keski-Pennsylvaniaan, josta saan nyt energiani. Tärkeä osa paikallis-elävä-talous -liikettä on sijoittaa pääomaa paikallisesti.
Yksi yritysten globalisaation vaarallisimmista puolista on se, että suuret yritykset ovat historiallisesti käyttäneet voimaa ja armeijaa suojellakseen pääsyään halpojen luonnonvarojen, halvan työvoiman ja uusien markkinoiden kehittymiseen. Thomas Friedman, jolla on kolumni The New York Timesissa , sanoi, että et voi olla McDonald'sissa ilman McDonnell Douglasia, asepuolustusurakoitsijaa. Paikallistalousliikkeen ehkä suurin hyöty on se, että luomalla omavaraisuutta luomme perustan maailmanrauhalle. Jos kaikilla yhteisöillä olisi elintarvike-, vesi- ja energiaturvallisuus, jos ne arvostavat kulttuurin monimuotoisuutta monokulttuurin sijaan, se olisi maailmanrauhan perusta. Schumacher sanoi: "Ihmiset, jotka asuvat erittäin omavaraisissa paikallisissa yhteisöissä, joutuvat vähemmän todennäköisemmin mukaan laajamittaiseen väkivaltaan kuin ihmiset, joiden olemassaolo riippuu maailmanlaajuisista kauppajärjestelmistä." Noniin!
Sallikaa minun tiivistää paikallinen asuintalousliike puolestasi vertaamalla sitä, mitä se on ja mitä se ei ole, mitä se tekee ja mitä se ei tee:
suhteiden, ei voittojen maksimointi;
-tietoisuuden ja luovuuden kasvu, ei tuotemerkit ja markkinaosuus;
-demokratia ja hajautettu omistus, ei keskitetty vauraus; elävä tuotto, ei korkein tuotto;
-elämisen palkka, ei minimipalkka;
-kohtuullinen hinta, ei halvin hinta; jakaminen, ei kerääminen;
-yksinkertaisuus, ei ylellisyys;
-elämää palveleva, ei itseään palveleva;
-kumppanuus, ei ylivalta; yhteistyö, ei kilpailu;
-win-win-vaihto, ei win-lose hyödyntäminen;
-perhetilat, eivät tehdastilat;
-biologinen monimuotoisuus, ei yksikasvit;
– kulttuurinen monimuotoisuus, ei monokulttuuri;
-luovuus, ei mukavuus;
-hidas ruoka, ei pikaruoka;
- meidän taalamme, ei Starbucksia;
-markkintamme, ei Wal-Mart;
-rakkautta elämään, ei rakkautta rahaan.
Vallankumouksessamme yritysten tyranniaa vastaan BALLE omaksuu strategian, jota Gandhi käytti väkivallattomassa vallankumouksessaan brittiläistä tyranniaa vastaan. Kun Intia kolonisoitiin, pelloille istutettiin vientikasveja, minkä seurauksena intialaiset menettivät ruokaturvansa ja miljoonat kuolivat nälkään. Gandhi sanoi ihmisille: Istuta yhteisöpuutarhoja, jotta sinulla on ruokaturva. Hän sanoi: "Ota kaikki Britanniassa valmistetut vaatteet, laita ne suureen kasaan ja polta ne." Siksi näet hänet usein kuvassa kehräävän pyörän ääressä opettamassa ihmisiä kehrämään Intiassa kasvatettua pellavaa ja puuvillaa sen sijaan, että se toimittaisi sen Lontooseen, jossa niistä tehdään hienoja vaatteita ja lähetetään sitten takaisin Intiaan. Suolamarssi oli todellakin marssi yksityistämistä vastaan: suolan pitäisi kuulua kaikille. Voisimme käyttää enemmän suolamarsseja tänään.
Kun kävelin sinä päivänä keittiöön ja sanoin: "Poista kaikki sianliha valikosta", tajusin, että noudatin Gandhin ja Martin Luther Kingin strategiaa, jota kutsutaan yhteistyön kieltäytymisen taktikaksi. Kun kieltäydyt yhteistyöstä pahan järjestelmän kanssa, se on ratkaiseva ensimmäinen askel. Olipa kyseessä Montgomeryn bussiboikotti tai kieltäytyminen osallistumasta tehdasviljelyyn, kun sanot ei pahalle järjestelmälle, joudut luomaan vaihtoehdon, minkä tein, kun lopetin tehdaslihan ostamisen. Me jokainen löydämme sisääntulopisteemme tähän liikkeeseen vastustamalla jotakin, jota näemme pahana järjestelmänä: jos se on hikipajan vaatteita, voit sitoutua tietämään, kuka on tehnyt vaatteesi; jos kyse on teollisesta maataloudesta, voit ostaa ruokaa paikallisilta maanviljelijöiltä käymällä maatilamarkkinoilla tai liittymällä CSA (community support Agriculture) -tilan jäseneksi; jos se on osakemarkkinat, voit luopua osakkeista ja sijoittaa paikallisesti. On monia tapoja osallistua.
Meille opetetaan, että olemme häviäjiä, jos emme maksa alhaisinta hintaa kuluttajina, ansaitse suurinta voittoa liikemiehinä emmekä tee suurinta tuottoa sijoittajina. Tarvitsemme arvojen vallankumouksen, jotta arvostamme elämää enemmän kuin rahaa ja jotta voimme tehdä päätöksiä kuluttajina ja yritysten omistajina ja valtion johtajina valistun oman etumme mukaisesti, samalla hyödyttäen koko elämää. Tämä on todella pienten taistelu isoja vastaan. Ajattelimme, että maailmanlaajuinen taistelu käy kommunismin ja kapitalismin, suuren hallituksen ja suuryritysten välillä. Mutta nykyään ymmärrän, että se on pienten ja suurten yritysten välinen taistelu. Meidän on valittava Wal-Martin ja Monsanton hallitseman järjestelmän tai perheyritysten ja perhetilojen ympärille rakennetun järjestelmän välillä. Meidän on valittava voittoa tavoittelevien yritysten ja kauniiden yritysten välillä, joita johdetaan rakkaudella ja huolella. Haluaisin lopettaa kuvittelemalla tuon pöydän kuudelle miljardille - kaikki maailman ihmiset istuvat elämän suuressa juhlassa. Yhdistämällä kädet pöydän ympärillä voimme tarjota tämän armon:
Äiti Maa, taivaallinen Isä, Universaali Henki, joka asuu kaikessa elämässä,
Anna meille anteeksi se vahinko, jonka olemme tehneet planeetallemme ja kasveille ja eläimille, jotka elävät täällä kanssamme,
Anna meille anteeksi se vahinko, jonka olemme aiheuttaneet toisillemme.
Kiitos, että annoit meille rohkeutta heittää syrjään pelkomme siitä, ettemme riitä itsellemme
Jotta voisimme tehdä tilaa jokaiselle meistä tämän suuren runsauden ja ravinnon pöydän ääressä,
Kiitos luovuudesta, jota olet käyttänyt löytääksemme tapoja, joilla jokainen meistä voi osallistua tämän suuren juhlan tekemiseen
Jotta voimme kaikki olla tyytyväisiä hyvin tehdystä työstämme.
Kokoonnumme nyt rakkaaseen yhteisöön,
Olemme kiitollisia tästä ruoasta, jonka jaamme suurimmalla ilolla,
Tietäen, että olet läsnä jokaisen pureman ilossa
Ja rakkaus, joka loistaa ympärillämme jokaiselta hymyileviltä kasvoilta.
Aamen.
Kysymys- ja vastausaika
(Kysymyksiä ei kuulunut, vain vastaukset seuraavat.)
On selvää, että emme saa kaikkia tuotteitamme talvella paikallisesti. Yksi Pennsylvanian ongelmista, kuten olen varma täällä Uudessa Englannissa, on se, että polttoainekustannukset ovat niin korkeat, että kasvihuoneissa on vaikea kasvattaa paljon talvella. Mutta meillä on viljelijä, joka on kerännyt öljyä ravintoloiden rasvakeittimistä ja käyttänyt sitä kasvihuoneidensa lämmittämiseen. Hän on pystynyt kasvattamaan kurkkuja ja muutamia muita asioita, joita sinulla ei ole koskaan ollut varaa kasvattaa kasvihuoneissa polttoainekustannusten vuoksi. Säätiömme auttaa häntä saamaan apurahaa liiketoimintansa laajentamiseen, ja korttelillemme perustamme mallikierrätyskeskuksen, jossa on säiliö, johon mahtuu paistoöljyä ympäröivistä ravintoloista. Toivomme, että voimme auttaa häntä mullistamaan maanviljelyn Lancaster Countryssa hankkimalla yhä enemmän kasvihuoneita, jotka voidaan lämmittää edullisesti kylmällä ilmalla. Yritämme olla tilaamatta ruokaa Kaliforniasta, mutta meidän on pakko. Tällä hetkellä tutkimme tapoja tutustua joihinkin Floridan maanviljelijöihin. Saimme talvella trooppisia hedelmiä Puerto Ricosta luomutilalta, joka lähetettiin suoraan Philadelphiaan. Ostimme sieltä, koska todella tunsimme maanviljelijän. Nyt yritämme löytää Floridasta luomu sitruslehdon, pienen sellaisen, johon meillä voisi olla suora yhteys.
Emme vastusta globaalia kauppaa. Sanomme, että ole tietoinen siitä, kenen kanssa käyt kauppaa. Tee mahdollisimman vähän kaukokauppaa kuljetuskustannusten takia, mutta jos sinun on pakko tehdä niin, osta tavalla, joka tukee paikallista yhteisöä, jolta ostat. Vaikka ostammekin kaukaisista paikoista, kuten Floridasta ja Kaliforniasta, yritämme tunnistaa pienet maatilat sen sijaan, että käymme läpi yritysjärjestelmää.
*
Tällä hetkellä eniten palkattujen ja vähiten palkattujen suhde on neljä:1. Jonakin päivänä minun on ehkä maksettava kokille enemmän, ja se muuttaa suhdetta. En tiedä monia yrityksiä, joilla on tällainen suhde. Mitä tulee työntekijöiden osallistumiseen sen päättämiseen, kuinka annamme rahamme
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Humane and Heart-touching story. We become necessary only when we meet need of others. That's only when we fill our own needs.
Wow, really enjoyed the read!!! Couldn't help but feeling all along a strong desire to come and visit and why not, partake by volunteering... Doable?? Lots of love and blessings from a "Black Cat!"
This was a part of my morning read and so inspiring! Thank you for all that you have done and do for your community and The opportunity to inspire small business owners!