পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচারের উপর স্পটলাইট

একটি অপরাধ বা ক্ষতি একটি সম্প্রদায়ের মধ্যে, মানুষের মধ্যে এবং একটি পরিবারের মধ্যে ভারসাম্য নষ্ট করে। অপরাধীকে চেষ্টা করা, দোষী সাব্যস্ত করা এবং কারাদণ্ড দেওয়া তাদের সমাজ থেকে আলাদা করে কিন্তু সেই হারানো ভারসাম্য পুনরুদ্ধারে খুব কমই করতে পারে এবং ক্ষতির কারণ হওয়া অন্তর্নিহিত পরিস্থিতির উন্নতি করতে কমই পারে। পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার একটি বৃহত্তর দৃষ্টিভঙ্গি গ্রহণ করে যার মধ্যে রয়েছে ভুক্তভোগী এবং অন্যায়কারীর মধ্যে পুনর্মিলনকে সহজতর করার পাশাপাশি অপরাধ ও দুর্দশার অন্তর্নিহিত কারণগুলিকে মোকাবেলা করা, সম্ভাব্যভাবে ভাঙা সম্প্রদায়ের উন্নতি করা। পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার সংশ্লিষ্ট সকলের জন্য রূপান্তরমূলক হতে পারে। পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচারের এই স্পটলাইটে, আমরা ডেইলি গুড বৈশিষ্ট্যগুলি ফিরে তাকাই যা অপরাধের প্রশ্নের আরও ন্যায়সঙ্গত উত্তরের পক্ষে সমর্থন করে।

শুধুমাত্র আমেরিকাতেই, ২০ লক্ষেরও বেশি মানুষ কারাগারে, আরও লক্ষ লক্ষ মানুষ প্রবেশন বা প্যারোলে, এবং আরও লক্ষ লক্ষ মানুষ অপরাধমূলক রেকর্ড সহ। তাদের থেকে আমাদের আলাদা কী? অপরাধমূলক আচরণের ক্ষেত্রে যদি 'আমরা' এবং 'তারা' না থাকত? যদি আমরা সকলেই, এক সময় বা অন্য সময়ে, একটি নিখুঁত, আইন মেনে চলার জীবন থেকে বঞ্চিত থাকতাম, তাহলে কী হত? এই উপলব্ধি কি আমাদের পুনর্বাসনের জন্য আরও উন্মুক্ত করে তুলবে এবং প্রথম উপায় হিসেবে কারাবাসের প্রতি কম ঝোঁক দেবে?

তার অলাভজনক প্রতিষ্ঠান "উই আর অল ক্রিমিনালস" এর মাধ্যমে, এমিলি ব্যাক্সটার স্টেরিওটাইপগুলি দূর করতে এবং সহানুভূতি জাগানোর জন্য কাজ করছেন, যা আমাদের আলাদা করে এমন বাধাগুলিকে ভেঙে দেয়। তিনি শ্রোতাদের এমন একটি সময় মনে করার আহ্বান জানান যখন তারা আইন থেকে বিচ্যুত হতে পারতেন:

"হয়তো আজ শ্রোতারা আমার বলা গল্পগুলো থেকে নিজেদের কিছু চিনতে পেরেছেন, অথবা হয়তো অন্যান্য স্মৃতির সূত্র ধরে তারা অতীতের অপরাধগুলো মনে রেখেছেন। তাই প্রথমে, এটা আছে -- তুমি যা করেছো তা মনে রেখো, এবং এটা এমন কিছু হতে হবে না যার জন্য তুমি লজ্জিত। এটা এমন কিছু হতে পারে যার জন্য তুমি গর্বিত। এটা এমন কিছু হতে পারে যা সম্পূর্ণরূপে অবিস্মরণীয়। এটা এমন কিছু হতে পারে যা তুমি বুঝতেও পারোনি যে এটা একটা অপরাধ, কিন্তু এখন যখন তুমি এটাকে অপরাধের দৃষ্টিকোণ থেকে দেখো, তখন তুমি দেখতে পাবে যে, "ওহ হ্যাঁ। এটা একটা অপরাধ।" তারপর, সেই স্মৃতি মনে করার সময় তুমি নিজেকে যে প্রেক্ষাপটে অনুমতি দাও তা লক্ষ্য করো। "আমি ছোট ছিলাম। আমি মাতাল ছিলাম। আমি বোকা ছিলাম। আমি খারাপ সম্পর্কে ছিলাম। যাই হোক আমি এটা ফিরিয়ে দিয়েছিলাম। এটা আমার ধারণা ছিল না।" "কেউ আহত হয়নি।" প্রেক্ষাপট যাই হোক না কেন, স্বীকার করুন যে এটি এমন কারো জন্যও বিদ্যমান থাকতে পারে যিনি ধরা পড়েছেন। এখন এটি অগত্যা কোনও অজুহাত নয়, বরং এটি সেই সাধারণ মানবতাকে স্বীকৃতি দেওয়ার একটি সুযোগ। তারপর আপনি যে সুযোগটি পেয়েছেন তা লক্ষ্য করুন, তা জাতি, শ্রেণী, লিঙ্গ, ভূগোল, যুগ বা ভাগ্য যাই হোক না কেন, এবং স্বীকার করুন যে সবাই সেই একই সুযোগ থেকে উপকৃত হতে পারেনি। আপনার নিজের জীবন কতটা স্পষ্টভাবে আলাদা হতে পারে তা ভেবে দেখুন এবং ধরা পড়া ব্যক্তিদের জন্য জীবন কতটা নাটকীয়ভাবে আলাদা তা স্বীকার করুন।"

তাদের জন্য, "তাদের জীবন অতীতের ভুল দ্বারা সংজ্ঞায়িত এবং তারা প্রায়শই এগিয়ে যেতে অক্ষম - আক্ষরিক অর্থেই ১০ কোটি মানুষ এর কারণে কষ্ট পাচ্ছে। মনে রাখবেন যে এই ব্যক্তিরা কোনও শূন্যতায় বাস করে না। তাদের ছেলেমেয়ে আছে। তাদের ভাইবোন আছে। তাদের মা, বাবা, স্বামী, স্ত্রী এবং অংশীদার এবং বৃহত্তর সম্প্রদায়ের সদস্য রয়েছে যারা অতীতের ভুলের দ্বারা সংজ্ঞায়িত হলে এবং সমাজ এবং জীবনে পুরোপুরি জড়িত হতে না দেওয়া হলে সকলেই গভীরভাবে প্রভাবিত হতে পারে। এখন এই সমস্ত বোঝার মূল বিষয় হল, আমরা সকলেই একই মাত্রায় প্রভাবিত হই না। ফৌজদারি বিচার ব্যবস্থা আমাদের সকলকে অন্যদের মতো গভীরভাবে এবং ধ্বংসাত্মকভাবে প্রভাবিত করে না। উদাহরণস্বরূপ, মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে কৃষ্ণাঙ্গ পুরুষদের জন্য আজীবন কারাদণ্ডের সম্ভাবনা প্রতি তিনজনে একজন। প্রতি তিনজনে একজন।"

ইকুয়াল জাস্টিস ইনিশিয়েটিভের প্রতিষ্ঠাতা ব্রায়ান স্টিভেনসন জোর দিয়ে বলেন, "আমাদের প্রত্যেকেই আমাদের করা সবচেয়ে খারাপ কাজ।" তবুও, অপরাধের জন্য দোষী সাব্যস্ত ব্যক্তিদের জন্য, সেই দোষী সাব্যস্ততা তাদের একক সংজ্ঞায়িত বৈশিষ্ট্যে পরিণত হয়, প্রতিটি চাকরির আবেদনের ক্ষেত্রে একটি কারণ এবং সম্ভাব্যভাবে, ভোটাধিকার এবং অপ্রাসঙ্গিক মর্যাদার স্থায়ী ক্ষতির দিকে পরিচালিত করে। কিন্তু যখন আমরা বুঝতে পারি যে দোষী সাব্যস্ততা বর্ণের মানুষ এবং দরিদ্রদের উপর অসামঞ্জস্যপূর্ণভাবে প্রভাব ফেলে, তখন আমরা আরও জটিল সত্যের মুখোমুখি হই: ন্যায়বিচার অন্ধ নয়। সেই অনুযায়ী, একটি সমাজ হিসাবে আমাদের প্রয়োজন, যেমন স্টিভেনসন উল্লেখ করেছেন "সত্য এবং পুনর্মিলনের প্রতি আমাদের অঙ্গীকার কারণ আমাদের মানবতা প্রত্যেকের মানবতার উপর নির্ভর করে।"

প্রসিকিউটর অ্যাডাম ফস বিস্মিত হয়েছিলেন যে, সমাজ হিসেবে আমরা কেন অপরাধ রোধে কাজ করার পরিবর্তে একজন ব্যক্তিকে জেলে পাঠানোর জন্য এত ব্যয় করি:

"খুনের দায়ে দোষী সাব্যস্তদের কারাগারে মৃত্যুদণ্ড দেওয়া হত, এবং সেই লোকদের সাথে সেই সাক্ষাতের সময় আমি বুঝতে পারিনি যে কেন আমরা এই একজন ব্যক্তিকে পরবর্তী ৮০ বছর ধরে কারাগারে রাখার জন্য এত টাকা খরচ করব, যেখানে আমরা আগে থেকেই এটি পুনঃবিনিয়োগ করতে পারতাম, এবং সম্ভবত পুরো ঘটনাটি প্রথমেই ঘটতে দেওয়া থেকে বিরত রাখতে পারতাম।"

"ইতিহাস আমাদের বিশ্বাস করতে বাধ্য করেছে যে, কোনওভাবে, ফৌজদারি বিচার ব্যবস্থা জবাবদিহিতা আনে এবং জননিরাপত্তা উন্নত করে, যদিও বিপরীত প্রমাণ থাকে। আমাদের দোষী সাব্যস্ততা এবং আমাদের বিচারের জয়ের উপর ভিত্তি করে আমাদের অভ্যন্তরীণ এবং বাহ্যিকভাবে বিচার করা হয়, তাই প্রসিকিউটরদের আমাদের মামলার অবস্থান, স্বভাব, অথবা এমন লোকদের উপর ঝুঁকি নেওয়ার জন্য সত্যিই উৎসাহিত করা হয় না যাদের আমরা অন্যথায় নাও করতে পারি। আমরা একটি পুরানো পদ্ধতিতে আঁকড়ে থাকি, যা আমাদের সকলের কাঙ্ক্ষিত লক্ষ্য অর্জনের বিপরীত, এবং এটিই নিরাপদ সম্প্রদায়।"

ফস অন্য উপায় চেষ্টা করার সিদ্ধান্ত নিয়েছে:

"আর বোস্টনে আমরা এভাবেই করি। মুদিখানা চুরির অভিযোগে গ্রেপ্তার হওয়া এক মহিলাকে আমরা তার বাচ্চাদের খাওয়ানোর জন্য চাকরি পেতে সাহায্য করেছি। অন্য কিশোরীকে ঘুষি মারার অভিযোগে একজন নির্যাতিত কিশোরীকে প্রাপ্তবয়স্কদের কারাগারে পাঠানোর পরিবর্তে, আমরা মানসিক স্বাস্থ্যের চিকিৎসা এবং সম্প্রদায়ের তত্ত্বাবধানের ব্যবস্থা করেছি। রাস্তায় পতিতাবৃত্তির অভিযোগে গ্রেপ্তার হওয়া এক পলাতক মেয়ের বসবাস এবং বেড়ে ওঠার জন্য একটি নিরাপদ জায়গার প্রয়োজন ছিল -- এমন কিছু যা আমরা তাকে সাহায্য করতে পারি। এমনকি আমি একজন যুবককে সাহায্য করেছি যে স্কুলের পরে বড় গ্যাংয়ের বাচ্চাদের আসা দেখে এত ভয় পেত যে একদিন সকালে তার ব্যাকপ্যাকে লাঞ্চবক্সের পরিবর্তে, সে একটি 9-মিলিমিটার লোড করা জিনিসপত্র রেখেছিল। আমরা আমাদের স্বাভাবিক সময় ব্যয় করতাম মাসের পর মাস ধরে আমাদের মামলাগুলি বিচারের জন্য প্রস্তুত করার জন্য, তারা যেভাবে সমস্যাগুলি উপস্থাপন করেছিল তার বাস্তব সমাধান নিয়ে এসে।"

"আমাদের সময় ব্যয় করার ভালো উপায় কোনটি? আপনার প্রসিকিউটররা কীভাবে তাদের সময় ব্যয় করুক তা আপনি পছন্দ করবেন? কেন আমরা এমন একটি কারাগার শিল্পের পিছনে ৮০ বিলিয়ন ডলার ব্যয় করছি যা আমরা জানি ব্যর্থ হচ্ছে, যখন আমরা সেই অর্থ গ্রহণ করতে পারি এবং তা শিক্ষা, মানসিক স্বাস্থ্য চিকিৎসা, মাদকদ্রব্যের অপব্যবহারের চিকিৎসা এবং সম্প্রদায়ের বিনিয়োগে পুনরায় বরাদ্দ করতে পারি যাতে আমরা আমাদের আশেপাশের এলাকাগুলিকে উন্নত করতে পারি?"

শাকা সেনঘর বিশ্বাস করেন যে শাস্তির সংস্কৃতি সমাজের কাঠামো ধ্বংস করছে। তিনি কারা ব্যবস্থার রূপান্তর এবং কারাবাসের প্রয়োজনীয়তা হ্রাস করার জন্য তার সময় ব্যয় করেন। ১৯ বছর জেলে থাকার পর, ৭ বছর নির্জন কারাগারে থাকার পর, তিনি ইতিমধ্যেই খুনের শিকারদের মায়েদের ক্ষমা করতে সাহায্য করেছেন, রাস্তায় যুবকদের কারাগারের নম্বরের চেয়ে কলেজ ডিগ্রি বেছে নিতে অনুপ্রাণিত করেছেন এবং 'অপরাধের বিরুদ্ধে কঠোর' সমর্থকদের 'তাদের আটকে দাও এবং চাবি ছুঁড়ে ফেলো' মানসিকতা থেকে মুক্তি সম্ভব বলে বিশ্বাস করার দিকে নিয়ে গেছেন। তার TED বক্তৃতা "হোয়াই ইওর ওয়ারস্ট ডিডস ডোন্ট ডিফাইন ইউ" দশ লক্ষেরও বেশি ভিউ পেয়েছে।

একইভাবে কলোরাডোতে গ্রেগরি রুপ্রেখ্টের কাজ দেখায় যে "কীভাবে ন্যায়বিচারের প্রচলিত দৃষ্টিভঙ্গি সম্পন্ন পুলিশ অফিসাররা - 'তাদের তালাবদ্ধ করে চাবি ফেলে দেন' - বিকল্পগুলির সরাসরি অভিজ্ঞতার ফলে সময়ের সাথে সাথে পরিবর্তিত হতে পারে।"

"রূপ্রেখ্টের ক্ষেত্রে মোড় ঘুরিয়ে দেওয়া হল ১০ এবং ১১ বছর বয়সী ছেলেদের একটি দলকে গ্রেপ্তার করা, যারা একটি রাসায়নিক কারখানায় ঢুকে পড়েছিল। তাদের বিরুদ্ধে গুরুতর অপরাধের অভিযোগ আনার পরিবর্তে, তিনি "পুনরুদ্ধারমূলক বিচার চক্র"-এর একটি সিরিজে অংশ নিতে সম্মত হন যা ছেলেদের তাদের ক্ষতিগ্রস্থ ব্যক্তিদের সাথে, তাদের বাবা-মা এবং একজন প্রশিক্ষিত সহায়তাকারীর সাথে সরাসরি যোগাযোগের জন্য ডিজাইন করা হয়েছিল। প্রক্রিয়া শেষে, ছেলেরা একটি আইনি চুক্তিতে স্বাক্ষর করে যেখানে তারা কীভাবে পরিস্থিতি ঠিক করবে, বিচার ব্যবস্থার মাধ্যমে আরও বেশি লোককে প্রক্রিয়া না করে এবং অবশেষে কারাগারে না ফেলে জবাবদিহিতা নিশ্চিত করবে তা তালিকাভুক্ত করা হয়েছিল..."

"এই বিকল্পগুলি কোনও নির্দিষ্ট দলীয় লাইনের বাইরেও অর্থবহ। আসলে, খুব কম লোকই প্রত্যেকের ভিতরে বিদ্যমান মৌলিক চাহিদাগুলিকে অস্বীকার করবে, যা বোঝা, শোনা এবং দেখা; মুক্তির সুযোগ দেওয়া; আমাদের কর্মের প্রভাব মোকাবেলা করা এবং সমাজের সম্মিলিত প্রচেষ্টায় পুনরায় প্রবেশের সুযোগ দেওয়া।"

রূপরেখটের কাজের মাধ্যমে প্রমাণিত হয়েছে যে, প্রতিশোধের চেয়ে পুনর্বাসনের কথা বিবেচনা করা কখনই খুব তাড়াতাড়ি নয়। ওকল্যান্ডের একটি শ্রেণীকক্ষে, প্রশাসন স্থগিতাদেশের চেয়ে পুনর্বাসনমূলক ন্যায়বিচার ব্যবহার করেছিল এবং তারা যা আবিষ্কার করেছিল তা ছিল আশ্চর্যজনক:

"তারা একসাথে হেঁটে হেঁটে পুনর্বাসন বিচার কক্ষে গেল। ধীরে ধীরে, ছেলেটি মুখ খুলতে শুরু করল এবং তার উপর কী চাপ ছিল তা ভাগ করে নিতে শুরু করল। তার মা, যিনি সফলভাবে মাদক পুনর্বাসন করছিলেন, তিনি আবার অসুস্থ হয়ে পড়েছিলেন। তিনি তিন দিন ধরে বাইরে ছিলেন। ১৪ বছর বয়সী ছেলেটি প্রতি রাতে মাহীন পরিবার এবং দুই ছোট ভাইবোনের কাছে বাড়ি যাচ্ছিল। সে যতটা সম্ভব একসাথে কাজ করছিল, এমনকি তার ভাই এবং বোনকে নাস্তা করে স্কুলে পৌঁছে দিচ্ছিল। সেদিন সে ক্লাসে ডেস্কে মাথা নিচু করে ছিল কারণ সে নিদ্রাহীন রাত এবং উদ্বেগে ক্লান্ত ছিল।"

"টমির গল্প শোনার পর প্রিন্সিপাল বললেন, "আমরা এই বাচ্চাটিকে স্কুল থেকে বের করে দিতে যাচ্ছিলাম, যখন তার আসলেই একটা পদক প্রাপ্য ছিল।"

"এরিক টমির মাকে খুঁজে বের করেছিলেন, কিছু প্রস্তুতিমূলক কাজ করেছিলেন এবং তার সাথে, টমি, শিক্ষক এবং অধ্যক্ষের সাথে একটি পুনরুদ্ধারমূলক বিচার বৃত্তের আয়োজন করেছিলেন। আদিবাসী ঐতিহ্য থেকে ধার করা একটি কৌশল ব্যবহার করে, প্রত্যেকেই কথা বলার অংশটি নিয়ে একটি পালা করেছিলেন, এমন একটি বস্তু যার দলের জন্য একটি বিশেষ অর্থ রয়েছে। এটি ব্যক্তি থেকে ব্যক্তিতে স্থানান্তরিত হয়, একটি বৃত্ত অনুসরণ করে। কথা বলার অংশটি ধরে থাকা ব্যক্তিই একমাত্র কথা বলছেন, এবং ধারক সম্মানের সাথে এবং হৃদয় থেকে কথা বলেন।"

পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচারের উপর জোর দেওয়া ছিল এমন একটি সমাধানে পৌঁছানোর মূল চাবিকাঠি যা সকল পক্ষের মতামত প্রকাশ করে এবং এমন একটি ফলাফল যা কেবল শাস্তির পরিবর্তে বৃদ্ধি এবং নিরাময়ের কারণ হয়:

"আরজে-র বৈশিষ্ট্য হলো ইচ্ছাকৃতভাবে এমন লোকদের একত্রিত করা যাদের দৃষ্টিভঙ্গি সম্পূর্ণ বিপরীত, বিশেষ করে যারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে তাদের সাথে যারা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে - একটি সাবধানে প্রস্তুত মুখোমুখি সাক্ষাতের মাধ্যমে যেখানে সবাই শ্রদ্ধার সাথে এবং হৃদয় থেকে কথা বলে, তাদের পার্থক্য নির্বিশেষে। এই আলোচনার অংশটি একটি শক্তিশালী সমতাকারী, যা সকলের কণ্ঠস্বর শোনা এবং সম্মানিত করার সুযোগ দেয়, তা সে পুলিশ অফিসার, বিচারক বা ১৪ বছর বয়সী যুবকেরই হোক না কেন।

"যদি স্কুলটি টমিকে স্থগিত করে স্বাভাবিক পদ্ধতিতে প্রতিক্রিয়া জানাত, তাহলে ক্ষতির পুনরাবৃত্তি হত, নিরাময় হত না। শাস্তিমূলক বিচার কেবল জিজ্ঞাসা করে কোন নিয়ম বা আইন ভঙ্গ করা হয়েছে, কে করেছে এবং তাদের কীভাবে শাস্তি দেওয়া উচিত। এটি মূল ক্ষতির প্রতি আরও ক্ষতির প্রতিক্রিয়া জানায়। পুনরুদ্ধারমূলক বিচার জিজ্ঞাসা করে কে ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছিল, ক্ষতিগ্রস্ত সকলের চাহিদা এবং বাধ্যবাধকতা কী এবং তারা কীভাবে ক্ষতি নিরাময় করতে পারে।"

সকলের কথা শোনার এবং তাদের মতামত জানানোর জন্য একটি নিরাপদ স্থান প্রদানের ধারণাটি পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচারের মূল চাবিকাঠি। এবং এই নীতিগুলি কার্যকরভাবে উল্লেখযোগ্য ফলাফল অর্জন করছে: "ওকল্যান্ডকে দেশের সবচেয়ে সহিংস শহরগুলির মধ্যে একটি হিসাবে বিবেচনা করা হয়। তবে, আজ শত শত ওকল্যান্ড শিক্ষার্থী একটি নতুন অভ্যাস শিখছে। সহিংসতার আশ্রয় নেওয়ার পরিবর্তে, তাদের পুনরুদ্ধারমূলক প্রক্রিয়ায় জড়িত হওয়ার ক্ষমতা দেওয়া হচ্ছে যা ক্ষতিগ্রস্থ ব্যক্তিদের ক্ষতির জন্য দায়ী ব্যক্তিদের সাথে একটি নিরাপদ এবং সম্মানজনক স্থানে একত্রিত করে, সংলাপ, জবাবদিহিতা, সম্প্রদায়ের গভীর অনুভূতি এবং নিরাময়ের প্রচার করে।"

মার্টিন লেইভা জানা উচিত। সে ডাকাতির জন্য সময় বের করে ফেলেছিল কিন্তু চিনো স্টেট কারাগার থেকে বেরিয়ে আসার পর জানত যে সে আর কখনও ফিরে আসবে না। পরিবর্তে, লেইভা তার সমস্যাগ্রস্ত অতীতকে একই পরিস্থিতিতে থাকা অন্যদের জন্য আশার আলো হয়ে উঠতে ব্যবহার করেছিল। সে বলে, "[যুবকদের সাথে কাজ করা] পুরো প্রক্রিয়াটি সামাজিক ন্যায়বিচারের জন্য আমার আগুন জ্বালায় কারণ এই যুবকরা আমাদের ভবিষ্যতের জন্য - সকলের ভবিষ্যতের জন্য - খুবই গুরুত্বপূর্ণ। এবং যুবকরা দুর্বল। আমাদের প্রাপ্তবয়স্কদের তাদের উপর এত ক্ষমতা আছে - তাদের তৈরি করতে বা ভেঙে ফেলার জন্য - এবং যেহেতু অনেক মানুষ এবং প্রতিষ্ঠান তাদের দ্বারা হুমকির সম্মুখীন হয় তাই তারা তাদের ক্ষমতা ব্যবহার করে তাদের ভেঙে ফেলার জন্য। তাই যখন যুবকরা AHA এর মতো একটি প্রোগ্রামে আসে! যেখানে তারা নিরাপদ বোধ করে, যেখানে প্রাপ্তবয়স্করা তাদের সমর্থন, উত্থাপন এবং ক্ষমতায়নের জন্য সত্যিই প্রতিশ্রুতিবদ্ধ, তখন এটি খেলাটি বদলে দেয়। এটি তরুণদের নিজেদেরকে - সহজাতভাবে মূল্যবান মানুষ হিসেবে দেখার পদ্ধতি পরিবর্তন করে। তাদের তাদের সম্ভাবনা চিনতে দেখা - এমনকি এর এক ঝলক দেখা - আমাকেও জ্বালাতন করে।"

সুজাতা বালিগা ফৌজদারি আইনি ক্ষেত্রের তুলনায় পুনরুদ্ধারমূলক বিচার ক্ষেত্রে তার কাজকে অনেক কম সীমাবদ্ধ বলে মনে করেন:

"এবং তাই এটি ফৌজদারি আইনি ব্যবস্থার বিপরীতে পুনরুদ্ধারমূলক বিচার ব্যবস্থার সাথে খুব ভালো মানানসই বলে মনে হচ্ছে, যা আমাকে একজন ভিকটিম অ্যাডভোকেট, একজন ডিফেন্স অ্যাটর্নি বা একজন প্রসিকিউটর হতে বাধ্য করেছিল। এই ব্যবস্থা আমাকে এমন একটি পক্ষ বেছে নিতে বাধ্য করেছিল যার বিরুদ্ধে আমি জয়লাভ করার চেষ্টা করছিলাম। এবং সত্যিই, "বিজয়" বলে কিছু নেই। কেবল সম্মিলিত মুক্তি আছে, এবং এটি পুনরুদ্ধারমূলক বিচারের প্রতি আমার আকর্ষণের পাশাপাশি আমার আশার ভিত্তি তৈরি করে যে আমাদের এমন ফলাফল রয়েছে যা সকলের জন্য উপকারী।"

"একজন ভালো পুনরুদ্ধারমূলক বিচার ব্যবস্থার সুবিধা প্রদানকারী সমানভাবে সহানুভূতি এবং পক্ষপাতের সাথে কাজ করেন। তাই কাল্পনিক, এবং কাল্পনিক, নিরপেক্ষ মধ্যস্থতার পরিবর্তে, আমরা বৃত্তের সকলের প্রতি সমানভাবে পক্ষপাতমূলক। আমরা চাই সকলের সর্বোত্তম স্বার্থ উত্থাপিত হোক এবং আমরা সেই স্বার্থগুলি পূরণের জন্য একটি পরিকল্পনা নিয়ে আসি।"

একটি প্রতিশোধমূলক আইনি প্রতিক্রিয়া শাস্তি দেওয়ার চেষ্টা করে, কিন্তু একটি পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার মডেল সকল পক্ষকে একটি কণ্ঠস্বর দিতে চায়, ক্ষমা এবং পুনর্মিলনকে উৎসাহিত করে এবং সম্প্রদায় পুনরুদ্ধার করতে পারে। যদি পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচারের নীতিগুলি প্রাথমিকভাবে ব্যবহার করা হয়, যেমনটি উপরের তরুণদের ক্ষেত্রে, তাহলে অপরাধের চক্র ভাঙতে এবং অপরাধ সংঘটিত হওয়ার আগেই তা প্রতিরোধে সহায়ক হতে পারে।

সুজাতা বালিগা বিশ্বাস করেন যে পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার এবং ক্ষমা "আকর্ষণীয় ভাইবোন"। তিনি বলেন,

"ক্ষমা তৈরির জন্য পুনরুদ্ধারমূলক বিচার প্রক্রিয়ার চেয়ে ভালো আর কোনও কড়াই আমার মনে হয় না, যেখানে একজন ভুক্তভোগী অনুভব করেন যে তার ক্ষতি করা ব্যক্তি তার কথা সম্পূর্ণরূপে শুনেছেন এবং অপরাধীর ক্ষতিপূরণ দেওয়ার কিছুটা ইচ্ছা রয়েছে। এই প্রক্রিয়াটি সম্পন্ন হলে একজন ভুক্তভোগী তার রাগ ত্যাগ করতে সাহায্য করতে পারে।"

"তা সত্ত্বেও, একটি পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার প্রক্রিয়ার কখনই ক্ষমা পূর্বশর্ত বা প্রত্যাশিত ফলাফল হিসাবে থাকে না। এটি ঘটতে পারে বা নাও হতে পারে, তবে বেঁচে থাকা ব্যক্তিদের ক্ষমা করার জন্য কখনও কোনও চাপ থাকে না, কারণ তারা ক্ষমা করতে আগ্রহী নাও হতে পারে। তারা কেবল তাদের গাড়ি ফেরত চাইতে পারে!"

একটি পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার মডেলে ক্ষমা এবং পুনর্মিলনের সম্ভাবনা কোনও ছোট জিনিস নয়। প্রকৃতপক্ষে, এটি সম্প্রদায়ে একে অপরকে দেখার ক্ষেত্রে গুরুত্বপূর্ণ অন্তর্দৃষ্টি প্রদান করতে পারে এবং নিরাময়কে উৎসাহিত করতে পারে। তার মনোমুগ্ধকর TED বক্তৃতায়, ভ্যালারি কৌর জোর দিয়ে বলেন যে কীভাবে ভালোবাসা ন্যায়বিচারের ভিত্তি, এবং যারা আপনার সাথে অন্যায় করে তাদের ভালোবাসার কাজটি কীভাবে বিপ্লবী কাজ হতে পারে যা ক্রোধের সময়ে ভারসাম্য পুনরুদ্ধারে সহায়তা করবে। এটি মনে রাখা গুরুত্বপূর্ণ, এটি আমাদের সকলের কাজ, কেবল আইনি ব্যবস্থায় ক্ষমতায় থাকা ব্যক্তিদের নয়। কৌর বলেন, "আমি একজন আমেরিকান নাগরিক অধিকার কর্মী যিনি ১১ সেপ্টেম্বর থেকে বর্ণবাদী সম্প্রদায়ের সাথে কাজ করে আসছি, রাষ্ট্রের অন্যায্য নীতি এবং রাস্তায় ঘৃণার বিরুদ্ধে লড়াই করে আসছি। এবং আমাদের সবচেয়ে বেদনাদায়ক মুহুর্তগুলিতে, অন্যায়ের আগুনের মুখে, আমি ভালোবাসার শ্রম আমাদের উদ্ধার করতে দেখেছি। আমেরিকায় ঘৃণার বিরুদ্ধে লড়াইয়ের প্রথম সারিতে আমার জীবন একটি গবেষণা যাকে আমি বিপ্লবী প্রেম বলতে এসেছি। বিপ্লবী প্রেম হল এমন অন্যদের জন্য শ্রমে প্রবেশ করার পছন্দ যারা আমাদের মতো দেখতে নয়, আমাদের প্রতিপক্ষ যারা আমাদের ক্ষতি করে এবং নিজেদের জন্য। এই প্রচণ্ড ক্রোধের যুগে, যখন আমাদের চারপাশে আগুন জ্বলছে, আমি বিশ্বাস করি যে বিপ্লবী প্রেম আমাদের সময়ের আহ্বান।"

পুনরুদ্ধারমূলক ন্যায়বিচার একটি কঠোর পরিশ্রম, যা আমাদের দীর্ঘস্থায়ী সত্য এবং পক্ষপাত পুনর্বিবেচনার জন্য উন্মুক্ত করে এবং দৃঢ় বিশ্বাসের সাথে একসাথে এগিয়ে যাওয়ার প্রতিশ্রুতি দেয় যে কোনও ব্যক্তিকে সমাজ থেকে বাদ দেওয়া উচিত নয়, বরং প্রতিটি ব্যক্তিই গুরুত্বপূর্ণ। পুনর্মিলনের মাধ্যমে আমরা আমাদের সম্প্রদায়গুলিকে সুস্থ করি এবং এগিয়ে যাই, অন্যায় মোকাবেলা করি এবং ভুক্তভোগীদের সম্মান জানাই, জয়-জয় সমাধানের দিকে কাজ করি।

***

আরও অনুপ্রেরণার জন্য, ট্রান্সফরমেশনাল প্রিজন প্রজেক্টের প্রতিষ্ঠাতা কারেন লিশিনস্কির সাথে এই শনিবারের আওয়াকিন কলে যোগ দিন। RSVP এবং আরও বিস্তারিত এখানে।