.png)
ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯ ಪ್ರವಾಸಗಳಲ್ಲಿ, ಪರಿಸರ ಪ್ರವಾಸವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷವೂ ವಿಭಿನ್ನ ಪರಿಸರ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ಥಳದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ನೀರು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ಶಕ್ತಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ? ನಮ್ಮ ತ್ಯಾಜ್ಯ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ? ನಾವು ನಗರದ ಒಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯ-ಉದ್ಯಾನ ಪ್ರವಾಸಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗೆಟುಕುವ ವಸತಿ ಪ್ರವಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ; ನಾವು ಮಕ್ಕಳ ರಕ್ಷಣಾ ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಮರಿಯನ್ ರೈಟ್ ಎಡೆಲ್ಮನ್ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯಾದ ಚೈಲ್ಡ್ ವಾಚ್ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. "ಯಾವುದೇ ಮಗುವನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂಬ ಘೋಷಣೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿತು, ಆದರೆ ಅವಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅದನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತಾಳೆ! ಯಾವ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಿವೆ ಮತ್ತು ನಗರದ ಒಳಭಾಗದ ಮಕ್ಕಳ ಅಗತ್ಯತೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಪೂರೈಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ ಎಂದು ನೋಡಲು ನಾವು ಒಳಭಾಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವಾಸಗಳಿಗಾಗಿ ಬಾಲನ್ಯಾಯ, ಶಿಕ್ಷಣ, ಆರೋಗ್ಯ ರಕ್ಷಣೆ ಅಥವಾ ಮನರಂಜನೆಯಂತಹ ವಿಭಿನ್ನ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ನನ್ನ ಮಗಳು ಗ್ರೇಸ್ ನಡೆಸುವ ಸಮುದಾಯ ಸೇವಾ ದಿನಗಳಿವೆ, ಹಲವು. ಅವಳು ನಮ್ಮ ಚಲನಚಿತ್ರ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸಹ ನಡೆಸುತ್ತಾಳೆ. ನಾವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಫಾಕ್ಸ್ ನ್ಯೂಸ್ ಚಾನೆಲ್ ಬಗ್ಗೆ "ಔಟ್ಫಾಕ್ಸ್ಡ್" ಮತ್ತು ಜಾಗತಿಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ಜಮೈಕಾದ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ "ಲೈಫ್ ಅಂಡ್ ಡೆತ್" ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ತೈಲ ಬೆಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು "ಎಂಡ್ ಆಫ್ ಸಬರ್ಬಿಯಾ" ಅನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜನರು ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದು ಮುಗ್ಧ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸೆಳೆಯಲು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು! ಹೌದು, ಇರಾಕ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಪ್ರತಿಭಟಿಸಲು ನಾವು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ಗೆ ಹೋಗಲು ಬಸ್ಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಪ್ರೊ-ಚಾಯ್ಸ್ ಮೆರವಣಿಗೆಗಾಗಿ ನಾವು ಹಲವಾರು ಬಸ್ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ವ್ಯವಹಾರದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಮೋಜು, ಮತ್ತು ನಾವು ಸಮುದಾಯದ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ನೀವು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ನೀವು ಜಗತ್ತಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ತಿನ್ನಬಹುದು, ಕುಡಿಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸಬಹುದು. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಮೋಜಿಗಾಗಿ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳಿವೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ರಮ್ ಮತ್ತು ರೆಗ್ಗೀ ಹಬ್ಬ ಅಥವಾ ನೋಚೆ ಲ್ಯಾಟಿನಾ ರಾತ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಲೈವ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೊಸ ವರ್ಷದ ದಿನದಂದು ನಾವು ನಮ್ಮ ವಾರ್ಷಿಕ ಪೈಜಾಮ-ಪಾರ್ಟಿ ಬ್ರಂಚ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ, ಇದನ್ನು ನಾವು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಜನರು ತಮ್ಮ ಪೈಜಾಮ ಮತ್ತು ನಿಲುವಂಗಿಯಲ್ಲಿ ಬರುವಾಗ, ನಾನು ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಪೋಸ್ಟ್ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. ಈ ವರ್ಷ ಒಬ್ಬ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ತನ್ನ ಗೆಳತಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದು ತನ್ನ ಪೈಜಾಮದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷದವನಿದ್ದಾಗ ತೆಗೆದ ಟೆಡ್ಡಿ ಬೇರ್ ಅನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಚಿತ್ರವನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು. ಅದು ನಿಜವಾದ ಸಮುದಾಯದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುತ್ತದೆ.
ಜುಲೈ ನಾಲ್ಕನೇ ತಾರೀಖಿನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ನಾವು "ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯ" ಎಂಬ ನೃತ್ಯ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾನು "ನೇಷನ್ನ ಜನನ" ಎಂಬ ಕಿರುನಾಟಕವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ಒಬ್ಬ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುದ್ಧ ಸೈನಿಕ ತನ್ನ ಡ್ರಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ತನ್ನ ಲ್ಯಾಂಟರ್ನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬರುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಾನು ಗರ್ಭಿಣಿ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಮಹಿಳೆಯಂತೆ ಧರಿಸಿ, ಜೋಕರ್ ಮುಖ, ಸಣ್ಣ ವಸಾಹತುಶಾಹಿ ಕ್ಯಾಪ್ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ "ಜಾರ್ಜ್ ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಿದ್ದಾನೆ" ಎಂದು ಬರೆದ ಫಲಕದೊಂದಿಗೆ ಹೊರಬರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಬೀದಿಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಹಾಸಿಗೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಸೂಲಗಿತ್ತಿ ಅವಳಿ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾಳೆ, ಕೆಂಪು, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಬಿಳಿ ಮಹಿಳೆ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಮಹಿಳೆ, "ನ್ಯಾಯ" ಮತ್ತು "ಲಿಬರ್ಟಿ" ಎಂಬ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ "ಯಾಂಕೀ ಡೂಡಲ್ ಡ್ಯಾಂಡಿ" ಗೆ ಟ್ಯಾಪ್ ಡ್ಯಾನ್ಸ್ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ ನಾವು ಪ್ರತಿಮೆ ಆಫ್ ಲಿಬರ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊರಗೆ ಓಡಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿರುವ ಗ್ರೇಸ್, ಅವಳು ಎತ್ತರವಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಪ್ರತಿಮೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ಪಾರ್ಕ್ಲರ್ಗಳನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಿ "ಗಾಡ್ ಬ್ಲೆಸ್ ಅಮೇರಿಕಾ" ಎಂದು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. ಇದು ತುಂಬಾ ದೇಶಭಕ್ತಿ!
ಒಮ್ಮೆ ನಾನು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗೆ ಕಾಲಿಡುವ ಕನಸು ಕಂಡೆ. ಇಬ್ಬರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ವರಿಗೆ ಟೇಬಲ್ ಕೇಳುವ ಬದಲು, "ದಯವಿಟ್ಟು ಆರು ಬಿಲಿಯನ್ ಜನರಿಗೆ ಟೇಬಲ್ ಬೇಕು" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ಹಸಿವು ಇಲ್ಲದ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕವಾಗಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸ್ಥಾನವಿರುವ ಜಗತ್ತನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ನಿಕರಾಗುವಾದಲ್ಲಿ ಕಾಂಟ್ರಾಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಿತ್ತು. ಅಧ್ಯಕ್ಷ ರೇಗನ್ ಸ್ಯಾಂಡಿನಿಸ್ಟಾಗಳು ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ನನ್ನ ಚಿಕ್ಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ವಿಯೆಟ್ನಾಂನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮೋಸ ಹೋಗಿದ್ದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನೇ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ಆ ಭೇಟಿಯು ನಿಕರಾಗುವಾದಲ್ಲಿರುವ ನಮ್ಮ ಮೊದಲ ಸಹೋದರಿ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಿಬ್ಬಂದಿಯನ್ನು ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯ ಹೊಂದಿರುವ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು, ಯುಎಸ್ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳ ಜನರ ಜೀವನದ ಮೇಲೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಆರ್ಥಿಕ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಮೂಲಕವಲ್ಲ, ಸಂವಾದ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಂವಹನದ ಮೂಲಕ ನಾವು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುವುದು ಇದರ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಯೂಬಾ, ವಿಯೆಟ್ನಾಂ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ, ಎಲ್ ಸಾಲ್ವಡಾರ್, ಮೆಕ್ಸಿಕೊ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಪ್ರಾಚ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ದಿವೆ. ನಾವು ಜಪಾಟಿಸ್ಟಾಗಳು, ಸ್ಯಾಂಡಿನಿಸ್ಟಾಗಳು, ವಿಯೆಟ್ ಕಾಂಗ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಊಟ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಅಡ್ಡ ಹೆಸರು "ಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಊಟ".
ನಾವು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರೂ ಆರ್ಥಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆರ್ಥಿಕ ವಿನಿಮಯದ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಇತರರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ. 1997 ರಲ್ಲಿ ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಮೇಲೆ ನಡೆದ ಆಕ್ಟಿಯಲ್ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡದಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಂಡಿದ್ದೆ ಮತ್ತು ಜಪಾಟಿಸ್ಟಾ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಪರ ಚಳುವಳಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಚಿಯಾಪಾಸ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ಬದಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ನಾನು ಇನ್ನೇನು ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದೆ. ಹಿಂಸಾಚಾರವು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಮೇಲೆ ಹೇಗೆ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಮೆಕ್ಸಿಕೋದಿಂದ ಕಾಫಿ ಅಥವಾ ಜವಳಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಉದ್ಯಮಿಗಳ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ನಾನು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ. ನಾವು ಮೆಕ್ಸಿಕೋ ನಗರದಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕಾಗೋಷ್ಠಿ ನಡೆಸಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಶಾಂತಿ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರ ಬದಲು ಉದ್ಯಮಿಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ ಅನೇಕ ವರದಿಗಾರರು ಬಂದರು. ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಅಗತ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ. ಮರುದಿನ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿನ ಮುಖ್ಯಾಂಶವು, "ಚಿಯಾಪಾಸ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ US ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕರೆ ನೀಡುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಹೇಳಿತ್ತು. ಅದು ಪ್ರಗತಿಪರ ಉದ್ಯಮಿಗಳ ಧ್ವನಿಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನನಗೆ ನೇರವಾಗಿ ತೋರಿಸಿತು. ನಾನು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಹಿಂತಿರುಗಿದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಜಪಾಟಿಸ್ಟಾ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಇತರ ಉದ್ಯಮಿಗಳನ್ನು ಕರೆತರುತ್ತಿದ್ದೆ. ನಾವು ಜಪಾಟಿಸ್ಟಾ ಸ್ವಾಯತ್ತ ವಲಯದಿಂದ ಯುನೈಟೆಡ್ ಸ್ಟೇಟ್ಸ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಮೊದಲ ಕಾಫಿ ಸಾಗಣೆಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ವೈಟ್ ಡಾಗ್ ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ ಬಡಿಸುವ ಕಾಫಿ.
ವ್ಯವಹಾರದ ಉದ್ದೇಶ ಸೇವೆ ಮಾಡುವುದು ಎಂದು ನಾನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ವೈಟ್ ಡಾಗ್ ಮಿಷನ್ ಸರಳವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ನಾಲ್ಕು ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು: ನಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ಸಹ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳಾಗಿ ಪರಸ್ಪರ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು, ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು. ನಾವು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ. ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗ್ರಾಹಕರಿಗೆ ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಪ್ರಮುಖ ಮಾರ್ಗವೆಂದರೆ ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಸಾವಯವ ರೈತರಿಂದ ಖರೀದಿಸುವುದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸುಸ್ಥಿರ ಕೃಷಿಯ ಸುತ್ತಲಿನ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಜನರಿಗೆ ಶಿಕ್ಷಣ ನೀಡುವುದು ಮತ್ತು ನಾವು ನಮ್ಮನ್ನು ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿ, ನಮ್ಮ ನೀರು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗಾಳಿಯನ್ನು ರಾಸಾಯನಿಕ ಕೀಟನಾಶಕಗಳು ಮತ್ತು ರಾಸಾಯನಿಕ ಗೊಬ್ಬರಗಳಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತಗೊಳಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿಸುವುದು. ಶಿಕ್ಷಣವು ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಜೊತೆಗೆ ವೈಟ್ ಡಾಗ್ನ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿ ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ ಎಂದು ವಿಲ್ಲೀಸ್ ಹಾರ್ಮನ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಾನು ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದ್ದೇನೆ. ಅದು ನಿಜ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನಮಗೂ ಸಂಭವಿಸಿದೆ.
ಬಹಳ ದಿನಗಳಿಂದ ನನಗೆ ಮುಕ್ತ ಕೋಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಾವು ಬಡಿಸುವ ಕರುವಿನ ಮಾಂಸವನ್ನು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿ, ಅದರ ತಾಯಿಯೊಂದಿಗೆ ಬೆಳೆಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹಂದಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ಹಿಂದೆ ಜಾನ್ ರಾಬಿನ್ಸ್ ಅವರ "ಡಯಟ್ ಫಾರ್ ಎ ನ್ಯೂ ಅಮೇರಿಕಾ" ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ತೋಟಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಣ್ಣ ಲೋಹದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವು ಮುಂದಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಚಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯುವವರೆಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನವನ್ನು ಸಿಮೆಂಟ್ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಮಲವನ್ನು ಲಗೂನ್ಗೆ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ನಂತರ ನೀರಿನ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಕಲುಷಿತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರು ಎಂದಿಗೂ ಸೂರ್ಯನ ಬೆಳಕು ಅಥವಾ ತಂಗಾಳಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ಎಂದಿಗೂ ಅನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವಿಗಳಾದ ಈ ಹಂದಿಗಳು ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಯಲು, ಹಂದಿಮರಿಗಳನ್ನು ಸಾಕಲು ಮತ್ತು ಆರೈಕೆ ಮಾಡಲು, ಪ್ರಕೃತಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದಂತೆ ಹಂದಿಯಾಗಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡದ ಭಾಗವಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವುದರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಅವುಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕ್ರೂರ ವಿಧಾನವು ಅಂತಹ ವಿಕೃತಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ಜೀವಿಗಳನ್ನು ಯಂತ್ರಗಳಂತೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುವಾಗ ಕೈಗಾರಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಹುಚ್ಚುತನಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಇದು ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ನನಗೆ, ಇದು ಧರ್ಮನಿಂದೆಯಾಗಿದೆ; ಕೃಷಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಉತ್ತಮ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಕರಾಗಿರುವುದು ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯದ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ. ನಾನು ಕೋಪಗೊಂಡೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ, "ಮೆನುವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಬಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಹಂದಿಮಾಂಸವು ಆ ಅನಾಗರಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಂದಿಮಾಂಸವು ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ನೀವು ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಹುಡುಕದ ಹೊರತು. ನಾನು ಹೇಳಿದೆ, "ನಮ್ಮ ಹಂದಿಮಾಂಸಕ್ಕೆ ಮಾನವೀಯ ಮೂಲವನ್ನು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ಬೇಕನ್, ಹ್ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಹಂದಿ ಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ." ಲ್ಯಾಂಕಾಸ್ಟರ್ ಕೌಂಟಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತ-ಶ್ರೇಣಿಯ ಕೋಳಿ ಮತ್ತು ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದ ರೈತನಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಸಾಕುವ ಸ್ಥಳ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂದು ನಾವು ಕೇಳಿದೆವು, ಮತ್ತು ಅವನು ತಿಳಿದಿದ್ದನು. ಅವರು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಹಂದಿಯನ್ನು ತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಈಗ ನಾವು ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತೇವೆ, ಇಡೀ ಹಂದಿ. ಇದರರ್ಥ ನೀವು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬೇಕು, ಇದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪರಿಸರಕ್ಕೆ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಡುಗೆಯವರಿಗೆ ಸೃಜನಶೀಲ ಸವಾಲಾಗಿದೆ.
ಈ ಮಧ್ಯೆ, ಗೋಮಾಂಸ ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿನ ದೌರ್ಜನ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರ ಆರೋಗ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಗೋಮಾಂಸವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಗೆ - ನಮ್ಮ ಗೋಮಾಂಸ, ಹಂದಿಗಳು, ಕುರಿಮರಿ ಮತ್ತು ಕೋಳಿಗಳಿಗೆ - ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪ್ರದೇಶದ ಸಣ್ಣ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಸಾಕಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಂಡಾಗ, ನಾನು ಈಗ ಮುಗಿಸಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ; ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕ್ರೌರ್ಯ-ಮುಕ್ತ ಮೆನು ಇದೆ. ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಹೇಳಬಲ್ಲ ಏಕೈಕ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ನಮ್ಮದಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಮ್ಮ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ತಾಣವಾಗಬಹುದು. ಆದರೆ ನಂತರ ನಾನು ನನ್ನೊಳಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡೆ: ಜೂಡಿ, ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಆ ಹಂದಿಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರವಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದ ವ್ಯಾಪಾರದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಡುತ್ತಿರುವ ಸಣ್ಣ ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದ ಕಲುಷಿತಗೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ಪರಿಸರದ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿರುವ ಆ ಭಯಾನಕ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಿಂದಾಗಿ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಪ್ರತಿಜೀವಕಗಳು ಮತ್ತು ಹಾರ್ಮೋನುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿರುವ ಮಾಂಸವನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಗ್ರಾಹಕರ ಬಗ್ಗೆ ನೀನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಆಗ ನೀನು ನಿನ್ನ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಗೆ ನೀನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಮಾಡಲು ಕಲಿಸುತ್ತೀಯ. ಅದು ನನಗೆ ಮುಂದಿನ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಉದ್ಯಮಿಗಳಾಗಿ ನಾವು ಸ್ಪರ್ಧಾತ್ಮಕವಾಗಿರಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗಿದೆ. ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು ನನ್ನ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಬರಬಾರದು, ಆದರೆ ಇದು ನನ್ನ ಸವಾಲು ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ.
ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮ ವ್ಯವಹಾರ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ನಾವು ನಿಜವಾದ ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ತರಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಕಂಪನಿಗಳ ಹೊರಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯಾದ ವೈಟ್ ಡಾಗ್ ಕೆಫೆ ಫೌಂಡೇಶನ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಲಾಭದ 20 ಪ್ರತಿಶತವನ್ನು ಫೌಂಡೇಶನ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಹಾಕಿದೆ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಅನುದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಹಂದಿಗಳಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದೆವು. ವಾರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಹಂದಿಗಳನ್ನು ತರುತ್ತಿದ್ದ ರೈತನನ್ನು ತನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ಅವನು ಹೌದು ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ಅವನನ್ನು ಏನು ತಡೆಹಿಡಿಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕೇಳಿದೆ. ರೆಫ್ರಿಜರೇಟೆಡ್ ಟ್ರಕ್ ಖರೀದಿಸಲು ಅವನಿಗೆ $30,000 ಬೇಕು ಎಂದು ಅವನು ಹೇಳಿದನು. ನಾನು ಅವನಿಗೆ $30,000 ಸಾಲ ನೀಡಿದೆ, ಮತ್ತು ಅವನು ಟ್ರಕ್ ಅನ್ನು ಖರೀದಿಸಿದನು.
ಫೌಂಡೇಶನ್ನ ಮೊದಲ ನಿರ್ದೇಶಕರ ಕೆಲಸವೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಸ್ಪರ್ಧಿಗಳಿಗೆ - ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಬಾಣಸಿಗರು ಮತ್ತು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಮಾಲೀಕರಿಗೆ - ಉಚಿತ ಸಲಹೆ ನೀಡುವುದಾಗಿತ್ತು, ಸ್ಥಳೀಯ ಕುಟುಂಬ ಫಾರ್ಮ್ಗಳಿಂದ ಮಾನವೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆದ ಹಂದಿಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಇತರ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸುವ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು. ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಅವರು ರೀಡಿಂಗ್ ಟರ್ಮಿನಲ್ನಲ್ಲಿ ಫೇರ್ ಫುಡ್ ಫಾರ್ಮ್ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು; ನಮ್ಮ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಲ್ಲಿ 100 ಪ್ರತಿಶತವು ಕೈಗಾರಿಕಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಿಂದಲ್ಲ, ಬದಲಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಸ್ಥಳೀಯ ಫಾರ್ಮ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಆಹಾರ ಸಂಸ್ಕಾರಕಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತವೆ. ನಮ್ಮ ಇನ್ನೊಂದು ಯೋಜನೆ ಗ್ರೇಟರ್ ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಸುಸ್ಥಿರ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ಜನರು, ಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಲಾಭದ ಟ್ರಿಪಲ್ ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ನಿಂದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಒಡೆತನದ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತದೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ, ನಾನು ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ ಕಲಿತದ್ದನ್ನು ಇತರ ಉದ್ಯಮಿಗಳಿಗೆ ಕಲಿಸಲು ಮತ್ತು ವೈಟ್ ಡಾಗ್ ಮಾದರಿಯನ್ನು ಹರಡಲು ಇದು ನನಗೆ ಒಂದು ವಾಹನವಾಗಿದೆ. ಫೌಂಡೇಶನ್ ಈಗ ನಾಲ್ಕು ಪೂರ್ಣ ಸಮಯದ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದರ ಅನೇಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು ನಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಧ್ಯೇಯವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ.
1999 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಘಟನೆಗಳು ನಡೆದವು, ಅದು ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗಮನವನ್ನು ಒಂದು ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜೀವನ ಆರ್ಥಿಕತೆಗಳಿಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಒಕ್ಕೂಟ (BALLE) ವನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸುವತ್ತ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು 1999 ರಲ್ಲಿ ಸಿಯಾಟಲ್ನಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನಡೆದ ಬೃಹತ್ ಪ್ರತಿಭಟನೆ. WTO ಏನು ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಪಡೆದ ಯುವಜನರಿಂದ ನಾನು ತುಂಬಾ ಪ್ರಭಾವಿತನಾಗಿದ್ದೆ. ಸಿಯಾಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನನಗೂ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನ್ನ ಮಗಳು ಗ್ರೇಸ್ ಹೋದಳು. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅವಳು ಧರಿಸಿದ್ದ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಅವಳು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ತಂದಳು. ಎಲ್ಲಾ ಬೀದಿ ದಿಗ್ಬಂಧನಗಳಿಂದಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಹೋಟೆಲ್ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವಳು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅದೇ ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಳು. ನನ್ನ ಬಳಿ ಅದನ್ನು ಚೀನಾ ಕಪಾಟಿನಲ್ಲಿರುವ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಇತರ ಕುಟುಂಬ ಚರಾಸ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಚಿಕ್ಕ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಅಟ್ಟಕ್ಕೆ ಹೋಗಿ ಹಳೆಯ ಟ್ರಂಕ್ ಅನ್ನು ತೆರೆದದ್ದನ್ನು ಅದು ನನಗೆ ನೆನಪಿಸಿತು. ಒಳಗೆ ನನ್ನ ತಂದೆಯ ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನೌಕಾ ಸಮವಸ್ತ್ರವಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನನ್ನ ಅಜ್ಜಿ ಸಿಯಾಟಲ್ನಿಂದ ಗ್ರೇಸ್ನ ಕೊಳಕು ಶರ್ಟ್ ಅನ್ನು ನಾನು ಹೇಗೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆಯೋ ಹಾಗೆಯೇ ಅದನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾಳೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು. ನನಗೆ, ಅವರ ಶರ್ಟ್ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸರಳ, ವಿನಮ್ರ ಸಮವಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಸಿಯಾಟಲ್ನಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದಾಗ, ಪರಿಸರವಾದಿಗಳು, ಕಾರ್ಮಿಕ ಸಂಘಗಳ ನಾಯಕರು, ರೈತರು, ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮುಂತಾದವರನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಗತಿಪರ ವ್ಯವಹಾರದ ಧ್ವನಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ವ್ಯವಹಾರದ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ವ್ಯವಹಾರವು ಏನಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಏನಾಗಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಯಾರೂ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ. ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಕೇಳಿಕೊಂಡೆ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಡೆಗೆ ನಾವು ಯುವಜನರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಬಹುದು?
ಸಿಯಾಟಲ್ ನಂತರ ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಎರಡನೇ ಘಟನೆ ಸಂಭವಿಸಿತು: ಬೆನ್ ಮತ್ತು ಜೆರ್ರಿಯನ್ನು ಯೂನಿಲಿವರ್ಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದು ಆಯ್ಕೆಯಿಂದ ಆಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಕಂಪನಿಯು ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿತು, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡಲಾಗುವುದರಿಂದ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಅದು ಅವರ ಷೇರುದಾರರ ಆರ್ಥಿಕ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಬಿಡ್ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಮುಳುಗಿದಾಗ, ನಾನು ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ನನಗೆ ಹೇಳಿಕೊಂಡೆ, "ನನ್ನ ದೇವರೇ, ಅವರು ಬೆನ್ ಮತ್ತು ಜೆರ್ರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ!" ನನಗೆ ನಂಬಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆ ಕಂಪನಿಯು ನಮ್ಮ ಚಳುವಳಿಯ ನಾಯಕಿ ಮತ್ತು ನಮಗೆ ತುಂಬಾ ಕಲಿಸಿತ್ತು. ನಾನು ಬೆನ್ ಮತ್ತು ಜೆರ್ರಿಯಿಂದ ಜೀವನ ವೇತನದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಬಹು ಬಾಟಮ್ ಲೈನ್ನಿಂದ ಅಳೆಯುವ ಕಲ್ಪನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದವರು ಬೆನ್ ಮತ್ತು ಜೆರ್ರಿ. ಬೆನ್ ಮತ್ತು ಜೆರ್ರಿಯನ್ನು ಯೂನಿಲಿವರ್ಗೆ ಮತ್ತು ಓಡ್ವಾಲಾವನ್ನು ಕೋಕಾ ಕೋಲಾಗೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಕಾಡಿಯನ್ ಫಾರ್ಮ್ಸ್ ಅನ್ನು ಜನರಲ್ ಮಿಲ್ಸ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ಟೋನಿಫೀಲ್ಡ್ ಫಾರ್ಮ್ನ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೊಸರನ್ನು ಗ್ರೂಪ್ ಡ್ಯಾನೋನ್ಗೆ (ಡ್ಯಾನನ್ ಯೋಗರ್ಟ್ನ ಮೂಲ ಕಂಪನಿ) ಮಾರಾಟ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಚಳುವಳಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಪುನರ್ವಿಮರ್ಶಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಗಾತ್ರ ಮತ್ತು ಸ್ಥಳದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನಿಭಾಯಿಸಿಲ್ಲ. ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿ ಬೆಳೆದಿದ್ದರೂ, ಪರಿಸರವು ಇನ್ನೂ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ, ಸಂಪತ್ತಿನ ಅಸಮಾನತೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಖಾನೆ ತೋಟಗಳಿಂದ ಕುಟುಂಬ ತೋಟಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲಾಗುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ಮತ್ತು ವಾಲ್-ಮಾರ್ಟ್ಗಳು ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕುತ್ತಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಸಾಮಾಜಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ.
ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಾನು ಗ್ರೀನ್ಕ್ಯಾಸಲ್ ಎಂಬ ಪುಟ್ಟ ಪಟ್ಟಣದ ಇಂಡಿಯಾನಾದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೆ. ನನ್ನನ್ನು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾಗ, ನಾನು ಚಾಲಕನನ್ನು ಈ ಸಮುದಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಒಡೆತನದ ವೀಡಿಯೊ ಅಂಗಡಿ ಇದ್ದ ಖಾಲಿ ಅಂಗಡಿಯ ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಅವನು ತೋರಿಸಿದನು. ಈಗ ಅಲ್ಲಿ ಬ್ಲಾಕ್ಬಸ್ಟರ್ಸ್ ಇದೆ. ಆ ರಾತ್ರಿ ಭೋಜನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದೆ, ಅವರ ಪತಿ ಹಾರ್ಡ್ವೇರ್ ಅಂಗಡಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದರು. ಅವರು ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅಲ್ಲಿ ಹೋಮ್ ಡಿಪೋ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ತೆರೆದಿದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕಾಯಿತು. ಆ ರಾತ್ರಿ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ ಯುವಕನಿಗೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಕಾಲೇಜು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ನೀಡುವ ಗ್ರೀನ್ಕ್ಯಾಸಲ್ ಡಿಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ ಸ್ಟೋರ್ನಿಂದ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿವೇತನವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಈಗ ಆ ಅಂಗಡಿಯು ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಅಂಗಡಿಗಳ ಸ್ಪರ್ಧೆಯಿಂದಾಗಿ ವ್ಯವಹಾರದಿಂದ ಹೊರಗಿದೆ.
ನಾವು ರಾಜಕೀಯ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಹುರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಬಲ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತಿವೆ - ನಾವು ತಿನ್ನುವ ಆಹಾರ, ನಾವು ಧರಿಸುವ ಬಟ್ಟೆ, ನಾವು ನೋಡುವ ಮತ್ತು ಕೇಳುವ ಸುದ್ದಿಗಳು - ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸರ್ಕಾರವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುತ್ತಿವೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ಆಡಳಿತಗಾರರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಾಜಿ ಸಿಇಒಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಬಿ ಮಾಡುವವರು, ರಾಜಕೀಯ ಪ್ರಚಾರಗಳಿಗೆ ಹಣಕಾಸು ಒದಗಿಸುವ ನಿಗಮಗಳಿಗೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವುದನ್ನು ಫ್ಯಾಸಿಸಂ ಎಂದು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ. ನಾವು ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು "ನಾವು ಜನರಿಗೆ" ಮರಳಿ ತರಬೇಕಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು.
ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ ವ್ಯವಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ರಂಗಗಳಿವೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ನೋಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ಒಂದು ರಂಗವು ದೊಡ್ಡ ನಿಗಮಗಳನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದೆ; ಇನ್ನೊಂದು ರಂಗವು ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಲೀಕತ್ವದ ಮೂಲಕ ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಆರ್ಥಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜಾಗತೀಕರಣಕ್ಕೆ ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನಾನು BALLE ಅನ್ನು ಸಹ-ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ದೇಶಾದ್ಯಂತ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳನ್ನು ವೇಗವರ್ಧಿಸುವುದು, ಬಲಪಡಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಈಗ ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಜಾಲಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಮ್ಯಾಸಚೂಸೆಟ್ಸ್ನ ಪಯೋನೀರ್ ಕಣಿವೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ವ್ಯಾಲಿ BALLE ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಸ್ಮಾಲ್ ಈಸ್ ಬ್ಯೂಟಿಫುಲ್ ಎಂದು ಓದುತ್ತಿರುವಾಗ, "ನಮಗೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಕ್ರಮ ಎರಡೂ ಬೇಕು. ನಮಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಮತ್ತು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಣ್ಣ, ಸ್ವಾಯತ್ತ ಘಟಕಗಳ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಬೇಕು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ, ಬಹುಶಃ ಜಾಗತಿಕ, ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯದ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆ ಬೇಕು" ಎಂದು ಷೂಮೇಕರ್ ಹೇಳಿದಾಗ ಸೂಚಿಸಿದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಾವು BALLE ಅನ್ನು ಸಂಘಟಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ಅದು ನಾವು BALLE ನಲ್ಲಿ ಗೌರವಿಸುವ ವಿಷಯ. ನಾವು ಏಕತೆ ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ವಾಹನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ನಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಸ್ಥಳೀಯ ವ್ಯಾಪಾರ ಜಾಲಗಳು. BALLE ನಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಈ ಸ್ಥಳೀಯ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ಗಳು ಉತ್ತಮ ಅಭ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲು, ಹಂಚಿಕೆಯ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ವ್ಯವಹಾರದ ಪಾತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ಚಳುವಳಿಯು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಬರುವ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ:
- ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಮರಳಿ ತರಲು ಮಾಲೀಕತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹರಡುವ ಮೂಲಕ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು;
- ನಮ್ಮ ಇಂಧನ ಮೂಲವನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು, ಇದರಿಂದ ನಾವು ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಬರುವ ತೈಲವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮುದಾಯವು ಸುಸ್ಥಿರ ಇಂಧನ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ;
- ನಮ್ಮ ಆಹಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದರಿಂದ ನಮಗೆ ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ - ಚೀಫ್ ಲಿಯಾನ್ಸ್ ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಸಿಗಬೇಕಾದರೆ ನಮಗೆ ಆಹಾರದ ಪ್ರವೇಶವಿರಬೇಕು;
- ಸಂವಹನಗಳ ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಣ, ಇದು ಸ್ವತಂತ್ರ ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ (ಮಾಧ್ಯಮವನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವಲ್ಲಿ ಇಂಟರ್ನೆಟ್ ಸಹಾಯಕವಾಗಿದೆ);
- ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುವುದು ಏಕೆಂದರೆ ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜಾಗತೀಕರಣವು ಏಕ-ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದೆ, ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಿಗೆ ತರುತ್ತಿದೆ.
ಇದು ಸುಸ್ಥಿರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲ. ಇದು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ವೃದ್ಧರು, ನಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳದ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ನಮ್ಮದು ಭೂಮಿಯ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪಾಲಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೇವಿಸುವ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಮಾಲಿನ್ಯಗೊಳಿಸುವ ಸಂಸ್ಕೃತಿ. ಇದು ರಫ್ತು ಮಾಡಬೇಕಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲ; ಬದಲಾಗಿ, ಅದನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ನಾವು ನಾಶಪಡಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಜೀವಾಳ ಜಾಗತಿಕ ಸಾರಿಗೆ. ನಾವು ಜಾಗತಿಕ ತಾಪಮಾನ ಏರಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರೂ, ನಾವು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಾಗಿಸುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತೇವೆ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಾವು ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಿಂದ ಬರುವ ಮೊಸರನ್ನು ಏಕೆ ಖರೀದಿಸಬೇಕು? ನಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಡೈರಿಗಳಿಂದ ಖರೀದಿಸುವ ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮೊಸರು ಕಂಪನಿಗಳಿಂದ ನಾವು ಮೊಸರು ಖರೀದಿಸಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ರೂವರೀಸ್ ಇರುವಾಗ ನಾವು ಯುರೋಪಿನಿಂದ ಬಿಯರ್ ಏಕೆ ಖರೀದಿಸಬೇಕು? ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಬ್ರೂವರೀಸ್, ಬೇಕರಿ ಮತ್ತು ಕ್ರೀಮರಿ ಇರಬೇಕು. ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸ್ವಾವಲಂಬಿಗಳಾಗಿರಬೇಕು, ನಮ್ಮ ಮೂಲಭೂತ ಅಗತ್ಯಗಳಾದ ಆಹಾರ, ವಸತಿ, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಾಗಿ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ನಿಗಮಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಬಾರದು ಎಂಬುದು ನಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿ.
ಸ್ಥಳೀಯ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಸಣ್ಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗುತ್ತವೆ, ಆಹಾರವನ್ನು ಬೆಳೆಯುವ, ವಿತರಿಸುವ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕರಿಸುವ ವ್ಯವಹಾರಗಳು - ಸ್ಥಳೀಯ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳಿಂದ ಸಂರಕ್ಷಣೆ, ಸಾಸ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಪ್ಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸುವುದು - ಹಾಗೆಯೇ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ನಾರಿನ ಬೆಳೆಗಳಿಂದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸುವ ಮತ್ತು ತಯಾರಿಸುವ ವ್ಯವಹಾರಗಳು. ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಉತ್ಪನ್ನ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಗ್ರಾಹಕರು ಕಾಫಿ ಅಥವಾ ಚಾಕೊಲೇಟ್ನಂತಹ ಉತ್ಪನ್ನವು ಹುಟ್ಟಿದ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಮತ್ತು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬೇಕು. ನ್ಯಾಯಯುತ ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೂಲಕ ದೇಶದ ಅಥವಾ ಪ್ರಪಂಚದ ಇತರ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿನ ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಖರೀದಿಯ ಫಲಾನುಭವಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲು, ನಿಮ್ಮ ಖರೀದಿ ಎಲ್ಲಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
BALLE, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಪ್ರಥಮ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಮೂಲಕ ಗ್ರಾಹಕರನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಸ್ವಾಮ್ಯದ ವ್ಯವಹಾರಗಳಿಗೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತದೆ, ಪರಸ್ಪರರ ಉತ್ತಮ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಮಾದರಿಗಳಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿಯಾನಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಮ್ಮ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ಲೋಕಲ್ ಪ್ರಥಮ ಹೌ-ಟು ಕಿಟ್ಗಳನ್ನು ವಿತರಿಸುತ್ತದೆ. ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಲೋಕಲ್ ಪ್ರಥಮ ಮುಂದಿನ ವರ್ಷ ಬಿಡುಗಡೆಯಾಗಲಿದೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಯಶಸ್ವಿಯಾದದ್ದು ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ನ ಬೆಲ್ಲಿಂಗ್ಹ್ಯಾಮ್ನಲ್ಲಿ. ಇದು BALLE ನ ಎಲ್ಲಾ ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ನಾವು ವಿತರಿಸುತ್ತಿರುವ ಕಿಟ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದೆ.
BALLE ಮೂಲಕ ನಾವು ಆನ್ಲೈನ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. BALLE ನ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನೆಟ್ವರ್ಕ್ ಸದಸ್ಯರು ತಮ್ಮ ಸಮುದಾಯದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನಮೂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯು ಮೊದಲು ಐವತ್ತು ಮೈಲಿಗಳ ಒಳಗೆ, ನಂತರ ನೂರು ಮೈಲಿಗಳ ಒಳಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದು ಆ ಉತ್ಪನ್ನವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯದಿದ್ದರೆ, ಅದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಡೇಟಾಬೇಸ್ಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ನೀವು ದೇಶದ ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನಾವು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಸಣ್ಣದರಿಂದ ಸಣ್ಣದವರೆಗಿನ ಆರ್ಥಿಕತೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
ಹೂಡಿಕೆದಾರರ ಪಾತ್ರ ನಿರ್ಣಾಯಕ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಸಮುದಾಯಗಳ ಕಡೆಗೆ ಹಣವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹಾಕುವುದು ಅನೇಕ ಪ್ರಗತಿಪರ ಜನರು ಮಾಡುವ ತಪ್ಪು. ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ನಿಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅವರು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸರಿ, ನಾನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಷೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಹಣವನ್ನು ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ವಾಲ್-ಮಾರ್ಟ್ ಅವರ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ನೋಡಿದೆ! ಆದ್ದರಿಂದ ಐದು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ನಾನು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಹಣವನ್ನು ಸ್ಟಾಕ್ಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾದ ಮರುಹೂಡಿಕೆ ನಿಧಿಗೆ ಹಾಕಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ನನ್ನ ಹಣವನ್ನು ನನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸಮುದಾಯದ ಸಣ್ಣ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಲಾಭರಹಿತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸಾಲವಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾನು ಈಗ ನನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವ ಮಧ್ಯ ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಿಂಡ್ಮಿಲ್ಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ನಿಧಿ ಹಣವನ್ನು ಸಹ ಒದಗಿಸಿದೆ. ಸ್ಥಳೀಯ-ಜೀವನ-ಆರ್ಥಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವೆಂದರೆ ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಬಂಡವಾಳವನ್ನು ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುವುದು.
ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ಜಾಗತೀಕರಣದ ಅತ್ಯಂತ ಅಪಾಯಕಾರಿ ಅಂಶವೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಅಗ್ಗದ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಸಂಪನ್ಮೂಲಗಳು, ಅಗ್ಗದ ಕಾರ್ಮಿಕರು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಲ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡಿವೆ. ದಿ ನ್ಯೂಯಾರ್ಕ್ ಟೈಮ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಅಂಕಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಥಾಮಸ್ ಫ್ರೀಡ್ಮನ್, ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರ ರಕ್ಷಣಾ ಗುತ್ತಿಗೆದಾರ ಮೆಕ್ಡೊನೆಲ್ ಡೌಗ್ಲಾಸ್ ಇಲ್ಲದೆ ನೀವು ಮೆಕ್ಡೊನಾಲ್ಡ್ಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದರು. ಬಹುಶಃ ಸ್ಥಳೀಯ-ಜೀವನ-ಆರ್ಥಿಕ ಚಳುವಳಿಯ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಯೋಜನವೆಂದರೆ ಸ್ವಾವಲಂಬನೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಸಮುದಾಯಗಳು ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆ, ನೀರಿನ ಭದ್ರತೆ ಮತ್ತು ಇಂಧನ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಏಕಸಂಸ್ಕೃತಿಗಿಂತ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರೆ, ಅದು ವಿಶ್ವ ಶಾಂತಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಗುತ್ತದೆ. "ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವಾವಲಂಬಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ವಿಶ್ವವ್ಯಾಪಿ ವ್ಯಾಪಾರ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತರಾಗಿರುವ ಜನರಿಗಿಂತ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಹಿಂಸಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆ ಕಡಿಮೆ" ಎಂದು ಶುಮೇಕರ್ ಹೇಳಿದರು. ನೀವು ಹೋಗಿ!
ಸ್ಥಳೀಯ-ಜೀವನ-ಆರ್ಥಿಕ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಅದು ಏನು ಮತ್ತು ಏನು ಅಲ್ಲ, ಅದು ಏನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಏನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದನ್ನು ಹೋಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ನಿಮಗಾಗಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತೇನೆ:
ಲಾಭಗಳಲ್ಲ, ಸಂಬಂಧಗಳ ಗರಿಷ್ಠೀಕರಣ;
- ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್ಗಳು ಮತ್ತು ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪಾಲಿನ ಬದಲು ಪ್ರಜ್ಞೆ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ;
- ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ವಿಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಮಾಲೀಕತ್ವ, ಕೇಂದ್ರೀಕೃತ ಸಂಪತ್ತು ಅಲ್ಲ; ಅತ್ಯುನ್ನತ ಲಾಭವಲ್ಲ, ಜೀವಂತ ಲಾಭ;
- ಕನಿಷ್ಠ ವೇತನವಲ್ಲ, ಜೀವನ ವೆಚ್ಚ;
- ನ್ಯಾಯಯುತ ಬೆಲೆ, ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯಲ್ಲ; ಸಂಗ್ರಹಣೆಯಲ್ಲ, ಹಂಚಿಕೆ;
-ಸರಳತೆ, ಐಷಾರಾಮಿ ಅಲ್ಲ;
-ಜೀವನ ಸೇವೆ ಮಾಡುವ, ಸ್ವಾರ್ಥ ಸೇವೆ ಮಾಡುವವನಲ್ಲ;
- ಪಾಲುದಾರಿಕೆ, ಪ್ರಾಬಲ್ಯವಲ್ಲ; ಸಹಕಾರ, ಸ್ಪರ್ಧೆಯಲ್ಲ;
-ಗೆಲುವು-ಗೆಲುವಿನ ವಿನಿಮಯ, ಸೋಲು-ಗೆಲುವಿನ ಶೋಷಣೆಯಲ್ಲ;
- ಕಾರ್ಖಾನೆ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳಲ್ಲ, ಕುಟುಂಬ ಸಾಕಣೆ ಕೇಂದ್ರಗಳು;
-ಏಕ ಬೆಳೆಗಳಲ್ಲ, ಜೀವವೈವಿಧ್ಯ;
- ಏಕಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲ, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ವೈವಿಧ್ಯತೆ;
-ಸೃಜನಶೀಲತೆ, ಅನುಸರಣೆಯಲ್ಲ;
- ನಿಧಾನ ಆಹಾರ, ತ್ವರಿತ ಆಹಾರವಲ್ಲ;
-ನಮ್ಮ ಹಣ, ಸ್ಟಾರ್ಬಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲ;
-ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಟ್, ವಾಲ್-ಮಾರ್ಟ್ ಅಲ್ಲ;
- ಹಣದ ಪ್ರೀತಿ ಅಲ್ಲ, ಜೀವನದ ಪ್ರೀತಿ.
ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ನಮ್ಮ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ, ಬ್ರಿಟಿಷ್ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿ ಗಾಂಧಿಯವರು ಬಳಸಿದ ತಂತ್ರವನ್ನು BALLE ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಭಾರತ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಯಾದಾಗ, ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ರಫ್ತು ಬೆಳೆಗಳನ್ನು ನೆಡಲಾಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಭಾರತೀಯ ಜನರು ತಮ್ಮ ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಸತ್ತರು. ಗಾಂಧಿಯವರು ಜನರಿಗೆ ಹೇಳಿದರು, "ಆಹಾರ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಮುದಾಯ ಉದ್ಯಾನಗಳನ್ನು ನೆಡಿ" ಎಂದು. ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ಬ್ರಿಟನ್ನಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಅವುಗಳನ್ನು ದೊಡ್ಡ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ." ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನೀವು ಅವರನ್ನು ನೂಲುವ ಚಕ್ರದ ಬಳಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುವ ಅಗಸೆ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿಯನ್ನು ಲಂಡನ್ಗೆ ಸಾಗಿಸಿ ಅಲಂಕಾರಿಕ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ ನಂತರ ಭಾರತಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸುವ ಬದಲು ನೂಲುವಂತೆ ಜನರಿಗೆ ಕಲಿಸುವುದು. ಉಪ್ಪಿನ ಮೆರವಣಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಖಾಸಗೀಕರಣದ ವಿರುದ್ಧದ ಮೆರವಣಿಗೆಯಾಗಿತ್ತು: ಉಪ್ಪು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸೇರಿರಬೇಕು. ಇಂದು ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಉಪ್ಪು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬಹುದು.
ಆ ದಿನ ನಾನು ಅಡುಗೆಮನೆಗೆ ಹೋಗಿ "ಮೆನುವಿನಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಹಂದಿಮಾಂಸವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ" ಎಂದು ಹೇಳಿದಾಗ, ನಾನು ಗಾಂಧಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಕಿಂಗ್ ಅವರ ಅಸಹಕಾರ ತಂತ್ರವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ಅರಿವಾಯಿತು. ನೀವು ದುಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಹಕರಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿರ್ಣಾಯಕ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಮಾಂಟ್ಗೊಮೆರಿ ಬಸ್ ಬಹಿಷ್ಕಾರವಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಕಾರ್ಖಾನೆ ಕೃಷಿಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದಾಗಲಿ, ಒಮ್ಮೆ ನೀವು ದುಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಬೇಡ ಎಂದು ಹೇಳಿದರೆ, ನೀವು ಪರ್ಯಾಯವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಬೇಕಾದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ನಾನು ಕಾರ್ಖಾನೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಖರೀದಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಮಾಡಿದ್ದು ಅದನ್ನೇ. ದುಷ್ಟ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಎಂದು ನಾವು ನೋಡುವ ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ವಿರೋಧಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಈ ಚಳುವಳಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರವೇಶ ಬಿಂದುವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು: ಅದು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಯಾರು ತಯಾರಿಸಿದ್ದಾರೆಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ನೀವು ಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು; ಅದು ಕೈಗಾರಿಕಾ ಕೃಷಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಕೃಷಿ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗಳಿಗೆ ಹೋಗುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ CSA (ಸಮುದಾಯ ಬೆಂಬಲಿತ ಕೃಷಿ) ಫಾರ್ಮ್ನ ಸದಸ್ಯರಾಗುವ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳೀಯ ರೈತರಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಖರೀದಿಸಬಹುದು; ಅದು ಷೇರು ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಷೇರುಗಳಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡಬಹುದು. ಭಾಗವಹಿಸಲು ಹಲವು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ.
ಗ್ರಾಹಕರಾಗಿ ನಾವು ಕಡಿಮೆ ಬೆಲೆಯನ್ನು ಪಾವತಿಸದಿದ್ದರೆ, ಉದ್ಯಮಿಗಳಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸದಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಹೂಡಿಕೆದಾರರಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಲಾಭವನ್ನು ಗಳಿಸದಿದ್ದರೆ ನಾವು ಸೋತವರು ಎಂದು ನಮಗೆ ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಮೌಲ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಹಣಕ್ಕಿಂತ ಜೀವನವನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಾಹಕರು, ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರಿ ನಾಯಕರಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಬುದ್ಧ ಸ್ವಾರ್ಥದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಧಾರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನಕ್ಕೂ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು. ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಸಣ್ಣವರ ವಿರುದ್ಧ ದೊಡ್ಡವರ ಯುದ್ಧ. ಜಾಗತಿಕ ಯುದ್ಧವು ಕಮ್ಯುನಿಸಂ ಮತ್ತು ಬಂಡವಾಳಶಾಹಿಯ ನಡುವೆ, ದೊಡ್ಡ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಡುವೆ ಎಂದು ನಾವು ಭಾವಿಸುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆದರೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಸಣ್ಣ ಕಂಪನಿಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಕಂಪನಿಗಳ ನಡುವಿನ ಯುದ್ಧ ಎಂದು ನಾನು ಅರಿತುಕೊಂಡೆ. ವಾಲ್-ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಸಾಂಟೊ ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಅಥವಾ ಕುಟುಂಬ ವ್ಯವಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಫಾರ್ಮ್ಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ನಡುವೆ ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಲಾಭದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ನಿಗಮಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಡುವ ಸುಂದರವಾದ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ನಡುವೆ ನಾವು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿದೆ. ಆರು ಬಿಲಿಯನ್ಗಳಿಗೆ ಆ ಟೇಬಲ್ ಅನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ಮುಗಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ - ಪ್ರಪಂಚದ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಜೀವನದ ಮಹಾನ್ ಔತಣಕೂಟದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾರೆ. ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಕೈಜೋಡಿಸಿ, ನಾವು ಈ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ನೀಡಬಹುದು:
ಭೂ ತಾಯಿ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ತಂದೆ, ಎಲ್ಲಾ ಜೀವಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಆತ್ಮ,
ನಮ್ಮ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಸಸ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನಾವು ಮಾಡಿದ ಹಾನಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ,
ನಾವು ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಹಾನಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ.
ನಮಗಾಗಿ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಭಯವನ್ನು ಬದಿಗಿಡಲು ನಮಗೆ ಧೈರ್ಯ ನೀಡಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ಈ ಸಮೃದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆಯ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡಲು,
ಈ ಮಹಾನ್ ಹಬ್ಬದ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.
ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸೇರಬಹುದು.
ನಾವು ಈಗ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಮುದಾಯದಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡುತ್ತಿದ್ದಂತೆ,
ನಾವು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವ ಈ ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತೇವೆ,
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ತುತ್ತಿನ ಆನಂದದಲ್ಲಿಯೂ ನೀವು ಇದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು
ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರೀತಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗುತ್ತಿರುವ ಮುಖದಿಂದ.
ಆಮೆನ್.
ಪ್ರಶ್ನೋತ್ತರ ಅವಧಿ
(ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೇಳಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ; ಉತ್ತರಗಳು ಮಾತ್ರ ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ.)
ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯವಾಗಿ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪೆನ್ಸಿಲ್ವೇನಿಯಾದಲ್ಲಿನ ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯೆಂದರೆ, ನ್ಯೂ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಇಂಧನದ ಬೆಲೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದ್ದು, ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಸಿರುಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ರೈತನಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಫ್ರೈಯರ್ಗಳಿಂದ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಆ ಫ್ರೈ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ತನ್ನ ಹಸಿರುಮನೆಗಳನ್ನು ಬಿಸಿಮಾಡಲು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಇಂಧನದ ಬೆಲೆಯಿಂದಾಗಿ ನೀವು ಹಸಿರುಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯಲು ಎಂದಿಗೂ ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯಲು ಅವನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನವು ಅವನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸಲು ಅನುದಾನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬ್ಲಾಕ್ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ಗಳಿಂದ ಫ್ರೈ ಎಣ್ಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಟ್ಯಾಂಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾದರಿ ಮರುಬಳಕೆ ಕೇಂದ್ರವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಶೀತಲವಾಗಿರುವಾಗ ಅಗ್ಗವಾಗಿ ಬಿಸಿ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹಸಿರುಮನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದುವ ಮೂಲಕ ಲ್ಯಾಂಕಾಸ್ಟರ್ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಲು ನಾವು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂದು ನಾವು ಆಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಾವು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಿಂದ ಆಹಾರವನ್ನು ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದೀಗ ನಾವು ಫ್ಲೋರಿಡಾದ ಕೆಲವು ರೈತರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೋರ್ಟೊ ರಿಕೊದಿಂದ ಉಷ್ಣವಲಯದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಫಿಲಡೆಲ್ಫಿಯಾಕ್ಕೆ ನೇರವಾಗಿ ಸಾಗಿಸುವ ಸಾವಯವ ತೋಟದಿಂದ ತರುತ್ತಿದ್ದೆವು. ಆ ರೈತನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ತಿಳಿದಿರುವುದರಿಂದ ನಾವು ಅಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿದೆವು. ಈಗ ನಾವು ಫ್ಲೋರಿಡಾದಲ್ಲಿ ಸಾವಯವ ಸಿಟ್ರಸ್ ತೋಪನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನೇರ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದಾದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಣ್ಣು.
ನಾವು ಜಾಗತಿಕ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಹೇಳುತ್ತಿರುವುದು ಏನೆಂದರೆ, ನೀವು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಜಾಗೃತರಾಗಿರಿ. ಸಾರಿಗೆ ವೆಚ್ಚದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಕಡಿಮೆ ದೂರದ ವ್ಯಾಪಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಆದರೆ ನೀವು ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾದರೆ, ನೀವು ಖರೀದಿಸುತ್ತಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಿ. ನಾವು ಫ್ಲೋರಿಡಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಲಿಫೋರ್ನಿಯಾದಂತಹ ದೂರದ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದರೂ ಸಹ, ನಾವು ಕಾರ್ಪೊರೇಟ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುವ ಬದಲು ಸಣ್ಣ ಫಾರ್ಮ್ಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ.
*
ಈಗ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಳ ಪಡೆಯುವವರು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಂಬಳ ಪಡೆಯುವವರ ಅನುಪಾತ ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಒಂದಕ್ಕೆ ಇದೆ. ಒಂದು ದಿನ ನಾನು ಅಡುಗೆಯವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸಂಬಳ ನೀಡಬೇಕಾಗಬಹುದು, ಮತ್ತು ಅದು ಅನುಪಾತವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಅನುಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅನೇಕ ಕಂಪನಿಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ನಾವು ನಮ್ಮ ಹಣವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೀಡುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವಲ್ಲಿ ನೌಕರರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ.
COMMUNITY REFLECTIONS
SHARE YOUR REFLECTION
3 PAST RESPONSES
Humane and Heart-touching story. We become necessary only when we meet need of others. That's only when we fill our own needs.
Wow, really enjoyed the read!!! Couldn't help but feeling all along a strong desire to come and visit and why not, partake by volunteering... Doable?? Lots of love and blessings from a "Black Cat!"
This was a part of my morning read and so inspiring! Thank you for all that you have done and do for your community and The opportunity to inspire small business owners!