بحالی انصاف پر اسپاٹ لائٹ

ایک جرم یا نقصان توازن میں خلل ڈالتا ہے -- کمیونٹی میں، لوگوں کے درمیان، اور خاندان کے اندر۔ غلط کرنے والے کو کوشش کرنا، سزا دینا اور قید کرنا انہیں معاشرے سے الگ کر دیتا ہے لیکن اس کھوئے ہوئے توازن کو دوبارہ حاصل کرنے کے لیے بہت کم اور نقصان کا باعث بننے والے بنیادی حالات کو بہتر بنانے کے لیے کم کام کر سکتا ہے۔ بحالی انصاف ان کوششوں کے ساتھ ایک وسیع نظریہ اختیار کرتا ہے جس میں متاثرہ اور غلط کرنے والے کے درمیان مفاہمت کی سہولت فراہم کرنے کے ساتھ ساتھ جرم اور تکلیف کی بنیادی وجوہات کو حل کرنا، ممکنہ طور پر ٹوٹی ہوئی کمیونٹی کو بہتر بنانا شامل ہے۔ بحالی انصاف تمام متعلقہ افراد کے لیے تبدیلی کا باعث ہو سکتا ہے۔ بحالی انصاف پر اس اسپاٹ لائٹ میں، ہم ڈیلی گڈ فیچرز پر نظر ڈالتے ہیں جو جرم کے سوال کے زیادہ منصفانہ جواب کی وکالت کرتے ہیں۔

صرف امریکہ میں، 2 ملین سے زیادہ لوگ قید ہیں، لاکھوں مزید پروبیشن یا پیرول پر، اور دسیوں ملین مزید مجرمانہ ریکارڈ کے ساتھ۔ کیا چیز ہمیں ان سے ممتاز کرتی ہے؟ اگر مجرمانہ رویے کی بات کی جائے تو 'ہم' اور 'وہ' نہ ہوتے؟ کیا ہوگا اگر ہم سب، کسی نہ کسی وقت، ایک کامل، قانون کی پابندی کرنے والی زندگی سے محروم ہو گئے؟ کیا یہ احساس ہمیں بحالی کے لیے زیادہ کھلا اور پہلے سہارے کے طور پر قید کی طرف کم مائل کر دے گا؟

اپنے غیر منافع بخش، "ہم سب مجرم ہیں،" کے ساتھ ایملی بیکسٹر دقیانوسی تصورات کو دور کرنے اور ہمدردی کی ترغیب دینے کے لیے کام کر رہی ہے، ان رکاوٹوں کو ختم کر رہی ہے جو بظاہر ہمیں الگ کرتی ہیں۔ وہ سامعین پر زور دیتی ہے کہ وہ اس وقت کو یاد کریں جب وہ قانون سے بھٹک گئے ہوں گے:

"شاید آج سننے والوں نے ان کہانیوں سے اپنے بارے میں کچھ پہچان لیا ہے جو میں نے سنائی ہیں، یا شاید دوسرے میموری ٹرگرز کے ذریعے انہوں نے ماضی کی غلطیوں کو یاد کیا ہے۔ تو سب سے پہلے، یہ ہے -- آپ نے جو کچھ کیا ہے اسے یاد کریں، اور یہ ایسی چیز نہیں ہے جس پر آپ کو شرم آئے۔ یہ ایسی چیز ہوسکتی ہے جس پر آپ کو فخر ہو۔ ایک جرم تھا، لیکن اب اس پر دوبارہ سوچتے ہوئے آپ دیکھ سکتے ہیں کہ اگر آپ نے اسے جرم کی عینک سے دیکھا، "اوہ ہاں۔ یہ ایک جرم ہے۔" پھر، اس سیاق و سباق کو نوٹ کریں جس کی آپ اجازت دیتے ہیں جب آپ اس یاد کو یاد کر رہے ہوں۔" میں جوان تھا۔ میں نشے میں تھا۔ میں بیوقوف تھا۔ میں ایک خراب تعلقات میں تھا۔ میں نے اسے بہرحال واپس کر دیا۔ یہ میرا خیال نہیں تھا۔ کسی کو کوئی نقصان نہیں پہنچا۔" وہ سیاق و سباق کچھ بھی ہو، تسلیم کریں کہ یہ کسی ایسے شخص کے لیے بھی موجود ہو سکتا ہے جو پکڑا گیا ہو۔ اب یہ ضروری نہیں کہ کوئی بہانہ ہو، لیکن یہ اس عام انسانیت کو پہچاننے کا موقع ہے۔ پھر اس استحقاق کو نوٹ کریں جو آپ نے تجربہ کیا ہے، خواہ وہ نسل ہو یا طبقہ یا صنف یا جغرافیہ یا دور ہو یا ہر کوئی اس قابل نہ ہو کہ وہ قسمت سے فائدہ اٹھا سکے۔ استحقاق اس بات پر غور کریں کہ آپ کی اپنی زندگی کتنی مختلف ہو سکتی ہے اور پہچانیں کہ پکڑے گئے افراد کی زندگی کتنی مختلف ہے۔"

ان کے لیے، "ان کی زندگی ماضی کی غلطیوں سے متعین ہوتی ہے اور وہ اکثر آگے بڑھنے سے قاصر ہوتے ہیں -- لفظی طور پر 100 ملین لوگ اس کی وجہ سے مصائب کا شکار ہیں۔ ذہن میں رکھیں کہ یہ افراد کسی خلا میں موجود نہیں ہیں۔ ان کے بیٹے اور بیٹیاں ہیں۔ ان کے بھائی اور بہنیں ہیں۔ ان کی مائیں اور باپ، شریک حیات اور شراکت دار اور کمیونٹی کے بڑے ممبران ہیں جن کو ماضی کی غلطیوں پر اثر انداز ہونے کی اجازت نہیں دی جا سکتی ہے، جب کسی کو غلطی سے متاثر نہیں کیا جا سکتا۔ اب اس سب کو سمجھنے کی کلید یہ ہے کہ مجرمانہ انصاف کا نظام ہم سب کو اتنا گہرا اور تباہ کن طور پر نہیں چھوتا ہے، مثال کے طور پر، ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں تین میں سے ایک کو قید کرنے کا امکان ہے۔

Equal Justice Initiative کے بانی برائن سٹیونسن زور دیتے ہیں، "ہم میں سے ہر ایک اس بدترین چیز سے زیادہ ہے جو ہم نے کبھی کیا ہے۔" اور پھر بھی، جرائم کے مرتکب ہونے والوں کے لیے، یہ سزا ان کی واحد وضاحتی خصوصیت بن جاتی ہے، ہر نوکری کی درخواست پر ایک عنصر اور، ممکنہ طور پر، ووٹنگ کے حقوق کے مستقل نقصان کا باعث بنتا ہے، اور ایک پیریہ کی حیثیت سے۔ لیکن جب ہمیں احساس ہوتا ہے کہ سزائیں غیر متناسب طور پر رنگین اور غریب لوگوں پر اثر انداز ہوتی ہیں، تو ہم ایک زیادہ پیچیدہ سچائی کا سامنا کرتے ہیں: انصاف اندھا نہیں ہوتا۔ اس کے مطابق ہمیں، بحیثیت معاشرہ، ضرورت ہے، جیسا کہ سٹیونسن نے نوٹ کیا ہے کہ "سچائی اور مفاہمت سے وابستگی کیونکہ ہماری انسانیت ہر ایک کی انسانیت پر منحصر ہے۔"

پراسیکیوٹر ایڈم فوس نے حیرت کا اظہار کیا کہ ہم بحیثیت معاشرہ جرم کو ہونے سے روکنے کے لیے کام کرنے کے بجائے ایک شخص کو جیل میں ڈالنے پر اتنا خرچ کیوں کرتے ہیں:

"قتل کے مجرموں کو جیل میں مرنے کی سزا سنائی گئی تھی، اور یہ ان لوگوں سے ملاقاتوں کے دوران تھا کہ میں سمجھ نہیں سکتا تھا کہ ہم اس ایک شخص کو اگلے 80 سالوں تک جیل میں رکھنے کے لیے اتنا پیسہ کیوں خرچ کریں گے جب ہم اسے دوبارہ لگا سکتے تھے، اور شاید اس ساری چیز کو پہلی جگہ ہونے سے روک دیا تھا۔

"تاریخ نے ہمیں یہ یقین کرنے کی شرط دی ہے کہ کسی نہ کسی طرح، فوجداری انصاف کا نظام احتساب لاتا ہے اور اس کے برعکس ثبوتوں کے باوجود عوامی تحفظ کو بہتر بناتا ہے۔ ہمیں اندرونی اور بیرونی طور پر ہماری سزاؤں اور ہمارے مقدمے کی جیت کے مطابق فیصلہ کیا جاتا ہے، اس لیے پراسیکیوٹرز کو واقعی ہمارے کیس کی پوزیشنوں، طرز عمل پر تخلیقی ہونے کی ترغیب نہیں دی جاتی، یا ہم کسی دوسرے طریقے سے لوگوں کو خطرہ مول نہیں لیتے۔ اس مقصد کو حاصل کرنے کے لیے نقصان دہ ہے جو ہم سب چاہتے ہیں، اور یہ محفوظ کمیونٹیز ہے۔"

فوس نے ایک اور طریقہ آزمانے کا فیصلہ کیا:

"اور اسی طرح ہم بوسٹن میں کرتے ہیں۔ ہم نے ایک عورت کی مدد کی جو گروسری چوری کرنے کے الزام میں گرفتار ہوئی تھی تاکہ اس کے بچوں کو کھانا کھلایا جا سکے۔ ایک بدسلوکی کا شکار نوجوان کو دوسرے نوجوان کو مکے مارنے پر بالغ جیل میں ڈالنے کے بجائے، ہم نے دماغی صحت کے علاج اور کمیونٹی کی نگرانی حاصل کی۔ ایک بھاگی ہوئی لڑکی جسے جسم فروشی کے الزام میں گرفتار کیا گیا تھا، اس کے زندہ رہنے کے لیے ایک محفوظ جگہ کی ضرورت ہے، ہمیں سڑک پر رہنے اور زندہ رہنے کے لیے کسی چیز کی ضرورت ہے۔ یہاں تک کہ میں نے ایک نوجوان کی مدد کی جو اسکول کے بعد بڑے گینگ کے بچوں کے دکھائے جانے سے اتنا خوفزدہ تھا کہ ایک صبح اس نے اپنے بیگ میں لنچ باکس کے بجائے 9 ملی میٹر بھرا ہوا وقت لگایا کہ ہم عام طور پر اپنے مقدمات کی تیاری کے لیے مہینوں اور ان کے پیش کردہ مسائل کے حقیقی حل لے کر آئیں گے۔

"ہمارا وقت گزارنے کا کون سا بہتر طریقہ ہے؟ آپ اپنے پراسیکیوٹرز کو اپنا خرچ کرنے کو کس طرح ترجیح دیں گے؟ ہم جیل کی صنعت پر 80 بلین ڈالر کیوں خرچ کر رہے ہیں جو ہم جانتے ہیں کہ ناکام ہو رہی ہے، جب ہم اس رقم کو لے کر اسے تعلیم، ذہنی صحت کے علاج، منشیات کے استعمال کے علاج اور کمیونٹی کی سرمایہ کاری میں دوبارہ مختص کر سکتے ہیں تاکہ ہم اپنے پڑوس کی ترقی کر سکیں؟"

شاکا سینگھور کا خیال ہے کہ سزا کا کلچر معاشرے کے تانے بانے کو تباہ کر رہا ہے۔ وہ جیل کے نظام کو تبدیل کرنے اور قید کی ضرورت کو کم کرنے کے لیے اپنا وقت صرف کرتا ہے۔ ایک ایسے شخص کے طور پر جس نے 19 سال جیل میں رہنے کے بعد، 7 سال قید تنہائی میں اپنی زندگی بدل دی، اس نے پہلے ہی قتل کے متاثرین کی ماؤں کو معاف کرنے میں مدد کی ہے، سڑکوں پر نوجوانوں کو جیل کے نمبر پر کالج کی ڈگری کا انتخاب کرنے کی ترغیب دی ہے، اور 'سخت جرم پر' کے حامیوں کی سوچ کو 'ان کو بند کر دیں اور چابی کو دور کرنے' کی ذہنیت کو تبدیل کر دیا ہے۔ اس کی TED ٹاک "Why Your Worst Deed Don't Define You" کو دس لاکھ سے زیادہ آراء موصول ہو چکی ہیں۔

اسی طرح کولوراڈو میں گریگوری روپریچٹ کا کام یہ ظاہر کرتا ہے کہ "کس طرح انصاف کے روایتی خیالات کے حامل پولیس افسران - 'انہیں بند کر دیں اور چابی پھینک دیں'- متبادل کے براہ راست تجربے کے نتیجے میں وقت کے ساتھ ساتھ تبدیل ہو سکتے ہیں۔

"Ruprecht کے معاملے میں اہم موڑ اس کی 10 اور 11 سالہ لڑکوں کے ایک گروپ کی گرفتاری تھی جو ایک کیمیکل پلانٹ میں توڑ چکے تھے۔ ان پر جرم عائد کرنے کے بجائے، وہ "بحالی انصاف کے حلقوں" کی ایک سیریز میں حصہ لینے پر راضی ہوا جو لڑکوں کو ان لوگوں سے براہ راست رابطے میں لانے کے لیے تیار کیا گیا تھا جن کو انہوں نے نقصان پہنچایا تھا، اس کے ساتھ ساتھ ان کے والدین اور ان کے والدین کی تربیت پر دستخط کیے گئے تھے۔ ایک قانونی معاہدہ جس میں درج ہے کہ وہ کس طرح معاملات کو درست کرنے جا رہے ہیں، نظام انصاف کے ذریعے مزید لوگوں پر کارروائی کیے بغیر احتساب کو یقینی بناتے ہوئے اور آخر کار جیل میں ڈالے جا رہے ہیں....

"یہ متبادل کسی بھی مخصوص پارٹی لائن سے کہیں زیادہ معنی خیز ہیں۔ دل سے، بہت کم لوگ ان بنیادی ضروریات سے انکار کریں گے جو ہر ایک کے اندر موجود ہیں جن کو سمجھا جائے، سنا جائے اور دیکھا جائے؛ اسے چھڑانے کا موقع دیا جائے؛ ہمارے اعمال کے اثرات کا مقابلہ کرنے اور معاشرے کی اجتماعی کوششوں میں دوبارہ داخل ہونے کا موقع دیا جائے۔"

جیسا کہ روپریچٹ کے کام سے ظاہر ہوتا ہے، انتقام پر بحالی پر غور کرنا کبھی جلدی نہیں ہوتا۔ آکلینڈ کے ایک کلاس روم میں، انتظامیہ نے معطلی پر بحالی انصاف کا استعمال کیا، اور جو کچھ انہوں نے دریافت کیا وہ حیران کن تھا:

"وہ ایک ساتھ بحالی انصاف کے کمرے میں چلے گئے۔ آہستہ آہستہ، لڑکے نے کھل کر بتانا شروع کر دیا کہ اس پر کیا وزن تھا۔ اس کی ماں، جو کامیابی کے ساتھ منشیات کی بحالی کر رہی تھی، دوبارہ ٹوٹ گئی تھی۔ وہ تین دن سے باہر تھی، 14 سالہ بچہ ہر رات ایک بے ماں کے گھر جا رہا تھا اور دو چھوٹے بہن بھائیوں کو مل رہا تھا، اس نے اپنے بھائی اور بہن کو بھی بہترین طریقے سے ساتھ رکھا ہوا تھا۔ ان کو اسکول سے اتارتے ہوئے اس نے کلاس میں اپنا سر نیچے رکھا کیونکہ وہ راتوں کی نیند اور پریشانی سے تھک گیا تھا۔

"پرنسپل نے ٹومی کی کہانی سننے کے بعد، اس نے کہا، "ہم اس بچے کو اسکول سے نکالنے والے تھے، جب وہ واقعی ایک تمغہ کا حقدار تھا۔"

"ایرک نے ٹومی کی والدہ کا سراغ لگایا، کچھ تیاری کا کام کیا، اور اپنے، ٹومی، استاد اور پرنسپل کے ساتھ ایک بحالی انصاف کے دائرے میں سہولت فراہم کی۔ مقامی روایات سے مستعار ایک تکنیک کا استعمال کرتے ہوئے، ہر ایک نے بات کرنے والے ٹکڑے کے ساتھ ایک موڑ لیا، ایک ایسی چیز جس کا گروپ میں بات کرنے کا ایک خاص مطلب ہے۔ یہ ایک شخص سے دوسرے شخص میں منتقل ہوتا ہے، صرف ایک شخص کو پکڑ کر دائرے کو پکڑتا ہے۔ عزت اور دل سے بات کرتا ہے۔"

بحالی انصاف پر زور ایک ایسے حل تک پہنچنے میں کلیدی حیثیت رکھتا تھا جس نے تمام فریقوں کو آواز دی اور ایسا نتیجہ جو صرف سزا کے بجائے ترقی اور شفا کا باعث بنے:

"RJ کی خاصیت جان بوجھ کر بظاہر متضاد نقطہ نظر والے لوگوں کو اکٹھا کرنا ہے - خاص طور پر وہ لوگ جنہوں نے نقصان پہنچایا ہے ان لوگوں کے ساتھ جنہیں نقصان پہنچایا گیا ہے - ایک احتیاط سے تیار آمنے سامنے مقابلہ میں جہاں ہر کوئی سنتا ہے اور احترام کے ساتھ اور دل سے بات کرتا ہے ان کے اختلافات سے قطع نظر۔ بات کرنے والا ٹکڑا ایک طاقتور برابری ہے، چاہے وہ پولیس افسر کی آواز کو سننے کے قابل ہو، جو ہر ایک کی عزت کرتا ہے، پولیس افسر کی آواز کو سننے کی اجازت دیتا ہے۔ یا 14 سالہ نوجوان۔

"اگر اسکول نے ٹامی کو معطل کر کے معمول کے مطابق جواب دیا ہوتا تو نقصان دہرا ہوتا، ٹھیک نہیں ہوتا۔ تعزیری انصاف صرف یہ پوچھتا ہے کہ کون سا قاعدہ یا قانون توڑا گیا، کس نے کیا، اور انہیں کس طرح سزا دی جانی چاہیے۔ یہ اصل نقصان کا جواب زیادہ نقصان کے ساتھ دیتا ہے۔ بحالی انصاف پوچھتا ہے کہ کس کو نقصان پہنچا، ان کی کیا ضروریات اور ذمہ داریاں ہیں، وہ کس طرح متاثر ہوئے، اور کس طرح نقصان پہنچا، اس کا پتہ لگاتا ہے۔"

سب کو سننے اور آواز دینے کے لیے محفوظ جگہ فراہم کرنے کا تصور بحالی انصاف کی کلید ہے۔ اور یہ اصول عملی طور پر قابل ذکر نتائج دے رہے ہیں: "آکلینڈ کو ملک کے سب سے زیادہ پرتشدد شہروں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ تاہم، آج اوکلینڈ کے سیکڑوں طلباء ایک نئی عادت سیکھ رہے ہیں۔ تشدد کا سہارا لینے کے بجائے، انہیں بحالی کے عمل میں شامل ہونے کے لیے بااختیار بنایا جا رہا ہے جو نقصان پہنچانے والے افراد کو ایک محفوظ اور باوقار جگہ میں، نقصان کے ذمہ دار افراد کے ساتھ اکٹھا کرتے ہیں، کمیونٹی کا احساس دلاتے ہیں، اور معاشرے میں احتساب کا فروغ دیتے ہیں۔ مندمل ہونا۔"

مارٹن لیوا کو معلوم ہونا چاہیے۔ اس نے ڈکیتی کا وقت کیا لیکن جب وہ چینو اسٹیٹ جیل سے باہر نکلا تو وہ کبھی واپس نہیں آئے گا۔ اس کے بجائے، لیوا نے اپنے پریشان حال ماضی کو اسی طرح کے حالات میں دوسروں کے لیے امید کی کرن بننے کے لیے استعمال کیا۔ وہ کہتے ہیں، "سارا عمل [نوجوانوں کے ساتھ کام کرنا] سماجی انصاف کے لیے میری آگ کو بھڑکاتا ہے کیونکہ یہ نوجوان ہمارے مستقبل کے لیے بہت اہم ہیں -- ہر ایک کے مستقبل کے لیے۔ اور نوجوان کمزور ہیں۔ ہم بالغوں کے پاس ان پر اتنی طاقت ہے-- انہیں بنانے یا توڑنے کے لیے-- اور چونکہ بہت سے لوگوں اور اداروں کو ان سے خطرہ ہے وہ انہیں توڑنے کے لیے اپنی طاقت کا استعمال کرتے ہیں۔ اس لیے جب نوجوان ایک ایسے پروگرام میں پہنچتے ہیں جہاں وہ واقعی AHA کی حمایت کرتے ہیں، جہاں وہ محفوظ محسوس کرتے ہیں اور بالغ ہونے کے لیے پرعزم ہوتے ہیں! ان کو بااختیار بنانا، یہ بدلتا ہے کہ نوجوان اپنے آپ کو کس طرح دیکھتے ہیں -- جیسا کہ انہیں دیکھ کر ان کی صلاحیتوں کو پہچانا جاتا ہے -- یہاں تک کہ اس کی ایک جھلک دیکھ کر بھی۔"

سجاتا بالیگا بحالی انصاف کے شعبے میں اپنے کام کو مجرمانہ قانونی میدان کے مقابلے میں بہت کم محدود پاتی ہیں:

"اور اس طرح یہ محسوس ہوتا ہے کہ بحالی انصاف کے ساتھ مجرمانہ قانونی نظام کے برخلاف، جس نے مجھے شکار کا وکیل یا دفاعی وکیل یا پراسیکیوٹر بننے پر مجبور کیا۔ نظام نے مجھے اس طرف کا انتخاب کرنے پر مجبور کیا جس پر میں فتح حاصل کرنے کی کوشش کر رہا تھا۔ اور واقعی، "فتح پر" جیسی کوئی چیز نہیں ہے۔ صرف اجتماعی آزادی ہے، اور یہ بحالی انصاف کی طرف میری کشش کے ساتھ ساتھ میری امید کی بنیاد ہے کہ ہمارے پاس ایسے نتائج ہوں گے جو سب کے لیے فائدہ مند ہوں۔

"ایک اچھا بحالی انصاف کا سہولت کار یکساں ہمدردی اور جانبداری کے ساتھ کام کرتا ہے۔ اس لیے تصوراتی، اور خیالی، غیر جانبدار ثالث کے بجائے، ہم دائرے میں موجود ہر ایک کے لیے یکساں طور پر فریق ہیں۔ ہم چاہتے ہیں کہ ہر کسی کا بہترین مفاد بلند ہو اور ہمارے لیے ان مفادات میں شرکت کے لیے ایک منصوبہ تیار کیا جائے۔"

ایک انتقامی قانونی ردعمل سزا دینے کی کوشش کرتا ہے، لیکن بحالی انصاف کا ماڈل تمام فریقین کو آواز دینے کی کوشش کرتا ہے، معافی اور مفاہمت کی حوصلہ افزائی کرتا ہے، اور کمیونٹی کو بحال کر سکتا ہے۔ اگر بحالی انصاف کے اصولوں کو جلد استعمال کیا جائے، جیسا کہ اوپر نوجوانوں کے ساتھ، تو وہ جرائم کے چکروں کو توڑنے اور جرم کو ہونے سے پہلے روکنے میں بھی مددگار ثابت ہو سکتے ہیں۔

سجتا بالیگا کا خیال ہے کہ بحالی انصاف اور معافی "دلچسپ کزن" ہیں۔ وہ کہتی ہیں،

"میں معافی کو پکانے کے لیے بحالی کے انصاف کے عمل سے بہتر کڑھائی کے بارے میں نہیں سوچ سکتا جس میں ایک شکار محسوس کرتا ہے کہ اسے نقصان پہنچانے والے شخص کی طرف سے پوری طرح سنا گیا ہے، اور مجرم کو کچھ اصلاح کرنے کی خواہش ہے۔ اس عمل کی تکمیل سے متاثرہ کو اپنا غصہ چھوڑنے میں مدد مل سکتی ہے۔

"یہ کہا جا رہا ہے، بحالی انصاف کے عمل میں کبھی بھی معافی کو لازمی شرط یا متوقع نتیجہ نہیں ملتا۔ ایسا ہو سکتا ہے یا نہیں ہو سکتا، لیکن زندہ بچ جانے والوں پر معاف کرنے کے لیے کبھی کوئی دباؤ نہیں ہے، کیونکہ ہو سکتا ہے کہ وہ معافی میں دلچسپی نہ رکھیں۔ وہ شاید اپنی کار واپس چاہتے ہوں!"

بحالی انصاف کے ماڈل میں معافی اور مفاہمت کا امکان کوئی چھوٹی بات نہیں ہے۔ درحقیقت، یہ کمیونٹی میں ایک دوسرے کو دیکھنے میں کلیدی بصیرت فراہم کر سکتا ہے اور شفا یابی کو فروغ دے سکتا ہے۔ اپنی مسحور کن TED گفتگو میں، والیری کور اس بات پر روشنی ڈالتی ہیں کہ محبت انصاف کی بنیاد کیسے ہے، اور کس طرح ان لوگوں سے محبت کرنے کا عمل جو آپ پر ظلم کرتے ہیں صرف ایک انقلابی عمل ہو سکتا ہے جو غصے کے وقت میں توازن بحال کرنے میں مدد کرے گا۔ یہ نوٹ کرنا ضروری ہے، یہ ہم سب کے لیے کام ہے، نہ کہ قانونی نظام میں طاقت کے عہدوں پر رہنے والوں کے لیے۔ کور کہتی ہیں، "میں ایک امریکی شہری حقوق کی کارکن ہوں جس نے 11 ستمبر سے رنگ برنگی برادریوں کے ساتھ کام کیا، ریاست کی غیر منصفانہ پالیسیوں اور گلی کوچوں میں نفرت کی کارروائیوں کا مقابلہ کیا۔ اور ہمارے سب سے زیادہ تکلیف دہ لمحات میں، ناانصافی کی آگ کے سامنے، میں نے محبت کے مزدوروں کو ہمیں نجات دیتے دیکھا ہے۔ میری زندگی امریکہ میں نفرت کے خلاف لڑنے کے لیے ایک انقلاب کا نام ہے جس کا مطالعہ میں نے انقلاب کے محاذ پر کیا۔ محبت۔انقلابی محبت دوسرے لوگوں کے لیے مشقت میں داخل ہونے کا انتخاب ہے جو ہم جیسے نظر نہیں آتے، ہمارے مخالفین کے لیے جو ہمیں اور اپنے لیے نقصان پہنچاتے ہیں۔ شدید غصے کے اس دور میں، جب ہمارے چاروں طرف آگ جل رہی ہے، مجھے یقین ہے کہ انقلابی محبت ہمارے دور کی پکار ہے۔"

بحالی انصاف ایک مشکل کام ہے، جو ہمیں طویل عرصے سے موجود سچائیوں اور تعصبات کا ازسر نو جائزہ لینے کے لیے کھولتا ہے، اور اس پختہ یقین کے ساتھ آگے بڑھنے کا عہد کرتا ہے کہ کسی فرد کو معاشرے سے خارج نہیں کیا جانا چاہیے، لیکن یہ کہ ہر ایک بہت ضروری ہے۔ مفاہمت کے ساتھ ہم اپنی برادریوں کو ٹھیک کرتے ہیں اور آگے بڑھتے ہیں، غلطیوں کو دور کرتے ہیں اور متاثرین کی عزت کرتے ہیں، جیت کے حل کی طرف کام کرتے ہیں۔

***

مزید حوصلہ افزائی کے لیے، ٹرانسفارمیشنل جیل پروجیکٹ کے بانی، کیرن لیچنسکی کے ساتھ اس ہفتہ کی آوکین کال میں شامل ہوں۔ RSVP اور مزید تفصیلات یہاں۔